Doktor ZƏHİRƏDDİN əl-MƏDƏNİ

BÜTÜN ƏSHABƏLƏRİN KAFİR HESAB OLUNMASI
Bu, əvvəldən axıra bu tayfanın yəhudiliyin onlar üçün iman gətirilməsi vacib olan bir din kimi qərar verdikləri əqidəsi olub, danlaq və söyüş dinidir. Lakin onlar Rəsulullah səlləllahü əleyhi və səlləmin əshabələrini söyməklə kifayətlənmir, həmçinin Rəsulullah əleyhissəlamın əshabələrindən bir neçəsini çıxmaqla hamısını kafir hesab edirlər. Onların qəhrəmanlarından biri olan Kəşşi Əbu Cəfərin belə dediyini rəvayət edir: "Peyğəmbərdən sonra üç nəfərdən başqa adamların hamısı dönük çıxdı". Soruşdum ki, o üç nəfər kimdir, dedi: "Miqdad ibn Əsvəd, Əbuzər Qəffari və Salman Farsi"... Bu isə Qüdrət və Cəlal sahibi Allahın kəlamıdır: "Məhəmməd yalnız özündən əvvəl gəlib-getmiş peyğəmbərlərdən biridir. Məgər o ölsə, yaxud qətlə yetirilsə, siz dabanbasma geri dönəcəksiniz?".⁸⁵

O, Əbu Cəfərdən həmçinin belə rəvayət edir: "Mühacirlər və ənsarlar (guya o bunu dedikdə əli ilə də işarə etmişdir), üç nəfərdən başqa, getdilər..."⁸⁶

Kəşşi Musa ibn Cəfərin — onların yeddinci məsum imamının belə dediyini rəvayət edir: "Əgər Qiyamət günü olsa və carçı car çəkib çağırsa ki, Məhəmməd ibn Abdullanın — Rəsulullahın əhdi pozmamış tərəfdarı haradadır, yalnız Salman, Miqdad və Əbuzər ayağa qalxarlar".⁸⁷

Çox təəccüblüdür ki, bəs Əli, Həsən, Hüseyn, Peyğəmbər ailəsinin digər üzvləri, Əmmar, Hüzeyfə, Amr ibn Hümq və başqaları harada qaldılar?

Diqqət edin görün yəhudilər bunun arxasında hansı niyyət güdürlər.

Əlinin (Allah ondan razı olsun!) özü hətta onunla müharibə etmiş Şam əhlini və başqalarını kafir hesab etmədiyi halda, onlar belə edirlər. O, şiə imamı Məhəmməd Rzanın “Nəhc əl-bəlağə”də haqqında rəvayət etdiyi Siffin əhli ilə onun (Əlinin — tərc.) arasında baş vermiş hadisə haqqında şəhərlərin əhalisinə göndərdiyi yazısında (fərmanında — tərc.) bunu açıq-aşkar demişdir: "Əvvəl biz Şam əhlindən, Rəbbimizin onların Rəbbi ilə bir olduğu görünən, Allaha imanda, Onun elçisinin təsdiqində nə bizim onlardan, nə də onların bizdən artıq olmadığımız, təkcə bir şeydə — bizim xəbərimiz olmayan Osmanın qanı məsələsində aramızda ixtilaf olan bir qövmlə qarşılaşdıq".⁸⁸

Əli Müaviyəni (Allah ondan razı olsun!) və onun əsgərlərini söyənlərə etiraz etmişdir. Yenə də şiə imamı Məhəmməd Rzanın rəvayət etdiyinə görə o (Əli — tərc.) demişdir: "Söyüşçü olsanız, sizə nifrət edərəm. Lakin siz onların əməllərini təsvir etsəniz və hallarını göstərsəniz, bu daha doğru söz və daha kamil üzr olar. Onda onları söymək əvəzinə deyərdiniz ki, ey Allah, bizim və onların qanlarımızın tökülməsinə yol vermə, aramızda sülh yarat".⁸⁹

Əli nə vaxtdan Rəsulullah səlləllahü əleyhi və səlləmin ən əzəmətli əshabələrini söyən, onlara lənətlər yağdıran, kafir adlandıran xəbis yəhudi törəmələrindən oldu? Allah onları öldürsün, onlar bu pis əməllərindən əl çəkməyəcəklərmi?