www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
219
millətçilik və b.) yalnız müəyyən bir sinfin (məsələn,
proetariatın) deyil, ümumilikdə millətin xeyrinə işləməli və onun
maraqlarına uyğun olmalıdır. Bu isə, millətin sinfi maraqlarından
çaha çox onun kimliyi, dili, mədəniyyəti, ərazi bütövlüyü və
müstəqilliyi ilə bağlıdır. Bunlar var olmayan yerdə isə, hər hansı
millətin sosial-demokratizm, yaxud da başqa bir ideyaya
tapınmasının heç bir əhəmiyyəti qalmır.
Deməli, N.Nərimanov, Ə.Xanbudaqov və başqaları milli
məsələnin ilk mərhələsində (1920-1936) birinci növbədə, Sovet
Azərbaycanının yaranmasında Sovet Rusiyasının müstəsna
«əməyi»ni etiraf etməklə yanaşı, müəyyən mənada onu müstəqil
və milli dövlət kimi qorumağa çalışmışlar. Onlar ümid etmişlər
ki, Azərbaycan Cümhuriyyəti müəyyən obyektiv səbəblərdən
kənar təsirlər (Türkiyə, İngiltərə və b.) altında olmasına
baxmayaraq, müstəqil siyasət yürütmüşdürsə, Azərbaycan da
sosializm quruluşuna görə Sovet Rusiyasına borclu olmaqla
yanaşı, sərbəst hərəkət etməlidir. Ən azı rəhbərliyinin tərkibini,
daxili və xarici siyasətini, mədəni inkişafını Azərbaycan türkləri
özləri müəyyənləşdirməlidir.
Ancaq Sovet Rusiyası və onun Azərbaycandakı yerli
əlaltıları, Nərimanov və başqa bir neçə milli təmayülçünün
(Ə.Xanbudaqov, M.Xanbudaqov və b.) səylərinə baxmayaraq,
«Azərbaycan» sözü istisna olmaqla Azərbaycan türkçülüyünə
aid yerdə qalan prinsiplərin hamısını zaman-zaman «sovet
beynəlmiləlçiliy»i pərdəsi altında məhv etdi. İlk olaraq
Azərbaycanın müstəqilliyini Zaqafqaziya federasiyası və SSRİ
adı altında kağız üzərində saxlayan Sovet Rusiyası daha sonra,
onu bir türk hökuməti ikən, «beynəlmiləlləşdir»di, hətta
kosmopolitləşdirdi.
Bununla
kifayətlənməyən
Mərkəz
Azərbaycan türklərinin türk milli kimliyi, türk dili, türk
|