Psixologiyada qiziqish mana bunday tiplarga ajratilishi mumkin:
Mazmuniga ko’ra
: shaxsiy va ijtimoiy;
Maqsadiga binoan
: bevosita
va bilvosita;
Ko’lamiga qaraganda
: keng va tor;
Qiziqishlar darajasi bo’yicha
: barqaror va beqaror va boshqalar.
Qiziqishning mazmun jihatidan o’zaro tafovutlanishi quyidagilarda
mujassamlashadi: bilish ehtiyojlarining ob'ektlari qaysilar,
bilimning mazkur
faoliyat maqsadi bilan mutanosibligi; shaxsning yashayotgan muhitiga nisbatan
munosabati kabilar.
Qiziqishning maqsad jihatidan farqi bevosita va bilvosita namoyon bo’ladigan
qiziqishlarning voqelik, jismlar va hodisalarning
emosional jozibaliligi, his-
tuyg’ularga ega bo’lishligi, tashqi ta'sirlarga beri-luvchanligi tufayli vujudga keladi.
Bevosita qiziqishlar o’rganilayotgan narsaning ma'nosi bilan uning shaxs faoliyati
uchun ahamiyati mos tushgan taqdirda paydo bo’lishi mumkin. Psixologiyada
bevosita qiziqishning yuzaga kelishi faoliyatning maqsadini anglash bilan bog’liq
bo’lgan bilishni ehtiyoj deb atash qabul qilingan. U yoki bu narsalarni (hodisalar
mohiyatini) bilish, ko’rish, idrok qilish, anglab etish uchun qiziarli tuyulgan ichki
kechinmalar bevosita qiziqishni aks ettiradi. Bilvosita qiziqishlar mehnat faoliyati
yoki ta'lim olish jarayonining muayyan ijtimoiy ahamiyati bilan uning shaxs uchun
sub'ektiv ahamiyati o’zaro mos tushganida bilvosita qiziqish yuzaga keladi. Mehnat
faoliyati va ta'lim jarayonini ongli tashkil etish etakchi va ustuvor rol o’ynaydigan
bilvosita qiziqishlarni tarkib toptirish uchun maxsus tamoyillarga, omilkor yo’l-
yo’riqlarga o’rgatish maqsadga muvofiqdir.
Odamlarning qiziqishlari o’zining ko’lami bilan bir-biridan farq qiladi.
Shunday
shaxslar toifasi ham mavjudki, ularning qiziqishlari faqat bir sohaga
qaratilgan bo’ladi. Boshqa bir toifaga taalluqli odamlarda esa qiziqishlar qator
sohalarga, fanlarga, ob'ektlarga yo’naltirilganini uchratishimiz mumkin. Lekin turli
sohaga
nisbatan qiziqishlarning biri, agarda ularni oqilona boshqarish imkoniyatiga
bo’lsa, ikkinchisiga salbiy ta'sir etishi mumkin emas, qiziqishning torligi ko’pincha
salbiy hodisa sifatida baholanishi mumkin, lekin ayni chog’da ularning kengligi ham
nuqson tariqasida tahlil qilinsa bo’ladi. Biroq shaxsning barkamol shaxs bo’lib
kamol topishi qiziqishlar ko’lamini tor emas, balki keng miqyosda bo’lishini taqazo
etadi.
Qiziqishlar o’zlarining darajasiga qarab barqaror va beqaror turlarga
ajratiladi. Barqaror qiziqishga ega bo’lgan shaxs uzoq
vaqt davomida yoqtirgan
predmetlariga, ob'ektlariga, hodisalarga nisbatan o’z maylini hech o’zgarishsiz
saqlab tura oladi. Shu boisdan inson ehtiyojlarini o’zida mujassamlashtiruvchi,
shaxsning ruhiy fazilatiga aylana boshlagan qiziqishlar barqaror qiziqishlar deyiladi.
Inson shaxsi xulq-atvorining o’z motivlari bo’ladi.
Motiv
- ma'lum
ehtiyojlarni qondirish bilan bog’li bo’lgan qandaydir faoliyatga moyillikdir. Agar
ehtiyojlar inson shaxsi faolligining mohiyatini tashkil etsa motivlar bu mohiyatning
namoyon bo’lishidan iboratdir. Shaxsning ehtiyojlari motivlar bilan bog’liqdir.
Shuning uchun motivlar bir-biridan ehtiyoj turlariga qarab farqlanadi. Masalan,
moddiy ehtiyojning qondirilishi bilan bog’liq bo’lgan motivlar yoki ma'naviy
ehtiyojlarning qondirilishi bilan bog’liq bo’lgan motivlar bo’lishi mumkin. Motivlar
anglanilgan va anglanilmagan bo’lishi mumkin.
Anglanilmagan motivda odam
nimanidir istaydi, ammo o’sha narsa nimaligini tasavvur ila olmaydi. Demak,
motivlar inson shaxsi xulq-atvorini va turli faoliyatlarini harakatga keltiruvchi
sababdir. Xatti-harakatlarning muhim motivi e'tiqoddir.
E'tiqod
- shaxsning o’z
qarashlari, tamoyillari, dunyoqarashiga mos ravishda
harakat qilishga undovchi
anglanilgan ehtiyojlar tizimidir. Tilaklar ham xatti-harakat motivlari bo’lib, bu
motivlarda mazkur vaziyatda bevosita bo’lmagan yashash va taraqqiy etish
sharoitlarida ehtiyojlar o’z ifodasini topadi.
Faoliyatga nisbatan anglanilmagan mayllar borasida eng ko’p o’rganilgan
masala
Dostları ilə paylaş: