namaq məqsədilə verilən sualın yaratdığı xoş olmayan ovqatı ta-
razlamaq üçün
"Fikrimi izah edə bildimmi?", "Mənimlə ra-
zısanmı?", "Razı qaldmızmı?", "Deyilənlərə etirazınız yoxdur
ki?", "Cavabım sizi qane etdimi?", "Yoxsa fikrimi sizə çatdıra
bilmədim?
"-kimi cümlələrlə aradakı boşluğu doldura bilər (2, səh.
266).
Uşaqlara dinləmə bacarığına yiyələnmənin müxtəlif üsulları da
aşılanmalıdır. Onlara izah olunmalıdır ki, başqasına qulaq asmağa
səbri çatmayan şəxs boş-boşuna dayanmamaq, oturmamaq xatirinə nə
isə etməyə, lüzumsuz bir iş görməyə, yersiz replika atmağa, başqaları
ilə gərəksiz danışığa girişir,
beləliklə, söylənilən fikirləri lazımi
dərəcədə nə özü dərk edir, nə də başqalarının mənimsəməsinə imkan
verir. Uşaqlara başa salınmalıdır ki, danışmaq da, dinləmək də eyni
dərəcədə mədəniyyətdir, insanın ümumi mədəniyyəti onun nitq
mədəniyyətinin inkişafında əsas şərtdir. Müəllim şagirdlərə,
tələbələrə dönə-dönə, yorulmadan danışıq etikasının
nə olduğunu
anlatmalı, yeri gəldikcə, görkəmli şəxsiyyətlərin, yazıçılann, siyasi
xadimlərin fikirlərini diqqətə çatdırmalıdır.
Ümumiyyətlə, müəllimin
nitqi ənun şəxsiyyətinin, mədəni
səviyyəsinin, dünyagörüşünün tərkib hissəsi əlmaqla nümunəvi
danışığa, eləcə də, yazı mədəniyyətinə aparan
bir yoldur, üsuldur.
Müəllim şagirdlərə, tələbələrə, gələcəkdə vətənimizin layiqli
gəncləri, vətəndaşı olacaq insanlara sözü qiymətləndirib seçmək, ənun
semantik mənasını anlamaq, hər ifadəni məqamında
və düzgün
işlətmək bacanğı aşılamalı, mədəni və savadlı nitqə yiyələnməkdə
lazımlı vasitələr, yol və üsullar tapmaqda öz əməyini əsirgəməməlidir.
Dostları ilə paylaş: