Учебное пособие для студентов филологического факультета специальность «древнегреческий и латинский языки, античная литература»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
Х
АРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ 
В.Н.К
АРАЗИНА
ИЗБРАННЫЕ  ФРАГМЕНТЫ
ГРЕЧЕСКИХ АВТОРОВ
Вып.1.
ПЛУТАРХ. ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ
Учебное пособие 
для студентов филологического факультета
(специальность «древнегреческий и латинский языки, 
античная литература»)
Харьков 2004

УДК 811.14’02
Избранные  фрагменты  древнегреческих  авторов.  Вып.1:  Плутарх.  Парал-
лельные  жизнеописания:  Уч.  пособие  для  студентов  филологического  факультета 
(специальность  «филология»)  /  Авт.-сост.  О.В.Сучалкин. –  Харьков:  ХНУ 
им. В.Н.Каразина, 2004. –  106 с.
Рецензенты: 
Михилев А.Д., доктор филологических наук, академик АН ВШ 
Украини,  профессор,  заведующий  кафедры  истории  зарубеж-
ной  литературы  и  классической  филологии  Харьковского  на-
ционального университета им. В.Н. Каразина;
Корж Н.Г., кандидат филологических наук, профессор кафедры 
истории  зарубежной  литературы  и  классической  филологии 
Харьковского национального университета им. В.Н. Каразина.
Рекомендовано  к  печати  Ученым  Советом  филологического  факультета  ХНУ 
им. В.Н.Каразина. Протокол № 5 от 23 января 2004 г.
© Харьковский национальный 
университет имени В.Н.Каразина, 2004
© О.В.Сучалкин, 2004

3
ВСТУПЛЕНИЕ
На II курсе студенты отделения классической филологии начина-
ют  систематическую  работу  с оригинальными  текстами  древнегрече-
ских авторов. Переход от искусственных учебных текстов, на материале 
которых изучается грамматика языка, к произведениям античных авто-
ров  представляет  для  обучаемых  определенную  трудность.  Поэтому 
на первых  занятиях  необходим  тщательный  языковой  комментарий 
к читаемым  текстам,  поскольку  даже  относительно  несложные 
в языковом  отношении  авторы  не  всегда  «просты  и  понятны».  Кроме 
того, древнегреческие тексты отражают многочисленные реалии антич-
ной  эпохи,  которые  также  нуждаются  в комментарии.  Помочь  студен-
там преодолеть эти трудности (главным образом – при самостоятельной 
работе) – цель данной работы.
Учебное  пособие  включает  необходимые  начальные  сведения 
о Плутархе,  его  сочинениях,  языке  (диалекте),  на котором  написаны 
биографии Плутарха, фрагменты оригинальных текстов «Параллельных 
жизнеописаний», языковой и реальный комментарий, греческо-русский 
словарь, краткую библиографию и приложение. Словарь включает всю 
лексику из приводимых фрагментов, наиболее сложные глаголы даются 
во  всех  своих  основных  формах  или  указываются  те  формы,  которые 
образуются неправильно. 
Фрагменты «Параллельных жизнеописаний» Плутарха, вошедшие 
в данное  пособие,  расположены  в порядке  возрастающей  трудности, 
за исключением биографии Александра, из которой отобраны несколько 
отрывков  различной  сложности.  В целом  рекомендуется  следующий 
порядок  чтения:  Александр  64-65,  14,  1,  38;  Красс;  Перикл;  Цезарь; 
Марцелл;  Антоний (для самостоятельной работы).
Составитель выражает искреннюю признательность Луцкой Фри-
де Иосифовне, Корж Наталье Григорьевне, Безхутрому Юрию Николае-
вичу, Славятинской Марине Николаевне, Гурину Сергею Васильевичу, 
Михилеву  Александру  Дмитриевичу,  Павленко  Леониду  Васильевичу,
Харитоновой Евгении Сергеевне, Краснящих Андрею Петровичу, Ткач 
Елене Евгеньевне.
