www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
165
Fikrimizcə, Səhətin bu fikirləri günümüzdə nəinki
aktuallığını itirmiş, əksinə bəlkə də ondan da kəskin şəkildə
qarşımızda dayanmaqdadır. Əgər dünənə qədər uşaqların ruhunu
daha çox «rus dili», «rus mədəniyyəti»nin öyrənilməsinin
vacibliyi anlamında zəhərləyirdiksə, bu gün buna «ingilis dili»,
«ingilis mədəniyyəti» və başqaları da əlavə olunmuşdur.
Şübhəsiz, o dövrdə olduğu kimi, indi də bu amillər milli şüurun
formalaşması prosesinə ciddi əngəllərdən biri olaraq
qalmaqdadır.
Romantik
ədəbiyyatda
Milli
İstiqlalın
aparıcı
nümayəndəsi Hüseyn Cavid üçün Çingiz xan, Əmir Teymur və
başqa türk hökmdarları türk tarixinin ən şanlı qəhrəmanlarıdır.
Onun fikrincə avropalılar İskəndərləri, Napoleonları və başqa
həmyerlilərini böyük sərkərdə adlandırıb heykəllər ucaltdıqları
halda, türklərin öz qəhrəmanlarına qan içən, zalım, canavar kimi
isimlər verib ləkələmələri haqsızlıqdır [60, 70]. Eyni zamanda,
o, türklərin həmişə törələrinə sahib çıxmalarını və milli
şərəflərini uca tutmalarını, xüsusilə qeyd etmişdir: «Bir zamanlar
şərəfli Turanın, O cihani ğəyuri qavğanın, Qəhrəman, bərguzidə
evladı, Türklərin adlı-şanlı əcdadı, Saldırıb titrədirdi yer yüzünü,
Hökm edər, dinlətirdi hər sözünü» [59, 52]. Vaxtilə türklərin
mərhəməti sayəsində canını qurtaran millətlərin indi türkə qənim
kəsilməsini tarixin acı istehzası adlandıran Cavidin fikrincə, artıq
türklər zamanın dəyişməsini görməli, oyanmalı, özünü tanımalı
və yüksəlməlidir [59, 54]. «Qoca bir türkün vəsiyyəti» şeirində
də Cavid qeyd edirdi ki, ilk vəzifəmiz Türk millətinin şanlı
tarixini, mədəniyyətini və mənəviyyatını öyrənmək olmalıdır.
Yəni ilk növbədə, milli mənsubiyyətimizi tanımalı və türk
olmağımızla fəxr etməliyik: «Bir millətin tarixidir kökü, yurdu,
yuvası, Tarixiniz baş ucundan hərgiz əksik olmasın. «Altay»
|