Dərslik «Çİnar-çAP» baki 2002 Az2 B19
Yüklə 4,29 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Də rsliyə psixologiya clmləri doktoru. professor M.Ə.Həmzəyev, psixologiya elmləri namizodləri dosent İ.Ə.Seyidov və doscnt C.A.Təhmasib rəy vermişlər.
- Ə.S.Bayramov, Ə.Ə.ƏIi/adə. B19 Psixologiya. Ali məktəblər üçün dərslik. Bakı, "ÇİNAR-ÇAP" Nəşriyyat-Poliqrafiya müəssisəsi, 2002, - 620 s.
- _"ÇİNAR-ÇAP",_2002">© "MAARİF", 1989 €> "ÇİNAR-ÇAP", 2002
- T HİSSƏ PSİXOLOGİYA ELMİNİN VƏ PSİXOLOJİ PRAKTİKANIN MÖVZUSU VƏ VƏZİFƏLƏRİ I FƏSİ L PSİXİ HADİSƏLƏRİN MAHİYYƏTİ
- /Fşixi
- Şəkil 1. Psixi proseslər, psixi hallar vo psixi xassolər.
- Şəkil 2. Psixologiya clminin öyrəndiyi saholər.
- 3. Psixi inikasın təkamülü haqqinda
|
Ə.S.BAYRAMOV, Ə.Ə.ƏLİZADƏ
Ali məktəblər üçün dərslik «ÇİNAR-ÇAP» BAKI - 2002 Az2 B19 ÖN SÖZ Dərsliyə psixologiya clmləri doktoru. professor M.Ə.Həmzəyev, psixologiya elmləri namizodləri dosent İ.Ə.Seyidov və doscnt C.A.Təhmasib rəy vermişlər. Respublikamın ali ın.tkt.ıh tələbələri iiçün "Psixologiya" dərsliyinin bu nəşrinin çap olunması iiçün xeyirxah köməyinə görə müəlliflər əziz və mehriban dostumuz və həmkarımız psixologiya elmləri namizədi VAQİF ƏBDÜLHÜSEYN oğlıı HÜSEYNOVA öz dərin minnətdarlığını bildirir və bu xeyirxah əmək müasir dövrdə psixologiya elminin tərəqqisi üçün çox önəmli hcsab edirlər. Ə.S.Bayramov, Ə.Ə.ƏIi/adə. B19 Psixologiya. Ali məktəblər üçün dərslik. Bakı, "ÇİNAR-ÇAP" Nəşriyyat-Poliqrafiya müəssisəsi, 2002, - 620 s. Dərslikdə «Psixologiya» proqramına (Bakı, 1998) müvafiq olaraq psixologiya elminin mövzusu və vozifəlori, insan şəxsiyyətinin quruluşu və inkişafı, idrak prosesləri vo onlann tənzim olunması problcmləri, insanın fərdi psixoloji xiisusiy-yətlori, ünsiyyət psixologiyası, psixoloji yardım mosələlori şərh olunur. Dorslik ali məktob təlobələri üçün nozərdo tutulur. Ondan müəllimlər vo torbiyecilor, idarəctmo müəssisələrinin işçiləri, elocə do insan psixologiyası problcmlori ilə maraqlanan bütün oxııcular istifadə edo bilorlor. n 0303010000-000 122 © "MAARİF", 1989 €> "ÇİNAR-ÇAP", 2002 Əziz oxucu, gəlin azca səmimi söhbət edək. Bilirəm deyəcək-sən ki, biz necə səmimi söhbət edo bilərik, axı siz məni tanımırsı-nız, mən do sizinlo görüşməmişəm, bəs onda bizim aramızda necə söhbət ola bilər? Sizinlə razıyıq, onda gəlin xəyalən bir-birimizə sual verək və ona bir-birimizin əvəzindən cavab vcrək. İlk sualı clə biz vermək istərdik: yaxın dostlarını, qohumlarını yaxşı tanıyırsanmı? Cavab verməyə tələsmə, bilirəm deyəcəksən ki, necə yəni tanımıram? Əlbəttə, tanıyıram. Onda bir sual da verək. Heç elə an olubmu ki, çox yaxşı tanıdığın, yaxından bələd olduğun adamdan elə hərəkət, elə rəftar və davranış görəsən ki, ona təəccüblənəsən, bunu ondan gözləmədiyini etiraf edəsən? Deyəsən belə hallarla az rastlaşmamısan? Onda, deməli, belə çıxır ki, yaxşı tanıdığın adamlar da birdən tanınmaz olur. Dcyərsən nə olsun ki, bu adi haldı və hər kəsin başına gələ bi1ər, о cümlədən də mənim! Elə bizə də bu etiraf lazımdır. Yəni, deməli, bizim hər birimizin ilk nəzərdə yaxından tanıdığımız, ona yaxından bələd olduğumuz bu və ya digər şəxs müəyyən hallarda (Məsələn, əlinə yaxşı pul keçir, yaxud müəyyən vəzifə sahibi olur, lazımı yerlərlə yaxşı əlaqə yarada bilir və s.) tanınmaz olur, tamamilə başqalaşır. Bəs, bunun səbəbi üzərində düşünmüsənmi, yaxud, həmin şəxsdən belo bir dəyişikliyi gözləyirdinmi? Əgər göz-ləyirdinsə bu nə ilə əlaqədardır, yox, əgər gözləmirdinsə, bəs bunu necə izah etmək olar? Gəl, hələ həmin suallara cavab verməyə tələsməyək, çünki onlarla bağlı başqa suallar da meydana çıxacaq. Bəs, özünə necə, kifayət qədər yaxşı bələdsənmi? Burada bilirəm, deyəcəksən artıq biz ağ elədik! «Necə yəni özümü tanımıram?» Yaxşı, gəl əsəbləşmə, özünlə bağlı ikicə «kiçik» sual verək: əvvəla, elə anlar olubmu ki, heç özünün də nə istədiyini bilmirsən? Yaxud, «adi bir məsələni» həll etməkdə aciz qalırsan, bilmirsən nə edəsən, nədən başlayasan? Deyəsən, öz aramızdı belə anlar olur. İkincisi, özün öz intellektini, xarakterini, qabiliyyətlərini, digər keyfiyyətlərini dəqiq surətdə təyin edə bilirsənmi? Etiraf edək ki, burada bir az məsələ qəlizləşdi. Bilirik yaxşı halda deyəcəksən ki, mən onu necə təyin edə bilərəm, о sahədə 3 mütəxəssis deyiləm ki! Yox, onun üçün mütəxəssis olmaq lazım deyil, sadəcə olaraq bir elm sahəsi var ki, ona yaxından bələd olsan nəinki yaxın adamlar, dost və tanışlar, ətrafdakı insanları yaxşı tanıуа bilərsən, onların xasiyyətinə, mənəvi aləminə yaxından bələd olarsan. Hələ bu harasıdır, ən başlıcası, sən özünü yaxşı tanıyarsan, özünün mənəvi və psixi keyfıyyətlərinə asanlıqla bələd olarsan, həm də onları tənzim və idarə etməyin, lazımi istiqamətdə inkişaf etdirməyin yollarını öyrənərsən. Bu hələ harasıdır? Həmin elmə kifayət qədər bələd olsaq nəinki öz dostlarımızı, yaxın adamlarımızı, münasibətdə olduğumuz şəxsləri, hətta başqa etnosları, yəni başqa xalqları və millətləri də yaxşı tanımış olarıq. Belə bir elm, məhz psixologiyadır. Həmin elmə müasir səviyyədə bələd olsaq öz işlərimizi, münasibətlər sistemimizi daha optimal surətdə qura bilərik. Lakin təəssüf ki, bizim belə bir möcüzəli elm sahəsinə bələdliyimiz çox aşağı səviyyədədir. Adicə bir misal gətirək. Televizorla müxtəlif ölkələrə məxsus teleserial kinolar göstərilir, orada insanın halətində və ya şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə bir anlaşılmazlıq və ya dolaşıqlıq nəzərə çarpan kimi, hətta mətbəx qadını belə ilk növbədə soruşur: psixoloqa müraciət etmisinizmi? Bəs, bizde necə, nəinki mətbəx qadını, hətta, aidiyyəti olan nazirlik və ya idarə səviyyəsində hər hansı mürəkəb psixoloji məsələnin həl-lində belə psixoloqa müraciət etmək və ya ondan məsləhət almaq heç kəsin yadına düşmür. Bunu isə elmin lazımsızlığı ilə deyil, həmin şəxslərin, yüngül desək, səriştəsizliyi ile izah etmək olar. Məsələn, elə götürək təbliğat işini. Təbliğatı təşkil edənlər insan psixologiyasından cüzi də olsa baş çıxarsalar onda eyni bir informasiyanı, eyni şəkildə, döno-dönə təkrar etməzlər, çünki bu, insanlarda «bumeranq effekti» (əks təsir) yaradır. Bu sahədə lazımi səmərə əldə etmək üçün adekvat psixoloji forma taparlar. Elə idarəetmə işi də onun kimi. Bəziləri burada təzyiq və qorxutmanı əsas götürür-lər. Halbuki bu da əks effekt verir. Hamınızın çox rastlaşdığı bir sahəni də xatırlatmaq yəni həkim-xəstə münasibətini yada salmaq da yerinə düşərdi. Etiraf etmək lazımdır ki, bir çox həkimlərimizin psixoloji səriştəsizliyi, nə qədər müasir dərmanlardan istifadə etsələr də, xəstələrimiz üçün acınacaqlı nəticə verir. Yüzlərlə belə mi-sallar saymaq olar. Elə buna görə də inkişaf etmiş ölkələrdə psixologiya elminin mövqeyi, tamamilə, bizimkindən seçilir. Təsadüfi deyildir ki, bir çox ölkələrdə hər bir ailənin də öz psixoloqu var. Xüsusən də rəhbərlik və idarəetmə işlərində, müxtəlif çətinliklərlə bağlı sarsıntı və stress halları keçirən adamlara psixoloji yardım göstərmək üçün həmin elmin nailiyyətlərindən və mütəxəssis psixoloqların məsləhətlərindən geniş miqyasda istifadə edilir. Deməli, insanın psixoloji xüsusiyyətlərinə yaxından bələd olmaq, fəaliyyət və ünsiyyət prosesində onu düzgün nəzərə almaq nəinki müasir mütəxessis - mühəndis, həkim, jurnalist, hüquq işçisi, zabit, rəhbərlik və idarəetmə sahəsinin işçiləri, xüsusən də müəllim və tərbiyəçilər üçün vacib olduğu kimi, insanla münasibətdə olan hər bir şəxs üçün də eyni dərəcədə zəruridir. Nəzerə almaq lazımdır ki, psixoloji bilik yalnız insanları tanımaq, onlara təsir etmək yollarını müəyyənləşdirmək, insanlar arasında qarşılıqlı münasibətləri tənzim etməklə məhdudlaşmır. Bu həm də insanların potensial imkanlarından səmərəli istifadə etmək, onun idrak fəallığını, ümumən fəaliyyətini optimallaşdırmaq kimi vacib problemi də əhatə edir. Pedaqoji fəaliyyət bu cəhətdən xüsusilə fərqlənir. Şagird və tələbələrin mənəvi dünyasına nüfuz etmək, onların qabiliyyətlərinin inkişafını düzgün istiqamətləndirmək müəllimdən nəinki böyük sosial məsuliyyət, həm də çox ciddi psixoloji fəhm tələb edir. Belə bir fəhm isə körtəbii surətdə yaranmır. Müəllimdə bələ ümumilikdə pəşə keyfıyyəti müasir elmi psixoloji biliklərə dərindən yiyələnmək sayəsində təşəkkül edə bilər. Zaman və şərait ciddi surətdə dəyişilmişdir. Müasir dövrdə psixologiya elmində praktik məsələlərin şərhinə xüsusi ehtiyac yaranmışdır. Buna görə də respublikanın ali məktəbləri üçün nəzərdə tutulmuş yeni proqram əsasında hazırlanmış dərslikdə ümumi, sosial, yaş və pedaqoji psixologiyanın əsas məsələləri ilə yanaşı, rəhbərlik və idarəetmə, hüquq və etnik psixologiya məsələlərinə, xüsusən də praktik psixologiya və şəxsiyyətin psixoloji problemlə-rinə, psixoloji korreksiya məsələlərinin şərhinə də müəyyən yer verilmişdir. Bu da insan şəxsiyyətinə bir tam yanaşmağa imkan verir və psixoloji