www.ziyouz.com kutubxonasi
2
tushunchalarini milliy ehtiyojga muvofiq ravishda o‘zlashtirish va favqulodda sodda,
xalqona talqinlarni yaratishni ham tarix Ahmad Yassaviy zimmasiga yuklagan edi.
Mashhur usmonli turk shoiri Yahyo Kamol atoqli olim Muhammad Fuod
Ko‘prulizodaga: "Ahmad Yassaviy kimdir? Merosining sir-asrori nedur? Shuni bir chuqur
o‘rganing. Milliyatimizning asoslarini ana o‘sha joyda topursiz!", - degan ekan.
Ko‘prulizoda shundan so‘ng ishga kirishib, "Turk adabiyotida ilk mutasavviflar" nomli
tadqiqotini yozgan. Bu kitobning hanuzgacha mashhurligi va qiziqish bilan o‘qib
kelinayotganligi ham tasodif emas. Unda muallif Ahmad Yassaviyning turkiy xalqlar
orasida ilk daf’a tasavvuf maslagini vujudga keltirib, asrlar mobaynida ruhoniyatda
hukmronlik qilganligini yaxshi yoritib bergan.
So‘fi Olloyor avlodlarga Ahmad Yassaviydan "ulug‘ bir kitob" meros qolganligini aytadi.
Bu - hikmatlar majmuasi ekanligi aniq. Ammo ushbu nodir kitobning qadimiy
qo‘lyozmasi saqlanmagan. Saqlanib qolgan bo‘lsa-da, haligacha topilgani yo‘q.
Muammolarning muammosi ana shu. Ahmad Yassaviy adabiy shaxsiyati va ijodiyotiga
ishtibohli qarashlar, adolatsiz va bir yoqlama tanqidlar, bir-biriga zid va mutlaqo teskari
munoqashayu munozaralar - bularning deyarli hammasi asosan shu zaminda paydo
bo‘lgan. Biroq buyuk Yassaviy ijodiyoti ta’qiqlash bilan to‘xtab qoladigan, tanqid va
tahqirlashdan ahamiyatini boy beradigan bir ijod emas. Aksincha, u hech qanaqa
qarshilik va zo‘ravonlikka mag‘lub bo‘lmaydigan she’riy merosdir. "Devoni hikmat"
insonni nafsparastlikdan, ma’rifatsizlik va yirtqichlashuvdan muhofaza etadi. "Devoni
hikmat" odam farzandini shaytoniy hiylalar, hayvoniy quturishlardan asraydi. Bu bebaho
asar hirsu havoga berilib "odamiyatni pok-pokiza yeb" qo‘yish kulfat va musibatlaridan
ogohlantiradi. Hamma gap uni qanday o‘qish va qanday anglash, anglabgina qolmasdan
Yassaviy so‘zlariga amal ham qila bilishdadir. Agar "Devoni hikmat"ni mutolaa qilib,
ozmi-ko‘pmi o‘z ahvolimizni tushunsak, undagi umumiy ruh, mohiyat va ma’rifat shavqi
qaysi bir darajada aqldan jaholatni, qalbdan g‘aflatni chetlashtirsa - urinishimiz besamar
ketmagan bo‘ladi. Demak, biz tosh chaynasak-da, haqiqatning kuch-quvvati, ishqning
hayotbaxsh zavqiga suyanib, inonib yashashga urinmog‘imiz joiz. Quvonarlisi shundaki,
so‘nggi o‘n-o‘n besh yil mobaynida "Devoni hikmat"ni xalqqa qaytarish, keng kitobxonlar
ommasiga yetkazishda xayrli ishlar amalga oshirildi. Asar Toshkentda, Turkiyada,
Moskva va Qozog‘istonda chop etildi.
"Devon"ning eski qo‘lyozmasi qo‘lga kiritilmaganligi bois undan qancha hikmat o‘rin
olganligini bilmaymiz. Yassaviy izdoshlari tomonidan qo‘shilganlari qaysi, tahrir va
o‘zgartirishlar bo‘lganmi, bunga asos nima - bular ham noma’lum. Ammo bir narsa
ma’lum: "Devoni hikmat"ning keyingi asrlarga mansub qo‘lyozma va toshbosma
nusxalarida hikmatlarning umumiy miqdori ancha ko‘pdir. Buning bir isboti sayramlik
olim Mirahmad Mirxoldoro‘g‘li bilan usmonli turk olimi Metin Oqarning Istanbulda
bosilgan "Xoja Ahmad Yassaviyning yangi topilgan hikmatlari" nomli kitobi hisoblanadi.
Gap shundaki, ushbu kitobdagi "yangi hikmat"larning hammasini ham Yassaviyga nisbat
berib bo‘lmaydi. Bunga yosh yassaviyshunos tadqiqotchi Nodirxon Hasan "Jahon
adabiyoti" (2002 yil, 10-son) jurnalida bosilgan maqolasida maxsus to‘xtalib, tildagi
farqlarni ham dalillar bilan asoslashga uringan. "Devoni hikmat"ning qadimgi nusxasi
bizgacha yetib kelmaganligini qayd etarkan, Nodirxon Hasan yana bunday deydi: "Lekin
keyingi asrlardagi qo‘lyozmalar, toshbosma nusxalar, yurtimizdagi va Turkiyadagi joriy
alifbo chop etilgan nashrlar asosida "Devoni hikmat"ning qiyosiy, ya’ni ishonchli matnini
tayyorlash bir zaruriyatga aylandi. Bu yassaviyshunoslikdagi eng muhim va alohida
Devoni hikmat (yangi topilgan hikmatlar). Ahmad Yassaviy