Ijtimoiy fanlar” kafedrasi keksalar bilan ijtimoiy ish o‘quv-uslubiy majmua bilim sohasi

O'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar:
1. Yolg'izlik muammosiga nazariy yondashuvlar tasnifini keltiring.
2. Qariyalardagi yolg‘izlikning asosiy shakllarini sanab o‘ting.
3. Yolg'izlik muammolari va keksa odamning hayotiy pozitsiyasi o'rtasida qanday bog'liqlik bor?

4-mavzu: Jamiyatning munosabatlar tizimida keksalar ijtimoiy guruhining roli va o'rni.

1. 
   Zamonaviy jamiyatda keksalar muammolari.
   
2. 
   Keksayish jarayoning ijtimoiy – madaniy omili.
   
3. 
   Keksalarni roli noaniqligi intizomsizlikni keltirib chiqarishi.
   
4. 
   Pensiyaga chiqqan inson, o‘zining asosiy rolini yo‘qotishi.
   

Tayanch so‘z va iboralar: omil, mezon, belgi, muammo,jtimoiy muammo, intizom, pensiya.
Zamonaviy jamiyatda qariyalarning muammolari odatda sanoatlashtirish va urbanizatsiya oqibati sifatida qaraladi. T. Xarevenning fikricha, bunday tushuntirishlar ancha soddalashtirilgan. U qarish muammolarini tarixiy siljishlar bilan bog'liq holda individual hayot faoliyatining uchta yo'nalishi bo'yicha o'rganishni taklif qiladi: tarixiy vaqtda mahalliylashtirish, mehnat sohasidagi samaradorlik, ijtimoiy yo'nalishlar va keksalarga nisbatan oilaviy funktsiyalar. O'z navbatida, birinchidan, qarish jarayonining o'ziga xos xususiyatlarini, ikkinchidan, keksalarning jamiyatdagi mavqeini belgilovchi quyidagi madaniy-ijtimoiy omillarni ko'rib chiqish kerak: mulkka egalik va daromad, strategik bilim, ko'rsatkichlar, o'zaro bog'liqlik; an'analar va din, yo'qotish rollari va rol noaniqlik, kelajakni yo'qotish. Mulkga egalik va daromad. Daromad - bu keksa odamning iqtisodini ushlab turadigan narsa va agar u yo'q bo'lsa, u holda keksa odam ezilgan guruhga kiradi va butunlay jamiyatning xayriya ishlariga bog'liqdir. Mulkchilik keksalarning mustaqilligi va xavfsizligi uchun asosdir. Ommaviy ongda nafaqaxo'r, beva ayol yoki oddiygina keksa odamning roli juda noaniq va jamiyatda tegishli rol kutishlari yo'q. Inson qariganda jamiyat va oila ijtimoiy birlik sifatida unga hech qanday talab qo'ymaydi, uni rad etadi, shu bilan uni ma'lum bir roldan mahrum qiladi, mavqeini o'zgartiradi. Rolning noaniqligi keksalarni ruhiy tushkunlikka soladi. Bu ularni ijtimoiy o'ziga xoslikdan mahrum qiladi va ko'pincha barqarorlikka salbiy ta'sir qiladi. Axir, keksalarning kundalik hayoti - bu hech qanday rolni bajarish emas. Bundan tashqari, keyingi hayotning tuzilmagan holatlari ruhiy tushkunlik va xavotirni keltirib chiqaradi, chunki keksalar ijtimoiy umidlar bo'shlig'ini va ular uchun normalarning etishmasligini his qilishadi. Keksalik - bu hayot tsiklining muntazam ijtimoiy yo'qotishlar sodir bo'ladigan va hech qanday yutuqlar bo'lmagan bosqichidir. Asosiy hayotiy vazifalar bajariladi, mas'uliyat kamayadi, qaramlik kuchayadi. Bu yo'qotishlar kasallik va jismoniy kasallik bilan bog'liq. Ushbu yo'qotishlar va qaramlik, izolyatsiya va demoralizatsiya munosabatlari keyingi hayotda asta-sekin o'sib boradi. Ular keksa odamning ijtimoiy hayotdagi ishtirokining pasayishini va ularning marginalligini oshirishni aniq ko'rsatadi. Rollarni