Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar

Toshkent arxitektura qurilish instituti
“Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar” kafedrasi
Falsafa fanidan yakuniy nazorat ishi uchun variantlar.


Variant № 18

1. 
   O‘rta asrlar G‘arb falsafasi yo‘nalishlari
   
2. 
   Oddiy va murakkab xukmlar.
   
3. 
   Sog‘lom turmush tarzining barkamol avlod axloqiy tarbiyasidagi ahamiyati.
   

4. Borliq haqidagi tasavvurlar bizgacha qanday yetib kelgan?
A. Qadriyatlar, urf - odatlar orqali
B. Ilmiy dalillar orqali
S. Afsonalar va miflar orqali
G. To‘g‘ri javob yo‘q.
5.«Hamma narsa sondir» kimning fikri?
A. Ksenofan
B. Fales
S. Anaksimandr
D. Pifagor

Kafedra mudiri dots .Berdaliev N.Sh.

Toshkent arxitektura qurilish instituti
“Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar” kafedrasi
Falsafa fanidan yakuniy nazorat ishi uchun variantlar.
Variant № 19

1. 
   Inson borlig‘ining o‘ziga xos xususiyatlari.
   

2. Vijdon va burch tushunchalari.
3. Yuksak ahloqni tarbiyalashda texnologiyaning ijobiy va salbiy ta’siri.
4. Borliqni tushunishga nisbatan dialektik yondoshuvni ilk bor kim ilgari surdi?
A. Anaksimandr
B. Fales
S. Geraklit
D. Ksenofan
5.Sharq mutafakkirlaridan kim borliq muammosini hal qilishda «Vujudivojib» va «Vujudi mumkin» ning o‘zaro nisbatiga murojaat qiladi?
A. Al - Xorazmiy
B. Forobiy
S. At – Termiziy
D. To‘g‘ri javob yo‘q.
Kafedra mudiri dots .Berdaliev N.Sh.
Toshkent arxitektura qurilish instituti
“Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar” kafedrasi
Falsafa fanidan yakuniy nazorat ishi uchun variantlar.
Variant № 20
1. Sharq va G‘arb falsafasida inson muammosi.
2. Vijdon va or-nomus tushunchalari.
3. Islom Karimovning “Yuksak ma’naviyat-yengilmas kuch” asarida buyuk allomalar faoliyatini aks etishi.
4. Ibn Sino fikricha, «Vujudi vojib» qanday talqin qilingan?
A. Insondir
B. Allohdir
S. Makon
D. To‘g‘ri javob yo‘q