Europa en los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico
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- Juan Antonio López Férez
- I. Desde el 330 aproximadamente hasta fines del siglo III a.C.
- II. Siglo II a.C.
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Revista de Estudios Clásicos Número 36 (2009) 25 - 95 EUROPA EN LOS HISTORIADORES Y GEÓGRAFOS GRIEGOS DEL PERIODO HELENÍSTICO* Juan Antonio López Férez
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El propósito de este trabajo es revisar el término Europa y su familia léxica en los historiadores y geógrafos del periodo helenístico, analizando los diferentes significados de tal palabra como realidad mítica, geográfica, política, humana y cultural. Palabras clave: Europa, historiadores, geógrafos, literatura helenística.
A propósito del término “Europa”, presento los datos esenciales ofrecidos por los historiadores y geógrafos griegos del periodo helenístico, el cual, según los manuales de literatura griega, comienza, aproximadamente, en el año 323 a.C. (muerte de Alejandro) y llega hasta el 30 a.C. (caída de Alejandría ante los romanos). Incluiré también algunos autores que están a caballo entre esta última fecha y los primeros años del I d.C.; por ejemplo, Estrabón y Dionisio de Halicarnaso. Me ha parecido conveniente, por otro lado, acudir a algunos ejemplos significativos en que el término Europa aparece referido al personaje mítico, no a la entidad geográfica, política, Fecha de recepción: 15/02/09 Fecha de aprobación: 2/03/09
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humana y cultural que es, predominantemente, el objetivo de mi estudio. Estas páginas presentan de forma resumida unos textos que requerirían una explicación filológica reposada, atenta a muchos detalles en los que no puedo insistir por mor de brevedad. Los pasajes, para comodidad del lector interesado, van acompañados del texto griego y, asimismo, de las notas estrictamente necesarias. Las traducciones, bastante literales, son mías. El método seguido es el siguiente: siempre que sea posible y dentro de cada autor, se presentan en primer lugar las secuencias relevantes en que Europa tiene una connotación mítica; siguen, en segundo lugar, los pasajes en que el término posee ya sentido geográfico o asimilado y se muestra en contraste o paralelo con los otros dos continentes, Asia y Libia (=África). Son, pues, textos en que aparecen mencionados los tres continentes entonces conocidos; en tercer lugar vendrá la comparación u oposición de Europa respecto a Asia o Libia; por último, se ofrecen las informaciones referidas concretamente a Europa, comenzando por aspectos generales, descriptivos, geográficos, y pasando, luego, a puntos históricos o de otra índole. En la medida de lo posible distribuimos los datos, dentro de cada apartado, siguiendo un orden cronológico.
Hecateo de Abdera (2), a fines del IV, escribió tratados sobre la poesía de Homero y Hesíodo, y, además, obras de carácter histórico acerca de los egipcios y los hiperbóreos. En sus fragmentos se nos habla del Tanais como el río que separa Europa y Asia 1 . Asimismo hallamos en él una referencia a la incursión del rey egipcio Sesosis hasta Europa 2 . * Trabajo terminado dentro del Proyecto HUM2006-08548 de la Dirección General de Investigación (Ministerio de Educación y Ciencia). Agradezco los comentarios y sugerencias que, tras la lectura de una primera versión de este trabajo, me hicieron varios colegas durante el Congreso internacional, Génese e Consolidaçâo da Ideia de Europa: o REC nº 36 (2009) 25 - 95
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2. Timeo de Tauromenio 3 (9), discípulo de un alumno de Isócrates, vivió muchos años exiliado en Atenas; escribió unas Historias en treinta y ocho libros, atentas a los hechos acaecidos en Sicilia, Italia y África. Polibio le censura por la división del universo en tres partes, entre las que figura Europa 4 . Por su parte, Diodoro de Sicilia 5 se habría basado en él al hablar de las colonias fundadas Mundo Helenístico, organizado por el Centro de Estudios clásicos y humanísticos de la Universidad de Coimbra durante los días 27 y 28 de octubre de 2005. Mis gracias, en especial, por las observaciones de los profesores José Ribeiro Ferreira, Maria do Ceu Fialho (responsable y directora del evento), Antonio Pedro Mesquita, Francisco Oliveira y Aurelio Pérez Jiménez. Este trabajo aparecerá también en las Actas de dicho Congreso.
En todos los recuentos me atengo a los datos ofrecidos por el Thesaurus Linguae Graecae (32. 2000) de la Universidad de Irvine (California). Naturalmente he acudido a los textos originales ofrecidos en las ediciones más destacadas, consultando, asimismo, comentarios diversos.
Hacer un estudio exhaustivo de todos los autores y citas desbordaría los límites de un trabajo preliminar como éste. Por tanto, he hecho una selección atendiendo siempre al contenido, y ofrezco solamente lo que creo de interés para los estudiosos de la idea de Europa en el periodo examinado, dejando de lado algunos autores (y/o citas) de los que sólo contamos con datos aislados, inconexos, dudosamente atribuidos o que nada aportan a nuestro objetivo. Cada autor va seguido de un paréntesis en que aparece una cifra indicadora del número de secuencias en que aparece el término esencial de nuestra investigación. Por su lado la indicación […] alude a que, por mor de brevedad, he omitido elementos innecesarios para esta aportación. Con el mismo propósito, he puesto puntos suspensivos en el texto griego. 1 25.625. Sacado de Diodoro 1.55.4. Véase nota 88. 2 25.630. Tomado de Diodoro 1.55.6. Acúdase a la nota 123. 3 Vivió entre 356 y 260 a.C. 4 31a. Véase nota 31. 5 Buena parte de los estudiosos opina que este autor se habría basado en Timeo para los libros 11-16 de su Biblioteca. Otros, en cambio, REC nº 36 (2009) 25 - 95
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en Europa por los fenicios, y, concretamente, al referirse a la fundación de Gadira 6 ; asimismo, al ocuparse de Galacia 7 y de las islas situadas entre Europa y la isla Británica 8 . Según un testimonio transmitido por Esteban de Bizancio 9 , leemos: “Masalia: ciudad de la Liguria, en la Céltica; colonia de los foceos; Hecateo, en su Europa” 10 .
3. Hegesipo (5) vivió en la segunda parte del siglo IV y compuso una historia de la ciudad tracia de Palene, bastante utilizada por escritores posteriores. En un escolio al pseudoeuripideo Reso leemos así: “Algunos describen dos Europas: una, Oceánide, a partir de la cual fue llamada una parte de la ecúmene, como Apión, en el libro
otra, hija de Fénix, el hijo de Agenor, como Eurípides y otros la describen, de la cual afirman que nacieron los del círculo de Minos. Y algunos [los hay también,] que denominan al continente según ésta, como Calímaco, y, a partir de él, Zenódoto. Y hay también quienes describen una cuarta, como Hegesipo en sus Paleniacas, cuando escribe así: "Cadmo, con Teléfae, madre de Europa, se alejaba por los alrededores de Atenas, y se informaba de que Europa mandaba en Tracia y, de ese modo, llegó al continente de enfrente. Y en ese país gobernaba sobre todos Europa [carente de esposo], no la hija de Fénix, sino una mujer
sostienen que Diodoro, al ocuparse de la historia occidental, reelaboró las varias fuentes de que había partido. 6 164.384 y 387. Cfr. nota 110. Gadira es la denominación griega de la actual Cádiz. 7 164.401-3. Acúdase a la nota 114. 8 164.409, 414 y 438. Recogido en notas 115 y 116. 9 Eth. 435.18. 10 72.1: Massali a: po/lij th=j Ligustikh=j kata\ th\n Keltikh/n, a poikoj Fwkae/wn: Ekatai oj Eu)rw phi. Masalia era el nombre griego de la actual Marsella. REC nº 36 (2009) 25 - 95
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del país el viento Norte, el llamado Europa"” 11 .
4. Manetón (2) puede fecharse en los años de los dos primeros Ptolomeos; fue el primer egipcio que escribió en griego; en sus
costumbres egipcias. Dice de Sesostris que fue “el que dominó toda Asia en nueve años, y Europa hasta Tracia (...)” 12
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Megástenes (3, más 1 el gentilicio), autor de unas Índicas en cuatro libros, escritas entre 300 y 290 a.C., se refiere al “grandísimo Ganges, con el cual ni el agua del Nilo de Egipto ni el
11 6.2.5.7.9.11. Se trata de un escolio vaticano a Reso 29.7 de donde tomamos el pasaje (el fragmento de Hegesipo ofrecido por el TLG presenta algunas variantes textuales): ditta\j de\ ta\j Eu)rw paj a)nagra/fousin e nioi: mi an me\n Wkeani da a)f' h j kai to\ e n me/roj th=j oi koume/nhj klhqh=nai, kaqa/per Api wn e)n t% Peri e)pwnu/mwn kai Aristoklh=j e)n t% prw t% th=j Qeogoni aj, e(te/ran de\ Foi nikoj tou= Agh/noroj, w¨j kai Eu)ripi dhj kai a lloi i storou=sin, h j tou\j peri to\n Mi nw gene/sqai fasi n. e nioi de\ [ei sin oi kai ] para\ th\n au)th\n w©noma/sqai th\n h peiron, kaqa/per kai Kalli maxoj, Zhno/dotoj de\ e)c au)tou=. ei si de\ oi kai tri thn a)nagra/yantej, kaqa/per Hgh/sippoj e)n toi j Pallhniakoi j gra/fwn ou twj: "Ka/dmoj su\n tv= mhtri th=j Eu)rw phj Thlefa/v a)pv/ei peri Aqh/naj. kai e)punqa/neto Eu)rw phn a rxein e)n tv= Qr#/kv kai ou twj a)fi keto ei j th\n kat' a)ntipe/ran h peiron. kai h rxen e)n tv= xw r# tau/tv pa/ntwn Eu)rw ph [tou= a)ndro\j a)poleifqei sa], ou)x h( Foi nikoj. a)ll' e)pixwri a tij gunh\ a)ndro\j a)poleifqei sa>, ou)x h( h( h peiroj a pasa h( pro\j Bore/an a nemon Eu)rw ph ke/klhtai". Cadmo, en la versión común del mito,
era hijo de Agenor y Telefasa. Cfr. Apolodoro, 3.2.3; en 3.3.8, leemos que en busca de Europa, aparte de sus tres hermanos (Fénix, Cadmo y
Cílix) salieron la madre, Telefasa, y Taso, hijo de Posidón, o de Cílix, según un testimonio de Ferecides de Atenas (42.2).
12
34.10 y 35.8: o j a pasan e)xeirw sato th\n Asi an e)n
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Istro que fluye por Europa son dignos de comparársele” 13 . También contaría que Sesostris el egipcio y Tearcón el etíope avanzaron hasta Europa 14 . Además, nos dio otra noticia sobre el mismo faraón ya mencionado: “Y Sesostris el egipcio, tras haber dominado la mayor parte de Asia, habiendo avanzado hasta Europa con su ejército, se volvió hacia atrás” 15 . Por último, curiosa, al menos, es la alusión a ciertos animales europeos: “Megástenes afirma que por la región india existen unos escorpiones alados grandísimos de tamaño, pero acercan el aguijón de modo semejante a los europeos” 16 .
6. Antígono de Caristo (1), en la primera mitad del III, publicó unos Relatos maravillosos, pertenecientes a la paradoxografía, género literario que se inicia en el círculo aristotélico. Nos ha transmitido una noticia correspondiente a la Europa mítica: “Y sobre el arroyo de Creta: los que se sientan sobre él, cuando hay lluvia, siguen enjutos; Europa, tras su unión con Zeus, se lo transmitió a los cretenses para que se lavaran en él” 17 .
13 2.39: mh\ o ti t% Ga/ggv t% megi st%, o t% ou te Nei lou u dwr tou= Ai gupti ou ou te o( Istroj o( kata\ th\n Eu)rw phn r(e/wn a cioi cumbalei n: Texto tomado de Arriano, An.5.6.8. 14 20.9. El testimonio aparece en Estrabón: véase nota 170. 15 21.5: a)lla\ Se/swstrin me\n to\n Ai gu/ption, th=j Asi hj katastreya/menon th\n pollh\n, e ste e)pi th\n Eu)rw phn su\n strativ= e)la/santa o)pi sw a)ponosth=sai: La secuencia procede de Arriano, Ind. 5.5. 16 12.3: Megasqe/nhj fhsi kata\ th\n Indikh\n skorpi ouj gi nesqai pterwtou\j mege/qei megi stouj, to\ ke/ntron de\ e)gxri ptein toi j Eu)rwpai oij paraplhsi wj. La noticia procede de Eliano, NA 16.41.3. El gentilicio Eu)rwpai oj, dentro de la literatura anterior y en el periodo de que nos ocupamos, lo encontramos en Hipócrates (2), Helanico (1), Megástenes (1), Dionisio de Halicarnaso (1) y Estrabón (3). 17 Mir. 163.1: Kai peri tou= kata\ th\n Krh/thn u(dati ou, ou oi u(perkaqi zontej, o tan u(eto\j v , diatelou=sin a broxoi: paradedo/sqai dh\ toi j Krhsi n a)p' e)kei nou lou/sasqai th\n Eu)rw phn a)po\ th=j tou= Dio\j mi cewj.
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7. La vida de Eratóstenes (2) transcurrió entre el 276 y el 196 a.C.; trabajó para Ptolomeo III como tercer director de la Biblioteca de Alejandría; muy laborioso y enormemente dotado para el estudio, fue el primero en considerarse “filólogo”, es decir, estudioso de los textos en todos sus aspectos; publicó mucho y bueno en numerosos campos del saber de su época. Las dos referencias que nos transmite aluden a la Europa del mito. Así, con respecto a Tauro, leemos: “Se dice que ése está colocado entre los astros por haber llevado a Europa desde Fenicia hasta Creta a través del mar, como Eurípides cuenta en el
18 . En la otra, respecto al Can, se afirma: “Sobre ése se cuenta que es el entregado a Europa como guardián, junto al que iba mal de su grado. Minos los recibió a ambos, y después, curado por Procris de una enfermedad, se los regaló; y, andando el tiempo, Céfalo fue el dueño de los dos, por ser marido de Procris”
19 .
8. Mnaseas (8), periegeta y discípulo del anterior, fue autor de varios tratados de contenido mítico y paradoxográfico en los que seguía un orden geográfico, según los continentes entonces conocidos, y otro genealógico, cuando se ocupaba de los personajes del mito. Por su posible interés recogemos dos fragmentos. En uno de ellos se alude a Atenea Hipia: “Mnaseas, en el libro primero de su Europa, afirma que Atenea Hipia es hija de Posidón y de Corife, la hija de Océano, y, siendo la primera en construir un
18
Eu)rw phn a)gagei n e)k Foini khj ei j Krh/thn dia\ tou= pela/gouj, w¨j Eu)ripi dhj fhsi n e)n t% Fri c%: xa/rin de\ tou/tou e)n toi j e)pifanesta/toij e)sti n u(po\ Dio\j timhqei j. 19 Cat. 1.33: Peri tou/tou i storei tai o ti e)sti n o( doqei j Eu)rw pv fu/lac meta\ tou= a kontoj: a)mfo/tera de\ tau=ta Mi nwj e labe kai u steron u(po\ Pro/kridoj u(giasqei j e)k no/sou e)dwrh/sato au)tv=, meta\ de\ xro/non Ke/faloj a)mfote/rwn au)tw n e)kra/thse dia\ to\ ei nai Pro/kridoj a)nh/r: REC nº 36 (2009) 25 - 95
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carro, por ello fue llamada Hipia” 20 . Y otra secuencia apunta también a la obra antes citada: “Mnaseas, en el libro Sobre Europa, afirma que hijo de Pan es Bucolión, y de éste viene el apacentar bueyes” 21 .
9. A fines del III corresponden los cuatro autores que siguen. Demetrio Calatiano (1), historiador y geógrafo, publicó, entre otras, una obra titulada Sobre Europa y Asia 22 , compuesta de veinte libros; citan detalles sobre su contenido Escimno, Estrabón, Luciano, Esteban de Bizancio y varios escolios.
Istro (1), discípulo de Calímaco con quien trabajó en la Biblioteca de Alejandría, fue autor de varias obras de contenido histórico en las que se prestaba especial atención a los detalles míticos y las antigüedades; cultivó la historia de carácter local, ocupándose del Ática, Argólide y Élide; asimismo, se interesó por Egipto, los juegos atléticos, la religión, la lexicografía, etc. En uno de sus fragmentos se nos indica lo siguiente: “Afirman que Istro relató que había habido cuatro grandes inundaciones, y el Helesponto, reventándose a consecuencia de una de ellas, separó a Europa de Asia” 23
.
20 2 a 2: Ippi a Aqhna=.... Mnase/aj e)n a Eu)rw phj th\n i ppi an Aqhna=n Poseidw noj ei nai fhsi qugate/ra kai Koru/fhj th=j Wkeanou=, a rma de\ prw thn kataskeua/sasan dia\ tou=to i ppi an keklh=sqai. Harpocración nos ha transmitido la noticia en su léxico: 161.18. 21 7 a: Mnase/aj de\ e)n t% Peri Eu)rw phj Pano\j ui o/n fhsi Boukoli wna, a)f' ou kai to\ boukolei n. Se trata de un escolio a Teócrito, 1. 64. Otras alusiones a tal tratado, en general, las encontramos en 11.2, 17.2 y 25 bis a. En cambio, en 25 b 9 se apunta a “los (sc. “libros”) de Europa”, sin especificar. Por último, contamos con una mención, en 14.5, del libro tercero del mismo escrito. 22 1 a. 23 56.5: Istron de/ tina/ fasin i storei n, te/ssaraj gene/sqai mega/louj kataklusmou\j, w n e)f' e(ni diar)r(age/nta to\n Ellh/sponton a)fori sai th=j Asi aj th\n Eu)rw phn. Recogido por Eustacio, in Dyon. 513.
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11. Hipóstrato (1) se ocupó de la genealogía siciliana en un tratado que abarcaba siete libros, al menos. Un fragmento nos ofrece la siguiente noticia: “Hipóstrato dice que Egipto engendró cincuenta hijos de la sola Eurírroe, hija de Nilo; y Dánao, de modo semejante, todas sus hijas, de Europa, hija del mencionado Nilo” 24
12. Lisímaco (1), llamado “el Alejandrino”, publicó obras diversas de contenidos muy variados: gramaticales, mitográficas, paradoxográficas, etc. Se basó en parte en Mnaseas, lo que ha servido de indicio importante para situarlo hacia fines del III. En un fragmento podemos leer así: “Sobre la presencia de Europa y Cadmo en Tebas, Lisímaco, en el primer libro de Maravillas
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Zenón de Rodas (1) 26 se ocupó de la historia de su isla natal. Algunos de sus escritos le habrían servido como punto de partida a Diodoro de Sicilia cuando trataba asuntos rodios. El historiador sículo nos dice así: “Poco después de ese tiempo Cadmo, el hijo de Agenor, enviado por el rey en busca de Europa, navegó hacia Rodas” 27
24 1 b 5: Ippo/stratoj to\n Ai gupton e)c Eu)rurro/hj Nei lou mo/nhj ui ou\j penth/konta le/gei gegennhke/nai: ta\j qugate/raj pa/saj de\ to\n Danao\n o(moi wj e)k th=j Eu)rw phj qugatro\j tou= ei rhme/nou Nei lou. Cfr. Tzetzes, Hist. 7, vv. 360-4. 25 4.1: Peri de\ th=j Eu)rw phj kai th=j Ka/dmou ei j Qh/baj parousi aj Lusi maxoj e)n tv= prw tv tw n Qhbai+kw n parado/cwn sunei loxe pollh\n th\n u lhn diafwnou=san. Sacado de un escolio a Apolonio de Rodas, 3.1179. 26 Varios estudiosos lo sitúan en el paso del III al II a. C, considerándolo mayor que Polibio. 27 5.58.2: Mikro\n d' u steron tou/twn tw n xro/nwn Ka/dmoj o( Agh/noroj a)pestalme/noj u(po\ tou= basile/wj kata\ zh/thsin th=j REC nº 36 (2009) 25 - 95
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