Ikkinchi yondashuv tarafdorlari insonning sotsializatsiya jarayonida faol ishtirok etishi va nafaqat jamiyatga moslashishi, balki uning hayoti va o'ziga ham ta'sir qilishidan kelib chiqadi. Ushbu yondashuvni quyidagicha aniqlash mumkin sub'ektiv - sub'ektiv. Amerikaliklarni bu yondashuv asoschilari deb hisoblash mumkin. Charlz Kuli va Jorj Gerbert Mead.
Ikkinchi yondashuv tarafdorlari insonning sotsializatsiya jarayonida faol ishtirok etishi va nafaqat jamiyatga moslashishi, balki uning hayoti va o'ziga ham ta'sir qilishidan kelib chiqadi. Ushbu yondashuvni quyidagicha aniqlash mumkin sub'ektiv - sub'ektiv. Amerikaliklarni bu yondashuv asoschilari deb hisoblash mumkin. Charlz Kuli va Jorj Gerbert Mead.
Shunda biz shuni aytishimiz mumkinki, inson ijtimoiy jihatdan harakat qiladigan qadriyatlarni qabul qiladigan passiv sub'ekt emas. Bir davrda hukmron bo'lgan qadriyatlar ijtimoiy ongdan o'tadi, shuning uchun shaxs tanlab olinadigan va tezkor filtr vazifasini bajaradi, shuning uchun biz ijtimoiy qadriyatlarning mos kelishini va individual qadriyatlarning ko'p holatlarida ularning farqlanishini tushunishimiz mumkin.
Ijtimoiylashuvning mohiyati.
Moslashuv (ijtimoiy moslashuv) - sub'ekt va ijtimoiy muhitning qarshi faoliyati jarayoni va natijasi (J. Piaget, R. Merton). Moslashuv insonga nisbatan ijtimoiy muhit talablari va kutishlarini uning munosabatlari va ijtimoiy xulq-atvori bilan muvofiqlashtirishni o'z ichiga oladi; shaxsning o'z-o'zini baholashi va da'volarini uning imkoniyatlari va ijtimoiy muhit haqiqatlari bilan muvofiqlashtirish. Shunday qilib, moslashish - bu shaxsning ijtimoiy mavjudotga aylanishi jarayoni va natijasidir.
Boshqa tomondan, sotsiologiya insonning individual xususiyatlariga emas, balki inson suvga cho'mgan ijtimoiy tizimga, shuningdek, u unda o'ynaydigan ijtimoiy rollar va funktsiyalarga e'tibor beradi, masalan, shaxsiyatni o'rganadi. tashkilot, odamlarning ijtimoiy o'zaro munosabatlarini tartibga soluvchi naqshlarda, ijtimoiy guruhlarda va boshqalar.
