Odatiy ong hayotiy tajriba asosida vujudga kelgan oddiy
xulosalar, qarashlar majmuidan iborat bo`lib, kishilarning kundalik hayotidagi
voqealarni aks ettiradi va rivojlanadi. Uning soxiblari – sub’ektlari aloxida olingan
shaxslarning hayotiy tajribasi, kizikishlari, qobiliyatlari, bilimlari, hayotda
egallangan mavkelari xech kachon bir xil bo`lmaydi.
Odatiy ongda nazariy bilimlarga dalil va asos bo`lib xizmat qiladigan
elementlar bo`ladi. Olimlar, san’atkorlar turli nazariyalar, badiiy obrazlar yaratishda hayotiy-kundalik ongga asoslanadilar, undan ma’naviy oziq oladilar.
Odatiy ongda xalq donishmandligi, an’ana va urf-odatlar, kundalik turmush
qoida va talablari, tabiat haqidagi bilimlar, shuningdek turli uydirmalar,
noto`g`ri qarashlar ham o`z ifodasini topadi. Ko`p asrlik hayotiy tajribani ixcham
shaklda o`zida mujassamlashtirgan xalq maqollari bunga misol bo`la oladi. Odatiy
ong sof holda uchramaydi. Chunki, inson farzandi murKaqlik davridanok o`z
atrofidagilar, sungra kitoblar, ta’lim tizimi yordamida inson zakovati erishgan ilmiy bilimlarni ham o`zlashtirishga kirishadi. Boshqacha aytganda, sodir bo`layotgan voqealarga nafaqat o`z tajribasi, balki ilmiy bilimlar nuqtai nazaridan ham baxo bera boshlaydi, nazariy ong ta’sirida bo`ladi.
Хush, nazariy ong deganda nimani tushunish kerak?
Nazariy ongdeganda nazariyotchilar, olimlar ishlab chiqqan
nazariy qarashlar va ilmiy bilimlar tizimi tushuniladi. Odatiy ongdan farqli ularok
nazariy ong o`zgaruvchan harakterga ega. Bu o`zgaruvchanlik ilmiy bilimlarning
shiddatli rivojlanishi, vokelik haqidagi bilimlarning doimiy chuqurlashib va
kengayib borishi bilan belgilanadi. Shuningdek, odatiy ongga voqealarning tashqi
tomonini ifodalash xos bo`lsa, nazariy ong voqealarning mohiyatini, rivojlanish
qonuniyatlarini aks ettiradi. Shuning uchun ham u odatiy ongga faol ta’sir qila oladi va kundalik tajriba asosida xosil qilingan bilimlarni saralashga yordam beradi.
