- 33 -
«A`y, el iyesiYo Xaliqtin` sennen u`sh o`tinishi bar. Oni orinlaw pariz ha`m qariz. Birinshisi
puldin` qa`dirin ko`ter. Ekinshisi-xaliq ushin za`ru`r bolg`an a`dalatli zan`lardi shig`ar. U`shinshisi-
jollardi qaraqshilardan qorg`aYo A`y eldin` sa`rdariYo Usi u`sh talapti orinlag`annan keiyn,
xalqin`nan da u`sh na`rseni talap qilYo Birinshisi-shig`arg`an buyrig`in`di xaliq toliq orinlaw kerek.
Ekinshisi-ma`mleketke tapsiriliwi kerek saliqlar waqtinda tapsirilsin. U`shinshisi-pu`tkil xaliq
dostin`a dos, dushpanin`a dushpan bolsin». Shayirdin` pikiri boyinsha wa`zir ha`m la`shker basi
ma`mlekettin` u`lken tayanishi. Wa`zir o`z bilimi arqali ha`reket jasasa, la`shker basi ku`sh-qu`direti
arqali xaliqti qorg`aydi.
Misali:
Wa`zir la`shker basi - bul eki a`lem,
Birewinde qilish, birinde qa`lem,
Bular xaliqtin` qorg`awshisi sezgenim,
Ekewide ten` uslag`ay dizginin.
Usinin` menen birlikte avtor til haqqinda og`ada bahali pikirlerdi ortag`a taslaydi:
So`zin`e iqtiyat bol,basin` ketpesin,
Tilin`e iqtiyat bol, tisin` sinbasin,
Uzin arqan qila berme so`zin`di,
Bir ku`nleri alip keter o`zin`di,
Danishpan boladi bilip so`ylegen,
Sol ushin da onin` so`zi o`shpegen.
Da`standa ko`rsetilgenindey-aq bilim bul baxittin` gilti. Bilimi ku`shli adam hesh waqit qag`inip
su`rinbeydi. Avtor bul haqqinda bilay deydi:
Bilimsizlik - bir apatqa jolig`ar,
Bilimlilik - jasqa qaray tolig`ar,
To`r esiktin` parqin bilmes bilimsiz,
Payti tiyse, to`rdi bilg`ar bilimsiz.
«Qutadg`u bilig» didaktikaliq da`stani moral` ha`m a`dep-ikramliliqqa bayla-nisli qimbatli
pa`ndi-na`siyatlarin o`z ishine aladi. Da`stan avtori ta`repinen til a`debi, sewgi, sadaqat, rasgo`ylik
ha`m hadalliq kibi ma`seleler haqqinda hikmetli so`zler aytiladi.. Bular da`stannin` pu`tin mazmuni
ha`m ma`nisine sin`diriledi.
Avtor u`yleniw ha`m bala ta`rbiyasi haqqindag`i 53-bapta sem`ya ha`m bala ta`rbiyasinin`
quramali ekenin ko`rsetedi, balani jas waqtinan baslap jaqsi etip ta`rbiyalaw kerekligin aytadi.
«Qutadg`u bilig» XI a`sirdegi Orta Aziya ha`m Shig`is Tu`rkistandag`i tu`rkiy xaliqlari ha`m
qabilalar tilinin` esteligi. «Qutadg`u bilig»te biz ko`p g`ana arxaik so`zlerdin` qollaniwdan shig`ip
- 34 -
ketgenin, biraq «y»« ha`m «z»sesleri orninda «d» sesin qollaniw kibi arxaik formanin` dawam etip
kelgenin ha`m de arabsha, parsi-ta`jikshe so`zler bir qansha ko`p isletile baslag`anin ko`remiz.
«Qutadg`u bilig» xaliq awizeki do`retiwshiligi tiykarinda tu`rkiy xaliqlar jazba a`debiyatinin`
rawajlana basalg`anin ha`m da`stanshiliqta jetiskenliklerge eriskenin ko`rsetedi.
Sonin` menen birge «Qutadg`u bilig» XI a`sir qaraxaniylar da`wirindegi ja`miy-etlik siyasiy
turmis ha`m ma`deniyatin u`yreniwde de biybaha derek.
Paydalanilg`an a`debiyatlar
1. Baskakov N. Vvedenie v izuchenie tyurkskix yazikov. Moskva, 1962 g. str 252.
2. G`ulamov Ya.G`. Aliysher Navoyining davrini wrganish haqida. Tashkent, «Fan». 1948 yil, 3-
bet.
3. Ma`mbetov K. A`yyemgi qaraqalpaq a`debiyati. No`kis, Qaraqalpaqstan. 1976, 78-bet.
4. Ma`mbetov K. Erte da`wirdegi qaraqalpaq a`debiyati. No`kis, Bilim. 1997, 78-bet.
5. Yusup Has Hajib. Qutadg`u bilig. -Tashkent: «Fan», 1976 y.