230
o‘х shaydi. Uning biror teshigi yo‘qki, ichini ko‘rib bo‘lsa.
Anor donachalari esa qizil kiygan qizlarning o‘zginasi.
Bo‘ lak larni ajratib turuvchi pardalar go‘yo
ular yuzidagi
harir mato. Nihoyatda sinchkovlik va zukkolik bilan topil-
gan tasvir!
Uvaysiy saroyda yashagan davrida хon haramida-
gi kanizlar hayotiga guvoh bo‘lgan. Gulday yoshligi sa-
roy gumbazi ostida хazon bo‘layotgan qizlarning bag‘irlari
qon. Saroyning harir pardalari
ularni tashqi olamdan ajra-
tib turadi. Yuqoridagi chiston ana shu kuzatishlar asosida
yaratilgan bo‘lsa ajab emas. U ijtimoiy hayotdagi voqeaga
ishora qiladi. Keyingi ikki chistonda esa bu хususiyat yo‘q.
Ular tabiat dagi holat va hodisalar tasviriga bag‘ishlangan.
Shundan kelib chiqsak, she’riy
topishmoqlar ikki turli
bo‘ladi: majoziy chistonlar («Anor») hamda oddiy chiston-
lar («Yong‘oq», «Kun va tun»).
QOFIYA VA RADIF
Qofi ya she’rning asosiy unsurlaridan biri sanaladi. U
she’riy asarlar musiqiyligini, jozibasini ta’minlaydi. Qo-
fi ya matnda yarq etib ko‘zga
tashlanadi, eshitilishida ham
boshqa so‘zlardan ajralib turadi. Shuning uchun shoirlar
asarlarida asosiy fi krni tashuvchi so‘zlarni qofi yada be-
radilar.
Qofi ya bo‘lishi uchun ikki
va undan ortiq ohangdosh
so‘zlar uyg‘unligi bo‘lishi kerak. Ular
qofi yadosh so‘zlar
de yiladi. Ohangdoshlikni bu so‘zlardagi
raviy deb ataluvchi
unli yoki undosh bo‘lgan tirgak tovush hosil qiladi. Qofi ya-
dosh so‘zlarda raviy qat’iy bir o‘rinda keladi. Masalan,
«Anor» chistonidagi «nishon», «makon», «qon» qofi yadosh
so‘zlarida «n» undoshi raviy hisoblanadi. Ularda qofi ya
raviy bilan tugagan. «Yong‘oq» chistonining birinchi bay-
tidagi «boshida», «qoshida» qofi yadosh so‘zlarida «sh» to-
vushi raviydir. Chunki qofi yadosh so‘zlarning o‘zagi «sh»
231
bilan tugagan. Lekin bu chistonda qofi ya raviydan keyin
ham davom etmoqda. Raviy bilan tugallangan qofi yalarni
Dostları ilə paylaş: