Ijtimoiy fanlar” kafedrasi keksalar bilan ijtimoiy ish o‘quv-uslubiy majmua bilim sohasi

O'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar:
1. Keksa odamlarning turmush tarziga qarab turlarini ayting.
2. Keksalar to‘garaklari ishining mazmunini kengaytirish.
3. “O‘z-o‘ziga yordam guruhlari” nima?
4. Yoshlarni tarbiyalashda keksalar qanday rol o‘ynaydi?
7-mavzu: Keksalikni qanday o'tkazish kerak?

1. 
   Biogerontologiya tushunchasi.
   
2. 
   Biogerontologiyaning markaziy nazariyalari va konsepsiyalari.
   
3. 
   Biogerontologiya tushunchasi.
   
4. 
   Salomatlik, keksalikda salomatlik muammosi.
   
5. 
   Biogerontologiyaga pozitiv yondashuvlar.
   
6. 
   Keksalikning sotsial istiqbollari.
   
7. 
   Ijobiy va salbiy stereotiplar.
   
8. 
   Keksalik effektlari.
   

Tayanch so‘z va iboralar: Streotip, tushuncha, salomatlik, yondashuv, model, sotsial, effekt, biogerontologiya.
Qarilikka yaqinlashish belgilari turli vaqtlarda turli odamlarda uchraydi. Masalan, passiv, harakatsiz hayot tarzi bilan shug'ullanadiganlar, tanani asta-sekin yo'q qilish va jismoniy va intellektual kuchlarning kamayishi o'z hayotida faol pozitsiyani egallagan, ko'p harakat qiladigan, ijtimoiy ishlarga moyil bo'lganlarga qaraganda ancha oldin sodir bo'ladi. oila va nevaralariga yordam berish. Har bir inson o'zining kelajakdagi hayotining mazmuni va yo'li haqidagi savolni o'z oldiga qo'yishi va shu bilan birga keksalikka o'ziga xos munosabatini, umuminsoniy muammoni hal qilish uchun aqliy munosabatni rivojlantirishi kerak: qanday qilib qari bo'lish kerak? Bu munosabatni shakllantirishda boshqa odamlarning bizga bo'lgan munosabati ham muhim rol o'ynaydi. Sotsiologik tadqiqotlarga ko‘ra, keksalarga bo‘lgan munosabat universal emas va shaxs tomonidan shakllantirilgan o‘ziga xos stereotipga bog‘liq. Keksalik va qariyalar haqidagi keng tarqalgan afsona va g'oyalar orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin: keksa odam - kasal, zaif, tirikchilik vositasi bo'lmagan, ishlay olmaydigan va doimiy yordam va g'amxo'rlikka muhtoj; bu jonzot tashlandiq va yolg'iz, konservativ, ko'pincha miya faoliyati buzilgan; yoshi bilan, inson to'g'ri qaror qabul qilish qobiliyatini yo'qotadi, uning rivojlanishi inhibe qilinadi, u keyingi o'rganishga qodir emas, u asta-sekin xotirasini va jinsiy funktsiyalarini yo'qotadi. Biroq, keksalar haqida ijobiy fikrlar ustunlik qiladigan yana bir nuqtai nazar mavjud:
▹ ibratli boboning bu turi: qobiliyatli, dono, muhtoj, xushchaqchaq, quvnoq, quvnoq, sog'lom, faol, saxovatli, hayotdan zavqlanadigan, mehmondo'st va oilaga intiluvchan, yoshlar bilan o'ralgan, xayrixoh, boshqalarga yordam berishga tayyor;
▹ bu donishmandning qiyofasi: aqlli, qiziqishlarga to'la, jiddiy ish bilan shug'ullanadigan, o'tmish haqida gapiradigan, lekin kelajakka e'tibor qaratgan;
▹ Bu patriarxal ota yoki liberal onaning o'z voyaga etgan farzandlari hayotida yashashiga misoldir.
Amerikalik gerontopsixolog Ford qariyalarning xulq-atvoriga xos bo'lgan bir necha turdagi psixologik munosabatlarni aniqladi. Bu:
a) regressiya, ya'ni. sog'lig'ining holatidan qat'i nazar, kundalik hayotda yordamga "bolalik" talabi shaklida namoyon bo'lgan o'tmishdagi xatti-harakatlar shakllariga qaytish;
b) qochish yoki yashash joyini o'zgartirish qiyin vaziyatda ozod qilish shakli sifatida, ko'pincha bunday bo'lmaydi;
v) boshqalardan ixtiyoriy izolyatsiya, passivlik va ijtimoiy hayotda minimal ishtirok etish;
d) boshqalar orasida o'z shaxsiga qiziqish uyg'otish istagidan iborat ikki yuzli xatti-harakatlar;
e) yoshi va sog'lig'idan qat'i nazar, jamiyat hayotiga qo'shilish va qo'shilish urinishi, yoshga bog'liq o'ziga xos kasalliklarni yashirish istagi, boshqalar bilan munosabatlarda xayrixohlik va ochiqlik.
Boshqa Hayot siklining neopsixoanalitik nazariyasi muallifi amerikalik psixolog E.Erikson sakkizta adaptiv hayot bosqichini aniqladi, ularning mazmuni ikkita qarama-qarshi psixososyal munosabatlarning dilemmasini hal qilishdir (masalan, ishonch - ishonchsizlik va avtonomiya - o'ziga qaramlik). bolalikning dastlabki bosqichlari, shaxsiy o'ziga xoslik va uning yoshlikdagi "tarqalishi"). Keksalikda, hayot sarhisob qilinganda, asosiy psixo-ijtimoiy dilemma - bu muvaffaqiyatli hayotning yaxlitligini his qilish yoki hayotdagi muvaffaqiyatsizlik hissi tufayli tushkunlik. Qariyalarning psixososyal moslashuvi tipologiyasiga oid yana bir faraz Ya.Vrublevskiy tomonidan ilgari surilgan. Qariyalar uylarida uzoq muddatli kuzatuvlarga asoslanib, u ularning aholisining oltita guruhini aniqladi:
▹ aqli ravshanligi va ijtimoiy moslashuv va keyingi rivojlanish tendentsiyasini saqlab qolgan ruhiy kasalliklar belgilari bo'lmagan shaxslar;
▹ ongini tiniq saqlagan, lekin xarakterlarida yaqqol o'zgarishlarni (jahldorlikning kuchayishi, mojaroga moyillik, xudbinlik, despotizm) namoyon etadigan, bu esa atrofdagi dunyoga moslashishni qiyinlashtiradigan shaxslar;
▹ tadbirkor, ammo intellektual salohiyati pasaygan, dunyo bilan uyg'un munosabatlarni saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan odamlar;
▹ xarakterdagi chuqur o'zgarishlarga ega, o'ta ziddiyatli, minimal moslashish qobiliyatini saqlaydigan shaxslar;
▹ passiv, qarilik demensiyasi bilan og'rigan, nochor, sarosimaga tushgan, eyforiya yoki moslashish holatida bo'lgan, parvarishga muhtoj shaxslar;
▹ aqldan ozgan shaxslar, ya'ni. butunlay moslashishga qodir emas, doimiy g'amxo'rlik talab qiladi.
Britaniyalik psixolog D.Bromli S.Richardning tadqiqot natijalaridan foydalangan, u turli darajadagi moslashish qobiliyatiga ega bo'lgan keksa odamlarda kuzatilgan 115 shaxsiy xususiyatni tavsiflagan. Ishga asoslanib, Richard Bromli qarilikda moslashishning besh turini aniqladi:
1) konstruktiv munosabat, odam ichki muvozanatli, xotirjam, boshqalar bilan hissiy aloqalardan qoniqish hosil qilganda; u o'zini tanqid qiladi, lekin hazilga to'la va boshqalarga nisbatan bag'rikenglik; u keksalikni kasbiy faoliyatini yakunlovchi fakt sifatida qabul qiladi, hayotga optimistik qaraydi, umidsizlik va pushaymonlik bildirmasdan, o‘limni tabiiy hodisa sifatida qabul qiladi; bunday odamning hayotiy muvozanati juda ijobiy, u boshqalarning yordamiga ishonch bilan ishonadi;
2) qaramlikni o'rnatish passiv va boshqalarga qaramlikka moyil bo'lgan nogironlarga xosdir; ushbu toifadagi odamlar yuqori hayotiy intilishlarga ega emaslar va kasbiy mashg'ulotlarni osongina tark etadilar; oilaviy muhit ularga xavfsizlik hissi beradi, ichki uyg'unlik hissini beradi, shuning uchun ular hissiy muvozanat va turli qo'rquvlardan aziyat chekmaydilar;
3) himoyaviy munosabat o'zini o'zi ta'minlaydigan, "psixologik zirhlarga" ega, qattiqqo'l, kasbiy faoliyatga berilib ketgan odamlarni tavsiflaydi; ular umumiy qabul qilingan qarashlar va munosabatlarga ega, o'z fikrini oshkor qilishdan qochishadi, o'z muammolari haqida gapirishni yoqtirmaydilar; hayotning tashqi tomoni ular uchun ichki tajribalardan ko'ra ko'proq narsani anglatadi; ular o'lim qo'rquviga duchor bo'ladilar va kuchaygan tashqi faollik bilan bu haqiqat oldida o'zlarining nochorligini niqoblaydilar;
4) dushmanlik munosabati tajovuzkor, shubhali, jahldor va o‘z muhitiga – qarindosh-urug‘lariga, do‘stlariga, ijtimoiy institutlariga, butun jamiyatga ko‘p da’vo qilishga moyil bo‘lgan “jahldor qariyalar”ga xosdir; ular keksalikni idrok etishda realistik emas, keksalikning muqarrar xarajatlari bilan murosaga kela olmaydilar, yoshlarga hasad qiladilar, o'limdan g'azablanadilar va undan qo'rqishadi;
5) o'ziga qaratilgan dushmanlik munosabati, qoida tariqasida, salbiy hayotiy muvozanatga ega bo'lgan, o'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklar va qiyinchiliklarni eslashdan qochadigan odamlarga xosdir; ular keksalikka qarshi isyon ko'rsatmaydilar, balki taqdirning zarbalarini passiv ravishda qabul qilishadi, sevgi va hamdardlikka qoniqarsiz ehtiyoj tushkunlik va o'ziga o'tkir achinish uchun sababdir; o'lim azob-uqubatlardan xalos bo'lish sifatida qaraladi.
Katta axloqiy muammolarni keltirib chiqaradigan qarishning ijtimoiy jihati alohida ahamiyatga ega. Qarilik - bu yangi ijtimoiy rollar tizimiga, demak, guruh va shaxslararo munosabatlarning yangi tizimiga o'tish. Zamonaviy Evropa tsivilizatsiyasida Sharq madaniyatlarida an'anaviy tarzda saqlanib qolgan qariyalarga nisbatan maxsus axloqiy aura mavjud emas. G'arb odamining kundalik ongi va qadriyatlar tizimida qarish muammosining biologik talqini yagona yoki hech bo'lmaganda ustunlik qiladi. Shu nuqtai nazardan, individ asosan ko'payish sub'ekti sifatida qaraladi: bu funktsiyani amalga oshirib, u o'zining biologik turi uchun og'ir bo'ladi. Bunday yondashuv qarilik muammosining oliy, axloqiy tomoniga kam joy qoldiradi. Qarilikning axloqiy jihatlarini va keksalarning ijtimoiy mavqeini tushunish katta kuch talab qiladi.
Keksalarning umrining oxiriga etishini osonlashtirish bo'yicha mavjud ijtimoiy sa'y-harakatlar milliy, ular pensiya qonunchiligi, tibbiy xizmatlar, qariyalar uylari va boshqalar kabi choralar bilan charchagan.
Zamonaviy dunyo keksalarning ijtimoiy integratsiyalashuviga yordam bermaydi. Tibbiyot hayotni uzaytirish maqsadini ko'zlaganida paradoksal vaziyat yuzaga keladi va qadriyatlar sohasi, shu jumladan insoniyatning yangi tajribasi, keksalarga ijtimoiy foydalilik hissini kafolatlamaydi. Shu bilan birga, qadriyatlarning o'zgarishi keksa avlodning hayotga bo'lgan umidlarining kengayishiga olib keladi, o'qituvchi va murabbiyning an'anaviy ijtimoiy rollari endi ular uchun o'zini o'zi tasdiqlash manbai bo'la olmaydi. Hozirgi jamiyatda keksalarning ijtimoiy mazmunli faoliyatini rag'batlantirish va shu bilan shaxsni yo'q qilish jarayonini kechiktirish imkonini beradigan mexanizmlar yaratilmagan.
Shunday qilib, keksalik muammosi alohida axloqiy o'lchovga ega. Insoniyatning barcha an'anaviy qadriyatlari pirovardida qarilik bilan bog'liq, shuning uchun bunday buyuk ma'noda mehribon, hurmatli, baxtli, go'zal keksalik timsoli mavjud bo'lib, u ilmiy-texnika taraqqiyoti qadriyatlari bilan qoplanib qolmasligi kerak.
Qariyalarning chidamliligini qanday oshirish mumkin? Keksalik insonga ikki jihatdan yaqinlashadi: tananing jismoniy zaiflashishi va qiziqishlarning aqliy zaiflashishi. Shaxs faoliyatining psixofizik zaiflashuvida namoyon bo'ladigan bu jarayonlarning o'zaro bog'liqligi isbotlangan, aqliy faoliyatning pasayishi esa organizmga, go'yo, oldingidek ta'sir qiladi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, aqliy o'lim jismoniy va shuning uchun uzoq vaqt davomida aqliy faoliyatni davom ettira oladigan odamlarni tezlashtiradi, bu esa o'z navbatida jismoniy faoliyatda iz qoldiradi, erta qarilik davrida yoshligini uzaytiradi va zaiflikni orqaga suradi. , chuqur qarilik. Keksa odamlarning hayotiy faoliyatining namoyon bo'lishi ikki nuqta atrofida birlashtirilgan: foydali mehnat va turli xil qiziqishlarni qondirish. Bu ikkala moment ham bir-biri bilan bog'liq bo'lib, tana va ruh funktsiyalarini saqlab qolishga, o'zini ijobiy baholashga yordam beradi, bo'shliq, hayotning qadrsizligi va yolg'izlik tuyg'usiga qarshi turadi, ayniqsa ular samarali sog'liqni saqlash choralari bilan birga bo'lsa, tegishli ovqatlanish va gigiena, shuningdek, yashash minimumiga mos keladigan moddiy ta'minot, keyin pensiya va asosiy ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan boshqa daromadlar mavjud.
Quyida "yoshlik eliksiri" tarkibiy qismlari yoki salomatlik, faollik, hayotdan qoniqishga hissa qo'shadigan psixo-ijtimoiy omillar, faoliyatning birinchi turiga - mehnatga nisbatan.
1. Kasbiy faoliyat qisqartirilgan hajmda va insonning psixofizik imkoniyatlariga mos keladigan holatda. O'z kasbini sevadigan odamlar uchun bu eng maqbul faoliyat turi bo'ladi, chunki u qo'shimcha daromad keltiradi, ularning ijtimoiy ahamiyatini tuyg'usini kuchaytiradi va butun hayotini tartibga soladi. Oldingi kasbdan ba'zi farqlar shundaki, nafaqaxo'r go'yo qo'shni sohada ishlaydi (masalan, klub xodimi rolida o'qituvchi, uzaytirilgan kun guruhida tarbiyachi, rolda buxgalter). jamoat nazoratchisi).
2. O'z-o'zidan emas, balki "zaxira" kasbida amalga oshirilgan, qo'shimcha va ilgari o'zlashtirilgan daromad uchun ish - osonroq yoki obro'liroq. Muammoni hal qilishning bunday echimi odatda o'zlarining asosiy kasbiy ishlarini juda qiyin, nosog'lom yoki kam obro'ga ega deb baholagan odamlar tomonidan tanlanadi.
