müdafiə etmək, mənliyini qorumaq, yaşamaq və gələcəyini yaşatmaq üçün
Qarabağ uğrunda mübarizə aparmağa məhkumsan. Bu mübarizə sənin yaşamaq
haqqın, həyat seçimindir!
Qan yaddaşını oyat! Tarixdən ibrət dərsi götürməyənləri tarix özü
cəzalandırır!
5
JĠZOĠT QADIN VƏ YA DAġNAK MANQURTLARI
1983-cü ilin ilıq nəfəsli qızılı payız günlərindən biri idi. Sovet məkanında
hər il olduğu kimi bu il də Azərbaycanın kənd rayonlarında bəhsəbəhslə keçirilən
«Məhsul bayramları» elatımızda, obalarımızda vur-çatlasınla qeyd olunur,
qələbəliklər günbəgün artır, toy-büsatlar aĢıb-daĢırdı. Hər yanda, hər yerdə çal-
çağır bir-birindən öz coĢqunluğuyla, al-əlvanlığı ilə seçilirdi. Kolxoz və
sovxozların mərkəzi malikanələrindən revanĢ götürən bayram tədbirləri, Ģənliklər
sonucda rayon mərkəzlərində öz kulminasiya nöqtəsinə çatırdı. Ġllik zəhmətlərinə
yekun vuran, əkib-becərmələrin barını-bəhrəsini dərən kənd əməkçilərinin bu
günlərdə sevinclərinin həddi-hüdudu olmazdı. «Durğunluq» dövrünün bu qaynar
çağlarında adət Ģəklini almıĢ bayram tədbirləri, Ģənlik mərasimləri, ziyafət
məclisləri özgür bərəkəti, təam bolluğu ilə seçilirdi. Bayram dekorasiyaları,
maskaratları göz oxĢayır, ürəkləri riqqətə gətirirdi. Rayon rəhbərləri bəhsəbəhsə
girirdilər. Hər bir rayon rəhbəri çalıĢırdı, çox istəyirdi ki, onun rəhbərliyi və
təĢkilatçılığı altında keçirilən bu bayram tədbirləri qonĢu rayonlarda həyata
keçirilən tədbirlərdən seçilsin, daha əzəmətli, öz dəbdəbəsilə üstün olsun, bəzəkli-
düzəkli keçsin. Təmtəraqlı, əyləncələri dillə deyilən olsun. Bu gün isə belə bir
bayram tədbiri Qubadlı rayonunda keçirilirdi. Həmin gün qonĢu, həmsərhəd
rayonların birindən - Cəbrayıldan bu bayram tədbirinə dəvət olunanlar sırasında
mən də vardım. Daha doğrusu, Rayon Xalq Nəzarəti Komitəsinin sədri kimi mən
və Rayon Partiya Komitəsinin katibi Heyran xanım Kəlbalıyeva Cəbrayıl
rayonunun nümayəndə heyətinin üzvləri olaraq həmin tədbirə qatılmıĢdıq.
Əlbəttə, fikir və məqsədim burada o dövrlərdə Qubadlıda quruculuq
iĢlərinin vüsət aldığı yüksəliĢ illərindən, Rayon Partiya Komitəsinin birinci katibi
iĢləyən, yaxın dostluq ünsiyyətində olduğum Zöhrab Məmmədovun ondan əvvəl
küçələri bərbad, Ģəhər tipli qəsəbə adlansa da kənddən seçilməyən, çal-çəpəriylə,
hisli-pasaxlı bir kəndi andıran Qubadlını bir neçə il ərzində sözün əsl mənasında
bir Ģəhər halına gətirməyindən, gördüyü tikinti abadlıq iĢlərindən, habelə kənd
təsərrüfatı məhsullarının istehsalı və tədarükü sahəsində rayonun son illərdə əldə
etdiyi böyük uğurlardan, qazandığı nailiyyətlərdən bəhs etmək deyil, öz maraq
dairəmə dəxli olan bir sıra mətləblərə toxunmaqdan, söz açmaqdan ibarətdir.
Mənim də öz xobbim vardı. Mən hara getsəm, harda olsam, istər sanatoriyalara
müalicəyə, istirahət evlərinə dincəlməyə gedim, istərsə də ezamiyyətə güzarım
düĢən yerdə həmpeĢə sahiblərimi, həmkarlarımı arayıb axtarardım. Onlarla
həmsöhbət olardım. ĠĢ yerlərinə dəyərdim. Ġmkan daxilində təcrübə mübadiləsi
aparardım. YaxĢı nə isə bir Ģey öyrənməyə, rastıma çıxan yeniliyi götürməyə
çalıĢardım. Qubadlıda da bu istəyim, adətkarlığım məni çəkirdi. Qonaqların
əksəriyyəti Bakıdan dəvət olunanlardı. Bayram Ģənliyinə həmsərhəd rayonlardan -
Zəngilan və Laçından ancaq rayon Partiya Komitələrinin birinci katibləri
gəlmiĢdilər. Qafan rayonundan hələ ki, gələn yox idi. Gəlməyəcəkləri də sonradan
6
məlum oldu. Gorus rayonundan isə mərasimdə birinci katiblə rayon Xalq Nəzarət
Komitəsinin sədri ArteĢeĢ iĢtirak edirdi. Mən ona sadəcə ArtuĢ deyə müraciət
etdim və biz tanıĢ olduq. Bundan sonra gün ərzində, daha doğrusu, səhərdən
axĢama kimi davam edən tədbir boyu ArtuĢla bir gəzib dolanırıq. Qabaqcıl
təsərrüfatlardan birində - Telman adına kolxozda oluruq. Tədbirin rəsmi hissəsində
iĢtirak edirik. Sonda rayonun əmək qabaqcılları mavi iĢığa dəvət olunurlar.
Qonaqlar üçün isə ziyafət məclisinin Çayzəmidə təĢkil edildiyini Zöhrab
Məmmədov bəyan edir. Biz Qubadlının Qafanla həmsərhəd ərazisinə yollanırıq.
Çayzəmi çəmənzarlığı Qafan rayonu ilə Qubadlı rayonunun sərhədində,
Kəpəz dağının gündoğan ətəyində, QızıldaĢ istiqamətində, Qafan-Gorus
avtomagistralının altında yerləĢirdi. Dörd tərəfi meĢələrlə əhatə olunmuĢ, alp
çəmənliyi olan geniĢ bir düzənlikdir. 1969-cu ilədək yaydan-yaya Qubadlı camaatı
burada çadırlar, comalaqlar qurar, yayı burada sərinləyər, təbiətin bu füsunkar,
cənnət,
dilbər
guĢəsində keçirərdilər. Lakin 1969-cu ildə ermənilər
mərdimazarcasına Çayzəmiyə olan iddialarını Kreml səviyyəsində ortaya atdılar. O
ildən camaatın bu yerlərə gəl-gedini də səngitdilər, seyrəltdilər. XoĢ təblərini
küsdürdülər. Çayzəmi seyrəngahı Qafan-Qubadlı arasında mübahisə doğuran
neytral zonaya, sanki iki düĢmən dövlət arasında peyda olan qan qoxuyan
mübahisəli torpağa çevrildi. Lakin Zöhrab Məmmədovun 80-ci illərin əvvəllərində
Qubadlı rayon Partiya Komitəsinin birinci katibi vəzifəsinə seçilməsiylə yenidən
Çayzəmidə bir canlanma baĢladı. Z.Məmmədovun qətiyyəti, ərdəmliliyi burada
özünü göstərirdi. Çayzəmiyə get-gəllər çoxaldı. Bu gün isə burada könülaçan
tikinti obyektlərinin açılıĢı keçirilirdi. Z.Məmmədovun təĢəbbüsü ilə burada iki
obyekt tikilib istifadəyə verilirdi. Yolun üstə ermənilərin «Vaqo» bulağı
adlandırdıqları «DaĢ bulağın» buz sulu çeĢməsi ilə üzbəüzdə iaĢə xidməti
göstərəcək birtipli layihə üzrə gözəl bir pavilyon tikilib quraĢdırılmıĢdı. Adını da
qoymuĢdular «Azərbaycan» pavilyonu. Belə bir pavilyonun Qubadlı-Gorus
sərhədində - Yazı düzündə keçən il tikilib istifadəyə verilməsindən də xəbərdar
idim. Özü də simvolik ad seçilmiĢdi «Həcər» pavilyonu. Çəmənliyin elə bu
baĢındaca - Ģimal ucqarında çox gözəl zövqlə, milli memarlıq üslubu olan kürsülü
qonaq otağı inĢa edilmiĢdi. Bu gün hər iki obyektin açılıĢ lentini kəsirdik.
Gələcəkdə Z.Məmmədov burada respublika səviyyəli, yüksək tələblərə cavab
verən istirahət pansionatları tikdirmək fikrindəydi. Əfsuslar olsun ki, Ermənistan
SSR-lə həmsərhəd rayonlarımızda Z.Məmmədov kimi ötkəm katiblərin təyinatı və
ya seçilməsi bəlkə də 70 ildə yeganə hallardan biriydi. Ermənilərin torpaq qoparma
iddialarına qarĢı əməli iĢləriylə cavab verən ikinci bir vəzifə səlahiyyətlisinin adını
çəkməkdə bu gün də çətinlik çəkirəm. Sanki belə bir fikirdə olan vəzifə sahibi,
kadr ehtiyatı olmayan bir respublika kimi tərpənilibdi. HəmiĢə respublika
rəhbərləri ermənilərin quĢ götürənlərini sərhəd rayonlarımıza birinci katib
vəzifəsinə göndəriblər. HəmiĢə də torpaq mübahisələrində udan ermənilər, uduzan
biz olmuĢuq.
7
Qonaq otağının banket zalında süfrəyə son təamlar düzülməkdədir. Biz isə
bu cənnətməkandakı ilahi gözəllikdən, təbiətin əsrarəngizliyindən doymaq
bilmirik. Saf dağ havasından udduqca uduruq. DaĢ bulağın daĢdan süzülüb gələn
gur, göz yaĢı kimi dupduru, buz kimi soyuq, Ģirin qar suyundan içdikcə içirik. Hər
kəs öz curuyla ağız-ağıza verib yarıgerçəyindən, yarızarafatından qalmır, olub-
keçəndən doğrayıb tökür, müsahibini hay-gopuyla özünə cəlb edirdi. Görünür,
mənim ArtuĢla Ģirin söhbət etməyimdən, yarızarafat gen-bol danıĢmağımızdan,
yaxınlığımızdan nəzər-diqqəti göz və söz çəkən Bakı qonağı, akademiyanın
əməkdaĢı, toponimĢünas-alim Səyyaf Kərimov girəvə gözləyirmiĢ kimi bizə
yaxınlaĢaraq ürək sözünü mənə açır (Səyyaf Kərimov Cəbrayılın Əmirvarlı
kəndindən, mənə yaxın ailələrdən birinin qızıyla ailə həyatı qurmuĢdu. Özü isə
əslən Qubadlı rayonunun Mollu kəndindən idi. Xeyli müddət idi bir-birimizi
tanıyırdıq. Əfsuslar olsun ki, gənc yaĢlarında həyatdan tez getdi): «Əlisahib
müəllim, necə bilirsən, istəyirəm mən də bu beynəlmiləl məclisdə söz alam,
erməni-azərbaycanlı dostluğundan danıĢam. Bir tapıntım barədə də məclis
iĢtirakçılarına açıqlama verəm». Tapıntısının nə olduğunu soruram. Rəhmətlik
deyir ki, bəs yayda Qafan rayonunun Zeyvə kəndində tədqiqatla məĢğul olanda,
yüz yaĢlı bir erməni kiĢisi mənə dedi ki, Qaçaq Nəbiyə Boz atı filan erməni
bağıĢlayıbdı. Həmən andaca alınıram: «Səyyaf müəllim, deyəsən, sənin baĢına at
təpib. Ağlını baĢına yığ. Mollu hara, Zeyvə hara. Aralarında 40 50 km məsafə var.
Zeyvə martısı yalan danıĢıb. Cəfəng söhbət danıĢma. Bizim kənd Qarabağda
erməni kəndinə qonĢudur. Hələ indiyədək eĢitməmiĢəm ki, kimsə ermənidən at
alıb. Erməni heç vaxt minik atı saxlamayıb ki, satsın da. Satdığını da eĢitməmiĢəm.
Olsa-olsa ermənilər yük atından istifadə edən olublar. Ermənidən inək, eĢĢək, qatır
alan kimsənin adını eĢitmiĢəm, amma at alanın üzünü belə görməmiĢəm. Bir də
sənli-mənli marağı olan çoxsaylı azərbaycanlı kiĢilərinin, cavanlarının erməni
axçiləri ilə evləndiyinin Ģahidiyik. At alma söhbəti əsla olmayıb. Cəfəng söhbətdi.
Nəbi Boz atını kəndinizdə bir kimsədən əldə etməyibsə, eĢit, onu ya
tərəkəmələrdən almıĢ olar, ya da Əliyanlı elatından. Axı, seçmə atı tərəkəmə
minər. Əliyanlılar da ki, dədə-babadan at minən, at sərrafı, at azarkeĢi, at tanıyan
olublar» - deyirəm. Deyəsən, söhbətimizi həmyerlim, respublika DTK-sının Ģöbə
müdiri, Bakıdan qonaq sifətiylə Qubadlıya dəvət alan Yasif müəllimin qulağı çalır.
O, bizə yanaĢır. Söhbətin nədən getdiyindən hali olunca Səyyaf müəllimə elə bir
qulaqburması verir, təpinir ki, rəhmətlik açdığı söhbətin peĢmançılığını çəkir. Bir
daha bu barədə söz belə açmır. Mövzu qapanır.
Ermənilərlə bağlı ikinci söhbət də məni çəkir. Bu çəkhaçək Qafana yaxın
bir ərazidə Qafan rayonundan nümayəndələrin bugünkü tədbirdə iĢtirak etməmələri
ilə bağlı idi. Gorus rayon Partiya Komitəsinin birinci katibi Qafandan kimsənin bu
tədbirə qatılmaması, Qubadlıya gəlməməsi ilə bağlı dəqiqəbaĢı azaylanırdı. Öz
narahatçılığını gizlədə bilmir, nigaran qalmağını tez-tez büruzə verdirirdi. Onun
hər sorğusuna Zöhrab müəllim ağız boza verən cavablarını təkrarlayırdı.
8
«Dəvətnamə göndərmiĢik, yəqin indilərdə gələrlər» deyirdi. Sondan-sona isə
«görünür, nəsə bir əngəl olub. Daha vacib bir iĢ ortaya çıxıb. Gəlmək imkanları
olmayıb» cavabını bildirməsindən Qafandan daha heç bir nümayəndənin
gəlməyəcəyinə əmin bir adam kimi danıĢması diqqətimi çəkirdi. Ətraf rayon
rəhbərlərinin hörmətlə yanaĢdığı Zöhrab Məmmədovun Qafan rayon Partiya
Komitəsinin birinci katibi iĢləyən Mkrtıçyanın eĢitməməsinə ciddi bir səbəb
olduğunu anlayıram və bunun səbəbini öyrənmək məqsədi ilə Zöhrab müəllimə
yanaĢıram. Sual edirəm. Aldığım cavab qənaətimlə üst-üstə düĢür. O, mənə -
«Çayzəmiyə asfalt yol çəkdirməyim, burada tikinti iĢləri aparmağım Mkrtıçyanın
xətrinə dəyib. Bərk qəzəblənibdir. Mənim barəmdə Kremlə, Azərbaycan KP MK-
ya Ģikayətlər edib. Guya təbiəti korlayıram. Qafan rayonunun torpağına təcavüz
edirəm. Respublika rəhbərləri dönə-dönə ehtiyatlı olmağımı, pansionat
tikdirməkdən vaz keçməyimi tövsiyə edirlər. Bilirsən, Mkrtıçyan kommunist
cildinə girmiĢ daĢnakdır. Ancaq etika xatirinə dəvətnamə də göndərmiĢəm. Erməni
bicənnəsidir. Onu da bir söz qayırmasın. Onsuz da gəlməyəcəyini əvvəlcədən
bilirdim. «Ġt hürər, karvan keçər» deyib atalarımız. Mənim üçün əziz olan qonaq
elə sizlərsiniz» - deyir. Mən bu zaman Heyran xanımla söhbətə giriĢən Zəngilan
rayon Partiya Komitəsinin birinci katibi rəhmətlik Muradxan Cabbarova yan
alıram. Zöhrab müəllimin sözləri dilimin ucunda ona üz tutub gülümsəyirəm. O da
mənə «nolub, yenə də nə ara qarıĢdırırsan?» sorur. Mənsə «Heç, elə belə, daĢnak
dostumuz Mkrtıçyanı xatırlayıram» cavabını verirəm. BaĢını bulaya-bulaya o da
gülümsəyir. Mən isə elə həmin ilin qıĢında, birinci və sonuncu dəfə görüĢdüyüm
daĢnak mordalı Mkrtıçyanla rastlaĢdığımız o günü xatırlayıram.
Dostları ilə paylaş: |