О бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души

§ 8. Нравственно-психологические устои экономики 595
ческий комфорт — величайшая не только гигиеническая, но и эко­ номическая ценность.

Специалисты в области экономической психологии отмечают возрастающую роль психологических составляющих в отношени­ ях между производителями и потребителями, между продавцами и покупателями. Здесь чрезвычайно важны выявление и анализ такого экономико-психологического феномена, как интуитивное постижение и осмысление проблемы выбора линии поведения при сделках.

Исход начинаний в любом виде человеческой деятельности не­ определен, возможны неблагоприятные последствия деяний, их неуспех, т.е. любая деятельность связана с риском. Он характери­ зуется мерой неожиданности неблагополучия при успехе или оп­ ределенной вероятностью неуспеха и ожиданием неблагоприят­ ных последствий в этом случае. Риск некоторой потери или даже полного краха всего дела может вызвать моральную и психологи­ ческую травму субъекта действия. В экономической психологии мотивированный риск, т.е. рассчитанный на ситуативные преиму­ щества в экономической сфере, и немотивированный — как слу­ чай, роковое стечение обстоятельств. Умный и опытный эконо­ мист, исходя из соотношений ожидаемого выигрыша и ожидаемо­ го проигрыша при реализации определенного замысла, выделяет оправданный и неоправданный риск. Конечно, профессиональные субъекты экономической деятельности могут осуществлять выбор между двумя возможностями — менее привлекательными, но более надежными возможностями, и менее надежными, но более привлекательными. Однако в обоих вариантах результат в лучшем случае все же остается проблематичным.

При этом нельзя не учитывать особенностей морального и пси­ хологического облика партнера, скажем, меры его надежности и меры его ответственности. В народе недаром говорят, что уговор дороже денег. Партнеры должны быть взаимно уверены в надеж­ ности. К сожалению, это не такая уж непременная черта характера и нравственного облика каждого человека, и нельзя считать, что надежность — это нечто само собой разумеющееся. Конечно, опыт­ ный коммерсант может полагаться на свой опыт, на свой природ­ ный дар интуитивного предчувствия и силу интеллектуального прозрения, но целесообразно использовать и профессиональный опыт психолога, а в какой-то мере и знание самой психологии. Практика экономической жизни в той или иной мере оправдывает значимость психологической службы в экономике.

₅₉₆ Глава 16. Экономическая философия
Бывает и так, что в сложном экономическом круговороте людей манит коварный психологический феномен надежды: все играю­ щие на бирже надеются на выигрыш, а судьба выбрасывает иных на каменистый берег краха. Но боящийся риска вообще не может надеяться ни на какой выигрыш: таково противоречие жизни. Как во всех сферах жизни, так и в экономике феномен надежды много­ образен: он может быть рациональным, основанным на скрупулез­ ном расчете, а может быть и интуитивным. И никак нельзя ска­ зать, что надежнее в самой надежде .

Экономика и нравственность. Здесь уместно напомнить мысль Вл. Соловьева: нет и не было в человечестве такого низменного состояния, когда материальная необходимость добывания жиз­ ненных средств не осложнялась бы нравственным вопросом: обще­ ство и в своей хозяйственной жизни должно быть организованным осуществлением добра. Особенность и самостоятельность хозяйст­ венной сферы заключается не в том, что она имеет свои роковые законы, а в том, что она представляет по существу своих отноше­ ний особое, своеобразное поприще для применения единого нрав­ ственного закона. Все острые вопросы экономической жизни, по мысли Вл. Соловьева, тесно связаны с понятием собственности, которое, однако, само по себе принадлежит к области права, нрав­ ственности и психологии, нежели к области отношений хозяйст­ венных. Уже это обстоятельство ясно показывает, как ошибочно стремление обособить экономические явления в совершенно само­ стоятельную и самодовлеющую сферу. Можно сказать, что сущ­ ность нравственного решения множества экономических проблем заключается во внутренней связи с жизненными интересами и це­ лями человека и человечества.

Здесь нельзя не отметить, что жажда личной корысти свойст­ венна всем народам мира, представителям и низов, и верхов. Если бы надо было, по словам И.А. Ильина, выразить и закрепить одним

¹ Одному моему другу платят в известной фирме большие деньги за удивитель­ ную интуитивную прозорливость, что-то вроде ясновидения: он проникает в то, как могут сложиться обстоятельства и чем может закончиться та или иная сделка. Он работает уже несколько лет, и его оплата, видимо, оправдывается, хотя в этом деле не обходится без ошибок. Добавлю, что такого рода сверхчувствительные люди опираются не только на интуицию, но и на удивительный дар тонкого ин­ теллектуального расчета. Но такое сочетание — большая редкость, поскольку обычно одно мешает или даже исключает другое: интеллект всегда теснит интуи­ цию. Если отвлечься от исключительных случаев, то все же умная и тонкая пси­ хологическая служба — серьезное подспорье в сфере экономики, особенно когда предпринимателю нужно знать психологию личности партнера: от этого во многом зависит успех или неуспех и даясе провал дела.

§ 8. Нравственно-психологические устои экономики 597

словом сущность современной мировой смуты, то «я произнес бы слово продажность». Чем больше эта смута углубляется и укоре­ няется, тем больше люди отвыкают от служения и тем чаще и беззастенчивее они помышляют о добыче. Болезнь продажности простирается по свету, как эпидемия. И «добычей», привлекаю­ щей, разлагающей и развращающей, являются не только деньги, но личный успех, личная карьера, власть и закулисное влияние. Эти явления приобретают особо широкий размах во времена общегосударственных потрясений и материальных трудностей. Это имело место в России в период тоталитаризма, когда партий­ ная номенклатура злоупотребляла своим положением, и в период перехода от тоталитаризма к правовому демократическому уст­ ройству. Неупорядоченная игра экономических факторов и про­ цессов возможна только в смутные времена жизни того или иного общества. В нормальных условиях, в живом и имеющем будущ­ ность обществе хозяйственные элементы детерминированы не пре­ ступными, корыстными, разгильдяйски-безответственными ре­ шениями и действиями непосредственно тружеников и особенно руководителей всех рангов, а нравственно санкционированными побуждениями. Сам факт экономических неурядиц и бедствий яв­ ляет собой, как правило, свидетельство того, что экономические отношения не организованы разумным образом, не обеспечены вполне правовыми принципами и не озарены светом нравственных начал. Нравственная красота несовместима с корыстолюбием, с проявлением коррупции и вообще с любыми преступлениями про­ тив человечности. Деловой успех — это своего рода экзамен не только на уровень интеллекта, но и на уровень нравственной куль­ туры. Деловой успех нравственно воспитанного и тем более рели­ гиозного человека определяется не просто «голой субстанцией прибыли», но и служением ближнему. Подчинение материальных интересов и отношений в человеческом обществе, по словам Вл. Соловьева, каким-то особым, от себя действующим экономи­ ческим законам есть лишь вымысел плохой метафизики, не имею­ щей и тени основания в действительности, поэтому в силе остается общее требование разума и совести, чтобы и эта область подчиня­ лась высшему нравственному началу, чтобы и в хозяйственной своей жизни общество было организованным осуществлением

добра.

598 Глава 16. Экономическая философия