О бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души

10'

292 Глава 9. Учение о бытии
чем в причине, так и в действительности постоянно рождаются все новые и новые возможности. Живое, например, возникает из пред­ посылок, не имеющих свойств живого. Известно, что любая при­ чина определяет лишь непосредственно вытекающее из нее след­ ствие и не ответственна за то, что вызовут к жизни сами эти пос­ ледовательные следствия, становясь причиной в отдаленном будущем. Подобно этому, и каждое данное состояние вещей опре­ деляет не все последующие, а лишь непосредственно из него вы­ текающее. В силу этого отдаленное будущее станет таким, каким оно и не «снится» настоящему. «Туман будущего» объективно

«сгущается» пропорционально удаленности от настоящего.

Как скрытые тенденции, выражающие различные направле­ ния в развитии объекта, возможности характеризуют действи­ тельность с точки зрения его будущего. Чтобы возможность пере­ шла в действительность, необходимы два фактора: действие опре­ деленного закона и наличие соответствующих условий. Любая система заключает в себе больше возможностей, чем может реали­ зовать. Любой живой организм обладает возможностью воспроиз­ вести колоссальное потомство: микроорганизмы могли бы в не­ сколько дней дать массу живого вещества, во много раз превышаю­ щую массу земного шара. Но огромное число возможностей остается неосуществленным. А разве человек реализует все свои возможности? На пути к реализации каждой лежат препятствия, происходит борьба между ними. Жизнь производит как бы отбор одних и браковку других. Все, что существует в действительнос­ ти, — результат этого отбора. Всегда ли он удачный — это другой вопрос. Жизнь постоянно создает коллизии между тем, что есть, и тем, что должно быть. Все в мире пронизано противоречиями. Это относится и к возможностям, которые могут быть как прогрес­ сивными, так и реакционными.

В природе превращение возможности в действительность про­ исходит в целом стихийно. Совсем иное дело в человеческом об­ ществе. Историю делают люди. От их воли, сознания, активности зависит очень многое.

Будущее не предопределено однозначно тем, что есть в настоя­ щем. То или иное событие выступает как случайное, если его исход не может быть предсказан, точно, а лишь вероятностно. Если же в осуществлении событий участвуют люди, то отдельные события предсказать еще труднее: человеческие поступки не предопреде­ лены однозначно, они не запрограммированы раз и навсегда.

Вероятность — это мера возможности, степень реализации данного события при данных условиях и при данной закономер-

§ 10. Основные категории философии 293

ности. Например, вы бросаете монету. Пока монета не брошена, в ней заключены две возможности: «орел или решка». Каждый опыт бросания реализует случайно какую-то одну возможность. И лишь колоссальное число опытов бросания реализует равное рас­ пределение вероятностей. Стопроцентная вероятность или необхо­ димость — это полная достоверность события. Отсутствие всякой вероятности — это полная недостоверность, или невозможность, события. Между этими крайними полюсами располагается шкала различных степеней вероятности, исчисляемых математической теорией вероятностей. Необходимость существует не только в форме уже реализованной возможности, актуально, но и потенци­ ально. В историческом процессе существует несколько возможнос­ тей. Люди борются за реализацию различных возможностей, но исторический процесс в конечном счете приходит к однозначной исторической необходимости¹ . Превращение возможности в дей­ ствительность обусловлено тем, насколько необходима реализа­ ция именно этой возможности. Необходимость превращения воз­ можности в действительность может усиливаться или ослабляться до полного истощения, что связано с изменением условий.

Вероятностная связь данных событий выявляется при много­ кратном повторении данных условий. Вероятность — это свой­ ство множества событий. В малом числе бросаний монеты и тем более в единичном действии невозможно предсказать, что выпа­ дет. Здесь царствует случай. Но его власть как бы передается ста­ тистическому закону: когда количество бросаний достигает, на­ пример, 24 000, обе возможности реализуются с одинаковой веро­ ятностью. Монета симметрична. Это и есть основная причина равнодействующей² .
¹ «Когда все противоположные возможности исключены, круг условий осу­ ществлен и на свет появляется вещь, которая, однажды случившись, не может быть иною, чем она есть, возможность быть, или не быть, или существовать иначе исчезнет. Случившееся и действительное имеет характер невозможности быть иначе. В этом состоит понятие необходимости, т.е. развитая действительность или единство реальной возможности и действительности» (Фишер К. Гегель. Его жизнь, сочинение и учение. М.; Л., 1933. Первый полутом. С. 397).

² Вероятностные отношения имеют две стороны: внутреннюю, связанную со структурой предмета (в нашем примере — с симметричным строением монеты), и внешнюю, связанную с частотой реализации события (в нашем примере — с количеством бросаний). Объективную связь между внутренними и внешними сто­ ронами вероятности выражает закон больших чисел, который гласит: совокупное действие большого числа случайных факторов приводит при некоторых весьма общих условиях к результату, почти не зависящему от случая. Каждое событие есть равнодействующая необходимых и случайных причин. Закон больших чисел

294 Глава 9. Учение о бытии
Устойчивость осуществления некоторых случайных возмож­ ностей при массовых явлениях поражает наше воображение, а у некоторых вызывает какое-то мистическое чувство роковой пред­ определенности и неумолимой власти чисел. Количество вступаю­ щих в брак, разводов, рождений и смертей, преступлений, пасса­ жиров, проезжающих определенным видом транспорта в опреде­ ленный промежуток времени, очередность травм в спорте (альпинизм, мотоцикл, фехтование) — все это удивительно устой­ чиво и регулярно повторяется¹ .

Статистическая закономерность, существующая объективно в массе единичных явлений с ее специфическим взаимоотношением между необходимым и случайным, единичным и общим, целым и его частями, причиной и следствием, возможным и вероятным, является той объективной основой, на которой воздвигается могу­ чее здание статистических методов научного познания мира. Ме­ тоды теории вероятностей и непосредственно связанные с ними статистические методы активно применяются буквально во всех областях современной науки. Еще в рамках классической физики сложилась статистическая физика, а в квантовой механике веро­ ятностные принципы приобрели фундаментальное познаватель­ ное значение. Теория информации, лежащая в основе кибернети­ ки, базируется на теории вероятностей. Биологи, экономисты, со-
выступает как закон постоянных причин, преодолевающих влияние случайных причин. Постоянство проявляется в пределах тех условий и причин, которые вы­ зывают определенное явление. В примере с бросанием монеты по мере возрастания числа опытов дает о себе знать основная причина (симметрия структуры монеты), которая все время действует в одном направлении и в конечном счете приводит к реализации обеих возможностей. «То, что при большом числе испытаний для ряда случайных событий частота остается почти постоянной, заставляет нас пред­ положить наличие не зависящих от испытателя закономерностей течения явле­ ния, проявление которых и заключается в указанном почти постоянстве частоты» (Гнеденко Б.В. Курс теории вероятностей. М., 1954. С. 43).

¹ Подумать только, число детей, рожденных вне брака, из года в год в среднем составляет 9% на определенное число населения. Многолетние наблюдения вы­ явили еще одну прелюбопытную закономерность: во время и после длительных войн рождается больше мальчиков, чем девочек. Еще П. Лаплас заметил, что ко­ личество писем, сдаваемых по рассеянности без адреса, ежегодно на один миллион приблизительно одинаково: в 1906 г. — 26, в 1907 г. — 27, в 1908 г. — 27, в 1909 г. — 24, в 1910 г. — 27. В данную минуту, когда вы читаете эти строки, во Франции, по словам одного ученого, проживает 50 человек, которые прекрасно себя чувствуют, но будут убиты через 24 часа. Это абсолютно точно, так как ста­ тистика говорит, что потери французского населения от насильственной смерти составляют 50 человек каждые 24 часа. Но кто именно погибнет, пока остается неизвестным. Слепая сила закона действует так, будто это какая-то разумная все­ ленская воля, педантично регулирующая события мира.

^{§ 10. Основные категории философии} 295
циологи, инженеры широко пользуются вероятностными метода­ ми. Возникла и интенсивно развивается специальная отрасль ло­ гической науки — вероятностная логика.

Практика, философские размышления и теория вероятностей говорят о том, что возможности могут быть реальными, конкрет­ ными, и формальными, абстрактными. Реальная возможность — это закономерная тенденция развития объекта. При данных ус­ ловиях она может реализовываться. Абстрактная возмож­ ность — это несущественная тенденция развития предмета, ко­ торая может превратиться в действительность лишь при весь­ ма случайном стечении обстоятельств. В ее пользу можно привести только формальные основания¹ .

Формальная возможность потому формальна, что она может осуществиться только при отсутствии всех других возможностей и только при отвлечении от них она может рассматриваться как возможность. Огромная масса формальных возможностей никогда не превращается в действительность. Различия между реальной и формальной возможностями в известной мере относительны. Вполне реальная возможность может оказаться упущенной или объективно нереализованной в силу каких-то обстоятельств. Она превращается в формальную возможность. Вместе с тем формаль­ ная возможность может превратиться в реальную. Например, воз­ можность полета человека в Космос была лишь формальной, а те­ перь она стала реальной.

Высмеивая праздные разговоры, связанные с придумыванием различных возможностей, Г. Гегель отмечал, что чем человек не­ образованнее, чем менее он знает определенные соотношения пред­ метов, которые хочет рассматривать, тем более он склонен распро­ страняться о всякого рода пустых возможностях, как это, напри­ мер, делают так называемые политики пивных, услаждающие себя рассуждениями на манер «если бы да кабы». Разумные люди не дают обольщать себя абстрактными возможностями, они дер­ жатся за реальное. Разумность как раз и есть умение ставить до­ стижимые цели. В повседневной жизни нет недостатка во всякого рода поговорках, которые выражают справедливое пренебрежи­ тельное отношение к абстрактной возможности. Так, например,
¹ «Возможно, что сегодня вечером луна упадет на землю, ибо луна есть тело, отдаленное от земли, и может поэтому так же упасть вниз, как камень, брошенный в воздух; возможно, что турецкий султан сделается папой, ибо он — человек, и может, как таковой, обратиться в христианскую веру, сделаться католическим священником и т.д.» (Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М.; Л., 1929. Т. I. С. 241).

296 ^{Глава 9. Учение о бытии}

говорят: лучше синипа в руках, чем журавль в небе, т.е. глупо тосковать о том, что нереально; надеяться на нереальное — значит заранее готовить себе неудачу и т.д. Правильное понимание сути категорий возможности и действительности, соотношения реаль­ ной и формальной возможностей имеют большое значение, и не только теоретическое, но и практическое. Именно для практики, политики очень важно строго различать, где кончается реальная возможность и начинается химера.

Противоречие. Диалектическое противоречие — это наличие в объекте противоположных, взаимоисключающих сторон, свойств, моментов, тенденций, которые в то же время предпо­ лагают друг друга и в составе данного объекта существуют, лишь во взаимной связи, в единстве. Диалектическая противополож­ ность — это сторона противоречия. Следовательно, диалектичес­ кое противоречие отражает двойственное отношение внутри цело­ го: единство противоположностей и их «борьбу». Предельным слу­ чаем обострения противоречия является конфликт. История науки, искусства, техники, общественной практики показывает, что ткань всей жизни мира сплетена из нитей двух родов: поло­ жительных и отрицательных, нового и старого, прогрессивного и реакционного и т.д. Между ними происходит столкновение, «борь­ ба», т.е. существует противоречие. Разумеется, если рассматри­ вать объект в статическом состоянии, отвлекаясь от его развития, можно усмотреть в нем лишь различные свойства, связи и отно­ шения и не заметить «борьбы» противоположностей. Но когда мы берем объект в его изменении, развитии, мы непременно замечаем в нем наличие взаимодействующих, борющихся противополож­ ностей, т.е. обнаруживаем противоречия. В мире нет развивающе­ гося объекта, в котором нельзя было бы найти противоположных свойств, моментов, тенденций: устойчивого и изменчивого, старо­ го и нового и т.д.

Противоположности могут приходить в столкновение лишь по­ стольку, поскольку они находятся в связи, образуя целое, в кото­ ром один момент так же необходим, как и другой. Эта необходи­ мость противоположных моментов и составляет жизнь целого. Таким образом, развитие предметов есть раздвоение единого на противоположности, «борьба» между ними и разрешение проти­ воречий. При этом единство противоположностей, выражая устой­ чивость объекта, оказывается относительным, преходящим. Вся­ кое развитие есть возникновение различий, противоположностей, их разрешение и в то же время возникновение новых противопо­ ложностей и противоречий. Изменения вызываются постоянными