О бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души

)

§ 9. Пространство и время 259
отдельные искривления. Наряду с ними имеется кривизна поверх­ ности Земли в целом. Дороги на поверхности Земли поднимаются по холмам и спускаются в долины; они приспосабливаются к мест­ ности. Если взять совокупность мировых линий всех тел природы, то эти линии сильнее искривляются вблизи центров тяготения. Планеты вызывают более слабое искривление, чем звезды. Тяго­ тение незначительно в межгалактической области, где мировые линии выпрямляются. Если искривляются все мировые линии, мы можем говорить об общем искривлении пространства¹ .

Некоторые склонны интерпретировать факт искривленности пространства как доказательство замкнутости и в этом смысле ко­ нечности мира, подобно конечности любой сферической поверхнос­ ти. Отсутствие у пространства каких-либо границ не означает, что в нем имеется сколь угодно большое расстояние. Движение в таком пространстве в строго определенном направлении не обязательно будет удалять от исходной точки, но в силу внутренней кривизны пространства может завершиться возвращением в исходную точку с противоположной стороны. Эта проблема аналогична той, кото­ рая обсуждалась до кругосветного путешествия Магеллана: можно ли, плывя в строго определенном направлении, скажем на запад, тем не менее оказаться в конце концов в исходной точке, вернув­ шись в нее с востока, покрыв при этом конечное расстояние. Безгра­ ничность пространства не означает его бесконечности² .

Другие утверждают, что из искривленности пространства не вытекает с однозначной необходимостью его конечность. Замкну­ тость пространства — лишь частный и идеализированный (допус­ кая равномерное распределение материи во Вселенной) случай кривизны пространства. Будучи искривленным, пространство ос­ тается бесконечным.

Наша мысль витала от масштабов Земли в просторы Космоса, в безначальное и бесконечное время — это экстенсивная бесконеч­ ность. Сами мы находимся как бы между бесконечной далью из­ вестных и неизвестных миров и столь же бесконечной глубиной мира мельчайших частиц материи — это интенсивная бесконеч­ ность. От областей в миллионы световых лет мысль проникла в
¹ Однажды девятилетний сын Эйнштейна спросил отца: «Папа, почему собст­ венно, ты так знаменит?» Эйнштейн рассмеялся, задумался, а потом объяснил:

«Видишь ли, когда слепой жук ползет по поверхности шара, он не замечает, что пройденный им путь изогнут, мне же посчастливилось заметить это».

² См.: Наан Г.И. Понятие бесконечности в математике, физике и астрономии. М., 1965.

9'

260 Глава 9. Учение о бытии

области порядка триллионных долей сантиметра. Здесь свои свой­ ства конечного и бесконечного'. Так. по мнению многих физиков, возможно наличие некоторой фундаментальной длины — кванта пространства. Рассматривать расстояния меньше этой длины так же бессмысленно, как говорить, например, о количестве золота менее одного его атома, ибо оно не будет уже данным химическом элементом. Таким образом, ученые допускают существование своего рода «пространства» атомов. Из этого следует признание и минимального времени, в пределах которого теряет смысл понятие фазы, т.е. различия состояния во времени.

Одной из попыток опровергнуть теорию бесконечности мира является концепция расширяющейся Вселенной, возникшая в связи с открытием явления «красного смещения» линий внегалак­ тических туманностей (галактик). Если источник света приближа­ ется, спектральные линии смещаются в сторону более коротких волн, если удаляется — в сторону более длинных. Это явление на­ зывается эффектом Доплера. Оказалось, что у галактик (за исклю­ чением немногих, самых близких к нам) спектральные линии всег­ да смещены в длинноволновую часть спектра («красное смещение» линий), причем смещение тем больше, чем более удалена от нас галактика. Это означает, что все галактики удаляются от нас, при­ чем скорость этого «разлета» по мере удаления галактик растет² . Д. Джине, например, полагал, что во Вселенной не только коли-

¹ Напомню слова В. Брюсова, выразившие пафос познания научной мыслью глубин сущего:

Быть может, эти электроны — Миры, где пять материков, Искусства, знанья, войны, троны И память сорока веков!

Еще, быть может, каждый атом — Вселенная, где сто планет;

Там — все, что здесь, в объеме сжатом, Но также то, чего здесь нет.

Их меры малы, но все та же Их бесконечность, как и здесь:

Там скорбь и страсть, как здесь, и даже Там та же мировая спесь,

^а Учитывая колоссальную скорость «разлета» галактик, некоторые ученые пришли к удивительному результату: примерно 12 млрд. лет назад вся Вселенная была сосредоточена в очень маленькой области. А еще раньше, когда возраст Все­ ленной исчислялся ничтожными долями секунды, ее плотность была значительно выше ядерной. Она представляла собой гигантскую «каплю» сверхъядерной плот­ ности. Эта «капля» по каким-то причинам взорвалась и разлетается поныне. Из этой гипотезы делается вывод о «сотворении мира» (см.: Шкловский И.С. Указ. соч. С. 24).

^{§ 9. Пространстве к время} 261
чество вещества уменьшается, но и то, что осталось, непрерывно

«разбегается > в пространстве с колоссальной и зловеще увеличи­ вающейся скоростью. Однако для подобных выводов нет основа­ ний. Метагалактика, в которой наблюдается «разбегание» галак­ тик, несмотря на всю фантастическую для нас грандиозность ее размеров, лишь крохотная частица в бесконечной Вселенной, по­ этому нельзя говорить о «расширении» всей Вселенной.

Далее. Нет оснований утверждать, что движение туманностей даже в наблюдаемой нами части Вселенной оставалось тем же самым во все времена. Современная космология исходит из при­ знания анизотропной неоднородной Вселенной — неодинаковости свойств вещества по разным направлениям. Соответствующая со­ временным данным теория анизотропной неоднородной Вселен­ ной доказала возможность одновременного расширения одних об­ ластей метагалактики и сжатия других, смены сжатия расшире­ нием и наоборот. В сжимающихся метагалактиках направление течения времени является обратным. Следовательно, гравитация определяет не только метрику (шкалу, ритм) времени, но и такое глубокое топологическое его свойство, как ориентируемость. Таким образом, выявив эффективность гибкого метода мышле­ ния, данная теория преодолела односторонность, свойственную однородным изотропным моделям Вселенной.

Итак, в мире все предметы и процессы конечны. Но совокуп­ ность конечных вещей и процессов бесконечна. Мир безначален, бесконечен и неистощим. За отдаленнейшими звездными система­ ми, куда нам позволили заглянуть современная наука и техника, располагаются все новые и новые гигантские небесные тела. И так до бесконечности: каждая познанная человеком система мира яв­ ляется частью все более и более обширной системы. Вселенная, по словам А. Пуанкаре, издана в одном экземпляре и охватывает все. Не существует границ, за которыми могло быть еще нечто, не ох­ ватываемое понятием объективной реальности. Понятие границы имеет смысл лишь применительно к конечному. И наше поглощае­ мое далью воображение, и космонавты будущего не могут встре­ тить такое сверхъестественное препятствие, как небытие. Как бы много ни прошло времени до какого-либо события, время будет длиться и дальше. Каким бы давно прошедшим ни было событие, ему предшествовало неисчислимое множество других. Цепь собы­ тий нигде не оборвана. Звеньям ее нет числа. В мире, как целом, нет ни исходного, ни завершающего пункта: он одинаково открыт в обе стороны.

262 Глава 9. Учение о бытии
Понятие начала имеет смысл применительно не к миру в целом, а лишь к отдельным конкретным вещам и процессам, т.е. к конеч­ ному. Каждая вещь или фаза развития произошла от другой ко­ нечной вещи, возникла из предшествующей ступени развития. К миру в целом неприменимы «от» и «до». Он кладет на них строгий запрет. Он не обладает возрастом. Он бесконечно стар и вечно молод. Мы не мол-сем представить себе Вселенную прожившей свой век и печально прозябающей остаток вечности.
§ 10. Основные категории философии
Общее понятие о категориях. Все, что человек знает об окру­ жающем его мире и о самом себе, он знает в форме понятий, кате­ горий. Категории — это наиболее общие, фундаментальные поня­ тия той или иной науки, философии. Все категории суть понятия, но не все понятия — категории. Даже самая простая мысль, на­ пример: «Три желтых листа упали на землю», заключает в себе такие понятия, как «предмет» (листья, земля), «качество» (жел­ тый), «количество» (три), «движение» (падать). Без понятий, ка­ тегорий невозможны мышление, познание свойств предметов, их связей с другими предметами, их развитие. Если мы, воспринимая объекты, не подводим их под какие-либо понятия, категории, то мы вообще обречены на то, чтобы бессмысленно смотреть на вещи. Итак, о мире в целом, об отношении человека к миру мы мыслим категориями, т.е. предельно общими понятиями.

Каждая область знания имеет свои особые категории. Напри­ мер, физика пользуется такими категориями, как «атом», «масса»,

«энергия» и др. Биология использует понятия «организм», «на­ следственность», «изменчивость» и др. Но наряду с этими люди пользуются категориями, которые свойственны любой науке и зна­ нию вообще. Конкретные науки изучают особые связи явлений, су­ ществующие в той или иной области действительности. Задача фи­ лософии состоит в изучении наиболее общих связей, законов, свой­ ственных всем явлениям мира и мышлению. Возьмем, например, причинные связи. Они имеются и в физических процессах, и в живой природе, и в обществе, и в мышлении. Каждая наука иссле­ дует причинные связи применительно к своей области: физик изу­ чает физические причинные связи, биолог — биологические и т.д. Общее же во всех этих причинных связях является предметом изу­ чения философии. Точно так же обстоит, например, с качеством, количеством, формой и содержанием, сущностью и явлением, вза­ имодействием, развитием и т.д.

§ 10. Основные категории философии 263

Категории — это формы отражения в мысли универсальных законов объективного мира.

С некоторыми основными категориями мы уже познакоми­ лись. Это прежде всего категории материи, движения, простран­ ства, времени, конечного, бесконечного и др. Но этим далеко не ограничивается система категорий. История философии вырабо­ тала и такие категории, как причина и следствие, форма и содер­ жание, необходимость и случайность, возможность и действитель­ ность и др. Эти и другие категории формировались в сознании по мере того, как человек миллиарды раз сталкивался и учитывал реальные причинно-следственные, пространственно-временные отношения вещей, их качественную и количественную стороны. Логические категории являются формами мысли и определения­ ми бытия.

Выражая как бы каркас мира, категориальная структура мыш­ ления очень устойчива, но вместе с тем изменчива, исторична. Особенно подвижным является содержание категорий. Сравните, например, то, как понимали материю в древности и как эта кате­ гория осмысливается в системе современной картины мира. То же можно сказать и о других категориях, например о рассмотренных нами пространстве, времени и т.п.

Являясь результатом отражения объективного мира в процессе его практического преобразования, категории становятся средст­ вом познания действительности с целью ее дальнейшего более ши­ рокого и более глубокого преобразования. Следовательно, катего­ рии играют большую методологическую роль в науке. Без них во­ обще невозможно научное мышление ни в одной области знания. Каждая из категорий отражает какой-либо общий закон, прин­

цип бытия сущего, а все вместе они охватывают мир как целое, отношение человека к миру. Единая система категорий отражает единство мира, всеобщую связь, взаимодействие и развитие вещей. Порядок расположения категорий основывается на учете возрастающей сложности объективных связей и движения позна­ ния от простого к сложному. Процесс развития явлений состоит в том, что они шаг за шагом переходят от простых к сложным, от низших к высшим. В такой же последовательности совершается и познание.

Исходной философской категорией является категория бытия. По существу, все остальные категории с различных сторон характеризуют содержание, всевозможные проявления свойств, отношения, развитие сущего: движение — способ существования сущего, пространство и время — формы его существования. Каче-

264 Главя 9. Учение о бытии

ство, количество, причина и следствие и другие категории — все это также характеристика бытия.

Категории взаимосвязаны между собой и в определенных ус­ ловиях переходят друг в друга: случайное становится необходи­ мым, единичное — общим, количественные изменения влекут за собой изменения качества, следствие превращается в причину и т.д. Эта текучая взаимосвязь категорий есть обобщенное отраже­ ние взаимосвязи явлений действительности. Все категории явля­ ются категориями историческими, так что не существует и не может существовать какой-нибудь одной неподвижной системы категорий, данной раз и навсегда. В связи с развитием мышления и науки возникают новые категории (например, информация), а старые категории наполняются новым содержанием. Любая кате­ гория в реальном процессе человеческого познания, в науке суще­ ствует только в системе категорий и через нее.