Бакы, «Тящсил» нпм, 2007, 291 сящ

ЯДЯБИЙЙАТ 
 
1. Ч.Пирсин семиотикасы вя символларын типляри щаггында бах: 
Р.Йакобсон. Суъще наъщ дем Wесен дер Спраъще. Жн 
Р.Йакобсон. Семиотик. Аусэеwäщлте Техте. 1912-1982. 
Франкфурт а/М., 1992, с. 77-78.     
2. Р.Йакобсон. Йеня орада, с. 86-88. 
3. Ф.де Сассуре. Эрундфраэен дер аллэенмеинен 
Спраъщwиссенсъщафт. Берлин, 1967, с.8. 
4. Ф.Вейсялли. Структур дилчилийинин ясаслары. Ы Студиа пщило-
лоэиъа, Бакы, 2005, с. 30.   
5. И.П.Сусов. Введение в языкознание. М., 2007, с.18.  
6. Ф.Йадиэар (Вейсялли). Эерман дилчилийиня эириш. Бакы, 
2003, с. 99. 
                           
7. Л.В.Щерба. Очередные проблемы языковедения. 
«Л.В.Щерба. Языковая система и речевая деятельность». 
Л., 1974, с. 49; Е.Косеринин йухарыда эюстярдийимиз яся-
риндя И.А. Бодуен де Куртененин ады 9, Ф.де Сюссцрцн 
ады ися 37 чякилир. Бах: Е.Косериу. Умуми дилчилийя эириш. 
1998-ъи ил алманъа няшриндян тяръцмяси, «Юн сюз вя 
Гейдляр» проф. Ф.Вейсяллининдир. Бакы; 2004.  
8. Ф.де Сауссуре. Эрундфраэен дер аллэемеинен 
Спраъщwиссенсъщафт. Берлин, 1967, с. 16.  
9. Т.Щаwкес. Струътуралисм анд Семиотиъс. Лондон, 
2006,с. 124.  
10. Щ.Паул. Принзипиен дер спаълиэесъсуълите. Тцбинэен, 
1970, с.24. U.Eco. Einführung in die Semiotik. München, 
2004 
11. U.Eco. Einführung in die Semiotik. München, 2004. 
12. Р.Йакобсон. Эюстярилян ясяри.  
13. Ф.де Сауссуре. Йеня орада, с.148. 
14. Йеня орада. 
15. В.М. Жирмунский. История немецкого языка. М.,1964. 
16. Щ.Паул. Эюстярилян ясяри, с.21. 

 
110
 
17. Ф. де Сауссуре. Линэуистик унд Семиолоэие. Франкфурт, 
1977, с. 17.  
18. М.Ъеиер. Эюстярилян ясяри, с. 50. 
19. Ф Вейсялли. «Wорт», 2004. 
20. W. вон Щумболдт. Същрифтен зур Пщилосопщие. Wерке ин 
5 Бд-ен, ЫЫЫ Бд, Дармстадт, 1963, с.3;  
21. Йеня орада. 
22. Н. Ъщомскй. Структурен дер Сйнтах. Франкфурт а/М., 
1973, с.17.  
                           
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
111
Чалышмалар 
 
1. Дилля семиотика арасында ня кими ялагяляр вардыр? 
2. Семиотиканын тярифи нядир? 
3. Семиотиканын елм кими формалашмасында хидмяти оланлар 
барядя ня дейя билярсиниз? 
4.  Ч.Пирсин семиотика щаггында ясас фикирляри щансылардыр? 
5. Ф.де Сюссцрцн семиотика иля баьлы фикирляри барядя ня 
дейя билярсиниз? 
6. Эянъ грамматиклярин ясас мязиййятляри щансылардыр? 
7. ХХ яср дилчилийи щансы мцддяалары иля эянъ грамматикляря 
гаршы чыхырлар? 
8. И.А.Бодуен де Куртене вя Ф.де Сюссцрцн дилчилик эюрцш-
ляри барядя ня дейя билярсиниз? 
9. Систем дилчилийинин ясас мцддяалары щансылардыр? 
10. Структурализмин банилярини сяъиййяляндиря билярсинизми? 
11. Дилин сявиййляри щансылардыр вя онлар арасында ня кими 
ялагяляр мювъуддур? 
12. Парадигматик вя синтагматик сявиййяляри мисалларла 
изащ едя билярсинизми? 

 
112
ВЫЫЫ ФЯСИЛ 
 
ДИЛ ВЯ МЯДЯНИЙЙЯТ 
                                
Мядяниййят  яксярян  сивилизасийанын  синоними  олуб 
барбаризмя гаршы гойулур. Унутмайаг ки, гядимдя йунан-
лар башга  дилдя данышанлары  барбар адландырырдылар
1
. Бяшяр 
тарихини  тярягги  вя  инкишаф  уьрунда  мцбаризя  кими  эютцр-
мяк  ъящди  щям  интибащ,  щям  дя  маарифчилик  дюврцндя  ол-
мушдур.  Франсыз  дилли  алимляр  адятян    лангуе  де  ъултуру 
(мядяниййят  дили)  термининдян  истифадя  едяряк  эюстярмяк 
истяйирляр  ки,  бу  дил  мядяни  бахымдан  даща  чох  инкишаф 
едиб.  Алманларда  бу  термини  явяз  едян  Културспраъще 
сюзц  ишлядилир.  Бу  о  демякдир  ки,  бу  диллярин  мцгабилиндя 
примитив дилляр дя мювъуддур. Анъаг мцтяхяссисляр мяся-
лянин бу ъцр гойулушу иля разылашмырлар
2
.  
Алман  философу  Й.Щердер (1744-1803) «мядя-
ниййят» сюзцнц гейри-мцяййян, мцхтялиф дювр вя миллятляря 
тятбигдя  чох  алдадыъы  адландырырды.  О,  хцсусиля  ХВЫЫЫ  яср 
Авропа мядяниййятиндя франсыз тяфяккцрцнцн вя дилинин ян 
йцксяк зирвяйя чатмасы фикринин ялейщиня чыхырды
3
. 
Антроположи мянада щяр халгын юз мядяниййяти вар. 
Ъямииййят  дахилиндя  айры-айры  групларын  юз  мядяниййяти  
вар.  Й.  Щердер  буну  беля  изащ  едирди:  дил  вя  тяфяккцр  яла-
гялидир,  дил  вя  мядяниййят    ися  миллятин  рущунун  вя 
дцшцнъя тярзинин иникасыдыр. О йазырды: «Дил бизим яглимизин 
характеридир»
4
.  Еля  бу  идейа  сонралар  Сепир-Уорф  фярзиййя-
синин  ясасында  дурурду.  Мядяниййят  инсанын  цзвц  олдуьу 
ъямиййятдя ялдя етдийи билик,  адят вя вярдишлярин  топлусу-
дур.  Билик  дейяндя  няйися  етмяк,  нядяся  юзцнц  там 
щцгуглу инсан кими щисс етмяк баша дцшцлцр. Нязяри билик-
ляри щяр бир фярдя имкан верир ки, йаланы вя доьруну сечсин. 
Елм дя бу мянада мядяниййятин тяркиб щиссясидир. Бязян 
дини  вя  мифик  ифадяляр  башга  ъцр  гиймятляндирилир.  Беляликля, 
реал  вязиййятдян  хариъ  олан  щяр  шейи  дцзэцн  гиймятлян-

 
113
дирмяк вя буна мцнасиб щярякят етмяк ясл мядяниййят-
дир. 
Биоложи  вярдишляри  инсан  ирсян  гябул  едир.  Мяс.,  би-
ринъи  дилюйрянмя ирсян олур, икинъи вя цчцнъц дилляри ися ин-
сан ъямиййятдян юйрянир. Щяр кяс юз ана дилини доьулдуьу  
мцщитдя  мянимсяйир,  о  ирсян  кечир,  анъаг  бу  о  демяк 
дейил  ки,  ана  дилинин  юйрянилмяси  тякъя  ъямиййятля  битир. 
Ушаьа  интеллектуал  вя  емосионал  планда  йетишмяси  цчцн 
шяраит  йарадылмалыдыр.  Йяни  мядяни  вя  биоложи  амилляр  бир-
биринин ещтива тямялидир. Бязян ушагда онун ана дили вя юз 
мядяниййятиндя дини инам даща еркян формалашыр. Бунлары 
щяр заман диггят юнцндя сахламаг эярякдир. 
Биз  йухарыда  Сепир-Уорф  фярзиййясиндян  данышдыг. 
Американ  дилчиси  Е.Сепир  вя  онун  тялябяси  Б.Уорф (1897-
1941)  юз  мцяллимляри  Ф.Боасын (1858-1942) тясириля  Авро-
па  янянсиня  садиг  галараг  мядяни  вя  лингвистик  мяхтялиф-
лийи  тяфяккцр  изоморфизми  ишыьында  ачмаьа  чалышырдылар
5
.  Бу 
да  Й.Щердерин  вя  В.  фон  Щумболдтун  романтик  идеализми-
нин тясири алтында мцмкцн олмушдур
6
. 
В.фон  Щумболдт  инсан  дилинин  структур  рянэарянэли-
йини  инсан  яглинин  мящсулу  сайырды,  анъаг  о  универсал  шя-
килдя  яксини  тапырды.  Она  эюря  дя  дилин  йарадыъы  олмасы 
идейасынын  рцшеймини  Н.Хомски  В.фон  Щумболдтда 
эюрцрдц. В.фон Щумболдта эюря, романтизм расионализмин 
кясишмя  нюгтясиндя  дурур.  Щяр  неъя  олурса,  дил  вя  тя-
фяккцр  щаггында  Щердер-Щумболдт  фялсяфяси  сонрадан 
ютян  ясрин 50-ъи  илляриндя  Сепир-Уорф  фярзиййяси  кими  йайыл-
маьа башлады вя лингвистик нисбилик нязяриййяси кими танынды. 
Буну  да  Л.  Блумфилдин  сонракы  дювр  йарадыъылыьы  дахил  ол-
магла Америка структурализминин бир варианты  кими гялямя 
верирляр
7
. 
Лингвистик  детерминизмя  эюря,  дил  тяфяккцрц  мцяй-
йян едир. Лингвистик нисбилик нязяриййясиня эюря ися диллярин 
структур мцхтялифлийи сонсуздур. 

 
114
Цмумиликдя ися Сепир-Уорф нязяриййясини ашаьыдакы 
кими дяйярляндирмяк олар: 
- бизим шцурумуз, даща эениш  мянада, тяфяккцрц-
мцз,  дилимизин  тясири  алтында  олур.  Дилимиз  ятраф  алями  бизим 
дярк етдийимиз шякилдя ифадя едир. Биз ятраф алями дилимиздя 
якс  олунан  категорийалар,  тясяввцрляр  вя  гаршылашмалар 
шяклиндя якс етдиририк; 
- онлар щяр бир дил цчцн спесификдир вя башга диллярин 
категорийалары вя гаршылашмалары иля ялагяли дейилдир. 
Икидилли  шяхс  дцнйа  щаггында  щяр  ики  дилин  цст-цстя 
дцшмяйян тясяввцрлярини мянимсядийиндян реал данышыгда 
бир  дил  системиндян  о  бирисиня  кечир.  Анъаг  билингвизм  щеч 
дя  щямишя  мцхтялиф  тясяввцрляри  ифадя  етмяк  цчцн  ики  дил-
дян истифадя етмир. Щяр щалда мян узун иллярин тяръцмячиси  
кими дейя билярям ки, ейни щадися, обйект вя денотат щаг-
гында  бир  дилдя  там  адекват  олмаса  да,  тясвир  вериля    бил-
дийи кими башга дилдя дя бу тясвир мцмкцндцр. 
Амма  мцасир  дилчиликдя  бу  ялагяляри  бир  аз  башга 
ъцр вермяк мцмкцндцр. Мялумдур ки, обйектив алям щяр 
бир дилдя мцхтялиф ъцр адланма вя ифадя формалары иля кодла-
шыр.  Мяс.,  ейни  обйект  инэилис  вя  Азярбайъан  дилляриндя 
мцхтялиф ъцр кодлашыр. Инэилисляр дя алманлар вя руслар кими 
атанын  вя  ананын  гардашына  мцвафиг  олараг  /унъле/, 
/Онкел/, /дядя/ дейирляр. Бизим дилдя ися бунлардан щяр бири-
нин юз ады вар. Демяли, ейни денотат мцхтялиф диллярдя баш-
га  ишарялярля  ифадя  олунур.  Бу  фярглярин  кюкляри  иътимаи-
сийаси  формасийаларда  щюкм  сцрмцш  щцгуги  нормаларла 
изащ олуна биляр. Гядим ромалыларда мцлкиййятин бюлцнмя-
синдя ана вя йа ата тяряфин фярги олмурду, щцгуги бахым-
дан онлар икиси  дя ейни олдуьундан бу сюзлярин дилдя фярг-
лянмясиня ещтийаъ галмайыб. Азярбайъанлыларда ися тайфа, 
гябиля, ган вя ъан гощумлуьу чох ъидди шякилдя фярглянди-
рилиб. Она эюря дя бизим дилдя о мяфщумларын ифадяси цчцн 
мцвафиг сюзляр йараныб.  

 
115
Мялумдур  ки,  диллярин  лексикасы  изоморф  дейилдир. 
Мяс.,  ескимос  дилиндя  гадын  ъинсини  билдирян  сюз  йохдур, 
анъаг  гадын  ъинсинин  конкрет  нювляринин  адлары  фярглидир. 
Австралийа  дилляриндя  «эум»  адында  сюз  олмаса  да,  гу-
мун  мцхтялиф  нювляри  цчцн  мцхтялиф  сюзляр  вардыр.  Инэилис-
лярдя  «эар»  вя  «эум»  сюзляри  йалныз  /сновв/  вя  /санд/ 
сюзляриля ифадя олунур. Анъаг аналитик йолла онларын мцхтялиф 
нювлярини эюстярмяк мцмкцндцр: /spring snow/ (йай гары),  
/powdery snow/ (чцрцмцш  гар)  вя  с.  Ола  билсин  ки,  бу  бир-
ляшмяляря эяляъякдя конкрет лексем олсун
8
. 
Демяли,  кодлашманын  дяряъяси  мцхтялиф  диллярдя 
мцхтялиф ъцрдцр. Бир дилдя данышанлар тябии ейни мядяниййя-
тя малик олмалыдырлар. Бу презумпсийа бир чох дил вя мядя-
ниййятдя юзцнц доьрултмур. Кодлашма щяр щансы бир лазыми 
сюзцн олмасы дейилдир. 
Алимляр  ютян  ясрин 50-ъи  илляриндя  Сепир-Уорф  фяр-
зиййясини психоложи експериментлярля йохламаьа чалышырдылар. 
Нятиъя  о  олду  ки,  мцяййян  эцл  адларынын  бир  дилдя  кодлаш-
масы  дяряъяси  башга  дилляря  нисбятян  йаддаша  вя  гавра-
майа  (дярк  етмяйя)  тясир  эюстярир.  Мяс.,  Шимали  Америка 
щиндиляриндян  сцни  дилиндя  нарынъы  вя  сары  эцлляр  фярглянди-
рилмир. Инэилис дилини билмяйян сцни дил дашыйыъылары инэилис дилин-
дя кодлашмыш эцл адларыны фяргляндирмякдя чятинлик чякирляр. 
Анъаг  инэилис  дилини  билянляр  буну  асанлыгла  фяргляндирирляр. 
Бунунла  беля  сцнилиляр  сары  вя  нарынъы  яшйалар  арасындакы 
фяргляри асанлыгла тута билирдиляр
9
. 
Експериментин  нятиъяляри  Сепир-  Уорф  фярзиййясини 
там  шякилдя  тясдиг  етмяди.  Ютян  ясрин 50-60-ъы  илляриндя 
грамматик фярглярля баьлы експериментляр дя дил структуру-
нун йаддаша вя дяркетмяйя гисмян тясирини тясдиг етди
10
. 
Бяс  инди  лингвистик  детерминизмя  мцнасибят  неъя-
дир?  Щазырда  психолингвистляр,  дилчиляр  вя  филологлар  дилин 
мцяййян  дяряъядя  йаддаша,  дяркетмяйя  вя  тяфяккцря 
тясириля гисмян разыдырлар, анъаг дилин тяфяккцрц мцяййян-
ляшдирмясиля баьлы Сепир-Уорф фярзиййясиня скептик йанашыр-

 
116
лар.  Мцтяхяссисляр  щесаб  едирляр  ки,  категорик  мянада 
Сепир-Уорф  фярзиййясинин  йайылмасында  эцнащкар  тяръцмя-
нин  дцзэцн  олмамасыдыр.  Мяс.,  Ж.Лайонз (1932) беля  бир 
мисал эятирир ки, Б.Уорф щопи дилиндя Авропа дилляриндяки кими 
заман грамматик катеогрийасынын олмадыьыны гейд едирди, 
лакин о буну мисалла сцбут етмирди. Б.Уорф садяъя олараг 
щопи дилиля Авропа дилляриндя заман грамматик категорийа-
сыны мцгайися едяркян шиширтмяйя йол вериб. Ейниля Австра-
лийа  дилляриндя  дюрддян  артыг  сайын  олмамасыны  эуйа  бу 
халгларда  сай  анлайышынын  олмамасы  иля  баьлайырдылар.  Щал-
буки  онлар  инэилис  дилини  юйряняндя  щеч  бир  чятинлик  чякмя-
дян саймаьы да юйрянирляр. Бунлар щамысы ону эюсятрир ки, 
бцтцн халглар заман, мякан, сай, материйа вя с. анлайыш-
лар щаггында консептуал системя маликдирляр. Анъаг бу о 
демяк дейилдир ки, обйектив алям бцтцн диллярдя ейни шякил-
дя  якс  олунур.  Мясяля  бурасындадыр  ки,  мцхтялиф  мядя-
ниййятляр  диллярдя  мцхтялиф  шякилдя  якс  олунур,  бурада  ин-
санларын  нязяри  вя  практик  биликляри  вя  дцнйаэюрцшляри  мц-
щцм рол ойнайыр. 
Ола билярми ки, бир дилдя ифадя олуна билян башга дил-
дя  ифадя  олуна  билмясин?  Бу  кодлашманын  дяряъясиндян 
асылыдырмы? Яслиндя дилдя кодлашма дяряъяси дилин мящсул-
дарлыьындан, Н.Хомски демишкян, йарадыъылыьындан асылыдыр. 
Эюрцрсян  ки,  бязи  ифадяляр  тез-тез  ишлянир  (мяс., /друэ  ад-
диът/ (наркоман)  вя  йа  /супплй  анд  деманд/ (тяляб  вя 
тяклиф) вя с.). Сонра да бунлар дилин там щцгуглу лексемляри 
кими лцьятя дахил едилир. Буна яввялляр лексик тяркибин эениш-
лянмяси  вя  дяйишмяси  дейирдиляр.  Бу,  доьрудан  да,  беля-
дир.  Демяли,  дилин  лексик  фондунун  эенишлянмясиня  вя  дя-
йишмясиня зидд олан истянилян лингвистик нисбилийи рядд етмя-
лийик
11
. 
Дилин  лцьят  фондунун  эенишлянмясиндя  алынмалар 
мцщцм рол ойнайыр. Бурада калка чох ваъибдир. Сюз вя йа 
бцтювлцкдя  бирляшмя  щярфи  тяръцмя  едилир.  Мяс.,  инэилис  ди-
линдя  йаранмыш  /суммит  ъонференъе/ (йцксяк  сявиййядя 

 
117
эюрцш) бизим диля йа «саммит» кими, йа да «зирвя эюрцшц» 
кими тяръцмя олунур ки, бу да сонралар дипломат, журналист 
вя тяръцмячилярин малына чеврилир. Азярбайъанда Лиссабон 
саммити  иля  баьлы  лятифяляри  йада  салаг.  Бунлар  алман  вя 
франсыз  дилляриня  дя  тяръцмя  едилир:  фр. /конферéнъе  ау 
саммет/; алм. /Эипфелконференз/ вя с. /Пресконференсийа/ 
да  тарихян  латын  дилиндян  кечиб,  яксяр  диллярдя  бу  структур 
сахланылыб.  Мцг.  ет:  инэ. /пресс  ъонференъе/,  алм.д. 
/Прессконференз/. Бу сийаси, дипломатик, игтисади вя мядя-
ни йахынлашмаларда доминант дилин башгаларына дигтяси кими 
гябул едиля биляр. 
Бязян алынма сюзцн алан дилдя еквивалент структуру 
олмадыьы цчцн вя йа она мцнасиб гаршылылыг олмадыгда ифа-
дяляри  бирбаша  тяръцмя  етмяк  олмур.  Мяс., /Тщей  аре 
плайинэ  ъриъкет// (Онлар  крикет  ойнайырлар)  ъцмлясини  бирба-
ша  тяръцмя  етмяк  мцмкцн  дейилдир.  Йа  /крикет/  сюзц 
алынмалы,  йа  да  шярщля  бирэя  тяръцмя  олунмалыдыр.  Бурайа 
«валуе» /вæлжу:/ (дяйяр) сюзцнц дя ялавя етмяк олар. Мя-
лумдур ки, тяръцмялярин чоху калкадыр. Она эюря дя чохлары 
щаглы олараг эцман едир ки, бир дилдян башга диля тяръцмя 
бир нечя аспекти ящатя едир. 
Лексик лакунлар, йяни дилдя мцвафиг сюзцн олмама-
сы, тяръцмяни чятинляшдирян вя йа гейри-мцмкцн едян йе-
эаня амил дейилдир. Заман, шякил вя шяхс бахымындан дилляр 
изоморф  олмайа  биляр  (яслиндя  адятян  беля  олур).  Тяръц-
мядя  грамматик  фяргляр  дя  лексик  фяргляр  кими  чох  чятин 
проблемдир.  Мяс.,  инэ.  дилиндяки  артиклли  исми  груплары  рус-
ъайа  тяръцмя  етмяк  олмур,  чцнки  рус  дилиндя  грамматик 
сявиййядя  мцяййян/гейри-мцяййян  артикл  гаршылашмасы 
йохдур.  Она  эюря  дя  конкрет  тяръцмя  просесиндя  тяръ-
цмячи  бунунла  баьлы  информасийаны  бурахыр.  О  бязян  ону 
бярпа етмяк цчцн сюз ялавя едир. «Бу», «о» вя с. Щалбу-
ки бунларын функсийасы тамам башгадыр. Мяс., инэилис дилин-
дяки  /Тще  ман  ис  сиък// (адам  хястядир).  ъцмлясиндяки   

 
118
информасийаны  Азярбайъан  дилиндя  там  вермяк  о  гядяр 
асан дейилдир. Мцг. ет: 
/Адам хястядир// 
(Мяним таныдыьым, эюрдцйцм) /адам хястядир// 
(Эялян, узанан, охуйан, эцлян) /адам хястядир// 
(Киминся мяня танытдыьы) /адам хясятядир// вя с. 
Бурада  менталитетля  грамматик  вя  лексик  структур-
дакы фяргляр, доьрудан да, лингвистик нисбилийин мцхтялиф ва-
риантлары кими эютцрцля биляр. Анъаг реал тяръцмядя мядя-
ниййятляр  вя  дилляр    арасындакы  фяргляри  билмяк  тяръцмячи 
цчцн ваъибдир. Динляйиъи цчцн онларын фярги йохдур. Инди ба-
хаг эюряк, адларын верилмясиндя вя явязликлярдя бу юзцнц 
неъя эюстярир. 
Лингвистик  нисбилик  вя  эцл  адларындан  структуралистляр 
адятян  диллярин  гейри-изоморфлуьуну  эюстярмяк  цчцн  исти-
фадя  едирдиляр.  Бу,  эцл  адларынын  тясвири  мяналарыны  онларын 
експрессив вя сосиал мяналарындан айырмаьа кюмяк едир. 
Тясвири  мяналар  дилхариъи  эерчякликля  баьлыдыр.  Еля 50-ъи  ил-
лярдя експериментляр дя бу аспектдя апарылмышды. 
Физики бахымдан рянэляр арды-арасы кясилмяз ахындыр 
– котинуумдур. Дяркетмя бахымындан да бу белядир, йяни 
инсанын  фяргляндиря  билдийи  бир  рянэ  щисс  олунмадан  эюр-
мядя башга рянэя кечир. Мяс., мави тядриъян йашыла, йашыл 
сарыйа вя с. кечир. Щяр бир дил визуал ахында мейдана эялян 
чалары ифадя едя билир. Мяс., инэилис вя Азярбайъан диллярин-
дя: 
блаък                       гара 
ред                          гырмызы 
эреен                      йашыл 
блуе                         мави 
брauн                     чящрайы 
щямчинин икинъи дяряъяли рянэляр: 
турэоисе                     бирйуз 
вермилион                   гып-гырмызы 
пуъе                          гырмызымтыл – ъящрайы 
 

 
119
Инди  мясяля  ондадыр  ки,  бунлардан  щансынын  ясас, 
щансынын  ися  гейри-ясас  олмасыны  мцяййянляшдирмяк  ла-
зымдыр. /лемон/ (лимон), /априъот/ (ярик рянэи) щара аид едил-
син. /оранэе/ (нарынъы) рянэини щамы ишлядир, она эюря ясас 
рянэя дахил етмяк олармы? Ола билсин ки, бязи диллярдя щеч 
эцлляр  цчцн  ясас  рянэляр  олмасын.  Амма  яксяр  диллярдя 
онлар  вар.  Беляликля,  биз  ясас  вя  гейри-ясас  рянэляри 
мцяййянляшдиря билярик. 
Мялумдур ки, мцхтялиф диллярдя база рянэляринин ад-
лары мцхтялиф мигдарда олур. Щямчинин мялумдур ки, диллярин 
эцл  адларыны  башга  диля  тяръцмя  етмяк  чох  чятин,  бязян 
ися щеч мцмкцн олмур. Мяс., инэилис дилиндя /броwн/ (чящ-
райы) сюзцнцн франсыз дилиндя дягиг гаршылыьы йохдур, /блуе/ 
(мави)  сюзцнцн  ися  рус,  испан,  италйан  дилляриндя  гаршылыьы 
йохдур. 
Маъар дилиндя инэилислярин /ред/ (гырмызы) сюзцнцн тяк 
бир сюзля верилмяси мцмкцн дейилдир.  
Ютян  ясрин 60-ъы  илляриня  гядяр  рянэлярин  изоморф 
олмамасындан  чох тез-тез сющбят ачардылар. 
Демяли,  эцл  спектринин  цзвлянмяси  ихтийаридир.  Кон-
крет диллярдя ясас рянэ адларынын структур охшарлыьы олмадыьы 
инди щеч бир шцбщя доьурмур. Мяс., инэилис дилиндя /Мй фа-
воурите ъолоур ис блуе// бизим дилимизя беля тяръцмя олуна 
биляр  /мяним  севимли  рянэим  мави  (вя  йа  эюй)  рянэдир//. 
Русъа  ися  бу  йа  /синий/,  йа  да  /голубой/  олаъаг.  Бязян 
тяръцмядя  мятн  вя  йа  препозисийа  нязяря  алыныр,  анъаг 
яксяр тяръцмялярдя буна риайят олунмур. 
Апарылан  тядгигатлар  бирмяналы  шякилдя  эюстярди  ки, 
щяр бир дил рянэ спектринин ардыъыллыьыны юзцнямяхсус шякил-
дя  (йяни  ихтийари)  бюлцр.  Рянэлярин  фокус  вя  периферик  йеря 
айрылмасы  иля  баьлы  апарылан  тяърцбяляр  бу  фикря  эялмяйя 
ясас  верди.  Мяс.,  инэилисляр  /блуе/  вя  /эреен/  рянэлярини 
асан  фяргляндирир  вя  ишлядирляр,  анъаг  щансы  рянэин  онлар 
цчцн фокус, йяни типик олдуьуну мцяййян едя билмирляр. 

 
120
Анъаг дилляр рянэлярин фокус щиссясини ифадя етмяк-
дя  охшарлыглара  маликдир  вя  бу  щяр  дилдя  нечя  ясас  рянэ 
адынын  олмасындан  асылыдыр.  Мяс.,  мялум  олуб  ки,  инэилисъя 
/ред/ вя франсызъа /рауэе/ рянэляриня ейни фокус уйьун эя-
лир  (бу  диллярдя  ясас  рянэ  адларынын  сайы  ейнидир).  Мялум 
олуб ки, чох аз мигдарда ясас рянэ адлары олан дилляр цчцн 
дя /ред/ вя /рaуэе/ иля цст-цстя дцшян фокус тапмаг олур. 
Мараглы бурасыдыр ки, потенсиал мцмкцн рянэ адлары сийащы-
сында универсал низам, щиерархийа вар.  Мяс., цч рянэ ады 
олан  истянилян  дилдя  еля  терминляр  вар  ки,  онларын  фокуслары 
инэилис  дилиндяки  /блаък/ (гара), /wщите/ (аь), /ред/ (гырмызы) 
сюзляриня уйьун эялир. 6 рянэ ады олан диллярдя ися бу эюс-
тяриляндян  савайы  /эреен/ (йашыл), /йеллоw/ (сары)  вя  /блуе/ 
(мави) сюзляринин фокусларына уйьун эялян терминляр вар. 7 
адлы системдя ися йеддинъи терминин фокусу бянювшяйи, гызыл 
эцли, нарынъы вя боз рянэляр эялир, анъаг дахилдя низам ол-
мур, йяни 8 цзвлц системдя бири бянювшяйи, диэяри ися гызыл 
эцл вя с. ола биляр. 
Бу  мцлащизялярдян  сонра  Ж.Лайонз  йазыр:  рянэин 
семантик  сащясинин  субструкдурундакы  универсаллыьа  бах-
майараг,  диллярин  суперструктурунда  айдын  гейри-универ-
саллыг мювъуддур. Демяли, рянэ адлары бахымындан зянэин 
вя касыб дилляр мювъуддур
12
.  
6  вя  йа 7 рянэин  интенсив  шякилдя  фяргляндирилмяси 
инсанын  нейрофизиоложи  хцсусиййятиля  баьлыдыр.  Бурада  мя-
дяни,  биоложи  вя  ешитмя  шяртляри  дя  мцщцм  рол  ойнайыр.    
Рянэляр символ кими дя ишлянир (аь тямизлийин, гырмызы тящлц-
кянин, гара матямин яламяти кими – Ф.В.), онлардан истифа-
дя цчцн сосиал  базаны билмяк лазымдыр. Икинъи гейд фокусла 
баьлыдыр. 
Еля  рянэляр  вар  ки,  онларын  фокусу  даща  чох  ящя-
миййят дашыйыр, онлар универсалдырлар вя  орийентир характери 
дашыйырлар.  Мяс., /гырмызы/  рянэи  од  вя  ган  сюзляриля  ассо-