Ba'zan boshqa kasb bo'yicha ish qidirish kasblarni o'zgartirish zarurati bilan bog'liq - masalan, ma'muriy xodim qo'lda ishlashga o'tganda, mashinist sartaroshga aylanadi.
3. "Yarim dam olish" tipidagi faoliyat, ya'ni ish va dam olish o'rtasidagi narsa. Bu sizga ma'lum bir moddiy manfaat, shuningdek, madaniy, oilaviy va ijtimoiy qoniqish olib, sevimli ishingizni qilish imkonini beradi. Bunday faoliyatning eng keng tarqalgan turlari - maishiy xizmat ko'rsatish va ta'mirlash, ayollar tikuvchilik - kozok, sharflar, qo'lqoplar, bolalar kiyimlari, ichki kiyimlar ishlab chiqarish; shuningdek, dehqonchilik, uy hayvonlari va qushlarni (tovuq, kaptar, quyon va boshqalar) boqish.
Jamoat vazifalarini bajarish bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy faoliyat - sudya, jamoat vasiysi, sud vasiysi, uy komissiyasi a'zosi, biron bir jamoat tashkilotida boshqaruv a'zosi va boshqalar. To'g'ri, bu moddiy manfaatlar bermaydi, lekin ko'plab keksalar bu vazifalarni bajarishdan ma'naviy qoniqishni his qilishadi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu odamlarda hayotdan qoniqish hissi va ularning ko'pchilik uchun obro'li ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy faol rolidagi faolligi o'rtasidagi aniq bog'liqlik. Ixtiyoriy ravishda qabul qilingan jamoat ishlari, bundan tashqari, avvalgi kasbiy faoliyat uchun kompensatsiya qilinganidek.
5. Bolalar va bemorlarga qarash va ularga g'amxo'rlik qilish, shuningdek uy ishlarini bajarish shaklida oila ichidagi faoliyat; u asosan ayollar tomonidan qabul qilinadi. Oila tarbiyachilari doirasi ularning milliy miqyosdagi faoliyati juda katta va davlat va jamoat vasiylik tashkilotlari bera oladigan darajadan ko'p marta ko'pdir. Garchi ko'pincha keksa ayollarning vasiylik harakatlari ularning kuchidan oshib ketgan bo'lsa-da, ular buni ixtiyoriy ravishda, bu zarur va bu ularga ma'naviy qoniqish bag'ishlaydi.
Keling, dam olish sohasi bilan bog'liq bo'lgan shaxsning chuqurroq qiziqishlari va psixofizik ehtiyojlari bilan bog'liq faoliyat ta'rifiga murojaat qilaylik. Madaniy, ijtimoiy, ilmiy talab va ehtiyojlarni ro'yobga chiqarishdan kelib chiqadigan manfaatsiz qoniqishni ko'plab keksalar boshdan kechiradilar. Iste'molchi shaklida dam olish (ma'ruzalar, radioeshittirishlar, tashriflar, sayrlar va boshqalar) odatda ijodiy havaskorlik faoliyatiga qaraganda kamroq quvonch keltiradi, lekin u hayotni yorqinlashtiradi, shaxslararo aloqalarni jonlantiradi va kayfiyatni yaxshilaydi.
1. Kitoblar, jurnallar, gazetalar, shuningdek, radio va televidenie dasturlari bugungi kunda qiziqishlarni qondirish, tasavvur va fantaziyani rag'batlantirish, o'z-o'zini tarbiyalashning eng qulay vositalaridan biri hisoblanadi - agar keksa odam ilgari odat, qiziqish va qiziqishni o'zlashtirgan bo'lsa. o'qishga bo'lgan muhabbat, shuningdek, televidenie va radio dasturlarini mohirona tanlash qobiliyati. Ommaviy axborot vositalarining insonga ta'siri boshqacha - u uni kuchaytiradi yoki zaiflashtiradi; shunday qilib, tegishli o'qish yoki dasturni mohirona tanlash keksa odamning psixofizik holati uchun katta ahamiyatga ega.
2. Madaniyat uylari, klublar, muzeylar, jamiyatlardagi ma'ruzalar uchinchi yoshdagi odamlarni tobora ko'proq jalb qilmoqda. Shunday bo'ladiki, ular tinglovchilarning ko'p qismini tashkil qiladi. Ma'ruzada ular nafaqat bilim oladi, balki do'stona va ijtimoiy aloqalarni o'rnatish, yangi tanishlar orttirish imkoniyatiga ega bo'ladi.
3. Jismoniy tarbiya keksa odamlar uchun tobora dolzarb ehtiyojga aylanib bormoqda. Ko'proq uchinchi yoshdagi ayollar va erkaklar ular uchun maxsus ishlab chiqilgan komplekslar bo'yicha gimnastika bilan shug'ullanadilar. Yirik shaharlardagi jismoniy tarbiyani targ‘ib qilish jamiyatlariga yoshiga mos ochiq o‘yinlar (voleybol, kroket, badminton va boshqalar) bilan muntazam shug‘ullanishni hohlovchi keksalar keladi.
Klub faoliyati (badiiy, aqliy, ko'ngilochar) birinchi navbatda oldingi yillarda bunday tadbirlarda qatnashishga odatlangan keksa odamlarni jalb qiladi. Ko'pincha yolg'iz keksalikda juda zarur bo'lgan shaxslararo yaqinlashuvga klub hayotining odatiy shakllari yordam beradi: shaxmat, domino, kartalar o'ynash, ko'rgazmalarga tashrif buyurish, musobaqalar, estrada kontsertlari.
Mehnat va dam olish sohasidagi barcha faoliyatlar odatda shaxsning ehtiyojlari va qiziqishlari bilan belgilanadi.
O'z faoliyati uning psixofizik shakliga (tashqi ko'rinishi, xulq-atvori va boshqalar) ijobiy ta'sir ko'rsatadigan o'ziga xos "yoshlik eliksiri" ekanligini tushungan keksa odam bu sohada o'z ustida ixtiyoriy ishlaydi: u faoliyat ko'nikmalarini, tajribani egallashga g'amxo'rlik qiladi. bu turdagi faoliyat, qiziqishlarning doimiy yangilanishi haqida. Bunday shiddatli faoliyat davom etar ekan, yoshlik keksalikda ham davom etadi. Insonning hayoti o'z faoliyatini jonlantirish va saqlab qolishga harakat qilishni to'xtatish tendentsiyasini namoyon qila boshlaganida, bu uning haqiqiy qarilik ostonasiga - qarilik regressiyasi, psixofizik natijaga erishganligini anglatadi.
Bu bosqich uchinchi asrning yakuniy davri bilan uzviy bog'liqdir. Bu muqarrar bo'lgan narsa bilan murosaga kelishni osonlashtiradigan ma'noda foydalidir, lekin yaqinlarimiz manfaati va hayotdagi o'zimizning quvonchimiz uchun biz ushbu davrning boshlanishini iloji boricha kechiktirishga intilamiz.
Keling, keksalikda faoliyat uchun qiyinchiliklar va rag'batlarni ajratib ko'rsatamiz. Jismoniy qobiliyatlarini ko'p yoki kamroq darajada yo'qotgan keksa odam uchun bu, birinchi navbatda, o'z tanasiga, cheklangan moddiy imkoniyatlarga o'sib borayotgan va xilma-xil bo'lib, o'sib borayotgan ehtiyojlar bilan taqqoslanmaydigan bog'liqlik bilan tavsiflanadi (bu erda biz nafaqat yashash narxini nazarda tutamiz. , butun jamiyatga tegishli) , qarindoshlar va do'stlar munosabatlaridan, shuningdek, o'z odatlaridan, xarakteridan, kayfiyatidan. Qarish davrida organizmda sodir bo'ladigan fiziologik o'zgarishlar (xususan, ko'rish va eshitishning pasayishi, ma'lum ko'nikmalarning yo'qolishi, katta jismoniy zo'riqish va boshqalar) inson, birinchi navbatda, haqiqat bilan aloqada ekanligini his qiladi. , bu yillar davomida uning uchun chidab bo'lmas holga keladi.Bu nafaqat noqulay, balki dushmanlik ham. Uning atrofidagi dunyo uning uchun hatto jismonan ham o'zgaradi: har oy va yil yo'lning bir xil qismi uzunroq bo'ladi va chuqurchalar ko'payadi, zinapoyalar uzunroq bo'ladi, kilogramm og'irlashadi, barcha fasllar sovuqlashadi, atrofdagi odamlar tobora tinchroq gaplashadi va xiralashadi va biror narsaga erishish kerak bo'lganda, o'z qo'lingiz qisqaradi. Oshxonadagi lavabo krani yoki odatda kvartirani suv bosishi bilan tahdid qiladigan isitish radiatorining ishdan chiqishi keksa odamlar uchun haqiqiy falokat bo'lib tuyulishini kam odam biladi, chunki ular qanday qilib o'chirishni bilmaydilar yoki bilmaydilar. va shu bilan birga, ular o'zlari poldan suv yig'a olmasligini bilishadi va vana yopilgandan keyin va ta'mirlash tugaguniga qadar chelaklarda suv tashishga kuchlari yo'q. Ammo nafaqat suv ta'minotidagi nosozlik kabi falokatlar, balki, masalan, sovuq batareya yoki yonib ketgan lampochka ham ularni qiyin ahvolga solib qo'ydi. Keksa odamlarning uyda, ko'chada, do'konda, muassasada yoki yo'lda normal hayotini buzadigan har qanday noxush baxtsiz hodisalar uchun umumiy xususiyat shundaki, ularning barchasi katta ruhiy stressni, ko'pincha nochorlik tuyg'usini boshdan kechiradi. yig'lash zarurligini yashiradi. atrofdagilarga yordam berish. Va bu ko'pincha keksa odamlarda qaramlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Keksalikda har qanday harakat ko'proq kuch, ko'proq vaqt, tez-tez dam olishni talab qiladi. Bu holatda paydo bo'ladigan charchoq ish va kundalik tashvishlar, shuningdek, urush paytidagi fojiali tajribalar bilan to'lgan barcha yillardagi charchoqqa to'g'ri keladi. Bu charchoq, shuningdek, doimiy ravishda qandaydir tanlov qilish zaruratidan kelib chiqadi: yoki ko'proq harakat qilib, ozgina pul tejang yoki kamroq kuch sarflang, lekin ko'proq vaqt va pul yo'qoting, darhol biror narsaga erishing, lekin o'zingizni xavf yoki kasallikka duchor qiling va hokazo. .. Keksa kishi, masalan, qaror qilishi kerak: do'konda bir xil uzun qatorda ikki marta turish yoki darhol uyga olib kelish qiyinroq bo'lgan ko'proq mahsulotlarni sotib olish; er osti o'tish joyining zinapoyalarini engib o'ting yoki chorrahaga boring, unga ko'proq vaqt sarflang; og'ir to'plamni kir yuvishga olib boring va shundan so'ng u erga bir necha marta tashrif buyuring, kir yuvilgan yoki yuvilganligini bilib oling yoki kir yuvishchiga bering, u o'zi olib, olib keladi va yaxshiroq yuvadi, lekin siz yuvishingiz kerak bo'ladi. buning uchun uch barobar ko'proq to'lash. Eng mayda masalalar bo'yicha qaror qabul qilishning bunday doimiy qiyinchiliklari yoshlar uchun notanishdir, chunki ular ularni ikkilanmasdan qabul qilishadi. Bunday charchoq, shuningdek, uzoq va notanish narsalar haqida har tomondan suzuvchi ma'lumotlarning ko'pligi, hayotning doimiy tezlashib borayotgan sur'ati va abadiy shovqin, odamlar va mashinalarning zich harakatlanishi, binolarning beton qutilarini balandligi bilan maydalashi bilan kuchayadi. . Keksa odamlar "past tezlikda" yashay boshlagan bir paytda, ularning atrofida hayot qizg'in. Ko'p yillar davomida odamning kundalik hayotini osonlashtirgan, uni tinchlantirgan, taranglikni engillashtirgan muntazam harakatlar, odatlar, yangi sharoitlarda to'satdan tez o'zgaruvchan dunyoga moslashish va tushunishga xalaqit bera boshlaydi. Natijada, keksa odam odatdagi ritmidan chetga chiqqan har qanday vaziyatda yo'qoladi. Keksalikda vaqt haqidagi tasavvur ham o'zgaradi. Vaqt barmoqlar orasidan suv kabi oqadi, har bir ish uchun avvalgidan ko'ra ko'proq vaqt ketadi va kun bo'sh va yolg'iz o'tadi. Biror narsani rejalashtirish va kutish kerak bo'lmaganda vaqt ham boshqacha hisoblanadi. Keksa odam ba'zan tashvish bilan vaqt o'tishi haqida o'ylaydi, chunki vaqt odatda uning foydasiga ishlamaydi. O'zgarishlarga rioya qilmaslik yo'qotish va tashvish hissini keltirib chiqarishi mumkin. Zaif qarilikda, muhim va dolzarb bo'lgan narsalarni baholash yosh avlod vakillari tomonidan ushbu masalalarni baholashdan tobora farq qiladi. Aytgancha, buning namoyon bo'lishi - bu o'z va boshqalarning imkoniyatlarini noto'g'ri baholash, o'zingiz nima bera olasiz va boshqalardan nimani kutishingiz mumkin. Shuning uchun biz ko'pincha o'zlarining mutlaqo sog'lom farzandlari va nabiralarini ortiqcha, ularning fikricha, ortiqcha harakatlardan himoya qiladigan buvilar va onalarni ko'ramiz. Boshqa tomondan, qizining uy yumushlarini qanday qilib mohirona bajarayotganini ko'rib, ish, transport va nihoyat, ularga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq charchoqni sezmaydigan bunday buvilar va onalar ham bor. Ish bilan shug'ullanmaslik yoki chalkashtirmaslik, yoqimsiz yoki xavfli vaziyatga tushib qolish qo'rquvi, doimiy kasalliklar ko'plab keksa odamlarning irodasini falaj qiladi, ularni passiv, harakatsiz qiladi. Murakkab yoki talabchan vazifani bajarishdan qochish, keyinchalik osonroq faoliyatdan voz kechishga olib keladi, shu bilan ularning tashqi dunyo bilan aloqalari zaiflashadi va muloqotga qiziqish kamayadi. Boshqa keksa odamlarda qarama-qarshi rasmni kuzatish mumkin, ya'ni o'z imkoniyatlarini ortiqcha baholash, ular uchun juda murakkab va qiyin ishlarni qilish, bu ham yaxshilikka olib kelmaydi. Keksalik o'zi bilan birga olib keladigan turli xil hayotiy cheklovlarni tanadagi o'zgarishlarning natijasi bo'lgan birlamchi va ikkinchi darajali, birinchisi natijasida paydo bo'ladigan va ular bilan birga to'planib boruvchi turlarga bo'lish mumkin. Masalan, aql-zakovati saqlanib qolgan, dunyoqarashi keng bo‘lsa-da, harakat qilish imkoniyatidan mahrum bo‘lgan odam asta-sekin o‘z manfaatlarini cheklaydi va takomillashtiradi; ikkinchisi, endi kvartirani o'zi tozalashga kuchi va uy bekasi yollash uchun puli yo'q, asta-sekin "axloqsizlik bilan o'sib boradi", buni sezishni to'xtatadi va hatto tozalashga qarshi chiqadi; uchinchisi, mehmonlarni qabul qilish uchun shart-sharoitga ega bo'lmagan holda, boshqalar bilan aloqani uzadi, nafaqaga chiqadi, shunday darajada "yirtqich bo'ladi"ki, hatto o'zgargan va qulay sharoitda ham. vaziyat endi do'stona aloqalarni yangilay olmaydi. Tegishli shart-sharoitlar va vositalar (moliyaviy, moddiy va insoniy) bilan ikkilamchi cheklovlarni deyarli butunlay oldini olish mumkin. Birlamchi cheklovlarga qarshilik ko'rsatish kerak, ammo ularni butunlay yo'q qilib bo'lmaydi. Shunday qilib, biz og'ir nogironligi bo'lgan keksa odamlar duch keladigan hayotiy qiyinchiliklarni qisqacha bayon qildik. O'quvchining ko'zlari oldida juda ma'yus rasm paydo bo'ldi, shuning uchun uni biroz yoritish vaqti keldi. Buning uchun keling, keksalikka tayyorgarlik ko'rish muammolari yoki gerontologik profilaktika va u bilan bog'liq keksa odamlarni faollashtirish haqida gapiraylik. Biz bu erda keksalarni faollashtirishni turli xil tadbirlar majmuasi deb ataymiz, uning maqsadi keksa odamning "tez qarish" qobiliyatini bir vaqtda rivojlantirish bilan qarish jarayonini sekinlashtirish va yumshatishdir. Keksalikka moslashish - bu avvalgi faoliyatning muayyan sohalaridan muqarrar dam olish va faol turmush tarzini davom ettirish o'rtasidagi optimal nisbatni (vaqt o'tishi bilan o'zgaradi) aniqlash qobiliyatidir. Keksa odamlarning psixofizik imkoniyatlarini cheklash, birinchi navbatda, bir xil faoliyat darajasini saqlab qolish orqali oldini olish mumkin, ammo allaqachon zaif odamlarni faollashtirish qiyinroq, chunki jarayonni past darajadan boshlash va bundan tashqari, undan foydalanish kerak. o'tmishda ularning ko'pchiligi uchun begona va g'ayrioddiy bo'lgan texnika va vositalar, masalan, parhez, gimnastika, keksalar to'garaklarida qatnashish, suhbatlar va boshqalar. Faollashtirish bir vaqtning o'zida ko'p yo'nalishda borishi, insonning aqliy va jismoniy faoliyati sohalariga ta'sir qilishi, shu bilan birga unga xavfsizlik hissi va o'zining foydaliligini, shuningdek, boshqalarning xayrixohligini ta'minlashi kerak.
Keksa odamlarning oldingi faolligini saqlab qolishni asosiy tamoyil sifatida qabul qilib, biz o'zimizga savol berishimiz kerak: bunga birinchi navbatda nima to'sqinlik qiladi va nima eng samarali ta'sir qilishi mumkin? Keksa odamning tanasida sodir bo'ladigan va og'riq, bezovtalik, jismoniy chidamlilikning pasayishi, ko'rish, eshitishning zaiflashishi, orientatsiya, reaktsiya, xotira va boshqalar shaklida namoyon bo'ladigan o'zgarishlarni turli yo'llar bilan hal qilish mumkin. ularning asosiylari quyidagilardir:
1) sog'liqni saqlash (ayniqsa, geriatriya) va reabilitatsiya tadbirlarini rivojlantirish va takomillashtirish;
2) keksalar istiqomat qiladigan xonadonlarni ularning ehtiyojlarini hisobga olgan holda texnik ta’minlash tizimini (protezlar, ortopediya va eshitish vositalari, nogironlar aravachalari, boshqa tibbiy jihozlar) rivojlantirish va ta’mirlash;
3) birinchi navbatda zaif keksalarga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq maishiy xizmat ko'rsatish sohasini rivojlantirish. Bundan tashqari, iqtisodiy, ekologik va ijtimoiy kabi ikkilamchi xususiyatga ega bo'lgan muammolarni ham aytib o'tish kerak.
Keksalarning aksariyati moddiy qiyinchiliklarga duch kelishadi, chunki nafaqa yashash uchun etarli emas. Hamma ham pul topmaydi yoki bolalardan yordam olmaydi. To'g'ri, keksa odamlar ba'zi xarajatlarni kamaytiradi, lekin ayni paytda boshqalar ko'payadi va yangilari paydo bo'ladi, asosan turli xizmatlar uchun haq to'lash uchun. Ta'mirlash xarajatlari birinchi navbatda yolg'iz yashaydiganlarga tushadi, ularda kvartirani tozalash, yuvish va hokazolar uchun hech kim yo'q. Keksa odamlar bu xarajatlarning muqarrar o'sishini, masalan, oziq-ovqat va kiyim-kechaklarni tejash orqali qoplaydi. Keksalik ehtiyojlarning sezilarli darajada kamayishiga olib keladi degan hozirgi e'tiqod asossizdir. Katta moliyaviy qiyinchiliklar qariyalarning faol hayotidan chiqib ketishini jiddiy ravishda tezlashtiradi, ularning hayotini kulrang va ma'yus qiladi. Qarindoshlar yoki do'stlar bilan kamtarona munosabatda bo'lish, kurortga borish yoki qarindoshlarni ziyorat qilish, kinoga borish, taksiga borish, qulay, ammo qimmat poyabzal sotib olish mumkin emasligi odamlarni dunyodan uzib qo'yadi, odamlarni yolg'izlikka yoki tasodifiy odamlar bilan muloqot qilishga majbur qiladi. Shu sababli, keksa odamlarning turmush darajasi jamiyatdagi o'rtacha turmush darajasiga mos kelishini va ularning kasbiy faoliyati yillarida o'rganib qolgan darajaga imkon qadar yaqin bo'lishini ta'minlash kerak. Keksa odamlarni faollashtirishning asosiy sharti - ularning erkin harakatlanishini va shuning uchun uyda va undan tashqarida turli xil faoliyat bilan shug'ullanishini ta'minlash. Bu ko'p jihatdan kvartiralarning joylashishi, sifati va jihozlanishiga, yo'laklar va ko'chalarning yoritilishiga, transportdan xotirjam va qulay foydalanish, do'konlarga, poliklinikalarga borish va hokazolarga bog'liq. Bularning barchasi ko'chalarni jihozlashda, er osti va yer usti o'tish joylarini, stantsiyalarni, do'konlarni, muassasalarni va boshqalarni loyihalashda hisobga olinishi kerak. Avtobuslar, tramvaylar va boshqa transport turlarining konstruksiyasiga odamlarning ularga kirishini osonlashtirish va minish vaqtida muvozanatni saqlash uchun o‘zgartirishlar kiritilishi kerak. Shu va shunga o'xshash masalalarga e'tibor bermaslik keksalar hayotini jonlantirishga katta to'siqlar tug'diradi. Ijtimoiy ishchi har doim havo kabi har bir inson aloqaga muhtojligini yodda tutishi kerak odamlar bilan, kundalik hayot bilan. Keksa odamlar oilaviy hayotdan "tashlab qolmasligi", do'stlar va qo'shnilar bilan aloqalarini uzmasliklari kerak. Hatto gazetalar, radio va televideniedan olingan dunyo haqidagi eng to'liq ma'lumotlar ham kundalik kundalik aloqalarni almashtirmaydi. Keksa odam, ayniqsa, uydan yoki shifoxonadan chiqmaydigan odamga nafaqat tinchlik va osoyishtalik, balki tashqi taassurotlarni, jumladan, ko'chadan, hovlidan ham olish kerak. Atrofingizdagi hayot zarbasini his qilish, unga jalb qilish - bu faoliyat uchun asosiy rag'batdir. Yuqoridagi omillarning ta'sir darajasi ko'p jihatdan ma'lum bir odamning mavqei va odatlariga, uning hayot yo'liga, erishilgan hayotiy maqsadlarga bahosiga, shuningdek, keksalik davridagi hayot haqidagi g'oyalariga bog'liq. doira.
Hayotning boshqa hech bir davrida insonning taqdiri uning fe'l-atvoriga, fe'l-atvoriga, odatlariga, odamlar bilan umumiy til topish qobiliyatiga, qarilikdagi kabi bog'liq emas. Xarakterning xususiyatlari va xususiyatlari uning qarindoshlari va do'stlari bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqotida, ayniqsa ularga yordam so'rab murojaat qilishda hal qiluvchi ahamiyatga ega. Qarindoshlar, do'stlar, tanishlar, qo'shnilar tomonidan unga vasiylik qilish hajmi va sifati bunga bog'liq.
Agar boshqalarning yordamidan foydalanadigan odam hamma narsani yoqtirmasa, hamma narsa noto'g'ri bo'lib tuyuladi, agar u doimo norozi bo'lsa, ular unga kamroq yordam berishni boshlaydilar, ular faqat rahm-shafqat yoki hisob-kitob bilan unga quruq munosabatda bo'lishadi. Shu sababli, "keksalikka tayyorgarlik" faqat keksa odamlarning qiziqish doirasini kengaytirish, pensionerlar klublari tomonidan xizmat ko'rsatadigan va yordam beradigan yangi ko'nikmalarni (hatto yangi kasblarni) o'zlashtirish kabi juda muhim bo'lsa-da, biznes bilan cheklanmasligi kerak. , uchinchi yoshdagi universitet deb atalmish, kasbiy terapiya kurslari. Yoshlik davridagi odamlar uchun eng muhim narsa bu quyidagilarga bo'lgan ehtiyojga ishonishdir:
▹ turli xil ijtimoiy kelib chiqishi, ma'lumoti, madaniy darajasi, kasbi, yoshi va boshqalar bilan til topishish qobiliyatini rivojlantirish;
▹ eski aloqalarni saqlab turish va yangilarini o'rnatish (masalan, yangi yashash joyida);
▹ nafaqat yaqin qarindoshlarga, balki turli odamlarga yordam berish;
▹ turli odamlarning yordamidan va barcha mumkin bo'lgan hayotiy vaziyatlarda to'g'ri foydalanish qobiliyatini rivojlantirish;
▹ har bir ishda o'z-o'zini tanqid qilish, o'z-o'zini nazorat qilish va tartibga solish, boshqalarning fikrini doimo hisobga olish.
Bu yerda ko‘rib chiqilgan xislat va ko‘nikmalarning hech bo‘lmaganda ba’zilariga ega bo‘lish odamlarga “chiroyli qarish” imkoniyatini beradi, ya’ni kamayib borayotgan yillarida hayotning nafaqat qorong‘u, balki yorqin tomonlarini ham, yoshlar va o‘rtalarni ham ko‘rish imkoniyatini beradi. - keksalar keksalikka kamroq qo'rquv bilan munosabatda bo'lishlari va keksalarga ko'proq mehr ko'rsatishlari.