Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

Mən deyərəm ki: Bu rəvayət, Şiə kanallarından Əhli Beyt İmamlarından da nəql edilmişdir. Bu onların fikiridir və daha əvvəl açıqlandığı kimi Qurandan çıxarılan nəticə də budur. Əhli Sünnə kanallarından gələn rəvayətlərə görə Hz. Əli (ə.s); "Əgər kişi bir qadınla yatağa girmədən əvvəl onu boşasa, onun anası ilə evlənməsində qorxu yoxdur. O zaman bu qadın ögey qız kimi olar. Əgər bir ögey qız, anasının bərabər/yoldaşının evində oturmursa, atalığının onunla evlənməsi haram deyil." demişdir. Şiə kanalları ilə Əhli Beyt İmamlarından gələn rəvayətlər, bu deyilənləri rədd edər.

əl-Kafi adlı əsərdə müəllifin öz rəvayət zənciri ilə Mensur b. Həzmdən belə bir rəvayət köçürdüyü iştirak edər: "İmam Sadiğin (ə.s) yanında idim. Adamın biri gələrək ona; 'Əgər bir kişi bir qadınla evlənər də qadınla yatağa girmədən qadın ölsə, kişi qadının anası ilə evlənə bilərmi?' deyə soruşdu. İmam Sadiq (ə.s); 'Bizdən biri bunu etdi və təhlükəli görmədi' dedi. Mən özünə belə dedim: 'Canım sənə fəda olsun. Bu mövzuda Şiələr Hz. Əlinin (ə.s) verdiyi hökm ilə fəxr edərlər. Belə bir vəziyyətdə İbni Məsud, özündən fətva istəyən Meşiha kabilesinden[31] <file:///Z:\com_caislabs_ebk\Al_Mizan_Cilt_4.htm> birinə bu evliliyin təhlükəli olmadığı yolunda fətva vermişdi. Adam arxasından Hz. Əliyə (ə.s) gələrək vəziyyəti izah etdi. Hz. Əli (ə.s) 'İbni Məsud bu fətvanı neyə söykən/dözərək verir?" deyə soruşdu. Adam, 'Özləriylə birləşdiyiniz bərabər/yoldaşlarınızdan doğulub evlərinizdə (himayəniz altında) olan ögey qızlarınız (sizə haram qılındı.) Əgər onlarla birləşməmişsinizsəsə, (qızlarını al/götürmənizdə) sizə bir günah yoxdur." ayəsinə söykən/dözür, dedi. Bunun üzərinə Hz. Əli 'Ögey qızlar istisnalıdır, amma bərabər/yoldaşların anaları qeydsiz şərtsiz haramdır' dedi. O zaman İmam Sadiq (ə.s) adama 'Bu adamın Hz. Əlidən (ə.s) nəql etdiyi bu rəvayəti eşitmədinmi?' deyə cavab verdi.

İmamın yanından ayrıldıqdan sonra peşman oldum. Öz özümə belə dedim: Mən nə etdim? İmam 'Bu işi bizdən biri etdi və təhlükəli görmədi' dediyi halda mən 'Bu mövzuda Hz. Əli (ə.s) bu hökmü verdi' deyirəm. Bir müddət sonra İmamla qarşılaşınca belə dedim: 'Qurbanın olum. Hanı o adamın məsələsi haqqında mənim sözlərim səhv idi. Sən o mövzuda nə deyirsən?' İmam mənə bu cavabı verdi: "Ey hörmətəlayiq adam, həm mənə o mövzuda Hz. Əlinin (ə.s) verdiyi hökmü nəql edirsən, həm də mənə bu mövzuda nə dərsin/deyərsən deyə soruşursan." (Fürus(n)u Kafi, c. 5, s. 422, h: 4)