Фрагменты  «Параллельных  жизнеописаний»  Плутарха  печатают-
ся  по  изданию:  Plutarchi  Vitae  parallelae.  Recogn.  Cl.Lindskog  et 
K.Ziegler,  iterum  recens.  K.Ziegler.  Vol.  I-III. – Lipsiae,  Teubner,  1957-
1973.

4
УСЛОВНЫЕ  СОКРАЩЕНИЯ
* – перед словом в словаре обозначает тео-
ретически восстанавливемую форму
атт. – аттический; тж. аттический диалект
безл. – безличный
воен. – военное дело
гласн. – гласный
греч. – греческий
досл. – дословно
ион. – ионийский диалект
культ. – культовое выражение
лат. – латинский, латинское слово
мат. – математика
мор. – морское дело
новоатт. – новоаттический
перен. – переносное значение
подразум. – подразумевается
поздн. – поздняя (койне) форма или слово
постпозит. – постпозитивный
пр. ст. – превосходная степень сравнения
презр. – презрительно
римск. – римский
слитн. – слитная форма
см. – смотрите
ср. ст. – сравнительная степень сравнения
староатт. – староаттический
т.е. – то есть
тех. – техника
тж. – также
филос. – философия
энклит., энкл. – энклитика
abs. – absolutus
Acc., acc – Accusativus
act. – activum
adj. – adjectivum
adj. verb. – adjectivum verbale
adv. – adverbium
aor. – aoristus
compar. – comparativus
conj. – conjunctio
conjct. – conjunctivus
Dat., dat. – Dativus
demin. – deminutivum
dual. – dualis
elativ. – elativus
f – femininum
fut. – futurum
Gen., gen. – Genetivus
imp., imper. – imperativus
impers. – impersonale
impf. – imperfectum
ind., indic. – indicativus
indecl. – indeclinabile
inf. – infinitivus
intens. – intensivum
interr. – interrogativum
locat. – locativus
m – masculinum
med. – medium
n – neutrum
Nom., nom. – Nominativus
opt. – optativus
part. – participium
pass. – passivum
perf., pf. – perfectum
pl. – pluralis
plqp., ppf. – plusquamperfectum
posit. – positivus
praep. – praepositio
praes. – praesens
pron. – pronomen
pron. demonstr. – pronomen demonstrativum
pron. interrog. – pronomen interrogativum
pron. refl. – pronomen reflexivum
pron. relat. – pronomen relativum
pron. poss. – pronomen possessivum
sc. – scilicet
sing. – singularis
superl. – superlativus
v. l. – varia lectio
Voc., voc. – Vocativus
ktl. – kaJ t+ loip=

5
ПЛУТАРХ И ЕГО «ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ»
1. Ж
ИЗНЬ 
П
ЛУТАРХА
Сведения о Плутархе, как и о любом античном авторе, немногочисленны 
и скудны, что вынуждает нас ограничиться краткой биографической справкой.
На основании косвенных данных можно утверждать, что Плутарх родился 
ок. 46 г. н.э. и умер ок. 127 г. н.э., то есть прожил около 75 лет. Родина Плутар-
ха –  небольшой  беотийский  город  Херонея,  вошедший  в историю  Греции  как 
место сражения греков с македонянами в 338 г. до н.э., когда эллины потерпели 
поражение  и  надолго  (практически –  до  XIX  в.  н.э.)  потеряли  независимость. 
Во времена Плутарха Херонея была захолустьем и вообще местом малопривле-
кательным,  однако Плутарх,  несмотря ни  на что,  был  патриотом своего  города 
и большую  часть  жизни  провел  в нем,  «чтобы  он  не  сделался  еще  меньше» 
(Дем., 2).
В  первой  половине  70-х  гг.  Плутарх  учился  в Афинах  у  философа-
платоника  Аммония,  занимался  математикой,  интересовался  религиозными 
древностями.  (Стоит  отметить,  что  Плутарх  был  человеком  религиозным, 
а в преклонном возрасте – склонным к мистицизму; известно, что он был посвя-
щен  в Элевсинские  мистерии  и  таинства  Дионисий.)  В Афинах  в течение  всей 
жизни Плутарх бывал неоднократно и даже был почтен гражданством леонтий-
ской  филы  в Аттике.  Свое  образование  Плутарх  продолжил,  по-видимому, 
в Александрии, центре эллинистической науки.
Во  второй  половине  70-х  гг.  Плутарх  совершил  первую  поездку  в Рим, 
вместе с сенатором Луцием Местрием Флором путешествовал по северу Италии. 
Местрий  помог  Плутарху  получить  римское  гражданство,  официальное 
имя писателя – Местрий Плутарх.
Во время правления Домициана (80-90-е гг.) Плутарх живет в родной Хе-
ронее,  совершает  поездки  по  Беотии  и  Пелопоннесу,  выступает  как  философ 
в малоазийских Сардах, часто бывает в Дельфах, в Олимпии, в Афинах. В начале 
90-х  гг. –  Плутарх  опять  в Риме,  где  выступает с лекциями на философские те-
мы.
В период правления Траяна (98-117 гг.) у Плутарха появился в Риме новый 
покровитель и друг – Квинт Сосий Сенецион, которому посвящены самые круп-
ные  сочинения  херонейского  философа –  «Параллельные  жизнеописания»  и 
«Застольные беседы». Как свидетельствует византийский словарь X в. Суда, им-
ператор  Траян  назначил  Плутарха  помощником  проконсула  Греции  (по-
видимому, не без помощи Сосия Сенециона).
В 100-110 гг. Плутархом была написана большая часть сочинений. Извест-
но, что в это время он был избран пожизненным жрецом Аполлона Пифийского 
в Дельфах,  членом  коллегии  устроителей  Пифийских  игр.  Плутарх  был  также 
членом  Беотийского  совета  и  совета  амфиктионов.  Евсевий  в «Хронике»  сооб-

6
щает о том, что в 119 г. «Плутарх из Херонеи, философ, в старости назначен по-
печителем Греции».
Умер Плутарх около 127  г. По свидетельству Артемидора (IV, 72), перед 
смертью  ему  приснилось,  что  Гермес  возводит  его  живым  на небо.  В Дельфах 
была  установлена  статуя  Плутарха,  на постаменте  которой  имелась  следующая 
надпись: 
Здесь Херонея и Дельфы совместно Плутарха воздвигли:
Амфиктионы его так повелели почтить.
2. С
ОЧИНЕНИЯ
Византийский словарь Суда в статье о Плутархе характеризует его литера-
турное наследие кратко: 
e)/graye de\ polla/. Большинство сочинений Плутарха 
написано ок.  100-110  гг. Сын  Плутарха  Ламприй создал список   трудов своего 
отца (так называемый «Каталог Ламприя»), включающий в себя 227 наименова-
ний.  Впрочем,  этот  перечень  трудов  считается  неполным:  в общей  сложности 
Плутархом написано около 300 сочинений. Из этого огромного наследия сохра-
нилось ок.  150  произведений, которые принято делить на две  части: 1)  биогра-
фии  («Параллельные  жизнеописания»,  а  также  механически  присоединенные 
к ним биографии Артаксеркса, Арата, Гальбы и  Отона) и  2)  все небиографиче-
ские  произведения  Плутарха,  которые  имеют  малопонятное  название  Moralia 
(
ta\  )Hqika/).
Moralia – это огромный корпус произведений самого разного содержания. 
Сюда  входят  сочинения  философские  («О  противоречиях  у  стоиков»,  «Нельзя 
счастливо жить по Эпикуру», «Платоновские вопросы»), трактаты, посвященные 
проблемам  физики,  космологии,  астрономии  («О  лике,  видимом  на Луне», 
«О первичном  холоде»,  «Что  полезнее,  вода  или  огонь»),  этики  и  психологии 
(«О душевном спокойствии», «Об алчности», «О самохвальстве», «Об  отличии 
льстеца  от  друга»),  истории  («Изречения  царей  и  полководцев»,  «Римские  во-
просы», «Греческие вопросы»), политики («Государственные наставления», «За-
ниматься  ли  в старости  государственными  делами»),  педагогики  («О  воспита-
нии»),  семейной  жизни  («О  любви»,  «О  братской  любви»,  «Брачные  наставле-
ния»),  а  также  религиозные  и  мифологические  трактаты  («О  надписи  „Е” 
в Дельфах», «Об упадке оракулов», «Почему пифия больше не вещает стихами», 
«О промедлении божьей кары», «О судьбе», «Об Исиде и Осирисе»), сочинения 
филологического характера («О злокозненности Геродота», «О слушании», «Как 
молодому человеку слушать произведения поэтов», фрагменты обширного ком-
ментария  к поэмам Гомера  и  Гесиода, эпитома (краткое изложение) сочинения 
«Сравнение  Аристофана  и  Менандра»)  и  многие  другие.  Плутарх  также  автор 
большого  сочинения  «Застольные  беседы»  и  диалога  «Пир  семи  мудрецов», 
продолжающего античную традицию «симпосиона».
Большая  часть  этих  произведений  известна  только  специалистам. 
в историю  мировой  литературы  Плутарх  вошел,  прежде  всего,  как  автор  «Па-
раллельных жизнеописаний».

7
3. «П
АРАЛЛЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ
»
(
Bi/oi parallh/loi
, Vitae parallelae)
Корпус «Параллельных жизнеописаний» состоит из 46 биографий, сгруп-
пированных по парам (параллельно): 
1) Тесей – Ромул, 
2) Ликург – Нума, 
3) Солон – Попликола, 
4) Фемистокл – Камилл, 
5) Аристид – Катон Старший, 
6) Перикл – Фабий Максим, 
7) Гай Марций – Алкивиад, 
8) Пелопид – Марцелл, 
9) Филопемен – Тит, 
10) Эмилий Павел – Тимолеонт, 
11) Агид и Клеомен – Тиберий и Гай 
Гракхи, 
12) Пирр – Гай Марий, 
13) Лисандр – Сулла, 
14) Серторий – Эвмен, 
15) Кимон – Лукулл, 
16) Никий – Красс, 
17) Агесилай – Помпей, 
18) Фокион – Катон Младший, 
19) Александр – Цезарь, 
20) Демосфен – Цицерон, 
21) Дион – Брут, 
22) Деметрий – Антоний.
Несколько биографий (по мнению некоторых филологов, около 20) не со-
хранились, хотя мы знаем некоторые имена героев Плутарха (Эпаминонд, Сци-
пион Младший, Леонид, Аристомен, Диафант, Кратет, Пиндар, Геракл).
Среди греческой половины цикла большинство героев – деятели классиче-
ской поры греческих полисов; в римской половине – деятели I в. до н.э. (начиная 
с биографии  Гая  Мария –  это  непрерывное  повествование  о  последних  годах 
римской  республики).  В заключительной  главе  биографии  Марка  Антония  (87) 
Плутарх делает  экскурс  в дальнейшую историю  Рима  вплоть до правления  Не-
рона  и  тем  самым  соединяет  время  героев  «Параллельных  жизнеописаний» 
со своим временем.
В своем сочинении Плутарх сознательно отталкивался от существовавшей 
биографической традиции и создал новый жанр, который С.С.Аверинцев назы-
вает моралистико-психологическим этюдом. С этим трудно не согласиться, рас-
сматривая  отдельную  биографию,  но  произведение  Плутарха,  по-видимому, 
сложнее.  Единицей сборника  является не  отдельная  биография,  а  диада  (пара), 
состоящая из биографий эллина и римлянина (иногда наоборот) и сопоставления 
(
su/gkrisij),  обычное  место  которого –  в конце  второй  биографии.  Если  же 
рассматривать  сборник  Плутарха  как  целое,  то  более  всего  он  похож  на роман 
(хотя, возможно, и несколько «модернистский»). По крайней мере, не приходит-
ся сомневаться в том, что «Параллельные жизнеописания» стоят у истоков ново-
европейского  романа,  и  С.С.Аверинцев  в этой  связи  очень  удачно  цитирует 
классическое определение О.Мандельштама: «Мера романа – человеческая био-
графия или  система биографий». Сочинение Плутарха – своеобразная энцикло-
педия античности, дающая широкую панораму жизни древних эллинов и римлян 
от мифологических и легендарных времен до эпохи императорского Рима.

