Keksa odamlar turli xil fikrlash vazifalarida yoshlarga qaraganda yomonroq ishlaydi. (Inson ijodkorligi asosida turlicha fikrlash yotadi.)
Buni aqlning umumiy pasayishi yoki divergent fikrlashni to'plangan shaxsiy tajriba bilan almashtirish bilan izohlash mumkin.
Ijodiy qobiliyatlarni o'rganishning biografik usuli shuni ko'rsatdiki, eng ko'zga ko'ringan odamlar keksalikka etgunga qadar o'z faoliyatiga asosiy hissa qo'shadilar.
Keksa odamlarda va tanqidiy fikrlashda pasayish: u kamroq ob'ektiv va asossiz ravishda kategorik bo'lib qoladi. Aqliy faoliyat ustidan o'z-o'zini nazorat qilishning pasayishi, bu keksa odamlarning ovoz chiqarib o'ylashga moyilligini tushuntiradi.
Keyinchalik yoshda yangi bilimlarni o'zlashtirishda qiyinchiliklar paydo bo'ladi, bu asabiy jarayonlarning harakatchanligining pasayishi bilan bog'liq. Biroq, bu yo'qotishlar assotsiativ fikrlash, to'plangan hayot va kasbiy tajriba bilan qoplanishi mumkin.
Haddan tashqari keksalikda o'z fikrlari mazmunini nazorat qilish qobiliyati yo'qolishi mumkin, fikrlash ravshanligi yo'qoladi.
"Hayotning har bir davri o'z mazmuniga, o'z vazifasiga ega", deb yozgan edi E. Stern.
E.Eriksonning fikriga ko'ra, kech balog'at yoshidagi rivojlanishning asosiy vazifasi integratsiya va umidsizlik o'rtasidagi ziddiyatni hal qilishdir .
Mojaroning ijobiy hal etilishi natijasi - bu odamning yaxlit "men" ga ega bo'lishi, o'ziga bo'lgan ishonch, uning o'tmishi, hozirgi va kelajak hayotining uyg'unligini anglashi, inson tomonidan o'zini va o'tkazgan hayotini qabul qilishi, behuda yashamagani va men qila oladigan hamma narsa amalga oshirilganligi.
Mojaroning salbiy yechimi bo'lsa , "men" yaxlitligini yo'qotish, umidsizlik hissi paydo bo'ladi , chunki inson o'zi yashagan hayotni rad etadi, bu u tomonidan o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar qatori sifatida qabul qilinadi. va bajarilmagan umidlar.
Eriksonning bu gipotezasi empirik tarzda tasdiqlangan. (A.N. Antsyferova Kech hayotning yangi bosqichlari: issiq kuz yoki qattiq qish vaqti. Psixologik jurnal. 3-son, 1994 yil).
