Ine deyазярбайъан милли елмляр академийасы фялсяфя вя сийаси- щцгуги тядгигатлар институту

мцнасибятиндя дя юз алилийини нцмайиш етдирмялидир. Щуманизм иътимаи мцнасибятляр формасы кими йалныз о за-

ман йеткинляшя биляр ки, инсанлар арасында олдуьу кими тябиятя гаршы мцнасибятдя дя тябият– инсан ялагяляринин 

реаллыьыны щяйата кечирян бир формайа чеврилсин. «Тябиятин доьурдуьу щуманизм дуйьулары конкрет олараг айры– 

айры  фярдлярин  давраныш  вя  яхлагында  щяйата  кечя  биляр  ки,  буну  да  йалныз  эяляъяйин  зямининдя  эюрмяк 

мцмкцндцр».

98

 Буну йалныз эяляъяк сцбут едя биляр. Лакин зярури бир щалдыр ки, тябии ресурслара гаршы гайьы вя 

горуйуъу мцнасибят тябиятин бцтцн ъанлы варлыгларына гаршы вурулан зийанлы амилляри минимума ендирмяк демяк-

дир. Яэяр тябиятля щармонийанын инсан цчцн йеэаня тябии рифащ щалы олдуьуну тарихи перспектив кими гябул етсяк, 

онда щюкмян бу перспективя гаршы аддым атмалы, онун реаллыьыны анламалыйыг. Бунун цчцн тябиятя гаршы мясу-

лиййят щисси кими дцшцнцлмцш яхлаги– мяняви кейфиййятя малик олмалы, беля бир йцксяк биэаняликдян кянар мяг-

сядя  наил  олмаг  цчцн  юзцнц  тярбийя  мярщяляляринин  бцтцн  сядлярини  ляйагят  вя  тямкинля  кечмяк  ваъибдир. 

Чцнки тябиятя гайьы вя ещтирам кими али щисси инсан йалныз юзц юз дахилиндя йарадыб тярбийяляндиря биляр. 

Сосиал  еколоэийанын  йаранмасы  ъямиййятин  дяйишдириъи  фяалиййятинин  оптималлашдырылмасы  зяруриййятиндян 

иряли эялмишдир. О инсан фяалиййятинин мцхтялиф сащяляринин тябиятинин имканлары иля уйьунлашдырылмасынын ясасына 

чевриляряк биликляр системиндя зямин йарадыр. Чох гядим тарихя малик инсан– тябият мцнасибятляри проблеми мца-

сир дюврдя йени вя чох вахт тящлцкя йарадан бир вязиййят алыр. Техники тярягги тябии мцщити ясаслы сурятля дяйиш-

мякля, йанаъаг вя минерал ещтийатларын тцкянмясиня, биосферин йарарсыз щала дцшмясиня сябяб олмушдур. 

Сон иллярдя игтисадиййатын вя мадди истещсалын арамсыз тярягги етмяси нятиъясиндя биосферин тябии эюстяриъи-

ляриндя ясаслы дяйишикликляр мейдана чыхмышдыр. Бцтцн бу дейилянлярин нятиъяси олараг ващид тядгигат сащясинин 

зярурилийи  инкаролунмаз  бир  фактдыр.  Беля  бир  вязифя  еколоэианын  ясас  истигамятляриндян  бири  кими  формалашмыш 

сосиал  еколоэийанын  цзяриня  дцшцр.  О,  ъямиййятин  мцхтялифйюнлц  вя  чохсащяли  фяалиййятинин  еколожи  бахымдан 

тящлцкясиз стратеэийа вя тактиканы арашдырыб тяйин етмяйя наил олмалыдыр. 

 

95

 Фейербах Л. Избранные философские произведения т. 2. М.: 1955. 

96

 Мясимов Н., Нурийев Ш. Еколожи тярбийянин актуал мясяляляри. Б.: 1991 

97

 Сялимов М. Мцасир мядяниййят системиндя еколожи тяфяккцр. Б.: 1998 

98

 Маркс К., Энгельс Ф. Диалектика природы. Сочинения, там 20.  

