Buxoro davlat universitetining pedagogika instituti pedagogik ta

Литература: 
1.
Мирзиёев Ш.М. Учителя и наставники - самая важная наша опора 
в построении нового Узбекистана. Бухарский вестник от 1 октября 2020 
г, № 65 - 66
2.
Лихачёв Б.Т. «Теория эстетического воспитания школьников: 
Учебн. пособие по спецкурсу для студентов пед. ин-тов. - М.: 
Просвещение,1985. - 176 с. 
3.
Кузин В.С. Психология. Учебник для студ. пед. тех. – М.: 
Высшая школа, 1982, - 192 с.
4.
Сайфуллаева М.И. Из кн. «Живое древо ремёсел». – Уч. мет. 
пособие. Бухара, 1995, - 78 с.
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО И ХУДОЖЕСТВЕННО- 
ТВОРЧЕСКОГО КОМПОНЕНТА В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ 
ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Дустова Дилдора Собиржановна,
ассистент кафедры «Теории и методики начального образования» 
педагогического института Бухарского государственного 
университета
.
Абдуллаев Сайфулла Файзуллаевич
,
профессор кафедры «Начертательная геометрия и инженерная
графика»

---

341 
Бухарского инженерно-технологического института, доктор 
педагогических наук. 
Традиция обращения к различным формам и видам искусства в целях 
эстетического воспитания, особенно учителя начального образования в
процессе развития его духовного личностного потенциала, имеет 
многовековую историю. Мы исходили из этого, что в профессиограмму
учителя, особенно педагога начальных классов такой компонент, как 
эстетическая культура занимает важное место в общей культуре 
учителя. Как следует из анализа научных исследований и специальной 
литературы, эстетическое воспитание является неотъемлемой частью 
эстетической 
культуры личности. 
Таким 
образом, 
возникает 
необходимость определения и трактовки понятия эстетического воспитания , 
как составляющий эстетической культуры. К примеру, Г.А.Петрова при 
определении понятия « эстетическое воспитание» исходит из этого, что 
эстетическое воспитание является целью эстетической культуры.
Эстетическое 
воспитание, 
есть 
совокупность 
взаимосвязанных 
и 
взаимодействующих компонентов эстетического взаимодействия (цели, 
содержания, форм, методов) в их последовательности и единой 
направленности , формирующих эстетическое отношение к действительности 
и к искусству с позиций эстетического идеала»(1,с.87) 
Как вытекает из этого положения, эстетического воспитание можно 
определить, как основной фактор целенаправленного воздействия на 
студента. В процессе эстетического воспитания обогащается эстетическая 
культура студента, что и является целью формирования эстетической 
культуры студентов в вузе. Исходя из целей и задач эстетического 
воспитания учащейся молодёжи Г.А.Петрова определяет эстетическую 
культуру личности., как « качество личности, выражающейся в способности 
и умения эмоционально воспринимать и оценивать явления жизни и 

---

342 
искусства, прекрасные и безобразные, возвышенные или низменные , 
трагические или комические , а также преобразовывать природу, 
окружающий мир , человека по законам красоты . (кн. Эстетическое 
воспитание в школе( там же ,с 6) 
То есть – делает вывод учёный , эстетическая культура личности 
представляет собой синтез эстетического сознания и активной эстетической 
деятельности. Из этого можно сделать вывод о том, что эстетическая 
культура находит своё отражение в эстетических качествах личности.
Уровень проявления эстетической культуры связан с уровнем развитости 
эстетического сознания , потребности и деятельности, из чего вытекает 
взаимосвязь педагогического и художественно- творческого компонента как
условия формирования эстетической культуры.
Рассматривая 
эти 
взаимосвязи, 
В.И.Андреев 
определяет 
педагогический принцип, как, «одну из педагогических категорий, 
представляющею собой основное нормативное положение, которое 
базируется на познанной педагогической закономерности и характеризует 
наиболее общую стратегию решения определённого класса педагогических 
задач (проблем), служит одновременно системообразующим фактором для 
развития педагогической практики в целях повышения её эффективности» (2 
с.14). 
Данное определение педагогических принципов представляется над 
универсальным применимым ко всем областям образования, воспитания и 
саморазвития. В определении В.А.Андреева принципы обучения, 
воспитания и саморазвития рассматривается в диалектическом единстве. 
Педагогические принципы применимы к области эстетического образования 
и воспитания и развития (динамичности), принципы социализации, принцип 
индивидуализации педагогического процесса ( там же 6,с.319). И здесь 
уместно рассмотреть философию искусства Шеллинга, одно из первых 

---

343 
философских воззрений , построенной на понятии Возвышенного. По 
Шеллингу это способность речи на события, действенность её
произношения. Возвышенная речь изящна, содержательна. В книге 
Шеллинг расширил понятие искусства в Античности, подчеркнув что 
искусство –не только зеркало окружающего человека действительности, но и 
зеркало самых побуждений автора . Таким образом искусство для Шеллинга 
–не столько создание законченных произведений, как это понималось в 
искусстве и философия всех эпох, начиная с греческой эстетики, но и 
способность возносить через символы , доносить суждения автора людям 
(3,с 4 ). 
И художественно-творчески компонент в эстетическом воспитании 
будущих учителей, должен, по нашему мнению, быть основным в модели
эстетической культуры личности студента , куда должна войти: 
1.
Эстетические потребности и мотивационные 
2.
Познавательные аспекты 
3.
Эмоционально-оценочный
4.
Профессионально-деятельностный 
5.
Художественно-творческий
И в этой связи на первый план выступает исследования взаимосвязи 
педагогического и художественно- творческого компонента в системе 
эстетической подготовки личности студента , в частности будущего учителя 
начального образования. Каковы же основные принципы воспитания 
этетической культуры студента- будущего учителя начального образования 
в современных условиях? 
Это прежде всего принцип гармонии, простоты и красоты, на основе 
которого должны быть выработаны основные правила, главное из которых:
- Помнить что любовь к Родине начинается с любви к прекрасному .

---

344 
При этом сердцевину эстетической культуры составляет приобщение 
к мировой и отечественной культуре, умение воспринимать 
общечеловеческие ценности и национальную самобытность культуры и 
искусства родного края. 
Особенно огромный силой эмоционального воздействия обладают 
шедевры Среднеазиатского градостроительства и великолепной архитектуры 
Самарканда, Хивы, Бухары, в своей основе древнегреческий город Термез, 
совершенные по своей конструкции и пропорциям, архитектурному декору 
мемориальный комплекс Шахи Зинда (Самарканд). Величественные 
развалины городища Афрасиаб, впечатляющие архитектурные шедевры 
древности Ичан Калъа, Тупрок Калъа, Куйкирилган Калъа, источник 
величайшего философского и религиозного учения суфизма ансамбль 
Бахавуддин Накшбанд и др обладают притягательной силой. Вот поэтому 
они и являются шедеврами. И здесь, как и в древней Греции есть реальное и 
сказочное, есть быль, есть легенды. Они – как декор, как великолепная и 
необходимая отделка, неотъемлемый атрибут сокровищниц человеческой 
мудрости и мастерства. И это – неисчерпаемый источник, родник 
эстетического воспитания молодого поколения. Так же как великая 
литература Шиллера, Гёте, У. Шекспира, А.Навои , музыка Моцерта, 
Бетховена, Баха, Бухарского Шашмакома . .. 
Великий русский писатель и выразитель души народа Л.Н. Толстой 
(1828-1910) главной целью педагога –воспитателя считал развитие 
творческих способностей учащейся молодёжи . Искусство же учителя 
словесности при обучении русскому языку заключается, по гениальному 
мнению Льва Николаевича Толстого в подборе тем , в указании размера 
сочинения, в показе первоначальных приёмов письма . В центре теории
Л.Н.Толстого о воспитании гармоничной личности и соответственно 
формирование эстетической культуры явления идея воспитания ребёнка в 

---

345 
духе правдивости красоты и добра . Так он пишет- «Учить и воспитывать 
ребёнка бессмысленно но и той простой причине , что ребёнок стоит ближе 
меня, ближе каждого взрослого тому идеалу гармонии , правды, красоты и 
добра, до которого в своей гордости хочу возвести его (4, с 336). 
По мнению писателя, написание творческих работ учащимися должна 
опираться на следующее положение: 
- в выборе темы творческих сочинений ориентироваться на самый 
широкий спектр разнообразных и интересных сюжетов. Тематика должна 
быть достаточно серьёзной и содержательной отражать как интересы 
учащихся так и эстетический вкус самого учителя. 
Таким образом , взаимосвязь педагогического и художественно- 
творческого компонента в системе эстетической подготовки учителя 
начального образования должна выражаться в формировании: 
- мотивационных потребностей (осознанные устойчивые потребности 
повышения эстетической культуры). 
- познавательных потребностей (теоретические знания истории 
мировой и отечественной художественной культуры и их преломление в 
процесс преподавания русского языка); 
- эмоционально -оценочные отношения к объектам культуры и 
искусства, умения эстетического восприятия; 
- 
профессионально-деятельностных качеств будущего учителя 
начального образования, умения привития эстетических чувств у студентов
начального образования в процессе преподавания русского языка.