Bakı 2007 Elmi Redaktoru və sponsoru: Fəlsəfə elmləri doktoru, professor
Şahın ikinci qulun hal-əhvalı ilə maraqlanması
Yüklə 2,29 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- O təmiz, pak bəndəyə bir qulun həsəd aparması
- Bir qızılquşun viranədə bayquşların arasına düşüb giriftar olması
Şahın ikinci qulun hal-əhvalı ilə maraqlanmasıElə ki, qul yuyunub isti hamamdan çıxdı, Şah onu qarşısına çağırıb əlin sıxdı. Dedi: - Ey mənim qulum, həmişə təmizlikdə, Lətafətli, xoş üzlü, həm hünərli bilikdə! - Əvvəlki qulu o şah göndərib iş dalınca, Ki, bu qulla otursun danışdırsın doyunca! Yanında əyləşdirdi, yüz cür lütfi-kərəmlə. Ey zülmətdə olan «ay», söylədi ehtiramla. Sən ey ay kimi üzlü, qıvrım saçlı, ətirli, Yaxşıların yaxşısı, xoş xasiyyət, səbirli. Ey kaş o xasiyyətlər, heç olmayaydı səndə, Onun söylədikləri tapılmayaydı səndə. Sənin surətin görən şadlanıb sevinərdi, Səni görmək elə bil, bir cahana dəyərdi. Dedi: - Sən həmin şəxsdən, ey şah rəmzləri söylə, Dalımca danışandan, puç kəlmələri söylə! Dedi: - Əvvəl vəsf etdi, ikiüzlülüyünü, Açıqca bəyan etdi, qeyri düzlülüyünü. Qul şahdan eşidən tək, dostun «xəbis» sözlərin, Dərya tək təlatümə gəlib tökdü zəhərin. Ağzı köpüklənərək gah qızarıb, gah coşdu, Həcvinin dalğaları həddini aşıb-daşdı. Dedi ki, mənlə onun ilk dostluq zamanında, Acından təzək yeyən, köpək kimiydi onda. Elə ki, dayanmadan o, dostunu həcv etdi, Şah əl qoyub dodağa, dedi: - Sus söhbət bitdi! Dedi: - Daha danışma, başa düşdüm, tökmə dil, Sənin canın iylidir, onunsa dişləri, bil! Indi sən uzaq əyləş, ey çürük canlı qulam, O sənə əmir olsun, ey dəliqanlı qulam. Burda böyüklər demiş: - Bu dünya qucağında, Insan rahatlıq tapar, dilin qorumağında. Hədisdə söylənilmiş: - Dua özü riyadır, Aldadıcı yaşıllıq kimi, o da röyadır. Xülasə dərk eylə sən, surət əgər gözəlsə, Sanki tasdır parlayır, içində iyli nəsə! Surət eybəcərləşib çirkin olarsa əgər? Xasiyyəti yaxşısa sənə gözəl görünər. Səhəngin nəqşi ilə eşqbazlığın əbəsdir, Indi saf sular axtar, səhəngdən əl çək, bəsdir! Nə vaxta dək surətə aşiq olarsan, söylə? Məna tələb edən ol, axtar gecikmə böylə. Zahiri surətlərin, sonu fənalıdır, bil! Məna aləmini tap, o aləm əbədidir! Əgər surəti görsən, mənadan qəflətdəsən, Əgər ağıllısansa, dürr ara sən sədəfdən. Qəlib olan sədəflər, dünyanın sirridirlər. Can dənizi gücündən, baxma ki, diridirlər. Lakin yaxşı başa düş, hər sədəfdə yox, gövhər, Aç gözün hər sədəfin daxilinə sal nəzər. Birində nələr vardır, digərində seç nə var?! Kimyanın təsirindən, qiymətli dürr yaranar. Əgər surətə baxsan, oxşar bir dağ şəklinə, O ləldən yüz qat böyük, inan böyüklüyünə. Həm surətin, həm cismin, əlin-ayağın ilə, Sənin gözün nəqşi də, yüz qat çox olmuş, böylə! Lakin heç qalmaz gizlin, bu işlər, belə sözlər. Çünki, üzvün cəmindən, seçmisən qoşa gözlər! Daxilindən yüksələn bir fikir, düşüncədən, Yüz dünya bir anlıqda, alt-üst olar, bəs nədən?! Surətlə bir olarsa, Sultanın cismi əgər, Yüz min qoşununu Haqq, sular altına çəkər. Şəkli-surəti əgər təmiz olarsa şahın, Gizli fikrin hökmüylə, tapa bilər pənahın. Əbədi olan məxluq, bir fikirdən yaranmış, Sel kimi aşıb-daşıb, yer üzünə calanmış. Ağıllı xalq yanında, o düşüncə yaşayar, Lakin vaxt gələr yenə sel tək yuyar aparar. Dünyada xalqlar sürü, Tanrı onun «çobanı», Gecə-gündüz qaçırar, olmaz yatıb, qalanı. Xülasə gördünmü sən, fikirdən yaranmısan? Onçun da bu dünyada sənətdə yer almısan! Binalarla, qəsrlər, say-hesabsız şəhərlər, Dağlar ilə səhralar, dəryaçələr, nəhrlər, Həm torpaq, həm dənizlər, həm Günəş, həm də fələk, Onun gücüylə diri, dənizdə balıqlar tək! Bədənin Süleymantək, fikir «qarışqa» kimi, Bəs neçin əbləhlikdən, korsan görmürsən elmi?! Gözünün qarşısında böyüyür bir şar kimi, Fikir özü Süleyman, bədən canavar kimi. Aləm sənin gözündə əzəmətli bir qorxu, Bulud, şimşək, işıqdan, titrəyişdən sirr qorxu! Fikir dünyasındasan, ey, ulaqdan da fərsiz! Qoruyanın var sənin, daş kimisən xəbərsiz! Fırıldaq olduğundan, ağıldan bəhrəsizsən, Insansan, qılığın yox, sən ulaqla əkizsən, Mütləq cahil kimisən, ağıla biganəsən, Ətrin, qoxun yox sənin, fitrətən divanəsən! Kölgəni şəxs görürsən, çünki cahil kimisən, Bu səbəbdən şəxsi, sən bir oyuncaq bilmisən?! Alov qeybdən yaranan, bilinməz heç zümrəsi, Lətafət də var onda, qəlbi oxşar xoş səsi. Əgər cismə qonmasa, yapışmasa kəsafət? Göz ayırd edə bilməz, necə olur lətafət. Yenə gücü artıqdır, təsirlisə göz əgər, Minlərlə külüng, balta, qılıncı da üstələr. Gözlə o günə qədər, o gün ki, fikri-xəyal. Hicabsızlıq artırar, açar yenə pərü-bal.120 Görərsən dağları sən, olmuş yun kimi yumşaq, Yox olmuşdur bu məkan, soyuq-istilə torpaq!121 Nə səmanı görərsən, nə ulduz, nə də vücud, Yox Allahdan qeyrisi, diri qalan bir vüdud.122 Doğru ya da ki, yalan əfsanə düşdü yada, Ki, açsın həqiqətə, üfüqlər bu dünyada.
Bir padşah kərəm ilə, qulların arasından, Bir Tanrı bəndəsini, seçmişdi dili-candan. Qırx əmir rütbəsinin, vermişdi ona yerin, Yüz vəzir görməmişdi, qədrinin onda birin! Onun bəxti, taleyi, ayaq üstündə idi. Qul Ayaz, şahsa Mahmud, taleh bir gündə idi, Ruhuyla şahın ruhu, sanki eyni əsildən, Bir bədəndən ayrılmış, qovuşmuş cani-dildən. Xülasə, təndən əvvəl əllər-əlləri bildi, Daha ötüş bu işdən, yeni hadisə gəldi. Arif gözü düz görər, çünki gözü çəp deyil. Onun gözü əyyardır, əyri deyil, sən də bil! Hamilə olan gecə ondan qeyri doğmamış, Məkr ilə, hiylə heçdir, heçin sonu olmamış! O buğda əksə, buğda, arpadan arpa bitər, Gecə-gündüz gözünü əkilən yerə dikər. Əgər baş üstdə qalsa, Haqq göndərən hiylələr?! Qurduğun hiylələrlə, könlün nə edə bilər? O, tələnin içində, özü də tələ qurar, Can nə ondan dirçələr, nə də bundan qurtular! Cücərib çıxsa əgər, yüzlərlə ot-ələflər, Sonda yenidən onlar, Allaha tərəf dönər. Yeni əkilmişlərdir, birinci qayıdanlar. Birinci doğru-dürüst, iki fani olanlar. Birinci toxum kamil, ayrılıb seçilmişdir Ikinci toxum çürük, çürüyüb kiçilmişdir. Baxma ki, tədbirin də dostun tədbirindəndir, At onun qarşısına, dostun tədbir biləndir. Əməl o əməldir ki, Tanrı onu tikmişdir, Sonda o cücərəcək, əvvəl onu əkmişdir. Nə əkmək istəyirsən, Onun üçün ək sən də, Çünki dost əsirisən, ey dostu sevən bəndə. Oğru nəfs ətrafından əməlinlə sən yan keç, Əməl Haqqdan deyilsə, həmin