 

 

38 

                                                

Инсанын щяйаты цчцн ваъиб олан тябият ъисимляриндян чох заман сямяряли истифадя етмяк имканы мящдуд 

олур, онларын мянимсянилмяси техникадан истифадяни вя тябияти техники бахымдан юйрянмяк мяъбуриййятини зяру-

риляшдирир. 

Ъямиййят  вя  тябият  мцнасибятляринин гаршылыглы  ялагясиндя  техники  васитяляр  бир  нюв  щалга  ролуну йериня 

йетирир.  Бюйцк  алман  алими  Недел XIX ясрин  яввялляриндя  гейд  едирди  ки, «инсан  тябиятин  юзцнц–  юзцня  гаршы 

чевирир вя бундан ютрц алятляр ихтира едир»

99

. 

Саь  галмагдан  вя  йашайышыны  тямин  етмякдян  ютрц  инсан  тябиятин  техники  ъящятдян  мянимсянилмясини 

кяшф етмяк мяъбуриййятиндя иди. Инсан тяряфиндян тябиятин техники мянимсянилмяси дя онун щазыр ъисимляриндян 

истифадя етмякля башламышдыр. Щяйат уьрунда мцбаризядя инсан ялдя едилмиш вярдиш вя баъарыглары нясилдян– няс-

ля ютцрцлмякля техниканын инкишафы цчцн зямин йарадырды. Ямяк алятляринин щазырланмасы вя истещсалы йалныз инса-

на, онун дащи тяфяккцрцня мяхсусдур. 

Тябиятин техники мянимсянилмясинин инкишафы эетдишиндя бу вя йа диэяр истещсал мягсядляри йалныз коллек-

тив ъящдляр нятиъясиндя мцмкцн олмушдур. Бу мянада тябиятин техники мянимсянилмясинин тарихи тякъя техника 

вя истещсал технолоэийасынын тарихи дейил, сивилизасийанын тяшяккцлц тарихидир. Тябиятин техники мянимсянилмясинин 

мцмкцнлцйц яслиндя чохсайлы физики, кимйяви, биоложи вя диэяр ялагялярин олмасы иля йанашы, айры– айры тябият тя-

защцрляри арасында хцсуси систем ялагялярин олмасыны да тяляб едир. 

Техника вя елм узун мцддят бир– бириндян асылы олмадан инкишаф етмишдир. Лакин бу щал реаллыгдан уза-

гдыр. Леонардо да Винчинин йаздыьы кими: «Елмсиз тяърцбя иля мяшьул олмаг, эямини сцкансыз вя компассыз ида-

ря етмяйя бянзяйир».

100

 Елми идейа вя ихтиралардан тябияти техники мянимсямя просесиндя истифадя едилмяси фе-

номен  щесаб  едиля  биляр.  Елм  няинки  техниканын  кейфиййятини,  мязмунуну  щятта  онун  инкишаф  истигамятини  дя 

мцяййян едир. Мцасир дюврдя елмин мялумат вя методларындан файдаланмагла алимляр дцнйанын бир сыра инкишаф 

моделлярини йаратмышлар. 

Артыг гейд етдийимиз кими ъямиййят вя тябият мцнасибятляринин тязащцрц кими гаршылыглы ялагялярля техника 

ваъиб мювге тутур. Техниканын нязарятсиз инкишафы шяраитиндя техники тяряггини инсан марагларына табе етмяк вя 

мцяййян техники сийасят йеритмяк мцмкцн дейилдир. Мцасир шяраитдя техниканын инкишафыны глобал сявиййядя ида-

ря етмяйя имкан верян принсиплярин щазырланмасына вя бейнялхалг мигйасда гябул едилмясиня наил олмаг тяхи-

рясалынмадан  щяллини  эюзляйян  чох  мцщцм  бир  мясялядир.  Ъямиййят  вя  тябиятин  гаршылыглы  ялагясиндя  техника 

ваъиб щалга щесаб олунур. Тябиятин техники мянимсянилмясинин мащиййяти ондан ибарятдир ки, инсан юз ихтирачылыьы 

иля тябият гцввялярини гаршы– гаршыйа гойур вя йалныз бу зяминдя юз мягсядиня наил олур. 

