Mavzu: Faoliyatning psixologik nazariyasi. Mundarija : I. Kirish II. Asosiy qism

Faoliyat- bu tevarak-atrofdagi voqelik bilan faol o'zaro munosabat bo'lib, uning davomida tirik mavjudot sub'ekt sifatida harakat qiladi, ob'ektga maqsadli ta'sir qiladi va shu bilan uning ehtiyojlarini qondiradi.
Faoliyat tushunchasi hayvonlarning yo‘naltiruvchi xulq-atvorini tavsiflash uchun ham qo‘llaniladi (yo‘naltiruvchi tadqiqot faoliyati). Biroq, ularning rivojlanishining barcha bosqichlarida hayvonlarning faoliyati tor adaptiv instinktiv xususiyatni saqlab qoladi va ular atrofdagi narsa va hodisalarning faqat tashqi, to'g'ridan-to'g'ri idrok qilinadigan (yoki ko'z bilan ifodalangan) tomoniga e'tibor qaratishga qodir.
Inson faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari:
2) faoliyat maqsadga erishish vositalari bilan ham belgilanadi;
3) faoliyat insonning xatti-harakatlarini to'g'ridan-to'g'ri mustahkamlash bilan birga bo'lmagan faoliyatni rag'batlantirish va qo'llab-quvvatlash uchun boshqaradi;
4) ijtimoiy tajriba orqali maqsad va unga erishish uchun harakatlarning shartliligini anglash.
Turlari inson faoliyati (S.L. Rubinshteyn bo'yicha): o'yin, o'qitish, ish
Shakllar: tashqi (predmet-amaliy) va ichki (kuzatishdan yashirin)
Shaxsning ichki aqliy faoliyati - bir xil tuzilishga ega bo'lgan faoliyat tashqi faoliyat, va undan faqat perkolatsiya shaklida farq qiladi. Ichki faoliyat tashqi, amaliy faoliyatdan ichkilashtirish jarayoni orqali yuzaga kelgan. Ikkinchisi, yuqorida aytib o'tilganidek, transferga ishora qiladi tashqi harakat aqliy tekislikka.
Faoliyatning tuzilishi haqidagi g`oyalar, garchi ular faoliyat nazariyasini to`liq tugatmasa ham, uning asosini tashkil qiladi. Inson faoliyati murakkab ierarxik tuzilishga ega. U bir necha "qatlamlar" yoki darajalardan iborat: 1) faoliyat; 2) harakat darajasi; 3) operatsiyalar darajasi va 4) eng past - psixofiziologik funktsiyalar darajasi.
Harakat- faoliyat tahlilining asosiy birligi - maqsadga erishishga qaratilgan jarayon.
Maqsad- bu istalgan natijaning tasviri, ya'ni harakat jarayonida erishish kerak bo'lgan natija. Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda biz harakat bajarilayotganda doimo ongda saqlanadigan natijaning ongli tasvirini nazarda tutamiz, shuning uchun "ongli maqsad" haqida gapirish unchalik ma'noga ega emas: maqsad har doim ongli bo'ladi.
"Harakat" tushunchasini tavsiflab, biz quyidagi to'rtta narsani ajratib ko'rsatishimiz mumkin:
Harakat zaruriy komponent sifatida maqsadni belgilash va qo'llab-quvvatlash shaklidagi ong aktini (yuqorida muhokama qilinganidek) o'z ichiga oladi. Ammo berilgan ong akti ong psixologiyasi haqiqatda ta’kidlaganidek, o‘z-o‘zidan yopiq emas, balki harakatda “ochiladi”;
Harakat ayni paytda xulq-atvor harakatidir. Binobarin, faoliyat nazariyasi ham bixeviorizm yutuqlarini saqlab qoladi, hayvonlar va odamlarning tashqi faoliyatini tadqiqot ob'ektiga aylantiradi. Biroq, bixeviorizmdan farqli o'laroq, u tashqi harakatlarni ong bilan ajralmas birlik deb hisoblaydi. Axir, maqsadsiz harakat uning asl mohiyatidan ko'ra muvaffaqiyatsiz xatti-harakatlardir.
Demak, faoliyat nazariyasi oldingi tushunchalardan farq qiladigan dastlabki ikki nuqta ong va xulq-atvorning ajralmas birligini tan olishdir. Bu birlik allaqachon tahlilning asosiy birligi - harakatda mavjud.
Faoliyat nazariyasi harakat tushunchasi orqali faollik tamoyilini tasdiqlaydi, uni reaktivlik tamoyiliga qarama-qarshi qo`yadi. Faoliyat printsipi va reaktivlik printsipi, ularning har biriga ko'ra, faoliyat tahlilining boshlang'ich nuqtasi qaerda joylashtirilishi kerakligi bilan farqlanadi: tashqi muhitda yoki organizm (sub'ekt) ichida.
J.Uotson uchun asosiy narsa reaksiya tushunchasi edi. Reaktsiya "javob harakati" degan ma'noni anglatadi. Bu yerda faol, boshlovchi boshlanish stimulga tegishlidir. Ammo ko'pgina xatti-harakatlar yoki harakatlarni faqat tahlil asosida tushuntirib bo'lmaydi. tashqi sharoitlar(rag'batlantirish). Inson uchun mantiqqa bo'ysunmaydigan harakatlar juda tipik. tashqi ta'sirlar, lekin uning ichki maqsadining mantig'i. Bu tashqi ogohlantirishlarga nisbatan ko'proq reaktsiyalar emas, balki tashqi sharoitlarni hisobga olgan holda maqsadga erishishga qaratilgan harakatlardir. Harakat sub'ektda (maqsad shaklida) faol tamoyilni nazarda tutadi.
Harakat tushunchasi inson faoliyatini ob'ektiv va ijtimoiy dunyoga "olib keladi". Harakatning “ko'rsatilgan natijasi” (maqsad) har qanday narsa bo'lishi mumkin, nafaqat va hatto biologik emas, masalan, oziq-ovqat olish, xavfdan qochish va hokazo. Bu qandaydir moddiy mahsulot ishlab chiqarish bo'lishi mumkin. , ijtimoiy aloqani o'rnatish, bilim olish va hokazo. Shunday qilib, harakat tushunchasi yaqinlashishga imkon beradi. ilmiy tahlil inson hayoti uning insoniy tabiati nuqtai nazaridan. Bunday imkoniyatni reaksiya tushunchasi, ayniqsa, J. Uotson davom etgan tug'ma reaktsiya hech qanday tarzda ta'minlay olmaydi. Uotson sistemasi prizmasi orqali inson birinchi navbatda biologik mavjudot sifatida harakat qilgan.