Fannning ishlab chiqarishdagi o’rni Umumta’lim maktablarida filologik ta’xlimni yo’lga qo’yishda ushbu fan muhim ahamiyat kasb etadi. Bolalar adabiyotini o’zlashtirish nafaqat ta’lim tizimi, balki magistraturada ham mustaqil tadqiqot olib borish uchun zamin hozirlaydi.
MA’RUZA MASHG`ULOTLARI: O’zbek bolalar adabiyoti: tabiati, uning maqsad va vazifalari. Bolalar adabiyoti istilohi haqida tushuncha. Umumadabiyot va bolalar adabiyotining mushtarak va farqli xususiyatlari. Bolalar adabiyoti fanining boshqa fanlar bilan munosabati. Bolalar adabiyotining adresliligi. Bolalar adabiyotining millat bolalariga mo’ljallanib, adabiy hodisa sifatida shakllana boshlagani. Bolalar adabiyotiga doir ilk darslik, xrestomatiya va qo’llanmalarning qaror topishi. Ularning mazmun-mundarijasiga istiqlol mafkurasi nuqtai nazardan munosabat. Bolalar adabiyotining paydo bo’lish omillari haqida. Bolalar adabiyotining o’zga xos xususiyatlarini belgilash. Bolalar adabiyotining ikki yo’nalishdaligi. Uning xalq axloqiy qarashlarini aks ettiruvchi pedagogik xrestomatiya ekanligi. Bolalar adabiyotida tasvirning o’zigi xosligi, badiiy obraz va voqelikning aniq-tiniqligi, ko’rimliligi, hikoya qilishda lirik va komik maylning kuchliligi, xarakter va hodisalar ifodasida dinamikaning yorqinligi, tilning aniq va ravonligi, tushunarliligi hamda emostionalligi. Xalq Xalq og`zaki ijodi – bolalar adabiyoti sarchashmasi.
O’zbek bolalar kitobxonligi asoslari. Bolalar kitobxonligi tushunchasi. Didaktik adabiyot tabiati. Bu haqda ulug` munaqqid V,G,Belinskiyning fikrlari.
“Avesto” – zardushtiylikning axloqiy kodeksi sifatida. O’rta asrlardagi maktab va madrasalar – bolalar ta’lim-tarbiyasining poydevori. Qur’oni karimda jamiyatning bolalikka munosabati ifodasi. “Qobusnoma” – ilk pandnoma asar. “Guliston” – sa’diyxonlik asosi. Alisher Navoiy asarlari bolalar kitobxonligida. “Hayrat- ul abror”da axloqiy qarashlar. “Mahbubul-qulub” – turkiy pandnomachiligining yuksak namunasi. Alifbe manzumalar (abistedariylar) – o’qish va yozishni o’rgatish vositalari.