əməl heçdir heç! Bir gün əvvəl, o gün ki, Məhşər günü tapılar, Gecə oğrusu Haqqın yanında rüsvay olar. Libas oğurlayansan onun tədbiri ilə, Ədalət günü günah qalar boynunda, dinlə! Yüz minlərlə ağıllar, birlikdə sıçrar, inan! Ki, onun qəlb evinə, tələ qurulsun haman. Çoxları öz tələsin, çox çətin tapa bilər, Çör-çöp külək önündə, çətin at çapa bilər! Yoxsa inamın əgər, get yanına Nəbinin, Eşit ondan vəhyi sən, «Vəllah xeyrul-makərin».123 Əgər məndən soruşsan, varlığın faydası nə? Sualında fayda var, azad sual ver yenə. Sualının faydası mənə olmasa əgər, Onun nəyin eşidim, xeyri mənə var məgər? Verdiyin sualların faydası vardır yəqin, Dünya faydasız olmaz, bunu bil, gündüz təkin. Çoxlu faydalar olsa, suallarında əgər, Faydasız olan dünya, sonda səndən əl çəkər. Bu dünya bir cəhətdən faydasız olsa əgər, Sözsüz başqa cəhətdən fayda, gəlir gətirər. Səndə olan faydalar, mənə fayda verməsə, Əgər faydan var isə, bizə də çatar nəsə! Səndəki fayda əgər, xeyir verməsə mənə, Özünə faydası var, götür, etmə bəhanə! Hürr ibni Hürr124 olsam da həmin faydayla əgər, Sənə faydası varsa, ondan qaçma uzaq, gəl! Yusifin gözəlliyi aləmə bir can kimi, Qardaşları üçünsə yersiz doğulan kimi! Davudun lətif səsi, gözəl, sevilən idi! Məhrumlara həmin səs, ağacdan gələn idi! Nil çayı sularını «Həyat suyu» kimi san, Kafir Qibtilər125 üçün oldu qanlı bir məkan. Mömin şəhid olarsa, həmişə var olacaq! Bu dünyada ölüsə, Behiştə yar olacaq, De ki, sən bu aləmdə, hansı nemətdir belə, Məhrum olmamış ondan heç bir ümmət də, söylə! Öküz ilə ulağa şükr etməyin nə xeyri? Hər bir canda mövcuddur, başqa bir qüvvət yeri. Lakin o güc, o qüvvət maniə olsa əgər, Əhilləşdirmək üçün məşqçi tərbiyə verər. Bir şəxs xəstəliyindən, gil-palçığı sevirdi, Güman edirdi gili yesə, azalar dərdi. Əsas gücü-qüvvəti, yaddan çıxartmış idi, Üzünü xəstəliyin, üzünə tutmuş idi. Dadlı içkini qoyub, zəhəri nuş edirdi, Xəstəliyin gücünü artırıb xoş edirdi. Bəşərin əsas gücü, Tanrımızın gücüdür, Heyvani güc-qüdrətsə nasazlığın özüdür. Lakin əza illətə, o səbəbdən düşmüşdür, Ki,o gecəylə gündüz, sulu palçıq içmişdir. Saralmış üz, süst ayaq, sürətli qəlb, ağır yük, O «yeməklər» göndərən, «Vəssəma zatul xubuk»126 O xüsusi «yeməklər» sanki var-dövlət kimi, Yeyilməsi hülqumsuz, ağızsız adət kimi, Günəş də öz gücünü nurundan almış fərşin.127 Paxıl div də gücünü, dudundan128 almış fərşin. Şəhidlərə buyurmuş, «Yərzuqunə» özü Haqq! O təama nə ağız gərək, nə də ki, tabaq! 129 Könül hər bir dostluqdan, bir vəfanı götürür, Könül hər bir elimdən, bir səfanı götürür. Hər bir insan surəti, sanki kasaya bənzər, Göz onun mənasıdır, o sa hiss edən bəşər. Hər kəsin simasından incə məna götür sən! Qurana yaxın olub, qəlbə bilik ötür sən. Bir ulduz, ulduz ilə, yaxınlaşarsa əgər, Hər ikisinə layiq doğulacaq bir əsər! Quran gücündən doğar, kişi-qadın övladın. Həm Quranın gücündən daş, dəmir alar odun. Quranın gücündədir, torpaq yağışla birgə, Meyvələr, göyərtilər, reyhanlar cərgə-cərgə. O Quranın gücündən insanla göyərtilər, Sevinclə qəm-kədərsiz, əkilərək bitirlər. Quranın gücüylədir, canımız şadü -xürrəm, Doğulurlar çox gözəl, alırlar lütfi-kərəm. Yeməyə qabil olar, bizim cismi-canımız, Əgər çıxsaq seyrə biz, artar arzu-kamımız. Al yanaqlar qanını, alır Quranımızdan, Qan Günəşdən allanır, xoşlanır canımızdan! Rənglərin ən yaxşısı, al rəngdir – qırmızıdır, Həmin qırmızılığı verən Günəş özüdür. Yaxın olarsa əgər, hansı torpağa Zühəl,130 Şurə gələr o torpaq, əkilməz heç bir məhəll. Birliyin təsirindən əməl güc-qüvvət alar, Nifaq əhlinin hər vaxt, Quran ziddinə olar. Bu mənalar doğrudur, doqquzuncu göydəndir, Dediyim təm-təraqsız, dəbdəbəsiz səydəndir. Xalq üçün təm-təraqlar, müvəqqəti, fanidir, Iş üçün təm-təraqlıq, mahiyyət ad-sanıdır. Təmtərağı güdənlər, nəticədə xar olar, Cah-cəlal ümidiylə, xarlığa düçar olar. On günlük cah-cəlalçın, həsəd, qəzəb var olur, Boyunlar dərdi-qəmdən əyilərək xar olur. Mən olan məkanda, bəs neçin əyan olmurlar?! Mən cah-cəlal içində Günəş kimi nurum var?! Günəşin məşriqindən zil qara bürc ucalır, Lakin bizim Günəşsə, məşriqdən göyə qalxır. Onun məşriqi olmuş zərrələrinə nisbət, Onun zati-şərifin satmaq da olmaz əlbət. Onun zərrələrinin axıra qalanıyıq, Kölgəsiz Günəşik biz, iki aləm canıyıq. Qəribədir yenə də dövrəndə131 fırlanıram, Bu Şəmsin nurundandır, bu səbəbi qanıram. Şəms özü səbəblərdən, əzəldən xəbərdardır, Səbəblərin ipini, kəsən qüvvəsi vardır. Yüz minlərlə dəfələr, ümid üzmüşəm, qanın! Mənim sözüm sizədir, Siz də Şəmsə inanın! Sən mənə inanma heç, Günəş tək səbrim vardır, Sanki balıq tək suda qalmağa yerim vardır. Əgər naümid olsam, mənim ümidsiziliyim, Günəşin hünər gözü, ey gözəlim, göyçəyim! Əməl gözün nəfsiylə, ustadından nə içər? Gözlər qeyri-varlıqdan, varlığı neçə seçər? Bütün varlıqlar özü, bu bağçadan su içmiş, Baxma Ərəb Buraqla öz torpağından uçmuş. Lakin atlar həmişə kor-koranə ot otlar, Behişt bağçasın görməz, tamam kənarda qalar. Kim dünya gərdişini, bu dəryada görmədi, Yeni mehraba tərəf, üzün tutdu əbədi. O, saf sulu dənizdən şor su içərək getdi, Nəticədə o şor su, gözlərini kor etdi. Dəniz də belə dedi: - Suyumdan sağ əllə iç, Korluğunu məlhəm et, ey kor sən, bu yolu seç! Burada, bu məqamda sağ əl, saf, təmiz zənndir, Başa düşmək istəyir yaxşı, pislər nədəndir. Sən qayıdan nizəsən, ey nizə, qayıdarkən, Bəzən düz qayıdırsan, bəzən iki başlısan. Biz Şəmsəddin eşqini daxilən güdənlərik, Həmçinin kor olanı, gözlü dost edənlərik. Eşit, ey Ziyaül-Həqq, Hüsaməddin tez eşit. Həsədlilərin gözün dərman eylə, sonra get. Cəlallı tutiyasan, əməlin tez, işin tez, Zülmətin dərmanısan, əməlin, gərdişin tez! Bütün kor olanları dərman eylə ey Qəmər! Ey meyvəli ağacım, gətir sən bəhrə-səmər! Bütün korları sağalt, paxıl olandan qeyri, Paxıllıq ziyanlıdır, olmaz sənə bir xeyri. Sənə paxıllıq edən, gər mən olaramsa da, Canıma imkan vermə, cansız qalaramsa da! Hər kim Günəşə qarşı həsəd yolunu seçsə?! Günəşin varlığından, kor olar hara getsə! Bu bir dərmansız dərddir, səni kor etmiş yəqin, Əbədiyyətə qədər seçdin quyunun dibin. Günəşi inkar etmək, ilk peşəsi olmuşsa, Muradına çatarmı, söylə paxıl qalmışsa?! Qızıl quş o quşdur ki, o Şaha tərəf keçmiş, Yolun azan qızılquş, kordur, korluğu seçmiş.