Мцасир инсанын эцъц мцасир техники елми наилиййятляря ясасланмыш техники силащланма иля мцяййян едилир. 

Йерин  мящдуд  имканлары  дахилиндя  техники  инкишаф  просесиндя  биосферин  имканлары  щюкмян  нязяря  алынмалыдыр, 

якс щалда онун ваъиб функсийалары позула биляр. Буна эюря дя техники тярягги биосфер тязащцрляринин юлчцлярини 

нязяря алмадан инкишаф едя билмяз. 

Бяшяриййятин тарихи мцяййян мянада инсан вя тябиятин гаршылыглы тясиринин тарихидир. Мцхтялиф дюврляр бир– 

бириндян тябиятя мцнасибятиня вя ону мянимсямя хцсусиййятиня эюря фярглянир. 

Ъямиййят– тябият мцнасибятляри тарихиндя бир сыра хцсуси дюврляри айырмаг мцмкцндцр. Ъямиййятин тябия-

ти мянимсямя цсулундан асылы олараг тарихи бир сыра дюврляря бюлцрляр: бцтцн палеолити дахил етмякля биоэен, неолит 

дюврцндя йаранмыш вя машынлы истещсала гядяр олан аграр дюврц, XXVII– XX ясрляри ящатя едян сянайе вя ня-

щайят кечид дюврц кими сяъиййялянян информасион– еколожи дюврц айырмаг олар. Индики дюврдя ъямиййят вя тя-

биятин гаршылыглы ялагясиндя сянайеляшдирмядян информасион– еколожи дювря кечид баш верир. Бу дювр планетин ещ-

тийатларынын вя биосферин чохсайлы позунтулары бярпа етмяк имканынын мящдудлуьунун дярк едилмясиля характе-

рикдир. Буна бахмайараг елм вя техниканын инкишафынын йцксяк сявиййяси техника вя истещсал технолоэийасыны ал-

тернатив биосфер цчцн зярярсиз ясасла инкишаф етдирмяйя шяраит йарадыр. Беляликля, бу дюврцн нятиъяляриндян бцтцн 

бяшяриййятин эяляъяйи асылыдыр. Ъямиййят– тябият ялагяляринин тарихи– локал, реэионал вя глобал сосиоекосистемля-

рин тяшяккцл тапмасы демякдир. 

Бизим  планетимизин  сятщиндя  эеосфер  (эеосистем),  биосфер  (екосистем)  вя  ъямиййятин  (сосиал  системляр) 

гаршылыглы тясири баш верир. Эеосфер бизим планети тяшкил едян консентрик тябягялярдян ибарятдир. 

Ъямиййят– инсанларын щяйат фяалиййятинин тарихи инкишаф формасыдыр. Нятиъядя тябиятдян айрылмыш хцсуси ре-

аллыг  (техника,  истещсал)  йараныр.  Эениш  мянада  ъямиййят  анлайышы  щазырда  йашайан  инсанлары,  бцтцн  кечмиш  вя 

эяляъяк нясилляри, даща доьрусу бяшяриййяти, онун тарихи перспективиндя ящатя едир. Ъямиййят юзцнцн истянилян 

инкишаф мярщялясиндя инсанлар арасында ялагя вя мцнасибятлярин, йяни сосиал системлярин мяъмуйу кими сяъиййя-

видир.  

Инсанлар  коллектив  бирликляр  йаратмадан  йашайа  билмязляр,  чцнки  онлар  бир–  бириндян  биоложи,  психоложи  вя 

сосиал  бахымдан  асылыдырлар.  Коллективизмин  мянбяйи  тарихин  чох  гядим  дюврляриня  вя  групларына  тясадцф  едир. 

Ъямиййятин инкишафы тякъя сосиоэенез дейил, ейни заманда етноэенез– ири инсан бирликляринин формалашмасы яса-

сында да тярягги етмишдир. Бу ики мювщум мцддяти мцхтялиф олан ики паралел просесдир, лакин тарихин эедишиндя 

бир–  бириня  даща  чох  тясир  эюстярирляр.  Ъямиййят  мцяййян  яразинин  тяшкили  иля  сяъиййялянир  ки,  бурада  инсанлар 

 

99

 Федосеев П.Н. Человек и природа в условиях научно– технической революции. М.: 1982. 

100

 Киселев Н.Н. Мировоззрение и экология. Киев: 1990. 

 

 

39 

                                                

цчцн цмуми мядяниййят, сосиал, игтисади, сийаси яламятляр характерикдир. Эео– еко вя сосио системлярин гаршылыглы 

тясири нятиъясиндя сосиоекосистемляр формалашыр ки, онларын хцсусиййяти тяшкил олдуглары эео, еко вя сосиосистемля-

рин гаршылыглы тясир гайдасы иля мцяййян олунур. Мящз буна эюря дя сосиосистемляр щеч заман мцтляг мцстягил 

щесаб едиля билмяз, йяни онлар бири– бириндян тяърид олунмуш шякилдя мювъуд ола билмязляр. Ъямиййят билаваситя 

биосферля гаршылыглы тясирдядир, онда баш верян дяйишикликляр ъямиййятля мцяййян дяйишикликлярля мцшаийят олу-

нур. Лакин ъямиййятин тясири биосферин сярщядлярини адлайыб кечир, онун техники фяалиййятинин нятиъяси эеосфердя 

эедян просеслярдя юзцнц бирузя верир ки, бу дяйишикликляр дя юз нювбясиндя биосфер вя ъямиййятин вязиййятиндя 

якс олунур. Демяли, сосиал еколоэийанын тядгигат обйектини: локал (йерли), реэионал (еколожи, ъоьрафи, сосиал– игти-

сади вя с.) вя Йерин ъоьрафи тябягясини, биосфер вя бцтцн бяшяриййяти ящатя едян глобал (планетар) сосиоекоси-

стемляр тяшкил едир. 

Ъямиййят вя тябиятин гаршылыглы тясири тякъя бяшяриййятин, онун техникасынын тябиятя артан тясири иля дейил, 

ейни заманда тябии мцщитин бу тясиря йцксялян реаксийасы иля дя сяъиййялянир. Инсанын фяалиййяти нятиъясиндя тя-

бии мцщитин дяйишмяси иътимаи щяйатын мцхтялиф сащяляриндя юз яксини тапмышдыр. Бизим планетимиздя сосиал вя 

тябии (эео вя еколожи) системлярин говушмасы баш вермиш вя нятиъядя хцсуси системляр– сосиосистемляр формалаш-

мышдыр. Мящз бцтцн бу амилляр сосиал еколоэийанын бир елм кими тязащцрцнц лабцд вя зярури едир, онун инкишафыны 

ганунауйьун шякилдя истигамятляндирир. 

Арзуолунмаз  нятиъяляр  ъямиййятин  тябии  дяйишдириъи  фяалиййятини  даим  мцшаийят  етмишдир.  Лакин  мцасир 

щяйатда  онлар  локал,  реэионал  сярщядляри  ашараг,  инсан  да  аид  олмагла  бцтцн  ъанлылары  тящлцкя  алтында  гойараг 

глобал характер алмышдыр. Сосиоекосистемлярдя онун сосиал вя тябии компонентляри арасында фасилясиз олараг мад-

дя,  енержи  вя  информасийа  мцбадиляси  баш  верир.  Екосистемин  динамиклийи  бу  мцбадилядян  асылыдыр.  Динамик 

мцвазинятин итмяси юзцнц екосистемин дегредасийасында вя сосиал бющранларда эюстярир. Буну беля изащ етмяк 

мцмкцндцр: еколожи проблем ъямиййят иля тябии мцщитин ялагя системинля йаранмыш зиддиййятлярин инсанла онун 

щяйат фяалиййятиндя якс олунмасыдыр. 

Мцасир еколожи проблемлярин кяскинляшмяси мцяййян мянада йерин мящдуд сащяйя малик олмасы иля яла-

гядардыр. Ярази хцсусиййятляриня эюря еколожи проблемлярин локал, реэионал вя глобал тязащцрлярини фяргляндирир-

ляр.  Бу  сявиййялярин  вящдяти  еколожи  проблемлярин  ясас  хцсусиййятляриндян  биридир.  Биосферин  вящдяти  планетин 

эеосферляриндя мцряккяб гаршылыглы ялагялярин олмасы иля мцяййян олунур. 

