Filologiya fakulteti



Yüklə 0,74 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə13/34
tarix02.01.2022
ölçüsü0,74 Mb.
#41562
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   34
affikslar.  Juda  ko‘p  so‘z  yasashga  xizmat  qiladi:  -chi  (ish-chi,  jang-chi,  bo‘yoq-

chi), -li (aql-li, bola-li, g‘ayrat-li), -la (tuz-la, oq-la, joy-la), -ma (bo‘l-ma, mosla-

ma,  qatla-ma),  -lik  (bola-lik,  yosh-lik,  tinch-lik,  do‘st-lik)  kabi;  2)  kamunum 

affikslar.  Kamroq  so‘z  yasashga  xizmat  qiladi:  -q  (taro-q),  -qin  (tosh-qin),  -g‘in 

(yon-g‘in),  -kash  (mehnat-kash),  -in  (ek-in),  -un  (tug-un)  kabi;  3)  unumsiz 

affikslar. Hozirgi o‘zbek tilida yangi so‘z yasash xususiyatini yo‘qotgan affikslar: 

-vul (qoro-vul), -chil (ep-chil), -dak (yugur-dak) kabilar. 


 

25

Hozirgi  kunda  ba’zi  tilshunos  olimlar,  jumladan,  A.Hojiyev  so‘z  qo‘shish 



(kompozitsiya)  usulida  so‘z  yasalishi  hodisasini  inkor  etmoqdalar.  Tilshunos 

A.Hojiyevning  fikr-mulohazalari  to‘g‘risida  to‘xtalib  o‘tishni  joiz  topdik.  O‘zbek 

tili  so‘z  yasalishiga  oid  ishlarning  hammasida  so‘z  yasashning  “kompozitsiya 

usuli”  qayd  etiladi  va  u  so‘z  yasashning  mahsuldor  usuli  sifatida  ta’riflanadi. 

Biroq,  olimning  ta’kidlashicha,  hodisaga  bevosita  o‘zbek  tilining  o‘z 

materiallaridan  kelib  chiqib  yondashilsa,  bu  tilda  so‘z  yasashning  “kompozitsiya 

usuli” deb atash mumkin va lozim bo‘lgan usuli yo‘qligi ma’lum bo‘ladi. 

Kompozitsiya usuli bilan so‘z yasash deganda, so‘z qo‘shish yo‘li bilan so‘z 

yasash  tushuniladi.  O‘zbek  tilida  ikki  mustaqil  so‘z  ma’lum  grammatik  shaklda 

birikadi  va  birikuvchi  so‘zlar  o‘rtasida  grammatik  aloqa  borligi  sezilib  turadi. 

Bunday  birikish  (bog‘lanish)  natijasida  lug‘aviy  birlik,  ya’ni  leksema  emas,  balki 

sintaktik  birlik  –  so‘z  birikmasi  yoki  gap  hosil  bo‘ladi.  Shu  faktning  o‘ziyoq 

ko‘rsatadiki,  “so‘z  qo‘shish  bilan  so‘z  yasalishi”  (shunday  so‘z  yasash  usuli) 

haqida gap bo‘lishi mumkin emas

1

.  


Lingvistik  adabiyotlarda  ana  shu  narsa  qayd  etiladi.  Bunga  esa  keyinchalik 

yetarli e’tibor berilmadi. Ayrimlar bu bilan butunlay hisoblashmay, avvalgicha fikr 

yuritaverdilar.  Ba’zilar  esa  bu  gapda  asos  borligini  sezib,  “so‘z  qo‘shish” 

(slovoslojeniye)  o‘rnida  “asos  qo‘shish”  (osnovoslojeniye),  “o‘zak  qo‘shish”, 

“leksema  qo‘shish”  terminlarini  qo‘llashni  ma’qul  ko‘rdilar.  Lekin  bular 

masalaning  mohiyatini  oydinlashtirolmaydi,  so‘z  yasalishining  shunday  usuli 

borligini  tasdiqlay  olmaydilar.  Chunki  o‘zbek  tilida  “asos  qo‘shish”  yoki  “o‘zak 

qo‘shish”  hodisasining  o‘zi  yo‘q.  Bu  terminlar  rus  tiliga  oid  ishlar  ta’sirida 

qo‘llanib kelindi. 