biliklərin tətbiqi əhəmiyyətini daha da artırır, yəni psixoloji biliklərin praktik istiqamətini gücləndirir. Bununla da elmin praktik həyata nüfuz etməsi imkanları artmış olur. Elə buna görə də dərslik yenidən işlənərək oraya psixologiya elmləri namizədi, dosent R.F.Ibrahimbəyovanın hazırlamış olduğu aşağıda qeyd olunan mövzular müvafiq bölmələrə əlavə edilmişdir: «İnsan və siyasət, yaxud siyasətə qoşulmanın başlıca motivləri», «Psixikanın ehtiyatları», «Psixi sağlamlıq», «Emosional stress və psixosomatik xəstəliklər». «İdrak və fəaliyyətin daxili tenzimi» fəslini, eləcə də «Təfəkkür» fəslindən: «Təfəkkür və məsələ həlli», «Təfəkkürün növləri», «Ağlın keyfiyyətləri» bölmələrini isə psixologiya elmləri namizədi Vaqif Hüseynov hazırlamışdır. Bir cəhəti də nəzərə almaq lazımdır ki, psixologiya elmi çox çətin bir elm sahəsidir. Bu onun obyektinin, xüsusən də onun öyrəndiyi problemlərin, yəni insanın mənəvi dünyasının, ruhi aləminin, ümumən psixi hadisələrin mürəkkəbliyi, çoxcəhətliliyi və də-yişkənliyi ilə əlaqədardı. Təsadüfı deyildir ki. Albert Eynşteyn kimi dahi bir alim bir psixi prosesin əmələgəlmə mexanizmi barədə psixoloq Jan Piajenin izahatını dinlədikdən sonra: «Ах, psixologiya elmi nə qədər də çətindir!» - demişdir. Müəlliflər elmin çətinliyini nəzərə alaraq məsələləri sadə elmi dildə şərh etməyə, hər bir psixoloji anlayışın məzmununu daha anlaşılan şəkildə çatdırmağa səy etmişlər. Bunun üçün dərslikdə əsas psixoloji terminlərin lüğəti mənası aydınlaşdırılmış, məqsədli illüstrativ materiallardan, şəkil və sxemlərdən geniş istifadə olunmuşdur. Bu məqsədlə onlar həyati misallara, bədii ədəbiyyat materiallarına geniş yer verməklə yanaşı, yeri gəldikcə, mürəkkəb prob-lemlərin dioloji şərh üslubundan gcniş istifadə ctmişlər. Dərslikdə bu və ya digor psixoloji problemin şərhi ilə olaqodar inkişaf ctmiş ölkələrdo psixologiya elmi və praktikasının nailiyyət-ləri yığcam şəkildə öz oksini tapmışdır. Yəni kursun başlıca məso-lələri ən yeni nəzəri və eksperimental tədqiqatlar, eləcə də clmi-metodik ədobiyyat (dərsliklər, dərs vəsaitləri vo s.) osasında şərh olunur. «Psixologiya» respublikamızda ali məktob təlobəlori üçün yeni proqram əsasında yazılmış vo ycnidən işlənib hazırlanmış osas dərslikdir. Öz faydalı təkliflori, irad vo moslohotləri ilə onun daha da təkmilloşməsino kömək edəcok xeyirxah oxuculara müollillər qabaqcadan öz minnətdarlığını bildirirlər. T HİSSƏ PSİXOLOGİYA ELMİNİN VƏ PSİXOLOJİ PRAKTİKANIN MÖVZUSU VƏ VƏZİFƏLƏRİ I FƏSİ L PSİXİ HADİSƏLƏRİN MAHİYYƏTİ 1. Psixologiyanın predmeti Müasir dövrdə insanı 200-dən artıq elm sahəsi öyronir. Onlar-dan biri psixologiyadır. Digər elmlərdən forqli olaraq psixologiya noyi tədqiq edir? Bir elm kimi onun başlıca xüsusiyyotlori nodon ibarətdir? Homin suallara cavab vermok üçün, ilk növbədə, psixologiya elminin obyektini və predmetini (mövzusunu) aydınlaşdır-maq lazımdır. Elmin obyekti dedikdə, onun tədqiq etdiyi real gerçəklik nəzər-do tutulur. Bu baxımdan heyvanlan və insanı öyrənən müxtəlif clmlərin (anatomiya, biologiya, neyrofıziologiya, təbabət və s.-nin, о cümlədən psixologiyanın) obyekti eynidir. Elmlər bir-birindən, adətən, öyrondikləri obyckto göro deyil, prcdmetlorinə (mövzularına) görə fərqlonir. Hər bir elmin, о cüm-lədən, heyvan və insanı öyrənən elm saholərinin özünəməxsus ay-rıca predmeti (mövzusu) vardır. Elmin predmcti dedikdə, onun öz obyektindən ayırd etdiyi, seç-diyi cəhətlərə hansı baxımdan, hansı nozəri vo ya praktik aspektdo yanaşması nəzərdə tutulur. Elmin predmeti onun öz obycktinə ya-naşnıa torzini, başqa sözlə, tədqiqat metodlarını müəyyən edir və müvafıq anlayışlar sisteminin kömoyilə şorh olunur. Psixologiya elminin prcdmetıni nə təşkil cdir? Daha konkret dcyilsə, psixologiya elmi nəyi öyrənir? Psixologiya elmi qədim tarixo malikdir. Psixoloji anlayışlar sistem şoklində ilk dəfə Aristotelin (eramızdan əvvəl IV osr) «Ruh haqqında» məşhur traktatında şorh olunmıışdur. Traktatın adına diqqət cdin: o, psixologiya dcyil, «Ruh haqqın-da» adlanır. Bu, tosadüfı dcyildir. Uzıın müddət (XIX osrin sonları-na qədər) psixologiya elmi folsəfəyə (və ilahiyyata) aid fənn hesab olunmuşdur. Avropa ədəbiyyatında bəzən onu mental («mental» - latin sözü olub, psixi olan deməkdir) fəlsəfə, ruhiyyat, pnevmatolo-giya (pnevma - yunan sözü olub, nəfəs, ruh deməkdir) adlandırmış-lar. XVIII əsrin sonuna qədər psixologiya sözü nə ingilis, nə də fransız ədəbiyyatında işlənilməmişdir. Alman ədəbiyyatında isə psixologiya sözü ensiklopedist alim Xristian Vol fun (1679 - 1754) 1734-ci ildo «Empirik psixologiya» və 1734-cü ildə «Rasional psixologiya» kitablan nəşr olunandan sonra məlum olmuşdur. XVIII əsrin sonu - XIX osrin əvvəllərindon başlayaraq psixologiya termini Amerika, Avropa və rus ədəbiyyatında vətəndaşlıq hüququ qazanmış və böyük cvristik əhəmiyyət kəsb etmişdir. Azərbaycan-da psixologiya termini XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində rus psıxoloqlarının əsorləri vasitəsilə işlənilməyo başlanılmışdır. [_Psixologiya termini iki yunan sözündən - «psyuxc» - ruh, ruhi aləm, - «loqos» - bilik, öyrənmək, elm sözlərindən əmələ gəlmiş-dir, «psixika haqqında elm» deməkdir. Psixologiya termini evristik baxımdan elmin predmetini dəqiq ifadə edir: psixologiya psixika haqqında clmdir. Bu ilk (və ən sadə) tərifdə cəmi 4 söz işlənsə də, onun mənası hələ tam aydm deyildir. Psixologiyanın predmetini başa düşmək üçün biz əvvəlcə əsas anlayışla - psixika anlayışı ilə tanış olmalıyıq. Psixika anlayışına nəlor daxildir? Psixika nədir? Psixi hadisələri şərti olaraq üç böyük qrupa bölürlər:
TPsixi proseslər psixologiya elminin əsas kateqori-yälarından biridir. tdrak proseslərinə (duyğu, qavrayış, diqqət, ha-fızə, təfəkkür, nitq və təxəyyül), iradi proseslərə və emosional pro-seslərə birlikdə psixi proseslor deyilir. Başqa sözlə, psixi proseslər özlori də üç yarım qrupa bölünür: idrak prosesləri, hissi proseslər və iradi proseslər. Psixi hadisəlorin ikinci qrupunu təşkil edən p s i x i hallar və ya voziyyətlər do müxtəlifdir. Şən əhval, affcktlor, ehtiras-lar, dalğınlıq, inamsızlıq, şübhə və s. psixi hallara misal ola bilər. Psixi xassələr do psixologiya elminin kateqoriyala-п içərisində mühüm yer tutur. Temperament, xarakter və qabiliy-yətlər əsas psixi xassəlordir. İnsanın onun üçün səciyyəvi olan əq-li keyfiyyətlorini (ağlın tənqidiliyi və ya müstəqilliyini), emosional xassəlorini (tez özündon çıxma, emosionallıq) və s. də psixi xassə-lərə aid edirlər. 8 Psixi proseslər, hallar və xassələr bir-birilə üzvi surətdə əlaqə-dardır. Onlardan biri, adətən, о birisinin osasında əmələ gəlir. Psixi halətlər və ya vəziyyətlər ауп-ауп psixi proseslərin, məsələn, əhvallar, affektlər hisslərin, dalğınlıq diqqətin, iradənin, şübhə tə-fəkkürün təzahürü kimi özünü göstərir. Onlar isə möhkomlənib bir adamı başqasından fərqləndiren psixi xassə kimi təzahür edə biləny «Proses», «hal» və «xassə» nə deməkdir? Nə üçün duyğulan, qavrayışı, diqqəti, hafızəni, təfəkkürü, nitqi və təxəyyülü, iradəni və hissləri psixi proses adlandırırlar. halbuki şübhəni və ya dalğın-lığı psixi hallar, temperament, xarakter və ya qabiliyyətlərə psixi xassəlor deyilir? Proses latin sözü olub, һәг hansı bir hadisənin başlanması, ge-dişi və inkişaf mərhələlərini əks etdirir. Bu baxımdan bütün psixi hadisolər - istər psixi proseslər, istərsə də psixi hal vo xassələr prosessual xarakter daşıyır. Məsələnin bclə qoyuluşuna diqqəti ilk dəfo olaraq görkəmli rus alimi İ. M. Scçcnov cəlb etmişdir. Onun fikrincə, psixi olan, ancaq proses kimi dərk oluna bilər. Yəni hor bir psixi aktın «müəyyən başlanğıcı, gedişi vo sonu» var-dır. Psixologiya bu cohoti zəruri surətdə nəzəro almalı, «psixi fəa-liyyətin bütün cohotlərini proses, hərəkət anlayışı» əsasında izah etməlidir. Psixi olan, hər şeydən əvvəl, canlı, plastik, fasiləsiz tə-şokkül vo inkişaf edən proses kimi mövcuddur. İnsanın real fəaliy-yotini (daha geniş mənada həyat fəaliyyətini) ancaq bu baxımdan düzgün və hərtərəfli təhlil etmək olar. Bu sözlər nəinki psixi pro-seslərə, həm do eyni dorocodo psixi halların və xassələrin öyrənil-məsinə də aiddir. Gəlin, nəzərdən keçirdiyimiz tcrminlorin monasını doqiqloşdi-rək: klassik psixologiya ancaq duyğuları, qavrayışı, diqqəti, hafızə-ni, təfəkkürü, nitqi, təxəyyülü, iradəni və hissləri psixi proses kimi xarakterizo edirdi. Müasir psixologiyada isə proses sözü əslində geniş və dar mənalarda işlənir. Biz gcniş mənada psixi olanı proses kimi nəzərdən keçirəcək, bütün psixi hadisələri (psixi proscslər, hallar və xassələri) eyni doroco proses kimi təhlil cdəcəyik. D a r m ə n a d a isə psixi proses dedikdo duyğu, qavrayış, diqqət, hafizə, təfəkkür, nitq, təxəyyül, iradə və hissləri nəzərdə tutacağıq. Deməli, psixi proses ənənəvi termindir. Müasir psixologiyada 9 psixi proses, hallar ve xassəlor terminlərinin hor birinin özünəməx-sus evristik monası vardir. Psixi proses termini psixi faktın prosessuallığmı, di-namikasını nəzərə çaфdırır. Misal: əlimo tikan batdı. Ağrı duyğu-su omole gəldi. Ağrı davam ctdi ve müoyyən müddətdon (10 sani-yədon, 5 dəqiqədən, bir ve ya bir nece saatdan) sonra kesildi. Psixi h a 1 ə t tennini psixi faktın nisbi davamlılığını bil-dirir. Misal: tolobo qız küçodə yoldaşları ilə şit horəkot edirdi. Bir də gördü ki, omisi о biri küçədon kcçir. о, - utandı ve tcz özünü yı-ğışdırdı. Ancaq hiss ctdi ki, emisi onun küçədə şit hərəketini gör-dü. Qızın no isə qanı qaraldı ve bu bir песо gün davam etdi. P də psixika ve ya psixi hadisələr deyiliry 1 №-li şəkildə bu cəhət öz əksini tapmışdır. Psixi həyat çoxcəhətlidir, lakin vehdetdodir. Şəkil l-o diqqet-lə baxin: psixi proses, halot ve xassələrin adlan ilə tanış olarken is-tər-istəməz, adamın yadma, tutaq ki, nəqliyyat cədvelləri düşür, orada stansiyalann adları belə qeyd olunur: Bakı, Keşlə, Biləcəri, Hcybət ...Burada bir forqə diqqət edek. Her stansiyanın öz sərhəd-di, öz hüdudu vardır. Bakı stansiyası qurtanr, Keşlə stansiyası başlayır, Keşlə stan-siyası qurtarır, Biləcəri stansiyası başlayır ve s. Görəsen, psixi hə-yat da bu prinsiplə qurulmuşdunnu? Qətiyyən yox. Psixi proses, halət və xassələr bir-birilə üzvi surətdə bağlıdır. Eyni bir anda biz həm duyuruq və qavrayırıq, həm diqqətli oluruq, həm də başa dü-şür və yadda saxlayırıq. Biz onları ancaq abstraksiya yolu ilə bir-bi-rindən fərqlondirib təhlil edirik. Psixologiya heyvanların və insanların psixikasını öyrənir. Mü-asir psixologiyada insanı fərd (bioloji varlıq) vo şəxsiyyət (sosial varlıq) kimi nəzərdən kcçirirlor. İnsanın bir ford və şəxsiyyət kimi xüsusiyyətləri onun psixi proseslorindo. psixi hallarında vo xassə-lorində bütün təfərrüatı ilo eks olunur. Məsələn, kinli adamın təsa-düfən ayağını tapdalayırsan, əvəzini çıxmaq üçün az qala bunu ömür boyu yadında saxlayır; xcyirxah adamın ayağını tapdalayır-san, əhəmiyyət vcrmir, elə oradaca yadından çıxır. Kinli və xeyir-xah adam. Bunlar insanın şəxsiyyoti ilə bağlı xüsusiyyətlərdir. Tə-sadüfı deyildir ki, müasir psixologiyada bu problemlərin öyrənil-məsinə xüsusi əhomiyyot vcrirlor. Hal-hazırda şoxsiyyət psixologiya elminin on aktual problemlərindən birinə çevrilmişdir. Nəhayət, bir məsələni aydınlaşdıraq: psixi proseslor, hallar ve xasseler necə təzahür edir və formalaşır? Bu suallar müasir psixologiya üçün prinsipial əhəmiyyəto malikdir. Psixoloqların tədqiqatları osaslı surətdə göstərir ki, psixika fe-aliyyot (yoni oyun, telim ve omek) ve ünsiyyot proscsindo forma-laşır. Dcmeli, psixologiya elmi hem do fəaliyyət ve ünsiyyətin psixoloji problcmlerini öyrenir. Beləliklə, aydın olur ki, psixologiya elminin predmeti mürək-kəb ve çoxcohotlidir. Onu sxematik olaraq 2-ci şəkildəki kimi ifa-de ctmek olar.
Та qədimdən psixika haqqında iki təlim - materialist və idealist təlim vardır. Psixologiyanın bir elm kimi inkişafı əsasən materialist təlimin inkişafı ilə bağlı olmuşdur. Həmin fəlsəfəyə görə psixika obyektiv a 1 ə -min subyektiv inikasından ibarətdir. Golin, evvəlcə «obyektiv aləm» termininə diqqət edək. «Ob-yektiv» sözü «obyekt» sözündən omələ gəlmişdir. Obyekt (latınca - obyectum) cisim, predmet demokdir. Psixologiyada «obyekt» sö-zünün özürıəməxsus monası var: insanın fəaliyyət prosesində bila-vasitə iş gördüyü, təsir göstərdiyi cisimləro «obyckt» deyilir. «Ob-yektiv» sözü isə fəlsəfı termindir. Onun başlıca mənası bundan iba-rətdir: predmetlor, subyektdən kənarda və ondan asılı olmayaraq mövcuddur. Fəlsofədə «obyektiv alomi», «obyektiv reallığı» gös-lərmək üçün materiya kateqoriyasından istifadə olunur. Inikas - materialist idrak nəzəriyyəsinin əsas prinsipidir. İnikas nədir? - İnikas materiyanın ən ümumi xassəsidir. İnikas dc dikdə, iki obyektin qarşılıqlı təsiri prosesi və onun noticəsi no/or- 12 də tutulur. Bu zaman həmin obyektlərdən birində əmələ gələn də-yişikliklor о birinin təsiri ilə şərtlənir və sonuncunun strukturuna uyğun olur. Gəlin fıkrimizi çox sadə bir misal - güzgü misalı əsa-sında izah edək. Tutaq ki, A (һәг hansı bir adam) saçmı düzəltmək üçün V-уө (güzgüyə) baxmalıdır. V-nin qarşısında dayananda, onun V-də oksi (şokli) alınır. Bu, mexaniki inikasdır, lakin bunun-la belə inikas üçün səciyyəvi olan ən ümumi xüsusiyyətlər həmin misalda da aydın nəzərə саф1г. Onları aydınlaşdıraq.
