Salamlaşma, xahiş etmə, sual vermə, minnətdarlıq, təbrik və s.; “sən” və ya “siz” ilə müraciət etmə, müraciət formasının, qısaldılmış adın seçilməsi və s. Nitq etiketlərinin
istifadəsinə
ekstralinqvistik amillər: nitq aktında iştirak edənlərin yaş səviyyəsi, sosial
statusu, ünsiyyətdə iştirak edənlərin aralarındakı münasibətin xarakteri (rəsmi, qeyri-rəsmi,
dostluq, daha yaxın), qarşılıqlı ünsiyyətin yeri, vaxtı və s. böyük təsir göstərir.
Nitq mədəniyyətinin etik komponenti ünsiyyət prosesində nalayiq sözlərdən istifadəyə
ciddi qadağa qoyur, yüksək tonda danışmağı ittiham edir.
Nitq ünsiyyəti. Ünsiyyət insana hava və su kimi lazımdır. M.Y.Lomonosov demişdir:
“Öz fikirlərini bir-birinə çatdıra bilməyən insanların mənasız və faydasız həyatı meşələrə və
çöllərə səpələnən vəhşi heyvanların həyatından yaxşı ola bilməz”. İnsanların bir-birilə ünsiyyət
qurmaq bacarığı onlara bəşər sivilizasiyasına töhfələr verməyə, yüksək nailiyyətlər əldə
etməyə kömək edir: kosmosu fəth etməyə, okeanın dibinə, yerin təkinə getməyə kömək edir.
Ünsiyyət insan hisslərini:
etirafetmə, kədər və sevincini bölüşmə, yüksəliş və tənəzzülünü ifadə edir. Ünsiyyət şəxsiyyətin formalaşmasına, tərbiyəsinə, intellektual inkişafına kömək
edir. O, insanlara işbirliyi yaratmağa, nəzərdə tutulan işləri müzakirə etməyə və reallaşdırmağa
imkan verən vasitədir. Ünsiyyət bacarığı (mədəniyyəti) cəmiyyətdə tutduğu mövqeyindən,
işindən, peşəsindən asılı olmayaraq hamı üçün vacibdir. Ünsiyyət özlüyündə çox sadə proses
olmaqla yanaşı, eyni zamanda insanların bir-birinə qarşılıqlı təsiri və münasibətlərini özündə
əks etdirən çox mürəkkəb hadisədir.
Müasir dövrümüzdə elmdə ünsiyyət haqqında fərqli fikirlər mövcuddur (2,26). Bu
hadisənin çoxcəhətli və çoxsistemli olması ilə əlaqədardır. Ünsiyyət problemi ilə filosof,
psixoloq, dilçi, sosioloq, kulturoloqlar və başqaları məşğul olur. Hər kəs bu məsələyə öz elmi
prizmasından yanaşır. Hal-hazırda
