45.İdrak kateqoriyası.İdrakın subyekti və obyekti
İ
drak – dünya haqqında həqiqi biliklərin əldə edilməsinə yönəlmiş subyektin ya-
radıcı fəaliyyətidir. İdrak mədəniyyət mövcudluğunun mahiyyətli səciyyələndiril-
məsidir.Özünün funksional təyinatı, biliyin xarakteri və istifadə olunan metod və
vasitələrdən asılı olaraq, idrakın bir neçə forması mövcuddur: adi-gündəlik, mifolo
ji dini, bədii, fəlsəfi və elmi. İdrak dünyanın obyekt və subyektə bölünməsini
nəzərdə tutur. Hansı məsələləri həll etməsindən asılı olmayaraq, insan həmişə
reallıqla, obyektiv şərait və qanunalrla hesablaşmalı olur.
Subyekt
bünövrəsini sosial tam təşkil edən mürəkkəb bir iyerarxiya təşkil edir.
Son nəticədə biliyin və müdrikliyin ali istehsalçıısı bəşəriyyətdir. Norma, ideya və
dəyərlər istehsal etməklə hər bir xalq da idraki fəalaiyyətin xüsusi bir subyekti kimi
ş
ıxış edir. Cəmiyyətdə tədricən xüsusi bir fərdlər qrupu formalaşır ki, onların
məşğuliyyəti və əsas təyinatı həyatı əhəmiyyət kəsb edən elmi bilikləri istehsal
etməkdir.Onların da subyekti alimlər birlikləridir.
İ
drakın obyekti dedikdə varlığın tədqiqə məruz qalan real fraqmentləri nəzərdə
tutulur. İdrakın predmeti isə subyektin diqqətinin yönəldiyi konkret aspektlərdir. Blə ki,
insan biologiya, təbabət, sosiologiya, fəlsəfə kimi bir çox elmlərin tədqiqat obyektidir.
Lakin onların hər biri insana öz prizmasından baxır, məsələn, psixologiya insanın
psixikasını, ruhi aləmini, təbabət onun xəstəliklərini və müalicə üsullarıını öyrənir.
Deməli, tədqiqatın predmeti tədqiqatın vəzifələri ilə şərtlənir. Məlumdur ki, insan tarixin
banisi, subyektidir. İdrakın subyekti olmaqla insan eyni zamanda onun obyektinə də
çevrilir.
Dostları ilə paylaş: |