Görəsən, obyektiv aləm insanm da başında güzgüdə olduğu kimi əks olunurmu? Nəzordən keçirdiyimiz xüsusiyyətlər inikasın bütün formaları üçün səciyyəvidir, lakin cansız təbiətdə, bitkilər aləmində, heyvanlarda və nəhayət, insanlarda inikas kcyfıyyətcə müxtəlif formalarda özünü göstərir. Güzgü misalı mexaniki inikasa aid misaldır. Cansız təbiətdə inikas passiv xarakter daşıyır: cansız aləmdə bir cisimdə о birisinin təsiri ilə əmələ gələn dəyişikliklərdən cisimlərin özləri istifadə et-mirlər. Canlı alemdə isə onlardan artıq özünü hifzetnıə, özünü tən-zimetmə məqsədilə istifadə olunur. Sinir sisteminin yaranması və təkamülü ilə birlikdə sözün əsl mənasında psixi inikas əməlo gəl-məyə və inkişaf etməyə, orqanizmin otraf mühitə bolədləşməsin-do və öz davranışını tonzim etmosindo mühüm rol oynamağa baş-layır. Yəni psixika xüsusi surətdə təşəkkül ctmiş materiyanın xassə-sidir. Bir mühüm cəhətə diqqət edin: psixika materiyanın substan-siyası (latınca - substantia mahiyyət deməkdir) deyil, xassəsidir. Həm də hər cürə materiyanın deyil, ancaq xüsusi surətdə təşkil olunmuş, yəni üzvi materiyanın - beynin xassəsidir. Deməli, yüksək teşkil olunmuş materiyanın xassəsi, beynin 13 funksiyası olmaq etibarilə psixika inikasın xususi formasi kimi mcydana çıxır. Beyin müxtəlif üzvlərin clə mürəkkob sistcmidir ki, onlann fə-aliyyəti ali heyvanların və insanın psixikasım şərtləndirir. Psixika reflektor (latınca reflexus - əks olunan deməkdir) xarakter daşıyır. Biz hər hansı bir cismi qavrayanda və ya nə barədə isə düşü-nəndə burada hansı sinir hüceyrəlorinin iştirak etdiyini adəten hiss etmirik. Bundan başqa, neyrofızioloji proseslor psixi proscslərdə təmsil olunmurlar, yəni bizim başımızda əmələ gələn surətlərdə neyrofızioloji proseslor deyil, cisim və hadisəlorin xüsusiyyətlori -rəngi, forması, həcmi, başqa cisim və hadisələrlə qarşılıqlı olaqəsi və s. əks olunur. İdealistlor həmişo bu faktdan istifadə edorək psixi hadisələri cisimsiz (yəni beyinlo olaqosi olmayan) hadisələr kimi xarakterizo etmiş, xüsusi cisimsi/. ruhi aləmin mövcud olduğu-nu irəli sürmüşlər. Lakin bu idealist fıkirlərin səhv olduğunu başa düşmək çox asandır: beyində zədəlonmə olan kimi psixi həyat da dərhal pozulur. Bu fakt empirik surətdə insanlara çoxdan molum-dur. El içində deyirlər ki, uşağın başına vurmazlar. Bu təsəvvürlər nə qədər bosit olsa da, psixikanın beyin xassəsi olduğunu əks etdi-rir. Psixika haqqında elmi tosəvvürlorin formalaşmasında tobiət-şünaslıq mühüm rol oynamışdır.
A (Qız qalası) V-yə (turistlərə) tosir göstərir: Qız qalasına bax-dıqca, onlarda bu abide haqqında müəyyən təəssürat yaranır. Biri dcyir ki, «bu çox orijinal abidədir», başqa birisi deyir: «mən dün-yanın çox ölkosində olmuşam. Belə ozomətli Qız qalası görməmi-şəm» və s. Bu о deməkdir ki, Qız qalası müəyyən psixi proseslor şəklində turistlorin başında əks olunur. Qarşıya sual çıxır: psixi inikasın (bizim misalımızda turistlərdo Qız qalası haqqında yaranan 14 təəssüratın) mozmununu no toşkil edir? Bu sualın cavabı aydındır: turistlərdə yaranmış təəssüratın mozmununu Qız qalası abidəsi təş-kil edir. Əgər bu faktı ümumiləşdirsək, aşağıdakı nəticoni çıxara bilərik: psixi inikasın mozmununu obyektiv aləm təşkil edir. Lakin biz bu prosesi birtərəfli şəkildə təhlil ctsək (A - V-уө təsir edir), inikasm mozmununu (yəni A-dan asılı olan cohətlori) onun forma-sından (yəni V-dən asılı olan cəhətlərdən) təcrid etmiş olarıq. Yenə do yuxarıdakı misala qayıdaq: tutaq ki, turistlərdən biri riyaziyv. , ıüəllimi, о birisi isə mcmardır. Görəsən, Qız qalasına baxarkən onların hor ikisində eyni təəssürat yaranacaqmı? Şübhə-siz ki, memar xüsusi biliklərə malik olduğu üçün Qız qalası abido-sində riyaziyyat müəllimindən çox şey görəcək, çox xüsusiyyət forqlondirəcəkdir. Biz psixi inikasın xüsusiyyətlərini təhlil cdər-kən, bu cəhəti песо nəzərə ala bilərik? Psixologiyada tanış olduğunıuz faktı ifado etmok üçün subyekt anlayışından istifadə olunur. Subyekt dedikdo obyektiv aləmi dərk edən və dəyişən insan nozərdə tutulur. İnsan özünün həyat fəaliy-yoti prosesindo subyekt kimi formalaşır və inkişaf cdir. İnsanm hə-yat fəaliyyətinin əmok, idrak və ünsiyyət kimi müxtəlif sahələri vardır. Bu mənada psixologiyada insan əmək, idrak və ünsiyyət subyekti kimi öyrənilir. İnsanın iş gördüyü müxtəlif cisimlorlə, yəni obycktlərlə qarşılıqlı əlaqəsi nəzərdən keçirildikdə subyekt anlayışından istifadə olunur və bu əlaqə subyekt (S) və ob-yekt (O) olaqosi kimi təhlil olunur. Gəlin. indi də «subyektiv inikas» ifadəsinə diqqət yetirək. «Subycktiv» sözü «subyekt» sözündən omələ golmişdir. Onun psixoloji mənası aydındır: obyektiv alom kimin başında oks olunur? -Subycktin. Məsələnin mahiyyəti ondan ibarotdir ki, psixi inikas mexaniki inikasdan (güzgü misalını xatırlayın) köklü surətdə fərqlonir: mexaniki inikasdan fərqli olaraq obyektiv aləm insanın başında oks olunur, həyat fəaliyyoti subyekti kimi onun bütün özü-nəmoxsus insani xüsusiyyotləri - təlobatları, maraqları, hoyal möv-qeyi vo s. psixi inikas proseslərində bu və ya digər dərəcədə təza-hür edir. Bu о deməkdir ki, psixika obyektiv a 1 ө -min subyektiv inikasıdır. Subyektivlik psixikanın ümumi xarakteristikasıdır. Deməli, psixi inikasın subyektiv xarakter daşıdığını qcyd edende, onun məzmunu (psixikanın mozmununu obyektiv alom teşkil edir) deyil, cərəyan etmə forması nəzərdo tutulur. Beləliklə, aydın olur ki, 1) psixika beynin xassəsidir; 2) psixika obyektiv aləmin subyektiv inikasıdır. Bu iki müddəa bir-birilo üzvi şəkildə bağlıdır. Onları birlikdə aşağıdakı kimi ifadə edə bilərik: psixika beyində obyektiv alomin subyektiv surəti kimi ө m ө 1 ө g ө 1 i r . Gəlin, indi də yuxarıda tanış olduğumuz sadə tərifı (psixologi-ya-psixika haqqında elmdir) bu baxımdan nəzərdən keçirib dəqiq-ləşdirək. Onda aşağıdakı tərif alınar: psixologiya beyində obyektiv alomin subyektiv suroti kimi əmələ gələn psixika haqqında elmdir. Bu tərif birinciyə nisbəton dəqiqdir, lakin biz onu hələ osas torif kimi qəbul edə bilmorik. Nə üçün? Tanış olduğumuz tərifdə psixikanın mahiyyəti dəqiq ifadə olunsa da, psixologiyanın predmeti ümumi şəkildə qeyd edilir. Qarşıya haqlı olaraq sual çıxır: psixologiya psixikanın hansı cəhotlərini öyrənir? Bu məsələni ay-dınlaşdıraq. Tutaq ki, auditoriyanın qapısını kimsə qəfıldon açdı. Bu zaman bəzi toləbəlorin diqqoti asanlıqla yayınır. Onlar qapını açan adama baxırlar. Yaxud qız sevdiyi oğlanı görəndə utanır: ya-naqları qızarır, çaşır, sözləri aydın tələfmz edə bilmir... Bunlardan hər biri ayn-aynlıqda psixoloji fakt hesab olunur. Hər hansı bir elm, песо deyərlər, faktsız, fakt yığmadan yaşaya bilməz. Lakin, bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, elm üçün bütün faktlar eyni dorocodə ohomiyyotli deyildir. Elm öyrənilən hadisələrin mahiy-yətinə nüfuz etmək imkanı verən faktlarla əməliyyat aparır. Psixologiya elmində psixi həyatı keyfıyyət və kəmiyyət cəhətdən xarak-terizə edən yüzlərlə faktlar müəyyən edilmişdir. Deməli, psixoloji faktı biz hom keyfıyyət, hom də kəmiyyət baxımmdan xarakterizə edə bilərik. Yuxarıdakı misalı xatırlayaq: tutaq ki, qapı açılarkon təlobələrdən A və B-nin diqqoti yayındı. A bir saniyə qapıdakı adama baxıb mühazirə dəftərindəki yarımçıq qalmış cümləni davam etdirməyə başladı. В isə, песо deyərlər, işini-gücünü buraxıb xey-li müddət (mosələn, 10 saniyə) həmin adama baxdı. A-nın diqqəti-nin 1 saniyo, B-nin diqqətinin iso 10 saniyə yayınması müvafıq psixoloji faktın kəmiyyət xaraktcristikasıdır. Lakin təsəvvür etdiyimiz psixoloji faktlar keyfıyyət cəhətdən də bir-birindən fərqlənirlər: məsələn, A-nın diqqoti ani yayınsa da, o, özününəzarətlə müşayiət olunur. B-do isə diqqətin nəzarət funksiyası zəif olduğuna görə o, mühazirə şəraitində asanlıqla başqa cismə yönəlir. Bu, haqqında danışdığımız psixi faktın keyfıyyət xarakteristikasıdır. Göründüyü kimi, psixoloji faktı kəmiyyət cəhətdən xarakteri-zo edondo, adətən, insanın hər hansı bir qıcığa ncçə milli saniyə ər-zinda cavab verdiyini, bu və ya digər əməliyyatı neçə saniyə ərzin-də icra etdiyini, neçə səhvə yol verdiyini və s. nəzərə alırlar. Əgər biz hər hansı bir psixi prosesin xüsusiyyətlorini aydınlaşdınnqsa, bu, psixi faktın keyfıyyət xarakteristikasını əks etdirir. Psixoloji faktın müəyyən olunmasının əhəmiyyəti böyükdür. Əbəs yerə demirlər ki, fakt alimin qanadıdır. Lakin bununla yana-şı, psixoloji fakt no qədor mənalı olursa-olsun, elm təkcə onları təs-bit və təsvir etməklə məhdudlaşa bilməz. Elm onları izah etməli-dir. Fikrimizi korrektura sınağı adlanan metodika ilə apanlmış bir tədqiqatın materiallanna əsasən aydınlaşdıraq. Tədqiqat 12 yaşlı normal və oliqofren (yunanca - oliqoş - az, phren - ağıl sözlorindən əmələ gəlib ağıldankəm deməkdir) uşaq-lar üzərində beş seriyada aparılmışdır. Birinci scriyada uşaqlara motbəədə çap olunmuş bir səhifəlik mətn verilmişdi. Mətn monasız «sözlərdən» ibarət idi. Uşaqlara mətni oxumaq təklif olunmuşdu: onlar hər dəqiqədən bir siqnal ve-riləndə, həmin saniyədə baxdığı «s» və «v» hərflərinin üstündə işarə qoymalı idilər. Tədqiqatın nəticəsində məlum oldu ki, oliqofrenlər nəzərdən keçirilon sətirlorin miqdarına görə normal uşaqlardan gcri qalır və daha çox sohvo yol verirlər. Tədqiqatın ikinci seriyasında uşaqlara mənalı mətn - kiçik he-kayo verildi. Onlara birinci scriyada olduğu kimi, motni nəzərdən keçirmək və siqnal vcrildikdo «s» və «v» hərfləri üzərinə işarə qoymaq tapşırıldı. İlk baxışda nə qədər toəccüblü görünso do bu zaman əks notice alındı. Normal uşaqlar сох, oliqofrenlər isə nisbətən az səhvə yol vermişdilər. Sonrakı tədqiqatlarda (111, IV və V seriyalar) da eyni nəticə alındı. Aydın məsolodir ki, belə ziddiyyətli psixoloji faktları öz-özlü-yündə təsvir etməklə, onların mahiyyətini aydınlaşdırmaq mümkün deyildir. Hər bir clmin, о cümlədən psixologiya clminin başlıca moqsə-
Psixoloji faktlar qanunauyğıin xarakter daşıyır, müvafıq şərait olduqda onlar hər dəfo zəruri surətdə müşahidə edilir. Yuxandaki todqiqatı harada vo hansı uşaqlarla aparsaq, eyni notico ahnacaqdir. Bu, birinci növbədə, onunla bağlıdır ki, normal uşaqlar özlərini mətni oxumaqdan saxlaya bilmir: onlar mətnin məzmununa fikir verdiklori üçün diqqətləri yayınır vo daha çox sohvo yol verirlər. Halbuki oliqofren uşaqlar onlara verilən təlimata kor-koranə omol edir, təcrübənin gedişində mətnin (hekayənin) məzmunu ilə ma- raqlanmır vo buna görə do normal uşaqlara nisbətən az səhvə yol verirler. :* LPı^ Psixi həyatın elmi tohlili psixi faktlann öyrənilmosini, onların əmələ gəlməsi, formalaşması və inkişafı qanunauyğunluqlannın, başqa sözlə, tabe olduqları psixoloji qanunların müəyyon olunma-sını nəzərdo tutur. Kəşf olunmuş və dəqiq formulə edilmiş psixoloji qanunlar elmi nəzəriyyonin «nüvəsini» təşkil edir. Onlar dəqiq montiqi müha-kimələr və hesablamalar yolu ilə bu və ya digər psixi hadisənin in-kişaf meylini qabaqcadan müoyyən ctmək, onların qarşılıqlı əlaqo-sini aydınlaşdırmaq və bu əsasda da həm nəzəri. həm do praktik məsələlərin həlli yolunu tapmaq imkanı verir. Psixi foaliyyətin mexanizmlərinin öyrənilmosi də mühüm məsololərdon biridir. Psixi həyatın qanunauyğunluqları haqqındakı biliklər öz-özlüyündə holə bu məsələni aydınlaşdırmaq imkanı vermir. Halbuki biz һәг dofo psixi həyatın qanunauyğunluq-lannı təhlil edərkən istər-istəməz onun mexanizmlərinin aydınlaş-dırılması zorurəti ilo qarşılaşırıq. Psixi foaliyyətin mexanizmləri bu və ya digər psixi proscsi hə-yata kcçirən konkret anatomik-fizioloji aparatın işi ilə də bağlıdır. Təsadüfı deyildir ki, bu mülıüm məsələ ilə uzun müddət fizioloq-lar məşğul olmuşlar. Lakin bu sahodə aparılmış fizioloji todqiqatlar öz məntiqinə görə müəyyən psixoloji mosəlolorin həllini nəzərdə Elmi-tcxniki təroqqi dövründə müxtolif clmlərin, xüsusilə bio-fızika, biologiya, nevrologiya, neyrocərrahiyyo, kibernetika və s. inkişafı ilə əlaqodar olaraq psixi fəaliyyətin mexanizmlorinin öyre-nilməsi sahəsində do yeni imkanlar açıldı. Bu şəraitdə psixi foaliy-yətin mexanizmləri məsoləsi ilo bilavasitə psixoloqların məşğul olması zərurəti meydana çıxırdı. Elmin inkişafı baxımından bu ta-mamilə qanunauyğun hal idi: psixi foaliyyotin mexanizmləri mosə-ləsinin müxtəlif elmlər tərəfındən öyronildiyi bir şoraitdə onların səyini birləşdirmək lazım idi. Müasir psixologiya bu məsələyə bö-yük ohəmiyyət verir. О başqa elmlorlə (fıziologiya, biofızika, bio-kimya, kibernetika və s. ilə) birlikdə psixi fəaliyyətin mexanizmlə-rini öyrənir. Hətta son zamanlar psixologiya, təbabət (nevrologiya, neyrocorrahiyyo) və fiziologiyanın hüdudlarında psixologiya elmi-nin yeni sahəsi - neyropsixologiya əmələ gəlmişdir. Neyropsixolo-giya baş beynin lokal zədələnmələrinə aid materiallar əsasında ali psixi funksiyaların beyin mexanizmlərini öyrənir. Deməli, psixologiya bir elm kimi psixi-kanın faktlarını, q a n u n a u у ğ u n 1 u q 1 а г ı n ı vo m e x a n i z m 1 ө r i n i öyrənir. Biz bu cohoti nozoro alsaq psixologiya elmino daha doqiq torif vero bilorik: Psixologiya beyindo obyektiv alomin subyektiv suroti kimi əməlo go-Ion psixikanın faktları, qanunauyğun-luqları vo mexanizmlori haqqinda elmdir. Bu tərifdə nozori ohomiyyoto malik olan üç mühüm sual özü-nün aydın ifadəsini tapmışdır.
Cavab: Psixika obyektiv gercokliyin subyektiv surotidir.
vo mexanizmlorini vo təzahür xüsusiyyotlorini öyrənir.
Yüklə 4,29 Mb. Dostları ilə paylaş:
| ||||||||||||||||
sixi xasse vəyapsixi xüsusiyyet termini isə psixi faktın sabitliyini, onıın şəxsiyyətin strukturunda möh-kemlondiyini vo tokrar olunmasını ifado cdir. Misal: iki şagird tə-səvvür edin. Biri tonboldir, digori oməksevordir. Biri otıırduğu yer-don ayağa qalxmaq istomir, о biri isə işdon doymur. Yaxud, biri sa-kitdir, digəri coşğundur, biri iinsiyyətli, digori isə qaradinməzdir. 