 
121
сиасийа  йарадыр.  Беляликля,  биз  дцнйаны  тябии  нювляри  олан 
фрагментляря бюлцрцк. 
Мараглы нятиъяляри биз явязликлярдя дя эюрцрцк. Мя-
дяниййятин тящлилдя тязащцрц кими инэилис дилиндя икинъи шях-
син тяки вя ъями  щеч фяргляндирилмир. 
нязакят    вя        фамилйар формалар           
фр. д.       воус                      ту  
алм.д.     Сие                        ду 
итал.д.      леи                          ту 
рус.д.      Вы                           ты 
исп.д.      устед                     ту 
Азярб.д. Сиз                         сян 
Щарадан  эялир  бунлар?  Нийя  дилляр  бу  мясялядя  бу 
гядяр  фярглидирляр?  Бу  суаллара  бирмяналы  шякилдя  ъаваб 
вермяк мцмкцнсцздцр. Адятян дейирляр ки, Рум империи-
йасынын сон илляриндя латын дилиндя ишляниб вя сонралар башга 
дилляря кечиб. 
Ъямиййятдя  йухары  зцмрянин  адамлары  ашаьылара 
/сян/, онлар  да  йухарыдакылара  /сиз/  дейя  мцраъият  едирляр.  
Бу  асимметриклик    Авропа  дилляриндя  ХЫХ  ясрдя  арадан   
галхмаьа башлады. Бир аилядян кянарда бюйцклярля кичикля-
рин цнсиййяти бурада истисналыг тяшкил едир. 
/сян/  бярабярлик  вя  демократийа  демякдир.  Сим-
метрийадыр,  сон  иллярдя  Франсада  бу  щяракат  эенишляниб. 
Инди  киши  вя  арвад,  ушаг  вя  бюйцк  бир-бириня  /сян/  дейир. 
Анъаг Франсада /воус/ (Сиз) бу эцн дя галмагдадыр. Бу-
рада мядяни вя сосиал факторлар ясас рол ойнайыр. Бу соси-
ал /ноw – щоw/-дыр. 
ХЫХ ясрдя Л.Н.Толстойун ясярлярини охуйанда эюрц-
рцк  ки,  руслар  франсызъа  данышанда  /сиз/,  русъа  данышанда 
/сян/  ишлядирляр.  Демяли  о  заман  русларда    франсыз  мядя-
ниййятиня  ряьбят  щюкм  сцрцрдц.  Инэилис  дилиндя  /тщоу/  вя 
/йоу/. инэилис мятнляринин тяръцмясиндя чох ъидди чятинликляр 
тюрядир. Беля щалларда  мядяниййятляри билмяк чох ваъибдир. 

 
122
Дил  щям  биоложи,  щям  дя  мядяни  щадисядир.  Щяр  бир 
дил  универсал  субструктура  маликдир,  бу  лексикада  вя 
грамматикада,  вя  ола  билсин,  фонолоэийада  да  юз  яксини 
тапыр,  ейни  заманда  гейри-универсал  суперструктура  да 
маликдир  ки, бу да бир бцтюв кими щямин субструктура ясас-
ланыр. 
Универсал субструктур эенетик ъящятдян инсанын тя-
фяккцрц иля кечир, инсанын эенетик ъящятдян шяртляшян сяй-
ляри вя арзулары иля мцяййянляшир. Бурада когнитив вя гейри-
когнитив факторларын ятраф алямля чульалашмасы ясасдыр. Ди-
лин универсал ъящятляринин мянимсянилмяси биоложи йолла мя-
дяниййятин верилмясиндян асылыдыр. 
Гейри-универсал суперструктур ися мядяниййятин ве-
рилмясиндян асылыдыр. Нясилдян нясля тякъя дил сяриштяси де-
йил,  щям  дя  мядяниййят  ютцрцлцр.  Яэяр  инсанын  конкрет 
дилдя сяриштяси ъцмля дцзялтмяк вя ону баша дцшмякдир-
ся, демяли, бу сосиал мяна кясб едян мядяниййятдир. Бир 
дилдян диэяриня тяръцмя ня гядяр чятин олса да, бязи тящ-
рифляр вя йанлышлыглар олса да, бир халгын мядяниййятини о бири 
халгын  дилиндя  вермяк  мцмкцндцр.  Бу  она  эюря 
мцмкцндцр  ки,  ики  ъямиййят  арасында  чох  вя  йа  аз  дя-
ряъядя мядяниййят ейнилийи мювъуддур. Дцнйанын мцхтялиф 
йерляриндя биоложи йараныш, йени универсал гайдада баш ве-
рир,  о,  бцтювлцкдя    мядяниййятлярин  ятраф  мцщитин  охшарлыьы 
иля мцяййян едиля биляр. 
Тяръцмядя  мядяниййятлярин  мянасы  йараныр,  бир 
дилдян  о  бири  диля  ютцрмядя  халгын  мядяниййяти  нязяря 
алынмалыдыр.  Мяс.,  Л.Н.Толстой  юз  ясярляриндя  франсыз  вя 
рус мядяниййятлярини явязликлярин ишлянмясиндя ачыб эюстя-
ря билмишдир. 
Ейни  сюзляри  нязакят  формаларынын  мцхтялиф  шякилдя 
тямсил олундуьу дилляр щаггында да демяк олар (йара, Ко-
рейа,  тай  вя  диэяр  ъянуби-шярги  Асийа  дилляри)  вя  йа  няза-
кят явязликляри олан йапон дили, анъаг бу дил даща чох го-

 
123
щумлуг билдирян терминляри вя титуллары ишлядир. Демяли, няза-
кят  формасынын  ишлянмясиня  сосиал  цстцнлцк,  йаш,  гощум-
луг вя ъинс кими сосиал факторлар да тясир едир. Онлар адла-
рын, мцраъиятин симметрик вя асимметрик  шякилдя ишлянмя-
синя тясир едир. Мяс., Азярбайъан дилиндя беля бир мягам-
да дедийимиз кими, /Мяэяр Сизя демядиляр ки, ичяри эиряндя 
папаьынызы  чыхардын?  Йалныз  мядяниййяти  билмякля  грам-
матик  структуру  вя  лексик  тяркиби  баша  дцшцб  ачмаг  олур. 
Дил  мяляниййятя  ачар,  ядябиййата  ися  ютцрцъцдцр.  Мящз 
буна эюря дя дил вя мядяниййят гаршылыглы шякилдя юйрянил-
мялидир.  Мядяниййятдяки  фяргляри  дилюйрянмядя  нязяря  ал-
маг лазымдыр.  
Тяръцмя  цчцн  мядяни  контактларын  мцяййян  дя-
ряъядя  дилин  семантик  хцсусиййятлярини  юрт-басдыр  етмяси 
ситуасийасыдыр. Бу заман ян сых ялагя алынма вя калкалар-
дыр.  Бурада  фярдин  дил  сяриштяси  сащясиндя  олан  сащядян 
сющбят эедир. 
Фярз  едяк  ки,  йунан  дилиндян  дилимизя  тяръцмя  за-
маны  «сопщиа»  сюзцня  раст  эялмишик.  Адятян  бу  сюз 
«мцдриклик» кими тяръцмя олунур. Доьрудан да, Платонда 
«сопщос» сифятиня раст эялсяк, бу еля «сопщиа» сюзцндян 
олуб  «мцдрик», «мцдриклик»  сюзляриня  уйьун  эялир.  Мяс., 
/Низами Фцзулидян мцдрикдир/. Контексти билмяк цчцн соси-
ал вя мядяни фон биликляри ваъибдир. Йухарыдакы ъцмляни бу 
ъцр  вермяк  даща  йахшы  оларды: /Низами  Фцзулидян  йахшы 
шаирдир//. Бу  ъцр  тяръцмя  орижиналдан  ана    дилиндяки  мятня 
даща йахындыр. Мясяля бурасындадыр ки, йахшы пинячи мцдрик 
пинячи демяк дейилдир.  Адятян биз тяръцмядя бцтцн сюз-
лярин ишлянмясиня фикир вермирик. 
Рус  дилиндян  /Никто  не  совершает  зло  намеренно// 
ъцмлясини  тяръцмя  етмяк  о  гядяр  дя  асан  дейил.  Анъаг 
буну  Азярбайъан  дилиня  (Щеч  кяс  шяр  иши  шцурлу  шякилдя 
елямир) кими версяк йахшы олар.  

 
124
Бяс щярфи тяръцмя нядир? Беля тяръцмядя символлар 
вя  метафорлар  арасындакы  фяргляр  нязяря  алынмыр.  Демяли, 
Платонда  /сопщиа/ «wисдом» /Грете/ (виртуе) (йахшылыг) 
оланда  щярфи  вя  метафорик  фяргляр  нязяря  алынмыр.  Бурада 
фялсяфи  контекст  нязяря  алынмалыдыр.  Эюрцндцйц  кими,  беля  
сюзляря ещтийатла йанашмаг лазымдыр. 
Санскрит  сюзц  /дщарма/  беля  тяръцмя  олуна  биляр: 
/дутй/ (боръ), /ъустом/ (адят), /лоw/ (ганун), /жустиъе/ (яда-
лят). Анъаг о буддизм вя индузимля баьлы сюздцр, о калка 
иля тяръцмя олунса да мащиййяти ачылмамыш галыр. 
Инэилис /фате/ /гисмят/ (тале) алынмасы ислам дяйярляри-
ля  баьлыдыр: /фате/ (тале)  вя  /дестинй/ (тяйинат)  там  якс  ет-
дирмир. 
Тонга  Полинезийа  дилиндян  ХВЫЫЫ  ясрдя  алынмыш  сюз 
/табоо/ сонрадан елмя йайылды вя табу шяклиня дцшдц. Бу-
рада прототопик мяна сахланылыр.  
Инэилис дили империйанын дили, чохлу етник групун истифа-
дя етдийи дилдир вя онун лцьят тяркиби эцнц-эцндян зянэин-
ляшир. 
Дилчиляр дейирляр ки, примитив дил йохдур. анъаг бу щеч 
дя о демяк дейил ки, дилляр щамысы ейнидир. Диллярин бярабяр-
лийи о демяк дейил ки, онлар ейни щцгуглудур, анъаг мцхтя-
лиф  дилляр  онларда  данышан  халгларын  мядяниййятлярини  якс 
етдирир. Буну да тяръцмя заманы нязяря алмаг лазымдыр.    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
125