Özel hükuk Uygulanacak kanunun anlamının tesbit edilmesi

1. Subjektif Görüş (Gelenekçi, Klasik Yorum Teorisi) Bu görüşe nazaran normun anlamını tayinde esas, kanun koyucunun iradesini araştırmak, bu iradeyi meydana çıkarmaktır. Kanunu meydana getirenin takip ettiği gaye kanun koyucuya izafe edilen irade beyanında saklıdır. Araştırılması lazım gelen irade vazıın (kanun yapıcının) kanunu yaptığı sıradaki iradesi ve isteğidir. Zira kanun onu yapan kanun koyucunun eseridir. Bu itibarla hukuk kaideleri kanun yapıcının iradesine göre manalandırılacaktır. Çünkü kanuni kurallar şuurlu bir mesai (çalışma) sonucunda meydana getirilmiş. olduklarından, yorumda hedef kanun koyucunun maksadını, iradesini ortaya çıkarmaya yönelmelidir. Klasik teoriye göre, kanun yapıcının tüm tasavvur ettiği hususlar kanunun metninde, içinde mevcut olup bunun meydana çıkarılması gerekir. Mutlak devlet ve hukuk telakkisine uygun bulunan bu teori, kanun koyucunun iradesini ortaya çıkarmak için bir takım yorum metodları kullanır. Bu metodları kısaca, ana hatlarıyla belirtmek yerinde olur.
a. (Lafzi, gramatikal, söze dayanan) Yorum Metodu Kanunda ne söylenmek istendiğini tespit ve tayin için metnin nazara alınması suretiyle yapılan yoruma lafzi yorum denilir. Söze dayanan yorumda hukuki hükmün ifade edildiği kelimelerden hareket edilerek bir neticeye varılmaya çalışılır. Lafzi yorumda, normun anlamını tayinde yegâne nazara alınacak olan kanunun metnidir. Kanun koyucunun kanunu kaleme alırken titizlikle seçtiği kabul edilen her kelimeye muhakkak bir mana izafe edileceği ve kanunun metninde her türlü çözüme cevap bulunacağına istinat eden bu yorum tarzı, kanunların mutlak bağlayıcılığını kabul eden klasik görüşün kullandığı ve çok itibar ettiği bir metoddur. Yorumda ve uygulamada, sadece kanunun lafzını nazara almak, metne mutlak surette bağlanmak “mefhum (kavram) içtihatçılığı” olarak anılır.
b. Mantıki Yorum Metodu Lafzi yorumla çalışılamadığı hallerle, kanunun ruhunu meydana çıkarmak lazımgelen hallerde bu yorum metoduna başvurulur. Kanunun daha doğrusu bir hukuk normunun ruhunu mantık yolu ile çıkarmayı amaç edinen bu yorum metodu, normun mevzuat ve hukuk içindeki yerini ve durumunu dikkate alır. Kanunun başlıkları, matlapları da bu yorum metoduna temel teşkil eden etkenlerdir.