Revista de Estudios Clásicos
Número 36 (2009) 25 - 95
EUROPA EN LOS HISTORIADORES Y GEÓGRAFOS GRIEGOS
DEL PERIODO HELENÍSTICO*
Juan Antonio López Férez
UNED - Madrid
.
jalferez@flog.uned.es
Resumen
El propósito de este trabajo es revisar el término Europa y
su familia léxica en los historiadores y geógrafos del periodo
helenístico, analizando los diferentes significados de tal palabra
como realidad mítica, geográfica, política, humana y cultural.
Palabras clave: Europa, historiadores, geógrafos, literatura
helenística.
Abstract
The aim of this paper is to revise the term Europe and its
lexical family in the historians and geographs of the Hellenistic
period, analysing the different meanings of this word as a mythical,
geographical, political, human and cultural entity.
Key words: Europe, historians, geographs, Hellenistic
literature.
A propósito del término “Europa”, presento los datos
esenciales ofrecidos por los historiadores y geógrafos griegos del
periodo helenístico, el cual, según los manuales de literatura
griega, comienza, aproximadamente, en el año 323 a.C. (muerte
de Alejandro) y llega hasta el 30 a.C. (caída de Alejandría ante los
romanos). Incluiré también algunos autores que están a caballo
entre esta última fecha y los primeros años del I d.C.; por ejemplo,
Estrabón y Dionisio de Halicarnaso.
Me ha parecido conveniente, por otro lado, acudir a
algunos ejemplos significativos en que el término Europa aparece
referido al personaje mítico, no a la entidad geográfica, política,
Fecha de recepción: 15/02/09
Fecha de aprobación: 2/03/09
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José Antonio López Férez
humana y cultural que es, predominantemente, el objetivo de mi
estudio.
Estas páginas presentan de forma resumida unos textos
que requerirían una explicación filológica reposada, atenta a
muchos detalles en los que no puedo insistir por mor de brevedad.
Los pasajes, para comodidad del lector interesado, van
acompañados del texto griego y, asimismo, de las notas
estrictamente necesarias. Las traducciones, bastante literales, son
mías.
El método seguido es el siguiente: siempre que sea posible
y dentro de cada autor, se presentan en primer lugar las
secuencias relevantes en que Europa tiene una connotación
mítica; siguen, en segundo lugar, los pasajes en que el término
posee ya sentido geográfico o asimilado y se muestra en contraste
o paralelo con los otros dos continentes, Asia y Libia (=África).
Son, pues, textos en que aparecen mencionados los tres
continentes entonces conocidos; en tercer lugar vendrá la
comparación u oposición de Europa respecto a Asia o Libia; por
último, se ofrecen las informaciones referidas concretamente a
Europa, comenzando por aspectos generales, descriptivos,
geográficos, y pasando, luego, a puntos históricos o de otra
índole. En la medida de lo posible distribuimos los datos, dentro
de cada apartado, siguiendo un orden cronológico.
I. Desde el 330 aproximadamente hasta fines del siglo III a.C.
1.
Hecateo de Abdera (2), a fines del IV, escribió tratados sobre la
poesía de Homero y Hesíodo, y, además, obras de carácter
histórico acerca de los egipcios y los hiperbóreos.
En sus fragmentos se nos habla del Tanais como el río que
separa Europa y Asia
1
. Asimismo hallamos en él una referencia a
la incursión del rey egipcio Sesosis hasta Europa
2
.
* Trabajo terminado dentro del Proyecto HUM2006-08548 de la
Dirección General de Investigación (Ministerio de Educación y Ciencia).
Agradezco los comentarios y sugerencias que, tras la lectura de
una primera versión de este trabajo, me hicieron varios colegas durante
el Congreso internacional, Génese e Consolidaçâo da Ideia de Europa: o
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Europa en los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico
2.
Timeo de Tauromenio
3
(9), discípulo de un alumno de
Isócrates, vivió muchos años exiliado en Atenas; escribió unas
Historias en treinta y ocho libros, atentas a los hechos acaecidos
en Sicilia, Italia y África.
Polibio le censura por la división del universo en tres
partes, entre las que figura Europa
4
. Por su parte, Diodoro de
Sicilia
5
se habría basado en él al hablar de las colonias fundadas
Mundo Helenístico, organizado por el Centro de Estudios clásicos y
humanísticos de la Universidad de Coimbra durante los días 27 y 28 de
octubre de 2005. Mis gracias, en especial, por las observaciones de los
profesores José Ribeiro Ferreira, Maria do Ceu Fialho (responsable y
directora del evento), Antonio Pedro Mesquita, Francisco Oliveira y
Aurelio Pérez Jiménez. Este trabajo aparecerá también en las Actas de
dicho Congreso.
En todos los recuentos me atengo a los datos ofrecidos por el
Thesaurus Linguae Graecae (32. 2000) de la Universidad de Irvine
(California). Naturalmente he acudido a los textos originales ofrecidos en
las ediciones más destacadas, consultando, asimismo, comentarios
diversos.
Hacer un estudio exhaustivo de todos los autores y citas
desbordaría los límites de un trabajo preliminar como éste. Por tanto, he
hecho una selección atendiendo siempre al contenido, y ofrezco
solamente lo que creo de interés para los estudiosos de la idea de
Europa en el periodo examinado, dejando de lado algunos autores (y/o
citas) de los que sólo contamos con datos aislados, inconexos,
dudosamente atribuidos o que nada aportan a nuestro objetivo. Cada
autor va seguido de un paréntesis en que aparece una cifra indicadora
del número de secuencias en que aparece el término esencial de nuestra
investigación. Por su lado la indicación […] alude a que, por mor de
brevedad, he omitido elementos innecesarios para esta aportación. Con
el mismo propósito, he puesto puntos suspensivos en el texto griego.
1
25.625. Sacado de Diodoro 1.55.4. Véase nota 88.
2
25.630. Tomado de Diodoro 1.55.6. Acúdase a la nota 123.
3
Vivió entre 356 y 260 a.C.
4
31a. Véase nota 31.
5
Buena parte de los estudiosos opina que este autor se habría basado
en Timeo para los libros 11-16 de su Biblioteca. Otros, en cambio,
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en Europa por los fenicios, y, concretamente, al referirse a la
fundación de Gadira
6
; asimismo, al ocuparse de Galacia
7
y de las
islas situadas entre Europa y la isla Británica
8
.
Según un testimonio transmitido por Esteban de Bizancio
9
,
leemos: “Masalia: ciudad de la Liguria, en la Céltica; colonia de los
foceos; Hecateo, en su Europa”
10
.
3.
Hegesipo (5) vivió en la segunda parte del siglo IV y compuso
una historia de la ciudad tracia de Palene, bastante utilizada por
escritores posteriores.
En un escolio al pseudoeuripideo Reso leemos así:
“Algunos describen dos Europas: una, Oceánide, a partir de la
cual fue llamada una parte de la ecúmene, como Apión, en el libro
Sobre los epónimos, y Aristocles, en el primero de la Teogonía, y
otra, hija de Fénix, el hijo de Agenor, como Eurípides y otros la
describen, de la cual afirman que nacieron los del círculo de
Minos. Y algunos [los hay también,] que denominan al continente
según ésta, como Calímaco, y, a partir de él, Zenódoto. Y hay
también quienes describen una cuarta, como Hegesipo en sus
Paleniacas, cuando escribe así: "Cadmo, con Teléfae, madre de
Europa, se alejaba por los alrededores de Atenas, y se informaba
de que Europa mandaba en Tracia y, de ese modo, llegó al
continente de enfrente. Y en ese país gobernaba sobre todos
Europa [carente de esposo], no la hija de Fénix, sino una mujer
sostienen que Diodoro, al ocuparse de la historia occidental, reelaboró
las varias fuentes de que había partido.
6
164.384 y 387. Cfr. nota 110. Gadira es la denominación griega de la
actual Cádiz.
7
164.401-3. Acúdase a la nota 114.
8
164.409, 414 y 438. Recogido en notas 115 y 116.
9
Eth. 435.18.
10
72.1: Massali a: po/lij th=j Ligustikh=j kata\ th\n Keltikh/n,
a poikoj Fwkae/wn: Ekatai oj Eu)rw phi.
Masalia era el nombre griego de la actual Marsella.
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Europa en los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico
del país , no todo el continente que da hacia
el viento Norte, el llamado Europa"”
11
.
4.
Manetón (2) puede fecharse en los años de los dos primeros
Ptolomeos; fue el primer egipcio que escribió en griego; en sus
Egipciacas, compuestas en tres libros, se ocupó de la historia y
costumbres egipcias. Dice de Sesostris que fue “el que dominó
toda Asia en nueve años, y Europa hasta Tracia (...)”
12
.
5.
Megástenes (3, más 1 el gentilicio), autor de unas Índicas en
cuatro libros, escritas entre 300 y 290 a.C., se refiere al
“grandísimo Ganges, con el cual ni el agua del Nilo de Egipto ni el
11
6.2.5.7.9.11. Se trata de un escolio vaticano a Reso 29.7 de donde
tomamos el pasaje (el fragmento de Hegesipo ofrecido por el TLG
presenta algunas variantes textuales): ditta\j de\ ta\j Eu)rw paj
a)nagra/fousin e nioi: mi an me\n Wkeani da a)f' h j kai to\
e n me/roj th=j oi koume/nhj klhqh=nai, kaqa/per Api wn e)n t%
Peri e)pwnu/mwn kai Aristoklh=j e)n t% prw t% th=j
Qeogoni aj, e(te/ran de\ Foi nikoj tou= Agh/noroj, w¨j kai
Eu)ripi dhj kai a lloi i storou=sin, h j tou\j peri to\n Mi nw
gene/sqai fasi n. e nioi de\ [ei sin oi kai ] para\ th\n au)th\n
w©noma/sqai th\n h peiron, kaqa/per kai Kalli maxoj,
Zhno/dotoj de\ e)c au)tou=. ei si de\ oi kai tri thn
a)nagra/yantej, kaqa/per Hgh/sippoj e)n toi j Pallhniakoi j
gra/fwn ou twj: "Ka/dmoj su\n tv= mhtri th=j Eu)rw phj Thlefa/v
a)pv/ei peri Aqh/naj. kai e)punqa/neto Eu)rw phn a rxein e)n tv=
Qr#/kv kai ou twj a)fi keto ei j th\n kat' a)ntipe/ran h peiron.
kai h rxen e)n tv= xw r# tau/tv pa/ntwn Eu)rw ph [tou= a)ndro\j
a)poleifqei sa], ou)x h( Foi nikoj. a)ll' e)pixwri a tij gunh\
a)ndro\j a)poleifqei sa>, ou)x h( h( h peiroj a pasa h( pro\j Bore/an
a nemon Eu)rw ph ke/klhtai". Cadmo, en la versión común del mito,
era hijo de Agenor y Telefasa. Cfr. Apolodoro, 3.2.3; en 3.3.8, leemos
que en busca de Europa, aparte de sus tres hermanos (Fénix, Cadmo y
Cílix) salieron la madre, Telefasa, y Taso, hijo de Posidón, o de Cílix,
según un testimonio de Ferecides de Atenas (42.2).
12
34.10 y 35.8: o j a pasan e)xeirw sato th\n Asi an e)n
e)niautoi j e)nne/a, kai th=j Eu)rw phj ta\ me/xri Qr#/khj...
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Istro que fluye por Europa son dignos de comparársele”
13
.
También contaría que Sesostris el egipcio y Tearcón el etíope
avanzaron hasta Europa
14
. Además, nos dio otra noticia sobre el
mismo faraón ya mencionado: “Y Sesostris el egipcio, tras haber
dominado la mayor parte de Asia, habiendo avanzado hasta
Europa con su ejército, se volvió hacia atrás”
15
.
Por último, curiosa, al menos, es la alusión a ciertos
animales europeos: “Megástenes afirma que por la región india
existen unos escorpiones alados grandísimos de tamaño, pero
acercan el aguijón de modo semejante a los europeos”
16
.
6.
Antígono de Caristo (1), en la primera mitad del III, publicó unos
Relatos maravillosos, pertenecientes a la paradoxografía, género
literario que se inicia en el círculo aristotélico. Nos ha transmitido
una noticia correspondiente a la Europa mítica: “Y sobre el arroyo
de Creta: los que se sientan sobre él, cuando hay lluvia, siguen
enjutos; Europa, tras su unión con Zeus, se lo transmitió a los
cretenses para que se lavaran en él”
17
.
13
2.39: mh\ o ti t% Ga/ggv t% megi st%, o t% ou te Nei lou
u dwr tou= Ai gupti ou ou te o( Istroj o( kata\ th\n Eu)rw phn
r(e/wn a cioi cumbalei n: Texto tomado de Arriano, An.5.6.8.
14
20.9. El testimonio aparece en Estrabón: véase nota 170.
15
21.5: a)lla\ Se/swstrin me\n to\n Ai gu/ption, th=j Asi hj
katastreya/menon th\n pollh\n, e ste e)pi th\n Eu)rw phn su\n
strativ= e)la/santa o)pi sw a)ponosth=sai: La secuencia procede de
Arriano, Ind. 5.5.
16
12.3: Megasqe/nhj fhsi kata\ th\n Indikh\n skorpi ouj
gi nesqai pterwtou\j mege/qei megi stouj, to\ ke/ntron de\
e)gxri ptein toi j Eu)rwpai oij paraplhsi wj. La noticia procede
de Eliano, NA 16.41.3. El gentilicio Eu)rwpai oj, dentro de la literatura
anterior y en el periodo de que nos ocupamos, lo encontramos en
Hipócrates (2), Helanico (1), Megástenes (1), Dionisio de Halicarnaso (1)
y Estrabón (3).
17
Mir. 163.1: Kai peri tou= kata\ th\n Krh/thn u(dati ou, ou oi
u(perkaqi zontej, o tan u(eto\j v , diatelou=sin a broxoi:
paradedo/sqai dh\ toi j Krhsi n a)p' e)kei nou lou/sasqai th\n
Eu)rw phn a)po\ th=j tou= Dio\j mi cewj.
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Europa en los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico
7.
La vida de Eratóstenes (2) transcurrió entre el 276 y el 196 a.C.;
trabajó para Ptolomeo III como tercer director de la Biblioteca de
Alejandría; muy laborioso y enormemente dotado para el estudio,
fue el primero en considerarse “filólogo”, es decir, estudioso de los
textos en todos sus aspectos; publicó mucho y bueno en
numerosos campos del saber de su época.
Las dos referencias que nos transmite aluden a la Europa
del mito. Así, con respecto a Tauro, leemos: “Se dice que ése está
colocado entre los astros por haber llevado a Europa desde
Fenicia hasta Creta a través del mar, como Eurípides cuenta en el
Frixo. Por eso fue honrado por Zeus entre los más famosos”
18
.
En la otra, respecto al Can, se afirma: “Sobre ése se
cuenta que es el entregado a Europa como guardián, junto al que
iba mal de su grado. Minos los recibió a ambos, y después, curado
por Procris de una enfermedad, se los regaló; y, andando el
tiempo, Céfalo fue el dueño de los dos, por ser marido de
Procris”
19
.
8.
Mnaseas (8), periegeta y discípulo del anterior, fue autor de
varios tratados de contenido mítico y paradoxográfico en los que
seguía un orden geográfico, según los continentes entonces
conocidos, y otro genealógico, cuando se ocupaba de los
personajes del mito.
Por su posible interés recogemos dos fragmentos. En uno
de ellos se alude a Atenea Hipia: “Mnaseas, en el libro primero de
su Europa, afirma que Atenea Hipia es hija de Posidón y de
Corife, la hija de Océano, y, siendo la primera en construir un
18
Cat. 1.14: ou toj le/getai e)n toi j a stroij teqh=nai dia\ to\
Eu)rw phn a)gagei n e)k Foini khj ei j Krh/thn dia\ tou= pela/gouj,
w¨j Eu)ripi dhj fhsi n e)n t% Fri c%: xa/rin de\ tou/tou e)n toi j
e)pifanesta/toij e)sti n u(po\ Dio\j timhqei j.
19
Cat. 1.33: Peri tou/tou i storei tai o ti e)sti n o( doqei j
Eu)rw pv fu/lac meta\ tou= a kontoj: a)mfo/tera de\ tau=ta Mi nwj
e labe kai u steron u(po\ Pro/kridoj u(giasqei j e)k no/sou
e)dwrh/sato au)tv=, meta\ de\ xro/non Ke/faloj a)mfote/rwn au)tw n
e)kra/thse dia\ to\ ei nai Pro/kridoj a)nh/r:
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carro, por ello fue llamada Hipia”
20
. Y otra secuencia apunta
también a la obra antes citada: “Mnaseas, en el libro Sobre
Europa, afirma que hijo de Pan es Bucolión, y de éste viene el
apacentar bueyes”
21
.
9.
A fines del III corresponden los cuatro autores que siguen.
Demetrio Calatiano (1), historiador y geógrafo, publicó, entre otras,
una obra titulada Sobre Europa y Asia
22
, compuesta de veinte
libros; citan detalles sobre su contenido Escimno, Estrabón,
Luciano, Esteban de Bizancio y varios escolios.
10.
Istro (1), discípulo de Calímaco con quien trabajó en la
Biblioteca de Alejandría, fue autor de varias obras de contenido
histórico en las que se prestaba especial atención a los detalles
míticos y las antigüedades; cultivó la historia de carácter local,
ocupándose del Ática, Argólide y Élide; asimismo, se interesó por
Egipto, los juegos atléticos, la religión, la lexicografía, etc. En uno
de sus fragmentos se nos indica lo siguiente: “Afirman que Istro
relató que había habido cuatro grandes inundaciones, y el
Helesponto, reventándose a consecuencia de una de ellas, separó
a Europa de Asia”
23
.
20
2 a 2: Ippi a Aqhna=.... Mnase/aj e)n a Eu)rw phj th\n
i ppi an Aqhna=n Poseidw noj ei nai fhsi qugate/ra kai
Koru/fhj th=j Wkeanou=, a rma de\ prw thn kataskeua/sasan dia\
tou=to i ppi an keklh=sqai.
Harpocración nos ha transmitido la noticia en su léxico: 161.18.
21
7 a: Mnase/aj de\ e)n t% Peri Eu)rw phj Pano\j ui o/n fhsi
Boukoli wna, a)f' ou kai to\ boukolei n.
Se trata de un escolio a Teócrito, 1. 64. Otras alusiones a tal tratado, en
general, las encontramos en 11.2, 17.2 y 25 bis a. En cambio, en 25 b 9
se apunta a “los (sc. “libros”) de Europa”, sin especificar. Por último,
contamos con una mención, en 14.5, del libro tercero del mismo escrito.
22
1 a.
23
56.5: Istron de/ tina/ fasin i storei n, te/ssaraj gene/sqai
mega/louj kataklusmou\j, w n e)f' e(ni diar)r(age/nta to\n
Ellh/sponton a)fori sai th=j Asi aj th\n Eu)rw phn. Recogido
por Eustacio, in Dyon. 513.
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Europa en los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico
11.
Hipóstrato (1) se ocupó de la genealogía siciliana en un
tratado que abarcaba siete libros, al menos. Un fragmento nos
ofrece la siguiente noticia: “Hipóstrato dice que Egipto engendró
cincuenta hijos de la sola Eurírroe, hija de Nilo; y Dánao, de modo
semejante, todas sus hijas, de Europa, hija del mencionado
Nilo”
24
.
12.
Lisímaco (1), llamado “el Alejandrino”, publicó obras diversas
de contenidos muy variados: gramaticales, mitográficas,
paradoxográficas, etc. Se basó en parte en Mnaseas, lo que ha
servido de indicio importante para situarlo hacia fines del III. En un
fragmento podemos leer así: “Sobre la presencia de Europa y
Cadmo en Tebas, Lisímaco, en el primer libro de Maravillas
tebanas, reunió mucho material discordante”
25
.
II. Siglo II a.C.
1.
Zenón de Rodas (1)
26
se ocupó de la historia de su isla natal.
Algunos de sus escritos le habrían servido como punto de partida
a Diodoro de Sicilia cuando trataba asuntos rodios. El historiador
sículo nos dice así: “Poco después de ese tiempo Cadmo, el hijo
de Agenor, enviado por el rey en busca de Europa, navegó hacia
Rodas”
27
.
24
1 b 5: Ippo/stratoj to\n Ai gupton e)c Eu)rurro/hj Nei lou
mo/nhj ui ou\j penth/konta le/gei gegennhke/nai: ta\j qugate/raj
pa/saj de\ to\n Danao\n o(moi wj e)k th=j Eu)rw phj qugatro\j tou=
ei rhme/nou Nei lou. Cfr. Tzetzes, Hist. 7, vv. 360-4.
25
4.1: Peri de\ th=j Eu)rw phj kai th=j Ka/dmou ei j Qh/baj
parousi aj Lusi maxoj e)n tv= prw tv tw n Qhbai+kw n
parado/cwn sunei loxe pollh\n th\n u lhn diafwnou=san. Sacado
de un escolio a Apolonio de Rodas, 3.1179.
26
Varios estudiosos lo sitúan en el paso del III al II a. C, considerándolo
mayor que Polibio.
27
5.58.2: Mikro\n d' u steron tou/twn tw n xro/nwn Ka/dmoj o(
Agh/noroj a)pestalme/noj u(po\ tou= basile/wj kata\ zh/thsin th=j
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