Yolunu itirən quş, viranədə dincəldi. O, həmin viranədə, bayquşlara rast gəldi. O özü nur olsa da, nurdan razı qalsa da, Qəza onu kor etdi, özünü saldı oda. Torpaq gözünə dəydi, öz yolundan döndərdi, Bayquşlar arasına, viranəyə göndərdi. Bayquşlar onu görçək, başlarına vurdular, Onun qol-qanadını yolmaq üçün, durdular. Vəlvələyə düşdülər, bayquşlar həmin andan, Alacaq yerimizi, gəlmişdir bu hayandan?! Itlər yuva üstündə, mırıldayıb, hürən tək, Onlar da çığrışdılar, bəd it zəncir qıran tək. Qızılquş dedi: - Nədən, rast gəldim bayquşlara, Yüz belə viranəni, vermişəm mən onlara! Mən burada qalmaram, uçub gedərəm yenə, Şahənşah vətənini, qəbul edərəm yenə. Bayquşlar, özünüzə əl qatıb öldürməyin! Vətənimə uçuram, mənə it tək hürməyin! Bayquşlar söylədilər: - Qızıl quş hiyləgərdir, Yuvamıza göz dikib, bizə o hiylə gəlir! Həmin bu hiyləpərəst, yalan sehri eyləyir, Cümlə hərisliyindən, vallah yalan söyləyir! Hirsindən camır yeyir, doşaba oxşadaraq, Dostlar, ayıya quyruq, heç olarmı tapşırmaq?! Şahdan laf edib, deyir, şah əlindən dəm vurur, Süleyman tək dil bilən, bizlərə hiylə qurur! Quşcuğaz heç Şah cinsi, ola bilərmi məgər?! Eşidib inanma heç, azca ağlın var əgər. O, Şah cinsi, ya da ki, vəzir cinsi olandır?! Halva-halva deməklə məgər qarın dolandır?! Hiyləylə, fel-fənd ilə, yalan sözləri düzür: -Sultan nökər-nayiblə məni axtarıb, gəzir! Bu onun xülyasıdır, yalan fikir-xəyaldır, Onun bu xoş sözləri, tələdir, ərzi-haldır. Kim ona inanarsa, ondan da əbləh, demək, Arıq, cılız quşcuğaz Şahın nəyinə gərək?! Ən cılız bayquş ağlı, onun ağlından üstün, Şaha nə kömək edər, ağılsızdır büsbütün! Qızılquş belə dedi: - Lələyim sınsa əgər, Bütün bayquş yurdunu, Şahənşah alt-üst edər! Bayquş özü nədir ki, əgər qızılquş mənə, Etməsə cəfaların od vurmasa qəlbimə?! Şah enmiş təpələri, yüksəkliyə qaldırar. Qızıl quş başlarından yüz min xırmanlar qurar, Mənim qorunmağım da Onun qayğısıyladır! Hara mən gedirəmsə, Onun duyğusuyladır! Sultanın ürəyində mənim xəyalım yaşar, Xəyalımsız sultanın, qəlbi həsrətdən coşar. Müəyyən məqsəd üçün Şah məni uçuranda, Səmalara uçuram ürəkdən, həmin anda! Ay, Günəşə bənzərəm, qanad çalıb uçaram, Göylərin pərdələrin, birdən deşib keçərəm. Ağılların şəfəqi, mənim fikrətimdəndir,132 Göyləri yara bilmək, mənim fitrətimdəndir! Mən bir qızıl quşam ki, Hümalar mənə heyran, Bayquş özü kimdir ki, sirr ona ola əyan?! Şah mənə xatir, hər vaxt zindanları yad edər, Yüz minlərlə dustağı, sözümlə azad edər. Gəzdiyimçin bir anlıq bayquşlar ilə qoşa, Nəfəsimlə çevrilmiş, bayquşlar qızıl quşa. Xoş o bayquş halına mənim uçuşlarımda, Gördü xoşbəxtliyini, sirrim ilə karımda133 Daxilimə sığının siz də bir baz134 olasız, Baxma ki, bayquşsunuz görüm Şahbaz135 olasız. Kim ki, bu minval ilə, Şah ilə həbib olsa, Qəribçilik etməz o, hansı məkanda qalsa! Kimin ki, Şah olarsa dərdinə dərman edən, Ney tək nalə çəksə də, əzab çəkməz heç nədən. Mülkün malikiyəm mən, hap-gop edən deyiləm! Şah təbil çalanıyam, qaçıb gedən deyiləm! Mənim qızıl quş təblim, bəyanat nidasıdır, Mənim şahidlik haqqım, müddəi sədasıdır. Şah cinsi olmasam da, ondan deyiləm uzaq, Təcəllada varımdır, ondan nur, bil ey qoçaq! Onun cinsi zatıyla, heç də deyiləm oxşar, Su, torpaq maddəsiylə, birləşər nabat olar! Külək atəş cinsiylə, birləşib möhkəmləşmiş, Xilqətə cins gəlmişdir, Ondan həmişələşmiş! Bizim cinsimiz deyil, Şahımızkinə oxşar, «Həyat suyumuz» Ona, qovuşmaq üçün yaşar! Bizim «Həyat suyumuz» çirklənsə, O, fərd kimi! Atının ayağının altında biz gərd136 kimi. Torpaq olmuşdur canlı Onun nişanəsiylə. Torpağında qalmışdır, ayaq izləri belə. Onun ayaq altının torpağında olsan sən, Dikbaşların başının üstündə tac olarsan! Nə qədər surətimə, aldanmamısan hələ, Surətimdən ən əvvəl, məndən şəkər nuş eylə. Çoxlu insanlar vardır, «surət» yolunu tutmuş, Sonda Haqq yolun tapmış, «surət yolun» unutmuş! Axı bu can bədənlə ömür sürüb, yaşayır! Heç bu can, bədən ilə yaşayana oxşayır?! Göz nurunun tabı da, piy çırağına oxşar, Qəlbdə olan nur isə, qan damlasında yaşar! Sevinc böyrək içində, qəmsə ciyərdən gələr. Ağılsa, bir şam kimi beyində şölələnər! Rayihə burundadır, məntiq dildə, dişdədir, Iylənmək nəfs içində, şücaət Behiştdədir! Bu mənsub olmalar da, bil, keyfiyyətsiz deyil, Ağıl, bilik içində əhəmiyyətsiz deyil! Küllün canı olmuşdur, bəla cüzvün137 canına, Can ondan bir dürr alar, salar cib ünvanına! Məryəm kimi can Ondan, «cibdən»138 zədəsin alar, Cazibədar Məsihə, qeybdən hamilə olar! Elə bir Məsihə ki, nə yaşdır, nə qurudur! Böyük, hamıdan üstün, Məsihdir Haqq Nurudur! Bəs candan, canın özü, necə Cana həml139 olar?! Belə olan canlarla, cahan da hamil140 olar?! Xülasə cahan doğar, başqa qeyri-cahanı, Bu həşri141 buraxaraq gözlər məhşərdə, anı! Qiyamət gününədək, desəm, saysam da əgər, Qiyamətin şərhində, dilim əziyyət çəkər. Bu sözlər özlüyündə, Ya Rəbb mənasındadır, Sözlər bir tələ kimi, nəfəs şirin ləb142 dadır. Əgər günah işlətsə bəs necə tən bəsləyər, Çünki onun ləbbeyki,143 Ya Rəbb sözü səsləyər. Elə bir «ləbbeyk» vardır, Onu eşitməzsən sən, Lakin başdan-ayağa, onu dadmaq istərsən. Sənə misal gətirdim, idrak edə biləsən, Belə «ləbbeyk» kəlməsin, gizli dada biləsən.
Yüklə 2,29 Mb. Dostları ilə paylaş:
|