Obecná psychologie jako věda – postavení psychologie V rámci ostatních věd Psychologie má svoji historii
Yüklə 264 Kb.
|
|
9. Interpersonální teorie Karen Horneyová
4 roky učila na Berlínském institutu, a potom odjela do USA.V průběhu své psychiatrické praxe si Hornová povšimla rozdílů v druhách neuroz svých evropských a amerických pacientů a došla k přesvědčení, že při utváření osobnosti člověka hrají hlavní úlohu společ.hodnoty a kultura dané země. Je také známá prosazováním rovnosti žen ve společnosti.nesdílí Freudovskou myšlenku záviděním penisu u žen a tím méněcenností.Podřízené postoje žen dává za vinu soc a kult vlivům společnosti.
- vzniká z jeho nejistoty a citové deprivace, dítě se musí doma cítit v bezpečí (pokud tomu tak není vzniká u něho bazální úzkost) 3 stadia vztahu s druhými lidmi:
duševní zdraví najdeme pouze ve spojení těchto 3 vztahu, dítě upnuté na jeden je vysoce ohrožené, tyto vztahy nemusí být pouze u dětí pozorujeme je i u dospělých jedinců
Neurotické potřeby dospělých jsou pokračováním maladaptivních (nepřizpůsobivých)soc postojů v dětství. Harry Stack Sullivan (1892 – 1949)
Mnoho přednášel, publikoval, podílel se na studiích. Po válce pracoval pro Unesco a pro SZO. Zemřel na cestě po Evropě.
- prs úzkostný, který vyvolá tenzi tenze - dva protikladné stavy
- je vyvolána úzkostí, což vede k somnolentnímu odpoutání
kognitivn(poznávací) vývoj –
stadia vývoje osobnosti
Podle Sullivena je člověk zralý, když je zralý ve všech oblastech – v sociální, sexuální, kognitivní
Četl Marxe považoval se za Freudova žáka, který se pouze pokouší rozvíjet Freudovi objevy. Ve 30. letech emigroval do USA , usadil se v Yorku, kde učil psychoanalýzu. V 50. letech se přestěhoval do Mexika, kvůli artritickým potížím jeho manželky. Po 70 se přestěhoval do Švýcarska, kde se věnoval odborné práci až do své smrti.
Osobnost – celek zděděných a získaných duševních vlastností, které jsou pro jedince příznačné a činí každého jednotlivce jedinečným. Dvě složky osobnosti – Temperament – stálý a trvalý Charakter – utváří se hodnotovými volbami, ovlivňovanými soc kult působením okolí 1. Produktivní charakter – obdarovávání druhých prostřednictvím lásky a práce 2. Nonproduktivní ch – jedinec není schopen produkovat, a proto , co potřebuje se snaží dostávat od druhých, např vykořisťováním.
5 hlavních potřeb každé lidské bytosti: Potřeba vztaženosti – P transendense P zakořeněnosti P identity P orientačního rámce
Zralá, dobře přizpůsobená osoba se vyznačuje schopností integrovat tyto potřeby . takový člověk je schopen důvěrného vztahu k druhé osobě, aniž by ztratil identitu. Láska je aktivní silou v člověku. Fromm aplikoval zásadu uzdravující mocí lásky – pokus pomoci pacientovi, aby získal či obnovil svou schopnost milovat.
Erik Erikson(1902 – 1982)
Po absolvování univerzity se rozhodl stát se umělcem, dřevořezby, kresby, lepty. Díky svému spolužáku se dostal do Vídně, kde se začal poznávat s lidmi ovlivněnými Freudovskou analýzou, dokonce s dcerou Freuda Annou. Také zde poznal svoji manželku Joan Sersonovou studentkou pensylvánské univerzity. Po Hitlerově nástupu k moci Eriksonovi s dvěma syny emigrovali do USA, kde se věnoval odborné práci jako psychoanalytik a badatel. Také učil na Kalifornské univerzitě, známí pracemi o indiánských kmenech.
2. autonomie proti zahanbení a pochybnosti – zdůrazňuje potřebu mezi zadržováním a pouštěním, protože análně svalové chování má své důsledky pro soc interakce. Svázanost nebo málo zábran. Ctností je vůle. 3. iniciativa proti vině – dítě se pouští do nových aktivit. Přílišná snaha o úspěch dítěte, zvláště, když jsou přehlíženy potřeby jiných lidí může u dítěte docházet k pocitům viny. Ctností je účelnost. 4. snaživost proti méněcennosti – úspěch vyvolá v dítěti radost, neúspěch pocit méněcennosti, i když se jedná o úkol pro dítě nesplnitelný. Ctností je kompetence – zralé úkolové zaměření 5. identita proti zmatení rolí – v tomto stadiu se může najít, ale strašně lehce ztratit identitu. Ctností je věrnost,osobní oddanost svému povolání, živ filosofii. 6. intimita proti izolaci – intimita je zdravým spojením mezi vlastní identitou a identitou toho druhého bez strachu identity vlastní. Ctností je láska 7. generativita proti stagnaci – hlavním záměrem je vytvoření něčeho hodnotného, potomstvo, hmotné statky atd Ctností tohoto stadia je pečování, ochota přispět společnosti . 8. integrita ego proti zoufalství – pokud se člověk ve stáří nemůže poohlédnout na svůj život s pocitem dobře vykonané práce, nastupuje zoufalství. Ctností je moudrost.
Pokud nedojde ke ctnosti, tak člověk opouští toto stadium nevyřešené. Takový to výsledek oslabuje ego, pokud není problém napraven, duš. Vývoj stagnuje. Je potřeba vynaložit úsilí a vrátit se k bodu špatného vyřešení a následné vytvoření chybějící ctnosti. Pojetí života jako posloupnosti nevyhnutelných konfliktních situací, které je třeba vyřešit. Rozšíření Fredových stadií i na dospělost a stáří. 10. Logoterapie( třetí vídeňská škola): V.E.Frankl (1905 – 1997)– narodil se v židovské rodině, zvídavé dítě, v období středoškolského studia jeho myšlení ovlivněno spolužákem, který spáchal sebevraždu na základě Nietzscheho knihy, vyvracel tím Nietzscheho teorii, že život nemá žádný smysl. Vystudoval lékařskou fakultu a začal pracovat jako psychiatr. Byl odeslán do koncentračního tábora, kde se ujistil v teorii, že život má smysl. Získal doktorát z filozofie, získal Rakouskou státní cenu za veřejné vzdělávání. Zemřel ve Vídni ve věku 92 let. o Zabýval se člověkem jako celkem, lidská povaha je trojdimenzionální, má dimenzi fyziologickou( opomíjená vede k těles. onem.), psychologickou( vede k emoč. problémům), noologickou( tato se vztahuje k lidské vůli ke smyslu). o Hlavní téma Franklovy teorie osobnosti: a) svoboda vůle – základní lidská vlastnost, je omezená, závislá na podmínkách člověka, ale záleží na člověku, jak se k nim postaví. Je však omezena osudovostí. b) vůle ke smyslu – souvisí se svobodou člověka, s jeho svobodným rozhodnutím o Jsou 3 způsoby objevení smyslu života: a) vykonání činu – každá činnost obsahuje skrytý smysl, každý čin konaný s ohledem na druhé je smysluplný. b) prožití hodnoty – je jím opravdový lidský zážitek, který obohacuje. Nejhodnotnějším zážitkem láska. c) utrpení – přítomné v každém lidském životě, i to je naplněním smyslu života. Patří sem tragická triáda – utrpení, vina a smrt, které dávají příležitost pro nejhlubší lidský růst, poslední příležitost naplnit smysl utrpení, zaujmout nějaký postoj vůči utrpení. Trpící člověk se stává hrdinou, pokud své utrpení promění v morální vítězství a tím objeví konečný smysl v životě. o Existenciální vakuum – prázdnota, lidé, kteří ve svém životě postrádají smysl, je důvodem sebevražd. Tomuto pojmu je blízká nedělní neuróza – lidé při rutinní práci v zaměstnání zapomínají na svou vnitřní prázdnotu, ale ve volném čase a hlavně o víkendech je existenc. účinek prázdnoty zasáhne plnou silou. Způsobuje také krize důchodců a alkoholismus mládeže. o Frankova teorie má uplatnění v poradenství při práci s klienty, kteří jsou unaveni životem nebo prodělávají trauma. Tato teorie může být prospěšná i pomáhajícím pracovníkům.
Ideální „JÁ:“ čím bych chtěla být Reální „JÁ:“ sama sebe se tak považuji Shrnutí:
( Zastupuje nedirektivní přístup ke klientovi, terapie vychází z klienta, prosazuje empatii, aktivní naslouchání, vychází z tzv. jevového pole, které je podle R. Rogerse tvořeno organismem a já,nebo-li jsem. Organismus jsou city, myšlenky, JÁ je to, jak si sama sebe uvědomuji, své pocity Aby mohl být člověk empatický k ostatním, musí být k sobě kongruentní) Hlavní body Rogersovy teorie Humanismus – znamená být empatický, lidský, nedirektivní, - chápe osobnost jako proces, - optimistický pohled na člověka, lidé jsou si rovni, aktivní naslouchání, Existencionalismus - kladl dvojí důraz na existenci a na svobodu, přestože je člověk omezen společenskými normami, potřebuje užívat své svobody Optimistický pohled na podstatu člověka – Rogers má vysoce optimistický pohled na organismus – základ všech lidských prožitků – který pokládá za často moudřejší, než je lidské vědomí
Pohlížení na věci z hlediska pozorované osoby, nikoli očima objektivního vnějšího pozorovatele Vnitřní vztažný rámec spočívá spíše v postoji než v technice – „kráčet v mokasínech druhého člověka“ Základní lidská motivace Sebeaktualizace – obsahuje řadu potřeb – potrava, bezpečí, nezávislosti, sebezřízení, naplnění prostřednictvím opravdových iterpersonálnich vztahů Chování vždy motivováno přítomnými potřebami, ne minulými událostmi, ty jen ovlivňují míru motivace
-ideální – jaká bych měla být Kongruence – shoda mezi organismem a já Inkongruence – rozpor mezi prožitky-organismus- a uvědomováním si těchto prožitků – já
Abraham Maslow – narodil se v rodině židovských přistěhovalců, nešťastné mládí a rodinné ovzduší plné napětí, silně věřící matka, otec se sklony k bohémskému způsobu života, již v dětství trpěl depresemi. Založil v USA společnost pro humanist. psychologii jako reakci na behaviorismus a psychoanalýzu. o Hlavní znaky jeho teorie: zájem o člověka jako o jedinečnou osobnost, člověk je pozitivně založený s tendencí k seberozvíjení a kvalitnímu životu. Uznává nevědomí, ale nevěnuje mu takovou pozornost jako psychoanalýza. o Maslowova hierarchie potřeb: mají být uspokojovány v tomto sledu: a) fyziologické potřeby b) potřeby bezpečí – člověk má tendenci vyhýbat se nejistotě a neznámému c) potřeby náležení a lásky – patřit k někomu, být milován d) potřeby úcty a sebeúcty – vážit si sebe i druhých e) potřeby sebeuskutečnění – stát se tím, kým se člověk může stát f) potřeby poznávání a porozumění g) potřeby estetických prožitků B úroveň potřeb – člověk není nikdy plně sebeaktualizován, stále o to usiluje. Mezi znaky sebeaktualizujících osob patří: odstup a potřeba soukromí, nezávislost na kultuře a okolí( asertivita), smysl pro humor bez nepřátelství, originalita a tvořivost, sebetranscendence( je spjata s B poznáním = poznání bytí, které stojí v protikladu vůči poznání potřeb na nižších stádiích vývoje. B poznání je zaměřeno na existenci a vede k vrcholným zážitkům B – hodnoty – ne všichni dosahují těchto hodnot. Maslow mezi nimi uvádí – jednotu, odevzdanost, spontaneitu, vnitřní bohatost, prostotu, krásu, jedinečnost, nenucenost, hravost, poctivost a soběstačnost Yüklə 264 Kb. Dostları ilə paylaş:
|