Xulosa qiladigan bo'lsak, tarixda davlatimiz arab xalifaligi hududiga kirganligi va keyinchalik Temuriylar davlati va uch xonlik davrida ham fiqhiy munosabatlar keng qo'llanilganligi va uning asosiy manbasi hisoblanuvchi Qur'oni Karimning o'rganilganligi sabab mentalitetimiz ular bilan qorishib ketgan. Shuning uchun keyincahlik ham davlatimiz mustaqilligi e'lon qilinganidan so'ng milliy huquq tizimimizga e'tibor berila boshladi. Uning asosida qabul qilngan barcha huquq normalari dastlab mentaltetimizga va uzoq o'tmishimizga moslashtirildi. Yuqoridagi masalarni tahlil qilish jarayonida turli qismlarda ulaning bir biriga o'xshashigiga va ba'zi qismlarda ularning farqli ekanligiga duch keldim. Fuqarolik huquqining kafillik, garov hamda omonat institutlari musulmon huquqida alohida ahmiyatga ega eganligining asosiy sababi ularni shaxslarni o'zaro ishonchi ustiga qurilganligi va Qur'oni Karimda alohida hitob bilan buyurilganligi hisoblanadi.
1 Musulmon huquqi: IIV oliy ta’lim muassasalari uchun darslik / S. A. Isxakov, A.R. Raxmanov. – T.: O‘zbekiston Respublikasi IIV Akademiyasi, 2012.-116-b
5 Musulmon huquqi: IIV oliy ta’lim muassasalari uchun darslik / S. A. Isxakov, A.R. Raxmanov. – T.: O‘zbekiston Respublikasi IIV Akademiyasi, 2012.-120-b
10 Musulmon huquqi: IIV oliy ta’lim muassasalari uchun darslik / S. A. Isxakov, A.R. Raxmanov. – T.: O‘zbekiston Respublikasi IIV Akademiyasi, 2012.-116-b