yo'qotish. Zamonaviy G'arb tsivilizatsiyasining axloqiy tizimi passiv, qattiq eskirgan qarilikning antipodlari sifatida yoshlik, energiya, g'ayrat va innovatsiyalarni qo'llab-quvvatlaydi. Bu barcha qadriyatlar, o'ziga ishonch, avtonomiya va mustaqillik bilan birga, ijtimoiylashuv jarayonida yangi avlodlarga o'tadi, ular yangi rol funktsiyalarini ichkilashtirish bilan birga yosh stereotiplarini o'zlashtiradilar. Shu nuqtai nazardan qaraganda, keksalik ijtimoiy rollarni yo'qotish sifatida taqdim etiladi. Nafaqaga chiqqan odam asosiy rollardan birini yo'qotadi - u oilada "maosh oluvchi", ijtimoiy ma'noda ishchi bo'lishni to'xtatadi. Zamonaviy jamiyatda mehnat faoliyati bir qator funktsiyalarni bajaradi. U insonni yashash vositalari bilan ta’minlabgina qolmay, ma’lum maqom beradi, balki shaxsning ijtimoiy faoliyatini ham amalga oshiradi. Shaxs darajasida u ijtimoiy munosabatlar va o'zini o'zi anglash tizimida o'z o'rnini ongli ravishda aniqlash va tasdiqlash qobiliyati sifatida qaraladi. Ijtimoiy faoliyat ijtimoiy faollikning o'lchovidir va uning maqsadi jamiyatlarning, shaxsning ushbu ijtimoiy hamjamiyatning a'zosi sifatidagi manfaatlarini amalga oshirishdan iborat. Har qanday inson uchun mehnat faoliyati uning foydaliligi, qiziqarli hayoti va ijodiy faoliyatining zaruriy shartidir. Shu sababli, ish shaxsiy manfaatlar doirasi sezilarli darajada cheklangan va toraygan keksalar uchun ham zarurdir. Keksa odamlar tomonidan ijodiy faoliyatni amalga oshirish alohida ahamiyatga ega. Ijodkor shaxslarning tarjimai hollarini o'rganish natijalari shuni ko'rsatadiki, ularning mahsuldorligi va samaradorligi fan va san'atning turli sohalarida kech ontogenezda pasaymaydi. Keksalikning qiziq hodisalaridan biri bu ijodkorlikning to'satdan portlashidir. Har qanday jamiyat uchun keksa avlodlar hayotini tashkil etish alohida vazifadir. Butun dunyoda bu xizmat ko'rsatilmaydi faqat ijtimoiy yordam xizmatlari (xospislar va keksalar uchun boshpanalar), shuningdek, kattalar ta'limi uchun maxsus yaratilgan ijtimoiy institutlar, bo'sh vaqtning yangi shakllari va oilaviy munosabatlarning yangi madaniyati, qarigan, ammo sog'lom odamlar uchun bo'sh vaqtni tashkil qilish tizimlari (sayohat, qiziqish klublari) va boshqalar).).
Keksalikda nafaqat insonda sodir bo'ladigan o'zgarishlar, balki insonning bu o'zgarishlarga munosabati ham muhimdir. F. Giese tipologiyasida qarilik davridagi qariyalar 3 xil:
1) qarilik va eskirish belgilarini inkor etuvchi eski negativist;
2) ekstrovert keksa odam (C.G. Jung tipologiyasida), keksalikning boshlanishini tan oladi, lekin tashqi ta'sirlar va atrofdagi voqelikni kuzatish orqali, ayniqsa nafaqaga chiqish (katta yoshdagi yoshlarning kuzatishlari, undan qarashlar va manfaatlar, qarindoshlar va do'stlarning o'limi, texnologiya va ijtimoiy hayotdagi yangiliklar, oilaviy ahvolning o'zgarishi);
3) qarish jarayonini keskin boshdan kechiruvchi introvert tip; xiralik yangi qiziqishlar, o'tmish xotiralarining jonlanishi - esdalik, metafizika savollariga qiziqish, harakatsizlik, his-tuyg'ularning zaiflashishi, jinsiy daqiqalarning zaiflashishi, tinchlikka intilish bilan bog'liq holda paydo bo'ladi.