Dilmurod Quronov adabiyot nazariyasi



Yüklə 8,8 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə170/179
tarix29.11.2023
ölçüsü8,8 Mb.
#169675
1   ...   166   167   168   169   170   171   172   173   ...   179
Dilmurod Quronov. Adabiyot nazariyasi asoslari (2018)

barokko
adabiy yo'nalishining variantlari 
sifatida ispan adabiyotidagi 
gongorizm,
italyan adabiyo- 
tidagi 
marinizm
yoki fransuzlarning 
pretsioz adabiyotin\
ko'rsatishadi. Ko'rinib turganidek, mazkur variantlar - ada­
biy oqimlar hududiy-miliiy asosda namoyon bo‘!ayotir. Bu, 
avvalo, konkreí hudud adabiyotining g'oyaviy-badiiy o‘zi- 
ga xosligini belgilovchi omillarga bog'liq. Masalan, 
gongo­
rizm
o‘zining g'oyaviy-estetik prinsiplari (Uyg'onish davri 
ideallariga zidiik, uslub jimjimadorügi, obrazlarning meta- 
forikligi) jihatidan barokkoga mansub etiladi, ayni chog'da, 
arab she’riyati ta’sirida bu xususiyatlar (majoziylikning 
o‘ta kuchayishi, uslubning murakkablashuvi, fikrni yashi- 
rin ifodalash, zakiyona ifodaga intilish va b.) o'ziga xos 
tarzda namoyon boladi. Sababi, 
gongorizm
bir zamonlar 
arab madaniyati gullab-yashnagan va hanuz uning izlari 
saqiangan Andalus zaminida vujudga keigan. Yoki zo- 
dagoniar tanda qo'ygan salonlarning ruhi va estetik didi, 
ma’naviy-axloqiy prinsiplarini o‘zida aks ettirgan 
pretsioz
adabiyot
ham aynan XVII asming birinchi yarmida Fransí- 
yada, o'zlarini jahon tamadduni peshqadami bilgan fran- 
suz aristokratlari muhitidagina shakllanishi mumkin edi.
Adabiy yo'nalish va oqimdan farq qilaroq, 
adabiy mak-
tab
deganda nazariy jihatdan anglangan ijodiy dasturiga 
ega bo'lgan, tashkiliy tuzilma sifatida shakllangan ijodkor- 
lar guruhi tushuniladi. Odatda, shoir-u adiblar hamisha 
ijodiy muloqot ehtiyojini o‘tkir his qilib yashaydilar. Shu 
bois ham qalam ahli qadimdan turli tashkiliy shakllarda 
saroy, badavlat homiy xonadoni, jurnal tahririyati, ijodiy uy- 
ushma, o‘quv muassasasi singari tuzilmalar qoshida, goh 
mushoira, goh to‘garak, goh gap-gashtak kabi turfa ko‘rin- 
ishlarda yig'ilib, fikr almashib turadi. Adabiy maktab ham 
asosan shu tarzda, ba’zi hollarda esa biron-bir yirik ijodkor 
tevaragida shakllanadi. Faqat bitta muhim farqlovchi jihati 
bor: adabiy maktab muayyan g'oyaviy-estetik qarashlar
ijodiy prinsiplarni dasturiy tarzda qabul qiladi, ijodiy faoli-
453
www.ziyouz.com kutubxonasi


yatida shunga amal qiladi. Masalan, fransuz adabiyotidagi 
«Parnas» guruhi shunday ijodkorlarni birlashtirgan bo'lib, 
ularning g‘oyaviy-estetik qarashlari, ijod namunalari «Yan- 
gi Parnas» nomi bilan chop etilgan to'plamlarda o‘z aksini 
topgan. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida rus adabiyotida 
maydonga chiqqan 
modernistik yo ‘nalish
ichida simvolizm, 
akmeizm, futurizm kabi 
adabiy
oqr/mlar, futurizm oqimi 
ichida esa kubofuturizm deb yuritiluvchi 
adabiy maktab
bo'lgan. V.XIebnikov, V.Mayakovskiy singari iste’dodlarni 
birlashtirgan kubofuturistlarning «Gileya» guruhi o‘z ad- 
abiy-estetik qarashlari, ijodiy prinsiplarini «Jamiyat didiga 
tarsaki» nomli manifestda e’Ion qilgan.
Adabiyotshunoslikda adabiy yo'nalishlami ajratishda 
turlichalik bor. Jumladan, ayrim adabiyotshunoslar adabiy 
yo‘nalish deganda anglangan g‘oyaviy-estetik tamoyil- 
larga, turli darajada amal qilinuvchi ijodiy dasturga ega 
bo‘lishlikni shart qilib qo‘yadilar. Biroq bu xil yondashuv 
chalkashliklar keltirib chiqarishi, mohiyatan bir xil adabiy 
hodisalarni turli atamalar bilan nomlashga olib kelishi 
mumkin. Masalan, bu holda klassitsizmni adabiy yo‘na- 
lish, romantizmni esa adabiyot taraqqiyotidagi bosqich 
deb atashga to‘g‘ri keladiki, bu unchalik maqbul emas. 
Fikrimizcha, bu masalada rus adabiyotshunosi Y.Borev 
qarashlariga ko‘p jihatdan qo'shilish mumkin. Olimning 
tasnifiga ko‘ra, o'tmish adabiyotida 
mifologik realizm, o ‘rta
asrlar simvolizmi, uyg'onish davri realizmi, barokko, klas-
sitsizm, m a’rifatparvarlik realizmi, sentimentalizm, roman-
tizm, tanqidiy realizm
yo'nalishlari, XX asr adabiyotida esa 
realizm, sotsialistik realizm, syurrealizm, ekzistensializm
yo'nalishlari
ajratiladi. Faqat bunga ayrim aniqliklar kiritish 
maqsadga muvofiq. Xususan, agar modernizmni adabiy 
yo’nalish va metod deb qarar ekanmiz, u holda Y.Borev 
tasnifidagi 
syurrealizm
bilan 
ekzistensializmnl
(boshqa 
yana bir qator «izm»lar bilan birga) uning oqimlari deb tu- 
shunish to‘g‘ri boladi.
454
www.ziyouz.com kutubxonasi


hayotni badiiy aks ettirish prinsiplari, badiiy tafakkur tipi, realis-
tik prinsip, norealistik prinsip, hayot materialini tanlash, badiiy
idrok etish va baholash prinsiplari, uslub, individual uslub, davr
uslubi, adabiy yo'nalish uslubi, metod, adabiy yo'nalish, adabiy
oqim, adabiy maktab, klassitsizm, barokko, romantizm, realizm,
modernizm, postmodernizm, gongorizm, marinizm, pretsioz ada-
biyot, simvolizm, akmeizm, futurizm, kubofuturizm, syurrealizm,
ekzistensializm, impressionizm, ekspressionizm.

Yüklə 8,8 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   166   167   168   169   170   171   172   173   ...   179




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin