Boshqa bir misol shaxsiy imtiyozlardan voz kechish. Altruist o’z manfaatlarini qurbon qilishga, yaqinlarining baxtu saodati uchun o’z xohishlarini qurbon qilishga odatlanmoqda. Ba’zida uning o’zi hech narsaga muhtoj emasdek tuyuladi. Qurbonlik altruizmni hayotining ajralmas qismiga aylantirgan odamning xarakterida shakllanadi. Qurbonlik hamma narsada va ayniqsa boshqalar bilan bo’lgan munosabatda namoyon bo’ladi. Altruist boshqalardan oldin, keyin uning shaxsiyati haqida o’ylaydi. Biroq, “o’zim haqimda” qatoriga deyarli etib bormasligi mumkin: har doim yordamga va qulaylikka muhtoj odamni topishingiz mumkin. Qurbonlik asta-sekin o’z farzandlari, ota-onalari va hamkasblari manfaatlarini ko’zlab yashaydigan odamning odatiga aylanadi. Tanlash erkinligiga ega bo’lgan kishi ongli ravishda o’zi uchun yashashdan bosh tortadi va e’tiborini o’zining atrofidagi ehtiyojlarga yo’naltiradi.
Altruizmning teskarisi xudbinlikdir. Bu faqat uning qiziqishlari va ehtiyojlarini qondirishga, o’zi uchun foyda va foyda olishga qaratilgan shaxsning xulq-atvorini anglatadi. Shunga o’xshash harakatlar boshqa odamlarga olib kelishi mumkin bo’lgan oqibatlar egoist tomonidan hisobga olinmaydi
Altruizmning teskarisi xudbinlikdir. Bu faqat uning qiziqishlari va ehtiyojlarini qondirishga, o’zi uchun foyda va foyda olishga qaratilgan shaxsning xulq-atvorini anglatadi. Shunga o’xshash harakatlar boshqa odamlarga olib kelishi mumkin bo’lgan oqibatlar egoist tomonidan hisobga olinmaydi
Har bir inson genetik ravishda xudbinlikka moyil deb ishoniladi. Bu odamlar uzoq vaqt yashashi kerak bo’lgan sharoitda yashash va tabiiy tanlanish uchun uzoq kurash tufayli. Ba’zi olimlarning fikricha, xudbinlik insonning barcha xatti-harakatlarini qo’zg’atadi. Hatto eng yaxshi niyat va fidokorona harakatlar ham atrofdagilarning emas, balki shaxsning ehtiyojlarini qondirish uchun yashirin maqsadga ega.