Ъямиййятин тябиятля гаршылыглы тясириндя мцяййян зиддиййятлярин олмасы тябииликдян иряли эялян бир зярурят-

дир. Ъямиййятля тябият арасындакы мцбадиля просесиндя материйа итмир, йалныз бир формадан диэяриня чеврилир. Бу 

ъцр  мцнасибят  заманы  ъямиййят  инкишаф  цчцн  ялверишли  шяраит  газаныр,  тябият  ися  маддя  вя  информасыйины  нягл 

едир.  Яэяр  ъямиййят  тябият  щесабына  йашайырса,  онун  тяряггийя  доьру  инкишафы  тябии  мцщитин  сонсузлуьу  вя 

мцхтялифлийи шяраитиндя сонсуз ола биляр. Яэяр ъямиййят бизим планетимиз кими щяъмъя мящдуд мяканда инкишаф 

едирся,  о  мцяййян  мярщялядя  материйанын  йаранмасы  вя  мящв  едилмяси  сайясиндя  еколожи  проблемля  растла-

шаъагдыр.  Беляликля,  еколожи  проблем  ъямиййятин  тябии  мцщитля  мадди,  енерэетик  вя  информасийон  ялагяляринин 

артан зиддиййятиля щямащянэдир. Бу проблем юзцнц ятраф мцщитин чирклянмясиндя, йанар вя минерал ещтийатларын 

тцкянмясиндя  эюстярир.  Бцтцн  бунлар  ися  юзцнц  биосферин  вязиййятиндя,  онун  компонентляриндя,  инсанларын 

саьламлыьында, щямчинин сосиал, сийаси, игтисади просеслярдя якс етдирир. 

Дцнйанын еколожи вязиййяти бир чох щалларда ящалинин вязиййятиндян асылыдыр. Йер кцрясиндя адам ня гя-

дяр чох оларса, тябиятин мянимсянилмяси, сянайе вя кянд тясяррцфатынын инкишафы, даща дягиг дейился, биосфердя 

тязйиг дя бир о гядяр чох олар. Планетдя бцтювлцкдя вя йа онун башга– башга щиссяляриндя йашайан инсанларын 

топлусу  ящали  адланыр.  Инсан  няслинин  мювъудлуьу  ящалинин  фасилясиз  олараг  тязялянмяси  щесабынадыр.  Ящалинин 

чохалмасы бир чох амиллярдян ясасян дя тибби– биоложи, сосиал– игтисади вя дяйяр– дцнйаэюрцш кими амиллярдян 

асылыдыр. Ящалинин тарихи йашама методу иля юйрянилмяси эюстярир ки, онун цмуми сайы даима артыр. Антик дюврля 

мцгайисядя ХХ ясрин икинъи йарысында онун иллик артым эюстяриъиси 0,1%– дян 2%– я гядяр йцксялмишдир. Бу да 

тябии  олараг  демографик  ингилабын  нятиъясидир.  Яэяр  планетдя  демографик  партлайышын  гаршысыны  алмаг  мцмкцн 

оларса, шцбщясиз ки, сон нятиъядя бу да ящалинин кейфиййятъя дяйишмясиндя юзцнц бирузя веряъякдир. Бу ися ъя-

миййятин инкишафына йад тязащцр формалары олдуьундан юзцнц доьрултмур вя реал чыхыш йолу ола билмяз. 

Елм вя сящиййянин инкишафа башламасы яряфяси мярщялясиндя юлцм вя доьумун йцксяк эюстяриъиляри ня-

тиъясиндя ящали артымынын ашаьы олмасы мцшащидя едилирди. Сящиййянин инкишафы иля ялагядар бу мцвазинят позул-

мушдур: юлцм сявиййяси ашаьы дцшмцш, доьум яввялки сявиййядя галмышдыр. Просесин бу тярздя эетдийи мцвафиг 

юлкяляр демографик партлайыш– йяни ящалинин сайынын сурятля артмасы мярщялясини йашамаг мяъбуриййятиндя ол-

мушлар.  Бир  мцддят  бу  вязиййят  Гярб  юлкяляриндя  доьумун  енмясиня  бир  нюв  таразлашмыш,  нятиъя  ися  йени 

мцвазинят йаранмышдыр (ашаьы юлцм вя ашаьы доьум). 

Илк дяфя олараг инэилис игтисадчысы Томас Малтус (1766– 1834) беля бир фикир сюйлямишдир ки, «...ящали арт-

дыгъа тясяррцфат торпагларынын мящдудлашмасы баш веряъяк вя ярзаг мящсулларынын бащалашмасы лабцд олаъагдыр. 

Беля олан щалда вязиййят ящалинин артым сцрятинин азалмасы иля нятиъяляняъякдир».

101

Анъаг бир сыра сябяблярдян (сосиал, игтисади, мядяни) инкишаф етмякдя олан юлкялярдя демографик партлайыш 

щяля дя давам  етмякдядир. Яэяр ящалинин динамикасында таразлыг юзцнц бярпа етмяйя габилдирся, онда сайын 

 

101

 Ковалев А.М. Взаимодействие общества и природы. М.: 1980. 

 

 

40 

                                                

тезликля  артмасына  эюря  наращатлыг  ябясдир.  Бунунла  беля  щазырда  юзцнцтянзимлямя  проблем  олараг  галмагда 

давам едир. 

Сярвятляр проблеминин арашдырылмасы беля бир фактын диггятдян йайынмасыны зяруриляшдирир ки, истяр тябии сяр-

вятляр  щаггында  тясяввцрляр,  истярся  дя  инсан  тялябинин  юдянилмяси  цсуллары  тарихи  бахымдан  даима  дяйишиклийя 

уьрайыр. Йадда сахламаг лазымдыр ки, тябии ещтийатлардан вя енержидян истифадянин характери ъямиййятин мядяни 

сявиййясиндян  дя  асылыдыр.  Эениш  мянада  тябии  сярвятляр  ады  алтында  бизи  ящатя  едян  бцтцн  мадди  дцнйа  баша 

дцшцлцр. Практики олараг бу анлайыша тябиятин еля маддя вя гцввяляри дахилдир ки, онлардан ъямиййят реал шякилдя 

истифадя етмяк имканына  малик ола билсин. Тябии сярвятляри тцкянмяз вя тцкянян кими груплара  айырмаг гябул 

олунур. Мцасир дюврцмцздя минерал вя йанар ещтийатларын алынмасынын мцряккябляшмясиндян, онларын игтисади вя 

еколожи  ролунун  артмасындан  данышмаг  реал  бир  щалдыр.  Йанар  газынтылары  явяз  едя  биляъяк  мцхтялиф  нюв  енержи 

ещтийатларынын олмасына бахмайараг онлардан истифадянин бир чох мясяляляри щялл едилмямишдир. Йалныз мцхтялиф 

енержи ещтийатларындан комплекс истифадя етмякля, хцсусян дя аз метал вя енержи тутумлу технолоэийалар йарат-

магла  чятинликлярдян  гуртулмаг  олар.  Еколожи  проблемин  ян  ваъиб  ъящяти  биосферин  чирклянмяси,  бизим  планетин 

сятщинин физики, кимйяви, биоложи параметрляринин дяйишмясидир. 

Мцщитин  чирклянмяси  еколожи  системлярин  вязиййятиня  вя  инсанын  саьламлыьына  тясир  эюстярир.  Чирклянмя– 

тябии мцщитя йени, она йад олан кимйяви бирляшмялярин, биоложи системлярин эятирилмяси вя физики тясирин эюстярил-

мясидир. Чиркляндириъинин хассясиня, вязиййятиня, нювцня, кейфиййятиня вя давамлыьына эюря мцщитин чирклянмя-

синин мцхтялиф амилляри мювъуддур. Лакин бу амиллярин бюлэцсц шярти характер дашыйыр, чцнки реал шяраит чирклянди-

