Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev



Yüklə 8,62 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə80/97
tarix07.01.2017
ölçüsü8,62 Mb.
#4734
1   ...   76   77   78   79   80   81   82   83   ...   97

-

71 –  qiq

1

 kitab

1-ci f sil. U

a ad qoymaq

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1903.

vay t edilir ki,  bu Musa  demi dir: “M nim u

m olduqda m n onu

Pey mb rin  yan na g tirdim. Pey mb r  u

a  brahim ad  verdi,

xurman  a nda  zib körp nin a na qoydu,

2

 onun üçün xeyir-b



t

dil di v  onu m

 qaytard .” (Bu u aq)  bu Musan n  ya ca  n böyük öv-

lad  idi. ( l-Buxari, 5467)



-

.

]



 :

[

1904.

vay t edilir ki,  sma bint  bu B kr

 M kk


 ik n Abdullah ibn Zu-

beyr  hamil  qald . ( sma) dedi: “M n hamil liyin son ay nda (M kk

n) ç -

b M din


 g ldim v  Qubada qonaq qald m. (El  orada da övlad

 dün-


yaya g tirdim.) Sonra u

 Pey mb rin  yan na g tirdim v  onu Pey m-

rin  quca na qoydum. Pey mb r  bir xurma g tizdirdi, sonra onu a -

nda  zdi v  (bu  zm ni) u

n a na qoydu. Bel likl  d , bu körp nin

sin  ged n ilk  ey Pey mb rin  a z suyu oldu. Sonra Pey mb r

xurma  ziyini körp nin dama na sürtdü v  onun üçün dua edib Allahdan

xeyir-b


t dil di. Bel

, o,  slamda do ulmu  ilk körp  oldu. (Müs l-

manlar) buna h dd n art q sevindil r. Çünki onlara demi dil r ki: “Y hudi-

r siz  sehr edib, (M din

) sizin övlad z olmayacaq.” ( l-Buxari, 5469)

2-ci f sil.  qiq  snas nda u

a

ziyy t ver n (bütün  eyl ri)

3

ondan k nar edin



-

:

-

:

:



.

]

 :



[

1

ükür  lam ti olaraq o lan u



 do ulduqda iki, q z u

 do ulduqda is  bir qoç k sm k.

2

 765-ci h disin qeydl rin  bax.



3

  H disd   u

n  ba na  t

  tük  ç xs n  dey   ba

  q rxmaq  v   cahiliyy   dövründ   oldu u  kimi

qoyunun qan ndan onun ba -gözün  sürtm

k n

rd  tutulur.



783

1905.

vay t edilir ki, Salman ibn Amir  demi dir: “M n Pey mb rin  bel  de-

diyini e itmi m: “Do ulmu  körp  üçün qoç k silm lidir. El  is  onun üçün

qoç k sin v ziyy t ver n (bütün  eyl ri) ondan k nar edin.” ( l-Buxari, 5472)



3-cü f sil. F

1

-

 :

-

:

.



]

 :

[



1906.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “N  f , n  d  atir

(din say la bilm z).”

(H disi dan an ravi demi dir): “F : (qoyunun v  ya d

nin) birinci

balas r ki, mü rikl r onu öz bütl rin  qurban k

rdil r. Atir  is  (onlar n)

b ay nda (k sdikl ri qurband r).” ( l-Buxari, 5473)

1

 Üç  eyd n biri: a) qoyunun v  ya d



nin birinci balas  bütl  qurban verm k. b) d

rin say


mü yy n bir miqdara çatd qda qurban k sm k. v) d

 balalad qda ziyaf t verm k.



hih  l-Buxari

Bo azlanm  heyvanlar v  ov kitab .

784

-

72 – Bo azlanm  heyvanlar v  ov kitab

1-ci f sil. Ov etdikd  “bismillah”

dem k. Uca Allah buyurur: “Ey

iman g tir nl r! Allah sizi  ll ri-

nizin v  niz rinizin çata bil

yi

bir ovla imtahan ed

k ki, Allah,

gizlind  (yaxud Onun Özünü

görm

n) kimin Ondan qorxdu-

unu üz  ç xars n. Bundan sonra

ddi a an kims  üçün is  a

-

ac  bir  zab haz rlanm

r.”

1

-

:

 :

[

p



q

r

s



t

u

v



w

x

y



z

Z

:

[

§

¨



Z

-

 :

.



]

 :

[



1907.

vay t edilir ki, Adiy ibn Hatim  demi dir: “(Bir d ) m n Pey mb r-

n  mirad deyil n oxla vurulmu  ov bar sind  soru dum. Pey mb r

dedi: “Oxun iti ucu il  vurulmu sa, yey  bil rs n, yox 

r gövd si il  vuru-

lub öldürülmü , bu v qizdir.