Shunday  savol  tug‘ilishi  mumkin:  “O‘zbek  tilida  sodda  so‘zlardan 

farqlanuvchi  va  “qo‘shma  so‘z”  deb  atalayotgan  so‘zlar  ko‘p  miqdorda  borku, 

bularning yasalish yo‘lini qanday usul deyish mumkin?” 

Avvalo, aytish kerakki, faqatgina bir narsa, ya’ni tarkibida lug‘aviy ma’noli 

birdan  ortiq  qism  (komponent)  borligigina  bunday  so‘zlarning  maxsus  usul  bilan 

                                                

1

 Hojiyev A. O‘zbek tili so‘z yasalishi tizimi. –Toshkent: O‘qituvchi, 2007. –B. 8. 




 

26

yasalishi  tasavvurini  beradi.  Masalan,  to‘g‘rila  so‘zi  affiks  qo‘shish  usuli  bilan 



(to‘g‘ri+la)  yuzaga  kelgan  bo‘lsa,  otquloq  so‘zi  ikki  so‘zni  qo‘shish  (ot+quloq) 

yo‘li bilan hosil qilingan, degan tasavvurni beradi. Aslida esa birdan ortiq lug‘aviy 

ma’noli qismga (so‘zga) egalik bunday so‘zlarning maxsus so‘z yasash usuli bilan 

hosil  qilinishini  ko‘rsatuvchi  belgi  bo‘la  olmaydi.  Hatto,  bunday  so‘zlarni 

“qo‘shma so‘z” deb atalishining o‘zi  ham  shartli bo‘lib, so‘z yasash  usuliga ko‘ra 

emas, balki sodda so‘zlardan farqli belgisiga ko‘radir. Demak, “sodda”, “qo‘shma” 

degan  so‘zlarning  o‘zi  so‘z  yasash  usulini  ko‘rsata  olmaydi.  Shunday  ekan, 

“qo‘shma so‘z” ekanligiga qarab, ularni maxsus usul bilan yasaladi, deb o‘ylash va 

bu  usulning  qanday  usul bo‘lishi  haqida so‘roq qo‘yishning o‘zi o‘rinli bo‘lmaydi 

deb e’tirof etadi.  

To‘g‘ri,  “qo‘shma  so‘z”  deb  atalayotgan  so‘zlar  ham  ma’lum  yo‘l  (yo‘llar) 

bilan  yuzaga  keladi.  Lekin  tilda  biror  so‘zning  u  yoki  bu  yo‘l  orqali,  biror  hodisa 

tufayli  yuzaga  kelishi bilan  maxsus  usul asosida  yangi so‘z  hosil qilish  hodisasini 

farqlash  kerakligi  aytiladi.  Olim  bunda  quyidagilarga  e’tibor  berilishi  lozimligini 

uqtiradi. 

Birinchidan,  so‘z  yasash  usuli  bilan  yangi  so‘z  hosil  qilishda  so‘z  yasovchi 

maxsus  vosita  (birlik)dan  foydalaniladi,  shu  birlik  so‘z  yasovchi  hisoblanadi. 

Masalan, suvchi, tekisla so‘zlaridagi -chi va -la so‘z yasovchi. “Qo‘shma so‘z” deb 

ataluvchi  so‘zlarda  bunday  holat  yo‘q.  Itburun,  boyo‘g‘li,  qirqog‘ayni  kabilarda 

so‘z yasovchi qism (birlik)  yo‘q. Binobarin,  ular so‘z  yasalish tarkibiga ega emas 

va  bu  so‘zlarning  yasalish  usuli  bor,  ular  bir  usulda  yasalgan  so‘zlar,  deyish 

mumkin emas. 

Ikkinchidan,  so‘z  yasash  usuli  bilan  hosil  qilingan  so‘z  (yasama  so‘z)  so‘z 

yasovchi yordamida ma’lum bir so‘zdan hosil qilinadi va bu so‘z (yasama so‘zning 

shu  qismi)  so‘z  yasalish  asosi  hisoblanadi.  Masalan,  rohatlanmoq  so‘zi  rohat 

so‘zidan  yasalgan.  Bu  so‘zda  rohat  –  so‘z  yasalish  asosi,  -lan  –  so‘z  yasovchi 

qo‘shimcha.  Har  qanday  yasama  so‘z  ana  shunday  ikki  qismdan  –  so‘z  yasalish 



 

27

asosi  va  so‘z  yasovchi  qismdan  iborat  bo‘ladi



1

.  “Qo‘shma  so‘z”lar  esa  bunday 

tarkibga  ega  emas.  Demak,  ular  so‘z  yasash  vositasiga  ham,  usuliga  ham  ega 

bo‘lmaydi. 

Uchinchidan,  maxsus  usul  bilan,  maxsus  birliklar  yordamida  yasalgan 

so‘zlarning  ma’nosi  uning  qismlari  ma’nosidan  yuzaga  keladi,  uning  ma’nosini 

qismlari  ma’nosida  asoslash  mumkin  bo‘ladi:  dutorchi  –  dutor  chaluvchi 

(sozanda),  og‘irlashdi  –  vazni  og‘ir  bo‘ldi,  chiroyli  –  yaxshi  (yoqimli)  chiroyga 

ega  va boshqalar. “Qo‘shma so‘z”larda bunday  holat  yo‘q:  itog‘iz (gulning  nomi) 

so‘zining  ma’nosini  uning  qismlari  (it,  og‘iz  so‘zlari)  ma’nosi  bilan  asoslab 

bo‘lmaydi. 

Ana  shu  uchta  faktning  o‘ziyoq  o‘zbek  tilida  so‘z  yasalishining 

“kompozitsiya  usuli”  (yoki  so‘z  qo‘shish  usuli)  deb  atash  mumkin  bo‘lgan  usuli 

yo‘qligini to‘la tasdiqlaydi. 

“Qo‘shma  so‘z”larning  yuzaga  kelishi,  paydo  bo‘lishi  masalasiga  kelsak, 

buning  yo‘li  turlicha.  Jumladan,  ularning  ba’zilari  o‘zga  tildan  shunday  holicha 

o‘zlashtirilgan  bo‘ladi.  Masalan,  gulbeor,  gultojixo‘roz,  oromijon  so‘zlari  tojik 

tilidan  o‘zlashgan.  Ular  o‘zbek  tilining  yasama  so‘zlari  hisoblanmaydi.  Demak, 

bularga nisbatan “qo‘shma” (qo‘shish) so‘zini qo‘llash ham to‘g‘ri bo‘lmaydi. 

Ustqurma  so‘zi  ruscha  “nadstroyka”  so‘zini  kalkalash  yo‘li  bilan  hosil 

qilingan.  Kalkalash  so‘z  hosil  qilishning  bir  yo‘li.  Lekin  so‘z  yasash  usuli  emas. 

Shuning  uchun  ham  ustqurma  so‘zi  yasama  so‘zlarning  umumiy  ma’nosi  bilan 

birlashuvchi biron tipga (turiga) kirmaydi; so‘z yasalish asosi va so‘z yasovchidan 

iborat  tarkibga  ega  emas.  Bu  so‘z,  tarkibida  ikkita  lug‘aviy  ma’noli  qism 

borligidan qat’iy  nazar qo‘shma so‘z hisoblanmaydi (chunki “so‘z qo‘shish”  yo‘li 

bilan hosil qilinmagan). Affiksatsiya usuli bilan yasalgan so‘z deyish ham mumkin 

emas.  Chunki  u  “ustqur”dan  -ma  affiksi  yordamida  yasalayotgani  yo‘q.  Agar 

tarkibiy  qismlarining  xususiyatiga  ko‘ra  (ikki  lug‘aviy  ma’noli  qism  va  bir  affiks 

borligiga ko‘ra) so‘z yasash  usuli belgilanadigan bo‘lsa, bu so‘zni “kompozitsiya-

                                                

1

 Hojiyev A.  O‘zbek tili so‘zning morfologik tarkibi masalasi. O‘zbek tili va adabiyoti j. –Toshkent, №1. 1988. –



B.29-33. 


 

28

affiksatsiya  usuli”  bilan  yasalgan  deyishga  to‘g‘ri  keladi.  Biroq  bunday  deb 



ishlatish mumkin emas. 

«Qo‘shma  so‘z»larning  anchagina  qismi  so‘z  birikmasining  (sintaktik 

birlikning) lug‘aviy birlikka (leksemaga) o‘tishi natijasida yuzaga kelgan: belbog‘, 

mingboshi,  olmaqoqi,  tokqaychi  kabilar.  Bunday  so‘zlarning  yuzaga  kelishi  (so‘z 

birikmasining so‘zga aylanishi) ma’lum muddat (jarayon) o‘tishi bilan bog‘liq va u 

hozirgi  sinxron  so‘z  yasalishiga  kirmaydi.  Bunda  har  bir  so‘zning  yuzaga  kelishi 

alohida amalga oshadi. Demak, bu  hodisa ham sistemani  tashkil etmaydi.  Bunday 

so‘zlar  ham  so‘z  yasalish  asosi  va  so‘z  yasovchi  qismdan  iborat  tarkibga  ega 

bo‘lmaydi. 

“Qo‘shma  so‘z”  larning  ayrimlari  ma’lum  narsani  boshqa  biror  narsa  yoki 

belgiga  nisbatlash,  undagi  biror  belgi  asosida  nomlash  orqali  hosil  qilingan: 



oybolta, devqomat, qizilishton, mingoyoq  va boshqalar.  Lekin bunday so‘zlar so‘z 

yasalish  asosi  va  so‘z  yasovchi  qismdan  iborat  tarkibga  ega  bo‘lmaydi.  Ularning 

(shu so‘zlar bildirgan narsaning) nima uchun shunday atalishi har bir so‘zning o‘z 

doirasida  izohlanadi.  Qushning  nima  uchun  qizilishton  deb  atalishi  shu  qushning 

o‘zidagi (o‘ziga xos) belgisi bilan asoslanadi. Belgi esa so‘z yasash birligi emas. 

Bu faktlar ham o‘zbek tilida so‘z yasashning “kompozitsiya usuli” deb atash 

mumkin va lozim bo‘lgan alohida usuli yo‘qligi, shuningdek, tarkibida birdan ortiq 

lug‘aviy  ma’noli  qism  bo‘lgan  so‘zlarni  “qo‘shma  so‘z”  deb  atashga  asos 

yo‘qligini ham ko‘rsatib o‘tadi. 

Har bir yasama so‘z so‘z yasalish asosi va so‘z yasovchidan iborat tarkibga 

ega  bo‘lishini  ko‘rdik.  Ana  shu  tarkib  so‘z  yasashning  modeli  hisoblanadi. 

“Qo‘shma so‘z” deb atalayotgan so‘zlarda esa so‘z yasash  modeli  yo‘q ekanligini 

yana bir bor ta’kidlaydi. 

Ammo qo‘shma so‘zlarga oid  ishlarda qo‘shma so‘zlarning  yasalish  modeli 

borligi  haqida  gapiriladi  va  bunda “qo‘shma so‘z”ning tarkibi qaysi turkumga oid 

so‘zdan  bo‘lishi  nazarda  tutiladi.  Masalan,  ko‘zoynak  –  ot+ot  modeli,  oqqush  – 

sifat +ot modeli, qirqog‘ayni – son+ot modeli deb ta’riflanadi. Biroq bularda hech 

qanday  so‘z  yasash  modeli  yo‘q  va  ular  tarkibining  qaysi  so‘z  turkumiga  oid 




 

29

so‘zlardan bo‘lishi so‘z yasalishi nuqtayi nazaridan hech narsani belgilamaydi deb 



keltiradi. 

Bir  xil  modeldagi  so‘z  birikmalaridan  kelib  chiqqan  ayrim  so‘zlarning  bir 

komponenti,  odatda,  keyingi  komponenti  aynan  bir  so‘zdan  bo‘ladi.  Natijada,  u 

takrorlanuvchi  qismdek,  aniqrog‘i,  so‘z  yasovchi  qismdek  tuyuladi:  karvonboshi, 



ishboshi,  jo‘raboshi,  mingboshi,  yurtboshi  kabilar.  Lekin  bularda  so‘z  yasovchi 

qism  ham,  yasama  so‘zga  xos  tarkib  ham  yo‘q.  Hatto,  bunday  so‘zlarning 

ayrimlarida so‘z birikmasi ekanligini ko‘rsatuvchi,  ikkinchi  komponentdagi  i  ham 

qo‘llanmay, qismlar (bir lug‘aviy birlik sifatida) qo‘shib yozilaveradi deb quyidagi 

misollarni keltiradi: Rosti, mening ham elkamdan tegirmontosh tushganday bo‘ldi 

(A.Dilmurodov).  Olmos  charxtoshda  charxlangan  keskich  bilan  kerakli  tashqi 



diametr  charxlanib...  (“Yangi  texnika”  jur.).  ...V-VI  asrlarga  oid  deb  qabul 

qilingan Enasoy qabrtoshlaridir (gazetadan). 

Olim  bunda,  avvalo,  bularni,  i  qo‘shimchasisiz  qo‘llanishiga  qarab,  so‘zga 

aylangan deb qat’iy hukm chiqarish to‘g‘ri bo‘lmaydi. Chunki birinchidan, bunday 

belgisiz  qo‘llanish  (tegirmon  toshi  emas,  tegirmontosh  kabi)  ko‘proq  og‘zaki 

nutqqa  xos  bo‘lib,  tegirmon  toshi  shaklida  (so‘z  birikmasi  sifatida)  qo‘llanish 

asosiy  ekanini  inkor  etib  bo‘lmaydi.  Ikkinchidan,  tegirmontosh  tarzida  qo‘llangan 

taqdirda  ham  unda  so‘z  birikmasiga  xos  xususiyat  sezilib  turadi.  Uchinchidan, 

tegirmontosh,  charxtosh,  qayroqtosh  kabilarni  so‘z  deb  tan  olgan  taqdirda  ham 

ularni  yasama  so‘z,  tarkibidagi  “tosh”ni  so‘z  yasovchi  deyish  mumkin  emas. 

Bunda  faqat  so‘z  birikmasining  so‘zga  aylanishi  haqida  gapirish  mumkin,  xolos 

deb tushuntiradi. 

Adabiyotlarda  gap  shaklidagi  qo‘shma  so‘zlar  mavjudligi  aytilib, 

go‘shtkuydi  (ovqat  nomi),  ochildasturxon  (ertak  nomi)  kabilar  misol  qilib 

ko‘rsatiladi. Lekin bular, avvalo, juda kam. Qolaversa, ...bu fakt ham kompozitsiya 

usuli  bilan so‘z yasash  hodisasi emas. Bunga  misol sifatida:  Yigitlarga aytib, seni 

bir  talqontuydi  qildirmasammi!  (A.Obidjon).  Xona  ichida  5-6  daqiqa  chigilyozdi 

mashqlarni  bajargach,...  ko‘chaga  chiqamiz  (“O‘zb.  ovozi”  gaz.).  ...Hasan 



 

30

qayg‘ichi  xon  amaldorlari  haqida  ichakuzdi  hangomalar  aytardi  (S.Siyoyev) 

kabilarni keltirib o‘tadi. 

Bularni okkazional yasalish deb, lisoniy birlik emas, nutq birligi deb qarash 

to‘g‘ri bo‘ladi deb hisoblaydi. 

Yana  hozirgi  tilimizda  tarkibida  aynan  bir  so‘z  mavjud  bo‘lgan  erktalab, 



suvtalab;  noziktabiat,  og‘irtabiat;  odamsifat,  maymunsifat;  ishbay,  kunbay; 

qo‘ymijoz,  itmijoz,  sovuqmijoz;  erksevar,  issiqsevar  kabi  so‘zlarni  tahlil  qilib, 

bular,  odatda,  “qo‘shma  so‘z”  deb  qaraladi,  ular  tarkibida  qo‘llangan  talab,  sifat, 



bay, mijoz, sevar kabi so‘zlar shu “qo‘shma so‘z”larni yasovchi deb tushuniladi. 

Avvalo, tarkibida aynan bir so‘z qo‘llangan bunday so‘zlar sanoqlidir, ya’ni 

tarkibida  talab,  sifat,  bay,  mijoz  kabi  so‘zlar  bo‘lgan  “qo‘shma  so‘z”lar.  

Qolaversa, ular tarkibida qo‘llanuvchi so‘zlar so‘z yasash  uchun  xizmat qilmaydi. 

Ularning  ayrimlari  tarkibidagi  har  bir  so‘z  o‘z  ma’nosi  bilan  qatnashadi  va  so‘z 

birikmasi  ekanligi  sezilib  turadi:  og‘ir  tabiat,  engil  tabiat,  dehqon  tabiat;  oq 



ko‘ngil, qora ko‘ngil, ochiq ko‘ngil kabi.  Birgina  talab so‘zi qatnashgan  quyidagi 

misollarga e’tibor beraylik: ravnaqtalab,  farzandtalab, yomg‘irtalab, echimtalab, 



erktalab,  savobtalab,  e’tibortalab,  mehnattalab,  maoshtalab,  ishtahatalab, 

hurmattalab va boshqalar. 

Bu  kabilarni  “qo‘shma  so‘z”  deyish  qismlarining  qo‘shib  yozilishi, 

tarkibidagi  talab,  sifat,  bay,  sevar,  mijoz  kabilarni  “qo‘shma  so‘z”  yasovchi  deb 

tushunish oqibatidir deb hisoblaydi. Aslida esa, ular so‘z qo‘shish yo‘li bilan hosil 

qilingan  yangi so‘zlar emas, shuningdek, birdan ortiq so‘zlar bilan qo‘llanayotgan 

so‘zlar so‘z yasovchi emasligini dalillashga harakat qiladi. 

Xullas,  o‘zbek  tilida,  affikslardan  tashqari,  so‘z  yasash  uchun  xizmat 

qiluvchi yordamchi so‘z (morfema)lar ham bor. Lekin ular ko‘p emas. Shuningdek, 

ular yordamida yasalgan so‘zlar ham oz miqdorda. 

Savol tug‘ilishi  mumkin  va tabiiy: “Yordamchi  morfemalar  yordamida so‘z 

yasalishini,  affikslar  bilan  so‘z  yasalishidan  farqlagan  holda,  so‘z  yasalishining 

alohida  usuli  deb  qarash  va  alohida  nom  bilan  atash  kerakmi,  shunga  ehtiyoj 

bormi?” Bizningcha, bunday qilish shart emas. Chunki, birinchidan, yuqorida aytib 



 

31

o‘tilganidek,  bunday  birliklar  (so‘z  yasovchilar)  juda  ko‘p  emas.  Ikkinchidan, 



affikslar yordamida so‘z yasalishi va yordamchilar bilan so‘z yasalishining modeli 

asos  e’tibori  bilan  bir  xil  –  “so‘z  yasalish  asosi+so‘z  yasovchi”  modelidadir. 

Demak,  so‘z  yasalishi  va  yasovchilar  haqida  gap  borganda,  so‘zlar  o‘zbek  tilida, 

asosan,  affikslar  yordamida  yasalishi,  shu  bilan  birga,  so‘z  yasovchi  yordamchi 

morfemalar  ham  borligini  aytib,  ular  orqali  hosil  qilinuvchi  yasama  so‘zlarning 

mohiyatini tahlil etish bilan kifoyalanish mumkin. 

Olimning bildirgan  mulohazalaridan  ma’lum  bo‘ladiki, “qo‘shma so‘z” deb 

ta’riflanayotgan  so‘zlarning  ko‘pchiligi  turli  hodisa,  yo‘llar  bilan  (masalan,  so‘z 

o‘zlashtirish,  so‘z  birikmasining  so‘zga  aylanishi  va  boshqalar)  yuzaga  kelgan. 

Ular  yasama  so‘z  emas.  Kompozitsiya  usuli  bilan  yasalgan  so‘z  (qo‘shma  so‘z) 

deb qaralayotgan birliklarning ayrimlari so‘z birikmasi  hisoblanadi.  Ayrimlari esa 

okkazional yasalish (nutqiy hodisa)dir. 

Yordamchi  so‘zlar  yordamida  so‘z  yasalishi  ham  kompozitsiya  (so‘z 

qo‘shish) usuli bo‘lmaydi. 

Olimning  ushbu  so‘z  yasalishi,  shu  jumladan,  ot  yasalishi  bo‘yicha  ham, 

mulohazali  fikrlari  hozirgi  kun  tilshunosligi  oldiga  dolzarb  mavzulardan  birini 

qo‘ymoqda. Olim o‘z fikrlarini isbotlash maqsadida o‘zbek tili materiallari asosida 

daliliy misollarni keltirgan, shunday bo‘lsa ham, ko‘pchilik olimlar bu qarash bilan 

hamfikr  ravishda  ish  yuritmayotgani  kuzatiladi.  Bizningcha,  olimning  ushbu  so‘z 

yasalishining  kompozitsiya  usuli  to‘g‘risidagi  qarashlari  to‘laqonli  bo‘lmasa  ham 

mantiqiy asosga ega. 


Yüklə 0,74 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   34




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin