İ Ç İ n d e k I l e r t a r I h

Onsekizinci Maddesi: Meşâyih ve dervîşânı kesret üzere bulunan 

vilâyât ve bazı elviyede hâkimü'ş-şer‘în nezâreti tahtında olmak ve müfti-i 

belde dahî bulunmak üzere Dersaadet’de olduğu gibi birer Meclis-i Meşâyih 

teşkîl kılınacakdır. 

Ondokuzunc u M a dde:  Bir beldede bulunacak Meclis-i Meşâyih’in 

riyâset ve âzâlığına tayin kılınacak zevât o beldede bulunan mütehayyizîn-i 

meşâyihin münâsiblerinden olmak üzere hâkimü’ş-şer‘ tarafından bi’l-intihâb 

makâm-ı âlî-i Meşîhatpenâhîye arz u inha olunarak meclisce memuriyetleri 

bade't-tasdîk icra buyurulacakdır. 

---

M u h a r r e m   V A RO L  

 

68 

Y irm inci Madde: Taşrada bulunup şeyhi bilâ-veled vefât eden tekâyâ ve 

zevâyânın münhal olan meşîhat cihetleri içün mensûb olduğu tarîkleri hu-

lefâsından zuhûr edecek tâlibleri tarafından mahallî hükûmetine verilecek 

arzuhaller Meclis-i Meşâyih teşekkül eden mahallerde meclis-i mezkûre ve 

Meclis-i Meşâyih teşkîl kılınmamış  olan  yerlerde  dahi mahall-i hükümet-i 

şer‘iyyesine havâle olunub oralardan dahî evvelâ şart-ı vâkıfa ve vakfiyyesi yoğ 

ise te‘âmül-i kadîm ve usûl ü nizâmına tevfikan tâliplerin nihayet 20 su‘âli 

tecâvüz etmemek üzere usûlü vechile imtihânları icrâ olunduktan sonra en 

ziyâde isbât-ı ehliyyet edenler intihâb olunarak lâzım gelen mazbatası bi't-

tanzîm evrâk-ı imtihâniyyesiyle cânib-i vilâyet ve yâhut livâya i‘ta ve makâm-ı 

vilâyet veya livâdan dahî evrâk-ı mezkûre ile iktizâ eden i‘lâm ve mazbatası 

yazılarak ve vakfiyyesi var ise bir sûreti rabt edilerek usûlen Evkâf-ı Hümâyûn 

Nezaret-i celilesine irsâl kılınıp Nezâret-i müşarûn-ileyhâca muâmele-i âidesi 

ba‘de'l-icrâ meclise gelecek evrâk-ı mezkûre tedkîk edilerek muvâfık-ı nizâm 

görüldüğü hâlde icrâ-yı icâbı bâ-mazbata arz olunacakdır. 

Y irm ibirinci Madde: Taşra meşâyihinden olub vefât edenlerin evlâdı 

bir veya müte‘addid olur ise meşîhat ciheti hakkında yedinci madde ahkâmına 

tevfîkan muâmele olunacağı gibi sair hususâtda dahî işbu ta‘lîmât mûcebince 

îfâ-yı hareket edilecekdir. 

Y irm ikinci Madde: Bâlâda muharrer mevâddın  şimdilik suver-i meş-

rûha üzere cereyânı usûl ittihâz olunub ba‘demâ îcâb-ı hâl ü maslahata nazaran 

bazı ilâvât îcâb edecek olur ise makâm-ı celîl-i Meşîhat-ı İslamiyye tarafından 

işbu ta‘lîmâta ilâve ve zeyl olunacakdır. 

 

“T

HE 

C

ONTROL 

P

OLICY OF 

O

TTOMAN 

S

TATE ON 

T

HE 

S

UFI 

O

RDERS AND 

T

WO 

R

EGULATIONS OF 

T

HE 

S

UFI 

S

HEIKHS 

C

OUNCIL 

K

NOWN 

B

UT 

C

OULD 

N

OT 

B

E 

F

OUND

” 

A b s t r a c t  

Meclis-i Meşâyih (The Sufi Sheikhs Council) established in 1866 was the most 

concrete step of Ottoman’s control policy on the sufi orders in 19th century in which 

many serious reforms carried out to set up centralization. In this paper, it is mentioned 

about the historical process led to establishment of that concil. As well, some secondary 

studies are evaluated. In order to understand Ottoman’s policy towards tariqats, it is 

revealed the first regulation of the sufi sheikhs council and the second one altered in 

1891. 

K e y w o r d s  

The Sufi Orders, II. Mahmud, Bektashi, Naqshbendi and Mevlevi orders, Meclis-i 

Meşâyih (The Sufi Sheikhs Council), The First and The Second Regulation of 

Meclis-i Meşâyih