faoliyat nazariyasi- psixik hodisalarni o`rganishning metodologik va nazariy tamoyillari tizimi. Tadqiqotning asosiy predmeti barcha vositachilik qiladigan faoliyatdir aqliy jarayonlar. Bu yondashuv rus psixologiyasida 1920-yillarda shakllana boshladi. 20-asr 1930-yillarda psixologiyada faoliyat yondashuvining ikkita talqini taklif qilindi - S.L. Rubinshteyn (1889-1960), ong va faoliyatning birligi tamoyilini shakllantirgan va
Psixologiya yoki faoliyat nazariyasidagi faoliyat yondashuvi nisbatan yaqinda yaratilgan psixologik maktab(1920-1930). Bu insonni o'rganishga mutlaqo yangi yondashuvni ifodalaydi. U "Maqsadli faoliyat" deb nomlangan toifaga asoslanadi.
Psixologiyada faoliyat yondashuvining mohiyati Faoliyat yondashuvi nazariyotchilari faoliyatni, birinchi navbatda, ijodiy o'zgartirishga, atrofdagi voqelikni bilishga qaratilgan shaxsning faol mavjudligi turlaridan biri deb hisoblashadi. Shunday qilib, quyidagi xususiyatlar faoliyatga xos deb hisoblanadi:
Tug'ilgandan boshlab, odamda faollik yo'q, u butun davri davomida, shuningdek, mashg'ulotlarda rivojlanadi.
Shaxsning har qanday faoliyatini amalga oshirish orqali uning ongini cheklaydigan chegaralardan chiqib ketish, ham ma’naviy, ham moddiy qadriyatlarni yaratish mumkin, bu esa shunga mos ravishda, tarixiy rivojlanish, taraqqiyot.
Faoliyat tabiiy ehtiyojlarni ham, madaniy ehtiyojlarni ham, bilimga chanqoqlikni va hokazolarni qondiradi.
U samarali ishlaydi. Shunday qilib, unga murojaat qilgan holda, inson o'z ehtiyojlarini qondirishga yordam beradigan tobora ko'proq yangi usullarni yaratadi.
Faoliyat nazariyasida ong bilan uzviy bog'liqligi umumiy qabul qilingan inson faoliyati. Birinchisini aniqlaydigan ikkinchisi, lekin aksincha emas. Demak, psixolog M. Basov uning tarkibiga xulq-atvorni, ongni kiritishni taklif qildi. Uning fikricha, faoliyat vazifa orqali uzviy bog'langan mexanizmlar, individual harakatlar yig'indisidir. Asosiy muammo Basov bu yondashuvni faoliyatning shakllanishi va rivojlanishi sifatida ko'rdi.