2

” M n ondan ov itinin (ovlad  heyvan)



bar sind  soru dum. Dedi: “S nin üçün tutdu undan yey  bil rs n. Çünki

ov itinin tutdu u heyvan murdar say lm r. H rgah öz itinin v  ya itl rinin

yan nda ba qa bir it görs n, onun ova toxundu undan ehtiyat ets n, yem .

Çünki s n öz itini ovun üstün  gönd nd  “bismillah” demis n, o biri itin

üçün is  Allah n ad  ç km mis n.”  ( l-Buxari, 5475)

2-ci f sil. Yay (v  oxla) ov

ovlamaq

-

 :

-

 :

 .



]

 :

[



1

 “ l-Maid ” sur si, 94.

2

 Zopa il  vurulub öldürül n heyvana v qiz deyilir. Bel  heyvan n  tini yem k haram buyurulmu dur.



Uca Allah buyurur: “Le , qan, donuz  ti, Allahdan ba qas n ad  il  k silmi , bo ulmu , döyülüb öl-

dürülmü , hündür bir yerd n y

b g

rmi , buynuzlan b öldürülmü , y rt  heyvan t

find n par-

çalan b yeyilmi , – ölm mi  k sdikl riniz istisnad r, dik qoyulmu  da lar (bütl r v  s.) üz rind  k sil-

mi  heyvanlar v  fal oxlar  il  qism t axtarman z siz  haram edildi...” “ l-Maid ” sur si, 3.

785

1908.

vay t edilir ki,  bu S

l-Xu ni  demi dir: “(Bir d  m n Pey m-

) dedim: “Ey Allah n pey mb ri! Biz Kitab  hlinin torpaqlar nda ya-

ay q. Biz onlar n qablar nda yem k yey  bil rikmi? Habel  ov edil n bir

diyarda ya ay ram. H rd n yay v  oxla, h rd n  hlil dirilm mi  itiml ,

rd n d  (ov üsullar  il  t lim edilib)  hlil dirilmi  itiml  ov edir m. Bun-

lar n hans  ed  bil m? Pey mb r  buyurdu: “Kitab  hlinin qablar na

linc , 

r yem k-içm k üçün ba qa qablar tapsan z, onlar n qablar nda



yem k yem yin. Yox, 

r yem k-içm k üçün ba qa qablar tapmasan z, on-

lar  yuduqdan sonra onlarda yem k yeyin. Allah n ad  ç kib yayla ovlad -

n heyvan  yey  bil rs n. Habel ,  hlil dirilmi  itini ovun üstün  gönd r-

diyin zaman “bismillah” demis ns , (ovlad n heyvan ) yey  bil rs n.  hli-

dirilm mi  itin g tirdiyi heyvan  bo azlama a macal tapsan onu da yey

bil rs n.” ( l-Buxari, 5478)

3-cü f sil. Böyük v  orta barmaq-

lar n ucu il  da  ataraq, habel  içi

bo  çubuq vasit sil (qurudulmu

gil kür cikl ri ataraq) ov ovlamaq



-

:

-

.

]



 :

[

1909.

vay t edilir ki, (bir d ) Abdullah ibn Mu ff l  bir n rin barmaqlar -

n ucu il  da  at b heyvan ovlad

 görüb dedi: “Bu cür da  atmaqla ov et-

! Çünki Pey mb r  bu üsulla ov etm yi qada an etmi  (v  ya bu cür ov-

lama n  leyhin  olmu ) v  demi dir: “Bu üsulla n  ov etm k, n  d  dü

n

öldürm k olar. Bununla sad



 di  s nd rmaq v  göz ç xartmaq olar.” Ab-

dullah onun yen  da  atd

 gör nd  dedi: “M n s

 Pey mb rin  bu

üsulla ov etm yin qada an olunmas na dair h disini r vay t edir m, s n is

öz bildiyini edirs n?! M n s ni filan vaxta q

r dan

rmayaca am.” ( l-



Buxari, 5479)

4-cü f sil. Ov ovlamaq v  ya mal-

qaran  qorumaq üçün deyil, (ba qa

qs dl ) it saxlamaq haqq nda



-

:

-

.

]



 :

[

1910. bn Öm r

 r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Mal-qaran  qorumaq,

yaxud ov etm k üçün deyil, (ba qa m qs dl ) it saxlayan kims nin savab n-

dan h r gün iki qirat

1

 azal r.” ( l-Buxari, 5480)



1

 44-cü h dis  bax.



hih  l-Buxari

Bo azlanm  heyvanlar v  ov kitab .

786

5-ci f sil.

Vurulmu  ov iki v  ya üç gün

tap lmazsa (n  etm li?)

-

:

-

.

]



 :

[

1911. Adiy ibn Hatim  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “

r “bismillah”

deyib (ov) itini ovun üstün  q sq rtsan v  o da ovu tutub g tir rs , (ondan)

yey  bil rs n. 

r it (h min ovdan) yemi dirs , s n (ondan) yem . Çünki

bel  oldu u halda o bu ovu özü üçün ovlam  say r v

r ov iti il  üstün-

 Allah n ad  ç kilm mi  itl r bir-birin  qar sa v  onlar ovu tutub g tirs -

r, (bu ovdan) yem . Çünki s n onlardan hans  birinin ovu yaxalad

 bil-

mirs n v


r ovu (ox v  s.) il  vursan v  onu bir, yaxud iki günd n sonra

tapsan,  üstünd   d   ox  yaras   görs n  (ondan)  yey   bil rs n.  Ov  suya  dü -

mü dürs , (ondan) yem .”  ( l-Buxari, 5484)

6-c  f sil. Ç yirtk  yem k

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1912.

vay t edilir ki, ibn  bu  uf

 demi dir: “Biz Pey mb rl

 birlikd


yeddi, yaxud alt  döyü

 i tirak etmi ik. (H min 

) biz ç yirtk  ye-

yirdik.” ( l-Buxari, 5494)



7-ci f sil. (Heyvanlar )

bo azlamaq v  k sm k

 -

 :

-

 :

.



]

 :

[



1913.

vay t edilir ki,  sma bint  bu B kr

 demi dir: “Pey mb rin  zama-

nda biz at k sib yedik.” ( l-Buxari, 5511)



8-ci f sil. Heyvanlar diri ik n

onlar n  zalar  k sm yin,

habel  onlardan ni angah kimi

istifad  etm yin qada an olmas

-

:

-

.

]



 :

[


787

1914.

vay t edilir ki, (bir d ) ibn Öm r

 toyu u (diri-diri) as b oxla vuran

bir d st  adam n yan ndan keçirdi. Onlar ibn Öm ri görüb d rhal da

-

lar.  bn Öm r dedi: “Bunu kim edib? Pey mb r  bel  h



t ed n kims -

ni l


tl mi dir.” ( l-Buxari, 5515)

-

:

]



 :

[

1915.

vay t edilir ki, ibn Öm r

 demi dir: “Pey mb r  heyvan n diri-diri

(h r hans ) bir  zas  k

n adam  l

tl mi dir.” ( l-Buxari, 5515)

9-cu f sil. Toyuq  ti

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1916.

vay t edilir ki,  bu Musa  l- ari  demi dir: “M n Pey mb rin  to-

yuq yediyini görmü m.” l-Buxari, 5517)

10-cu f sil.

rt  heyvanlar n  tini yem k

haqq nda

 -

:

-

.

]



 :

[

1917.

bu S

 r vay t etmi dir ki, Pey mb r  ist nil n y rt  heyvan  ye-



yi qada an etmi dir. ( l-Buxari, 6630)

11-ci f sil. Mü k

 -

 :

-

:

.



]

 :

[



1918.

bu Musa  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Yax  dostla pis dos-

tun m

li  tir satanla körük vuran n m



lin  b nz yir.  tir satana g linc ,

ya o s


tir ba lar, ya s n ondan  tir alarsan, ya da ondan göz l iy g ldi-

yini duyarsan. Körük vurana g ldikd  is , ya o s nin paltar  yand rar, ya

da ondan pis iy g ldiyini duyarsan.” ( l-Buxari, 5534)

12-ci f sil. Üz  dam a v  ni an

qoymaq haqq nda

 -

 :

-

 :

.



]

 :

[



1919.

vay t edilir ki, ibn Öm r

 demi dir: “Pey mb r  üz  dam a vurma-

 qada an etmi dir.” ( l-Buxari, 5541)



hih  l-Buxari

Qurbanl qlar kitab .

788

-

73 – Qurbanl qlar kitab

1-ci f sil. Qurbanl q heyvanlar n

tind n yem k v  ehtiyat

götürm k haqq nda

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1920.

 ibn  kva  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Sizl rd n kim

qurban k ss , (qoy bayram n) üçüncü gününün s

ri evind  onun ( tin-

n) heç bir  ey qalmas n.” Növb ti il (bayram günü yeti dikd shab r)

dedil r: “Ya R sulullah, keç n ild ki kimi ed kmi?” Pey mb r  dedi:

“Özünüz yeyin, (ba qalar na) yedizdirin, üst lik ehtiyat

 da götürün. Be-

 ki, (keç n) il insanlara q tl q üz vermi di, bu s

n d  m n sizin onlara

yard m etm yinizi ist dim.” ( l-Buxari, 5569)

-

:

.



]

 :

[



1921.

vay t edilir ki, Öm r ibn X ttab  Qurban bayram nda xütb

n qabaq

namaz q ld , sonra (camaata) xitab edib dedi: “Ey insanlar! H qiq n, Pey-



mb r  siz  bu iki bayramda

1

 oruc tutma  qada an etmi dir. Bunlardan



biri orucunuzu tamamlad

z günün s

ri, dig ri is  k sdiyiniz qurban-

dan yediyiniz gündür.” ( l-Buxari, 5571)

1

 Qurban v  ramazan bayramlar .



789

-

74 –  çkil r kitab

1-ci f sil. Uca Allah buyurur: “Ey

iman g tir nl r!  übh siz ki, s r-

xo edici içki d , qumar da, tap n-

maq m qs dil  dik qoyulmu  da lar

da, fal oxlar  da  eytan 

lind n

olan murdar  eyl rdir. Bunlardan

kinin ki, b lk  nicat tapas z.”

1

-

:

:

[

!



"

#

$



%

&

'



(

)

*



+

,

-



.

/

Z



-

:

:



.

]

 :



[

1922. Abdullah ibn Öm r

 r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “H r kim

bu dünyada  rab iç r v  tövb  etm zs , axir td  (iç nl  l zz t ver n)  -

rabdan


2

 m hrum olar.” ( l-Buxari, 5575)



-

:

.



]

 :

[



1923.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Zina ed n adam zina

etdiyi vaxt mömin say la bilm z.

3

rab iç n adam  rab içdiyi vaxt mömin



say la bilm z. O urluq ed n adam o urluq etdiyi vaxt mömin say la bil-

z.” ( l-Buxari, 5578)



-

 :

 .



]

 :

[



1924.

bu Hureyra  r vay t etdiyi dig r h disd  deyilmi dir: “....insanlar n gözü

önünd  (birisinin) d

rli bir  eyini zor gücün  götür n adam onu götürdü-

yü vaxt mömin say la bilm z.” ( l-Buxari, 5578)

2-ci f sil. Baldan ç kilmi

rab

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1

 “ l-Maid ” sur si, 90.

2

“Mütt qil

 v d olunan C nn tin v sfi bel dir: orada xarab olmayan sudan çaylar, dad  d yi -

n südd n çaylar, iç nl

 l zz t ver n  rabdan çaylar v  süzülmü  baldan çaylar vard r.” “Mu-

mm d” sur si, 15.

3

 Burada söhb t möminin iman n kamilliyind n gedir. Bel  ki, mömin b nd  h r d  günah i t-



dikd  iman  bir q

r azal r.



hih  l-Buxari

çkil r kitab .

790

1925.

vay t edilir ki, Ai

 demi dir: “(Bir d ) Pey mb rd n  y

nlil -


rin içdiyi biti – baldan ç kilmi

rab bar sind  soru dular. Pey mb r

dedi: “H r bir s rxo edici içki haram say r.” ( l-Buxari, 5585)

3-cü f sil.  rab  halal sayan v

onu ba qa adla adland ran kims

haqq nda

-

 :

-

:

.



]

 :

[



1926.

bu Amir  l- ari  r vay t etmi dir ki, o, Pey mb rin  bel  dediyini e it-

mi dir: “Ümm timd n el  adamlar meydana ç xacaq ki, onlar zina etm yi,

ip k (geym yi),  rab içm yi v  musiqi al tl rind n istifad  etm yi halal sa-

yacaqlar. B zil ri d  da a yax n (yerl rd ) ya ayacaqlar. (Çobanlar) bu adam-

lar n sürül rini sürüb onlar n yan na g tir

k, habel  fa r-füq ra g lib on-

lardan yard m ist

k v  onlar: “Sabah g rs n”– dey

kl r. Gec  ik n

Allah da  onlardan b zil rinin ba na uçurdacaq, b zil rini d  meymunlara

 donuzlara dönd

k v  onlar Qiyam t günün  q

r bu görk md  qa-

lacaqlar.” ( l-Buxari, 5590)

4-cü f sil. (Da , mis v  ya taxta)

qablarda v  camda (meyv ) ir si

haz rlamaq

-

:

-

 .

]



 :

[

1927.

bu Useyd  s-Saidi  r vay t edir ki, (evl ndiyi gün) o, gedib Pey mb ri

öz toyuna d

t etmi di. H min gün onun zövc si g lin ola-ola onlara xidm t

edirdi. ( bu Useyd) dedi: “Heç bilirsiniz o gün m n Pey mb

 içm

 vermi dim?! Gec



n (taxta) qab n içind  xurma islad b  ir sini ona içirt-

dim.” ( l-Buxari, 5591)



5-ci f sil. Pey mb r  b zi qab-

lardan istifad  etm yi qada an

etdikd n (bir müdd t) sonra rüsx t

vermi dir

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1928.

vay t edilir ki, Abdullah ibn Amr

 demi dir: “Pey mb r  ( rab ha-

rlanan) qablardan istifad  etm yi qada an etdikd  (b zil ri) Pey mb -

 dedil r: “H r k s (laz mi) qab tapa bilmir.” Bundan sonra Pey mb r


791

(yan-yör sin ) qatran sürtülm mi  cürd kl rd n istifad  etm

 rüsx t ver-

di.” ( l-Buxari, 5593)



6-c  f sil. Yeti mi  v  kal

xurmalardan haz rlanm  içkini

bir-birin  qar

rma  düzgün

saymayan kims  haqq nda

-

 :

-

 :

.



]

 :

[



1929.

vay t edilir ki,  bu Q tad

 demi dir: “Pey mb r  yeti mi  xurma il

kal xurman , habel  xurma il  ki mi i qat

b ( ir ) ç km yi qada an et-

mi dir. Bunlar n h r birinin  ir si ayr -ayr  ç kilm lidir.” ( l-Buxari, 5602)



7-ci f sil. Süd içm k. Uca Allah

buyurur: “...Biz siz , onlar n qar n-

lar ndak  ifrazat v  qan aras ndan

xan, iç nl rin bo az ndan rahat

keç n t miz süd içirdirik.”

1

-

 :

:

[

=



>

?

@



A

B

C



D

Z

-

 :

.

]



 :

[

1930.

vay t edilir ki, Cabir ibn Abdullah

 demi dir: “(Bir d )  bu Humeyd

n-N qi deyil n yerd n

2

 bir kasa süd g tirdi. Pey mb r  buyurdu: “(Ka-



san n) a na a ac parças  qoyub südün üstünü örts ydin, yax  olard ?” ( l-

Buxari, 5605)



-

:

.



]

 :

[



1931.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Müv qq ti olaraq

südünd n istifad  etm k üçün sa mal d

 verm k, habel  s

r v  ax am

sa lan sa mal qoyun verm k n  göz l s

dir!” ( l-Buxari, 5608)

8-ci f sil. Südü su il  içm k

-

 :

-

.

]



 :

[

1



 “ n-N hl” sur si, 66.

2

 Y ni otlayan qoyunlar n südünd n.



hih  l-Buxari

çkil r kitab .

792

1932. Cabir ibn Abdullah

 r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r

shab rin-

n biri il  birg nsardan olan bir n rin evin  daxil oldu v  Pey mb r

ona dedi: “

r gec


n cürd kd  qalm  su varsa, (g tir iç k), yoxdursa,

birba a hovuzdan iç k.” Ba ças  suvarmaqla m

ul olan bu adam (Pey-

mb

) dedi: “Ya R sulullah, gec



n qalm  suyum var, buyur keç ça-

ra!” ( nsardan olan) bu adam onlarla b rab r çad ra girdi v  bir kasa (gö-

türüb için ) su tökdü, sonra da qoyunlar ndan birinin südünü (h min qab n)

için  sa


. Bel likl ,  vv lc  Pey mb r , sonra da  shab  bundan içdi.”

l-Buxari, 5613)



9-cu f sil.

Ayaq üst (su v  s.) içm k

-

 :

-

.

]



 :

[

1933.

vay t edilir ki,  li (ibn  bu Talib)  (Kuf  m scidind ki) R

 qap -


n yan na g lib orada ayaq üst  su içdi v  dedi: “Camaat birisinin ayaq üst

su içm sini b

nilm



ll rd n hesab edir. Halbuki, m n Pey mb -



rin  ayaq üst  su içdiyini görmü m.” ( l-Buxari, 5615)

-

 :

.



]

 :

[



1934.

vay t edilir ki, ibn Abbas

 demi dir: “Pey

r  Z m-z m suyun-

dan ayaq üst  içmi dir.” ( l-Buxari, 5617)


Yüklə 8,62 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   76   77   78   79   80   81   82   83   ...   97




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin