Mavzu: O’zbekistonda ijtimoiy pedagogikaning paydo bo’lishi madaniy-tarixiy ijtimoiy-iqtisodiy shart- sharoitlari


Islom ta’limotida ijtimoiy pedagogik g’oyalar



Yüklə 0,91 Mb.
səhifə2/3
tarix14.09.2023
ölçüsü0,91 Mb.
#143407
1   2   3
ijtimoiy ped

Islom ta’limotida ijtimoiy pedagogik g’oyalar
  • Markaziy Osiyo, xususan O‘zbekistonda ijtimoiy pedagogikaning shakllanishi va rivojlanishida islom ta’limoti, ma’naviyatining tutgan o‘rni beqiyosdir. Zero, islom ta’limotining asl mazmun, mohiyatini inson komilligi, uning g‘oyasini esa insoniylik, ezgulik, yaxshilik, halollik, to‘g‘rilik, mehnatsevarlik, insonparvarlik, sadoqatlilik tashkil etadi.
    • Qur’oni Karimdagi ijtimoiy xuquqiy ezguliklarga ega bo‘lgan shariatning tamoyillari
    • Jamiyatning barcha a’zolari, irqi, tili, va diniy mansubligidan qat’iy nazar tengligi
    • Inson hayoti va erkinligining tengligi
    • Oila jamiyatning asosidir, jamiyat oilani o’z himoyasiga oladib
    • Boshqaruvchi va boshqariluvchilarning tengligi
    • O’zining dunyoviy ishlari uchun har kishi jamiyat oldida javob berishi
    • Xalq va jamiyatga tegishli barcha siyosiy, ijtimoiy va boshqa masalalar xalq bilanmaslahatlashib hal qilinishin lozim
    • Tarbiyaning ijtimoiy harakteri haqidagi g‘oyalar Alisher Navoiyning she’riy merosida nihoyatda aniq o‘z ifodasini topgan. Shoirning pedagogik qarashlari insonparvar harakterga ega. XVIII-XIX asrning ma’rifatparvar shoirlari Munis Xorazmiy (1778-1829), Muhammad Ogahiy (1809-1874), Ubaydulla Zavqiy (1853-1921) birinchi o‘ringa keng ommaning ma’rifatli kilish va ta’lim masalalarini qo’yishgan. Ta’limning asosiy vazifasini ular axloqiy mukammallashvida va mehnatga o‘rgatishda deb bilishgan
    • XIX asrning oxiri- XX asr boshlarida demokratik g‘oyalar
    • Ma’rifatparvarlik va demokratik g‘oyalar XIX asrning oxiri- XX asr boshlarida o‘z cho‘qqisiga ko‘tarildi. O‘zbekistondagi demokratik pedagogik g‘oyaning taraqqiyparvar yo‘nalishining yirik vakillaridan biri Abdulla Avloniydir (1878-1934) Avloniyning o‘zbek pedagogikasiga qo‘shgan hissasi shuki, u ilk marta tarbiya oldida ijtimoiy vazifalarni qo‘ya olgan. Bu shoir va pedagogning katta jasorati o‘z asarlarida shaxsning rivojlanishida tarbiyaning hal qiluvchi rolining e’tirof etilishi bo‘ldi. Uning fikricha, tarbiya ijtimoiy maqsadlarni ko‘zlashi kerak. Avloniy “yangi kishi” tushunchasini shaxsiy emas, balki ijtimoiy manfaatlardan kelib chiquvchi jamoat arbobi sifatida ta’riflaydi. Tarbiyaning muvaffaqiyati Avloniy fikricha oila, ota-onalar va pedagoglarning shaxsiy namunaviy roli bilan belgilanadi. Eng muhim ijtimoiy xususiyat deb u mustaqillik, tashabbuskorlik, amaliy tajribani bilgan.
    1   2   3




    Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
    rəhbərliyinə müraciət

    gir | qeydiyyatdan keç
        Ana səhifə


    yükləyin