Madaniy-tarixiy yondashuv va uning hozirgi bosqichdagi o'ziga xos xususiyati

Faoliyat nazariyasining asosiy qoidalari
1. Ongni o'zi yopiq deb hisoblash mumkin emas: uni sub'ekt faoliyatiga kiritish kerak (ong doirasini "ochish")
2. Xulq-atvorni inson ongidan ajralgan holda ko'rib chiqish mumkin emas. Xulq-atvorni ko'rib chiqishda ong nafaqat saqlanib qolishi, balki uning asosiy funktsiyasida ham belgilanishi kerak (ong va xatti-harakatlarning birligi printsipi)
3. Faoliyat - bu faol, maqsadga muvofiq, jarayon (faoliyat printsipi)
4. Inson harakatlari mazmunli; ular ijtimoiy - ishlab chiqarish va madaniy maqsadlarni amalga oshiradilar (inson faoliyatining ob'ektivligi printsipi va uni ijtimoiy shartlash printsipi)
Psixologiya - bu inson faoliyati va hayvonlarning xatti-harakatlari jarayonida ob'ektiv voqelikning shaxs tomonidan aqliy aks etishi va ishlab chiqarish qonunlari haqidagi fan.
Psixologiyaning predmeti aqliy boshqariladigan faoliyatdir. Torroq nuqtai nazar psixologiyaning predmeti sifatida orientatsion faoliyatni, ya'ni aqliy boshqaruv tizimini alohida ajratishdan iborat.
Faoliyat yondashuvi (Leontievning fikriga ko'ra).Faoliyat - bu ruhiy aks ettirish vositasida tanaviy moddiy sub'ektning rasm, hayotning qo'shimchisiz birligi, uning haqiqiy vazifasi sub'ektni ob'ektiv shaklda yo'naltirishdir. Hayot - bu faoliyat.
Psixologiya mavzusi (Leontievga ko'ra)- aqliy aks ettirish vositachiligidagi faoliyat.
Faoliyat- ehtiyojlar natijasida vujudga keladigan va o'zini va atrofdagi haqiqatni o'zgartirishga qaratilgan ichki (aqliy) va tashqi (jismoniy) faoliyat. Bu impulsiv faoliyatdan maqsadga muvofiqligi va xabardorligi bilan farq qiladi.
Faoliyatatrofdagi dunyoni, shu jumladan o'zini va uning mavjud bo'lish sharoitlarini bilish va ijodiy o'zgartirishga qaratilgan inson faoliyatining o'ziga xos turi deb ta'riflash mumkin. Faoliyatlarda inson moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlarini yaratadi, uning qobiliyatlarini o'zgartiradi, tabiatni saqlaydi va yaxshilaydi, jamiyat quradi, uning faoliyatisiz tabiatda bo'lmagan narsani yaratadi. O'z faoliyatining samarali, ijodiy tabiati natijasida inson o'zini va tabiatga ta'sir qilish uchun belgi tizimlarini, vositalarini yaratdi. Ushbu vositalar yordamida u zamonaviy jamiyat, shaharlar, mashinalar qurdi, ularning yordami bilan yangi iste'mol tovarlarini, moddiy va ma'naviy madaniyatni ishlab chiqardi va oxir-oqibat o'zini o'zgartirdi. So'nggi bir necha o'n minglab yillar davomida amalga oshirilgan tarixiy taraqqiyot o'z faoliyatini kelib chiqishi bilan bog'liq. O'z ehtiyojlarini qondirish uchun hayvonlar faqat tabiat bergan narsadan foydalanadilar. Boshqacha qilib aytganda, inson faoliyati o'zini namoyon qiladi va yaratishda davom etadi, u nafaqat iste'molchini, balki tabiatda ham samarali bo'ladi.