504 ikkisi ham xudo tomonidan berilgan xaqiqat.
Nominalizm — umumiy tushunchalarni faqat ayrim narsalarning nomlari
deb hisoblovchi o’rta asr falsafasining bir yo’nalishi.
Oddiy hukm deb tarkibidan yana bir hukmni ajratib bo’lmaydigan
mulohazaga aytiladi. Tarkibidan ikki yoki undan ortiq hukmni ajratish mumkin
bo’lgan mulohazalarga murakkab hukm deyiladi. Masalan, «Mantiq ilmini
o’rganish to’g’ri fikrlash madaniyatini shakllantiradi» degan mulohaza oddiy
hukmni ifodalaydi. «Mantiq ilmi tafakkur shakllari va qonunlarini o’rganadi»,
degan mulohaza murakkab humkmdir. Bu mulohazaning tarkibi ikki qismdan:
«Mantiq ilmi tafakkur shakllarini o’rganadi» va «Mantiq ilmi tafakkur qonunlarini
o’rganadi», degan ikki oddiy hukmdan iborat.
Oo Oila — jamiyatning negizi
Olamning ilmiy manzarasi — olam haqida nazariy bilimlar asosida hosil
bo’lgan qarashlar majmui.
Ong — inson miyasining mahsuli, voqelik in’ikosining
Ontologiya — olam, inson va jamiyatning ob’ektiv-universal mohiyati
to’g’risidagi falsafiy ta’limotdir. Boshqacha aytganda, u borliq to’g’risidagi,
insonning olamga bo’lgan munosabati haqidagii falsafiy bilim sohasidir.
Pp Patristika - so’zi «ota» («padre») so’zidan kelib chiqqan. Bu nom bilan odatda
G’arbda yepiskoplarni ularga hurmat sifatida ataganlar. SHarqda mashhur bo’lgan
cherkov otalaridan biri Ioan Zlatoust (347-407) edi. Uning 640ta da’vatlaridan
ko’pchiligi avliyo Pavel nomalarining sharhi edi. Uning asarlarida injilni amaliy
qo’llash sof axloqiy masalalar bilan qorishib ketgan.
Pifagor (eramizdan avvalgi 580-500 yillar) YUnonistonning Samos orolida
yashab o’tgan. u qadimgi Yunonistonda diniy-mafkuraviy falsafiy maktab, ya’ni
pifagorchilikka asos solgan. Pifagor o’zining siyosiy qarashlari tufayli podsho
Polikret bilan chiqisha olmagan va Samosni tark etib, janubiy Italiyaga ko’chib