риъиляр айрылыгда дейил, комбинатив шякилдя инсан организминя вя еколожи системляря тясир эюстярирляр. Беля тясир 

еколожи систем вя инсана олан емосионал тязйиги дяфялярля артырыр. Мцщитин чирклянмя сявиййяси еколожи тящлцкя-

сизлийи мцяййян едир. Еколожи тящлцкясизлик мясяляси инсанын ясас щцгугу– тямиз тябии мцщитдя йашамаг щцгугу 

иля баьлыдыр. Бу ъцр мцщит ъямиййятин щяр бир цзвцня, йер кцрясинин бцтцн сакинляриня мянсуб олмалыдыр. Мцасир 

шяраитдя еколожи тящлцкясизлийя дювлятин щярби– сийаси тящлцкясизлийи иля бир сявиййядя бахылмалыдыр. Онун позул-

масы  сосиал  эярэинлийя  эятириб  чыхара  биляр.  Тябии  мцщитин  чирклянмяси  еколожи  проблемин  ваъиб  эюстяриъисидир. 

Чирклянмя тябиятя йаддыр, о биосфердяки тябии просесляри позур. Инсан вя бцтювлцкдя ъямиййятин тящлцкясизлийи 

чирклянмянин сявиййяси иля баьлыдыр. 

Бяшяриййятин  тарихи  тябиятля  гырылмаз  шякилдя баьлыдыр.  Гядим  дюврлярдя  инсанын  тябиятдян  асылылыьы  эцълц 

вя бирмяналы олмушдур. Щямин вахтларда гида уьрунда мцбаризя инсанын бцтцн фяалиййятини ящатя едирди. Беля 

шяраитдя  инсан  тябияти  ъанландырыр  вя  она  фювгялтябии  хассяляр  верирди.  Бу  ъцр  анимист  бахышлар  дяйишдириъи  фяа-

лиййятин  инкишафына  манечилик  тюрядирди.  Тябии  мцщитин  ресурсларына  тядриъи  уйьунлашмалар  узун  тарихи  инкишаф 

дюврцнцн сяъиййяви йцксялишя доьру апаран прогресслярдяндир. Йени дюврцн йаранмасы, йени инсанын формалаш-

масы бир сыра характерик дяйишикликлярин ясасыны гойду. Елми– техники тярягги инкишаф едиб инсанын тябият цзяриндя 

аьалыьы фикри реаллашдыгъа тябии ещтийатлардан эениш истифадя формасы даща да йцксялди. Бу ъцр амиллярин бирэя тясири 

еколожи  вязиййятин  писляшмясини  эцъляндирдийи  цчцн  мцасир  дюврцмцздя  кулминасийа  нюгтясиня  чатараг  щяйат 

шяраитинин эярэинляшмясиня сябяб олмушдур. 

Мцасир еколожи проблем дярин тарихи, мядяни зяминя маликдир. Онлар инсанын тябиятя мцнасибятинин хцсу-

сиййятлярини гядим дюврдя, орта ясрлярдя вя ясасян дя Йени Дюврдя йцксялдир. Авропа мядяниййятиндя сон ан-

тик дюврдян башлайараг, инсанын тябият цзяриндя щюкмранлыьы кими иътимаи бир фикир тяшяккцл тапмышдыр. Бу фикир 

христианлыг вя Йени Дюврцн фялсяфи– елми фикирляри иля даща да мющкямлянмишдир. 

Еколожи проблем– тябият вя ъямиййят мцнасибятляриндя йаранмыш дярин зиддиййятлярдя, инсанда вя она хас 

щяйат  фяалиййятинин  дяйишикликляриндя,  сосиал–  игтисади  вя  диэяр  иътимаи  просеслярдя  юз  яксини  тапмышдыр.  Ъя-

миййятин тябиятля гаршылыглы тясиринин инкишаф истигамятлярини изащ едян вя прогнозлашдыран бир елм кими сосиал еко-

лоэийанын ясас анлайышы сосиоекосистемдир. Сосиал еколоэийанын вязифяси ися локал, реэионал вя глобал сосиоекоси-

стемлярин оптимал ганунауйьунлугларыны арашдырыб цзя чыхармагдыр. 

Бу бахымдан сосиал еколоэийанын даща да инкишафына наил олмаг, онун мащиййятини йцксяк елми арашдыр-

маларын ян зярури вя ваъиб мясяляляриндян бири кими юз реал мювгейини тапмалыдыр. 

Сосиал еколоэийанын вязифяси ващид систем дахилиндя ъямиййят, техника вя тябиятин гаршылыглы ялагясини якс 

етдирян йени тип ганунларын изащыны, гыса шярщини вермякдир. Ганун– тябиятдя вя ъямиййятдяки щадисяляр арасында 

зярури олан, тякрарланан мцнасибятлярдир. Щяля индийя кими бир елм ъямиййят вя тябиятин якс етдирян ганунларын 

цзя  чыхарылмасы  проблеми  иля  мяшьул  олмамышдыр.  Илк  дяфя  сосиал  еколоэийа  бу  ъцр  сосиотябият  ганунларынын 

мцяййян едилмясиня юз тясирини эюстярди. Бу ганунларын хцсусиййятляри– мцхтялиф сявиййяли сосиоекосистемлярин 

давамлы инкишафы цчцн зярури шяраити мцяййян етмякдир. Бу шяраит ися биосфер щцдудунда бяшяриййятин фяалиййяти-

нин характерини, истигамятини тяблиь етмялидир. 

Америка сосиологу Б.Коммонер бу мясяляйя марагла йанашараг ясасян 4 сосиал– еколожи ганун форма-

лашдырмаьа ъящд етмишдир.

102

«1. Щяр шей щяр шейля баьлыдыр. 

2. Щяр шей щарайаса эетмялидир. 

3. Тябият йахшы билир. 

 

102

 Коммонер Б. Замыкающийся круг. Л.: 1974 

 

 

41 

                                                

4. Щеч ня тямяннасыз верилмир.» 

Щярчянд ки, Б.Коммонерин бу ганунлары ъямиййятин вя тябиятин гаршылыглы тясиринин бцтцн тяряфлярини яща-

тя  етмир  онларда  сосиал–  игтисади  щцгуги  механизмлярин  тябяитдян  истифадянин  характериня  тясири,  мядяниййятин 

тябиятля мцнасибятляринин щормонийалашдырылмасында мцмкцн олан ролу юз яксини тапмамышдыр. 

Сосиал еколоэийа инсан фяалиййятинин уйьун нормативини мцяййян едян ъямиййят вя тябиятин щармонийасы-

нын шяртлярини ачыр. Ъямиййят вя тябият арасындакы гаршылыглы тясир узун мцддят Йерин щцдудлары дахилиндя ъяряйан 

едирди. Лакин космонавтиканын йаранмасы иля артыг йердянкянар тябиятин юйрянилмяси вя дяйишдирилмясинин баш-

ланьыъы гойулду. Она эюря дя сосиал еколоэийа йалныз Йер проблемляриня истигамятляняряк тякъя онунла кифайят-

ляня билмяз, о щямчинин Космосун мянимсянилмясинин хцсусиййятлярини, онун космик тябиятя вя Йерин биосфе-

риня тясирини нязяря алмалыдыр. 

 

 

2.2. Еколожи етиканын формалашмасында  

мяняви етик нормаларын йери вя ролу

 

 

Сон илляр фярди вя иътимаи шцур даща чох еколожи биликляря йийялянмяйя вя бу сащядя зянэин дцнйаэюрцшя 

малик олмаьы цстцн тутур. Беля мцтярягги еколожи тясяввцрлярин мющкямлянмяси мцсбят щал кими гиймятляндири-

ля биляр. Мцасир еколожи бющран бяшяр тарихиндя биринъи вя йа ахырынъы дейил, тарих сцбут етмишдир ки, мцхтялиф мяр-

щялялярдя еколожи мядяниййят ъямиййятя вя йа тябиятя маддяляр мцбадиляси просесиндя мейдана чыхан бющран 

мягамларыны низамламаьа кюмяк етмишдир. Мцасир шяраитдя еколожи мядяниййят проблеминин ваъиблийи онун бир