8
Сборник  Плутарха  имеет  несомненные  художественные  достоинства. 
«В „Сравнительных  жизнеописаниях”  повествование  ведет  умный  и  умелый 
рассказчик,  не  докучающий  читателю  моралист,  а  добрый  и  снисходительный 
наставник,  который  не  обременяет  своего  слушателя  глубокой  ученостью, 
а стремится  захватить  его  выразительностью и  занимательностью, острым  сло-
вом,  вовремя  рассказанным  анекдотом, психологическими деталями,  красочно-
стью и декоративностью изложения» (А.А.Тахо-Годи).
 Сборник Плутарха был популярен во все века, и сегодня он остается од-
ним из самых читаемых произведений античной литературы.
4. Я
ЗЫК И СТИЛЬ
Язык  Плутарха  представляет  собой  интересное  и  не  совсем  обычное  для 
античности явление. Отметим несколько, с нашей точки зрения, важных момен-
тов.
1.  Язык Плутарха нельзя назвать образцовым (в отличие от языка Ксено-
фонта  Афинского  или  Платона).  Плутарх –  автор  II  в.  н.э.,  времени,  когда, 
с одной  стороны,  койне  утвердился  как  основной  диалект  греческого  языка,  а 
с другой – в греческой словесности возникает движение за чистоту языка (атти-
кизм).  Плутарх,  несомненно,  пишет  на диалекте  койне:  он  широко  использует 
новую лексику, новые словообразовательные модели (некоторые сложные слова 
встречаются  только  у  Плутарха),  множество  слов  с отвлеченным  значением. 
В целом же – придерживается (точнее, старается придерживаться) норм аттиче-
ского классического диалекта, хотя строгий аттикизм ему, конечно, чужд.
2. По замечанию С.И.Соболевского, «язык Плутарха прост, но небрежен». 
Иногда встречается тяжелое, прерываемое длинными вставками, построение пе-
риода.  По-видимому,  Плутарх  не  заботился  об  отделке  своих  произведений, 
т.е. перед нами первый и он же последний вариант текста.
3.  С.И.Соболевский  отмечает  еще  одну  интересную  особенность  стиля 
Плутарха: одно понятие он любит выражать двумя соединенными синонимами 
(ср. рус. «не хочу и не желаю»), семантические различия между которыми часто 
понять трудно. Видеть в этом стремление к риторическому эффекту мешает не-
гативное  (в  целом)  отношение  Плутарха  ко  всякого  рода  риторическим  «изы-
скам».
4.  Создавая  текст  «Параллельных  жизнеописаний»,  Плутарх  использовал 
множество  разнообразных  источников,  т.е.  текст  Плутарха  имеет  явные  следы 
речевых стилей его предшественников. 
5. Плутарховский текст изобилует сравнениями, метафорами, афоризмами, 
цитатами. Особенно часто Плутарх использует сравнение как средство художе-
ственной  выразительности,  на что  впервые  указал  Эразм  Роттердамский. 
По мнению  А.В.Болдырева,  «для  всего  склада  мышления  Плутарха  типично 
стремление подмечать сходство между предметами, даже очень далекими и раз-
нородными».  Эти  сравнения  «в  большинстве  случаев  созданы  художественной 
фантазией самого Плутарха». Вообще, можно сказать, что сравнение (в широком 
смысле) для Плутарха – это один из способов познания мира. На принципе срав-

9
нения построены и «Параллельные жизнеописания», и небольшая работа «Срав-
нение Аристофана и Менандра» и многие другие сочинения херонейского фило-
софа.
6.  Текст  Плутарха  вбирает  на своем  пути  все,  что  соприкасается 
с предметом повествования или описания. Он являет собой живое разнообразие 
языковой стихии, иногда близкое джойсовскому или прустовскому «потоку соз-
нания».  (Это  замечание  касается  только  греческого  оригинала;  известные  нам 
переводы «сглаживают» все «шероховатости» языка Плутарха.)
5. Р
УКОПИСИ
Оригинальный текст «Параллельных жизнеописаний» Плутарха опирается 
на рукописи X-XV вв.
В  средние  века  античные  рукописи  во  множестве  переписывались 
в западноевропейских  монастырях,  однако  это  были,  преимущественно,  произ-
ведения латинских авторов
1
. Тексты греческих авторов переписывали и изучали, 
в основном,  византийские  ученые,  а  также  ученые  мусульманского  Востока. 
В Западной Европе интерес к древнегреческим авторам возникает после взятия 
турками  Константинополя  (1453  г.),  когда  византийские  ученые  вывезли 
в Европу  произведения  греческих  авторов,  в том  числе  и  сочинения  Плутарха. 
В настоящее  время  рукописи  «Параллельных  жизнеописаний»  хранятся 
в библиотеках  Парижа,  Рима,  Флоренции  и  др.  городов.  Все  разночтения 
в рукописях  учитываются  в научно-критических  изданиях,  каковым  является, 
например, издание К.Циглера.
Наиболее значительными рукописями принято считать следующие:
1. Cod. Parisinus 167 (выполнена ок. 1296 г.).
2. Marcianus 385 (датируется XIV-XV вв.).
3. Vaticanus 138 (рукопись X-XI вв.).
4. Seitenstettensis (датируется XI-XII вв.).
                                                
1
 Быт западноевропейского  монастыря XIV в.,  функционирование  монастырской биб-
лиотеки,  отношение  к  античному  наследию  подробно  (и  художественно)  описаны  в романе 
У.Эко «Имя розы» (1980 г.)

10
PLOUTARXOU
BIOI   PARALLHLOI

11
ALECANDROS
Биография Александра Македонского (356 – 323 гг. до н.э.) сопоставлена с биографией
Гая Юлия Цезаря. Это  сравнение  уже в античности  было общим  местом, и  Плутарх следует 
здесь  уже  сложившейся  традиции.  Цезарь  сыграл  выдающуюся  роль  в истории  Рима,  Алек-
сандр – в истории эллинистической Греции. Их деяния еще при жизни восхищали современ-
ников, и еще при жизни оба были причислены к богам. Поэтому не удивительно, что реаль-
ные события жизни и Цезаря, и Александра переплетены с легендами и мифами, а сами деяте-
ли больше похожи на мифологических героев, чем на реальных людей.
Жизнеописания Александра и Цезаря в изложении Плутарха дошли до нас в неполном 
виде:  утрачен  конец  биографии  Александра  и  начало  биографии  Цезаря;  кроме  того,  у  этой 
пары  отсутствует  сравнение  (возможно,    оно  и  не  было  написано).  Однако  и  в том  виде, 
в котором эти биографии дошли до нашего времени, в формальном отношении – они наиболее 
объемны,  а  в плане  содержания –  наиболее  интересны  (что  изначально  обусловлено  лично-
стями Александра и Цезаря).
***
PLOUTARXOU ALECANDROS
 (1)
Глава 1 биографии Александра носит программный характер: здесь дается характери-
стика жанра “параллельных жизнеописаний” и принципы создания “жизни” (
bi/oj) героя.
1.
  ...  [2]  ou)/te  ga\r  i(stori/aj  gra/fomen,  a)lla\  bi/ouj,  ou)/te  tai=j 
e)pifanesta/taij  pra/cesi  pa/ntwj  e)/nesti  dh/lwsij  a)reth=j  h)\  kaki/aj, 
a)lla\ pra=gma braxu\ polla/kij kai\ r(h=ma kai\ paidia/ tij e)/mfasin h)/qouj 
e)poi/hse ma=llon h)\ ma/xai murio/nekroi kai\ parata/ceij ai( me/gistai kai\
poliorki/ai po/lewn. [3] w(/sper ou)=n oi( z%gra/foi ta\j o(moio/thtaj a)po\ tou= 
prosw/pou  kai\  tw=n  peri\  th\n  o)/yin  ei)dw=n  oi(=j  e)mfai/netai  to\  h)=qoj 
a)nalamba/nousin,  e)la/xista  tw=n  loipw=n  merw=n  fronti/zontej,  ou(/twj 
h(mi=n  dote/on  ei)j  ta\  th=j  yuxh=j  shmei=a  ma=llon  e)ndu/esqai,  kai\  dia\
tou/twn ei)dopoiei=n to\n e(ka/stou bi/on, e)a/santaj e(te/roij ta\ mege/qh kai\
tou\j a)gw=naj. 
***

12
PLOUTARXOU ALECANDROS
(14)
Глава  14  биографии  Александра  Македонского –  образец  плутарховской  апофегмати-
ки. Здесь излагается широко известный анекдот о встрече македонского царя со знаменитым 
философом Диогеном, а также рассказывается о пребывании Александра в Дельфах.
14.  [1] 
Ei)j  de\  to\n  )Isqmo\n  tw=n  (Ellh/nwn  sullege/ntwn  kai\  yh-
fisame/nwn  e)pi\  Pe/rsaj  met'  )Aleca/ndrou  strateu/ein,  h(gemw\n 
a)nhgoreu/qh.  [2]  pollw=n  de\  kai\  politikw=n  a)ndrw=n  kai\  filoso/fwn 
a)phnthko/twn  au)t%=  kai\  sunhdome/nwn,  h)/lpize  kai\  Dioge/nhn  to\n  Sin-
wpe/a  tau)to\  poih/sein,  diatri/bonta  peri\  Ko/rinqon.  [3]  w(j  d'  e)kei=noj 
e)la/xiston )Aleca/ndrou lo/gon e)/xwn e)n t%= Kranei/% sxolh\n h)=gen, au)to\j 
e)poreu/eto pro\j au)to/n: e)/tuxe de\ katakei/menoj e)n h(li/%. [4] kai\ mikro\n 
me\n a)neka/qisen, a)nqrw/pwn tosou/twn e)perxome/nwn, kai\ die/bleyen ei)j 
to\n  )Ale/candron.  w(j  d'  e)kei=noj  a)spasa/menoj  kai\  proseipw\n  au)to\n 
h)rw/thsen,  ei)/  tinoj tugxa/nei  deo/menoj, "mikro\n" ei)=pen:  "a)po\  tou=  h(li/ou 
meta/sthqi."  [5]  pro\j  tou=to  le/getai  to\n  )Ale/candron  ou(/tw  diateqh=nai 
kai\  qauma/sai  katafronhqe/nta  th\n  u(peroyi/an  kai\  to\  me/geqoj  tou= 
a)ndro/j,  w(/ste  tw=n  peri\  au)to\n  w(j  a)pv/esan  diagelw/ntwn  kai\
skwpto/ntwn, "a)lla\ mh\n e)gw\" ei)=pen "ei) mh\ )Ale/candroj h)/mhn, Dioge/nhj 
a)\n h)/mhn." 
[6]
  Boulo/menoj de\  t%=  qe%=  xrh/sasqai peri\ th=j  stratei/aj, h)=lqen 
ei)j  Delfou/j,  kai\  kata\  tu/xhn  h(merw=n  a)pofra/dwn  ou)sw=n,  e)n  ai(=j  ou) 
neno/mistai qemisteu/ein, prw=ton me\n e)/pempe parakalw=n th\n pro/mantin. 
[7]
  w(j  d'  a)rnoume/nhj  kai\  proi+sxome/nhj  to\n  no/mon  au)to\j  a)naba\j  bi/# 
pro\j to\n nao\n ei(=lken au)th/n, h( d' w(/sper e)chtthme/nh th=j spoudh=j ei)=pen: 
"a)ni/khtoj ei)= w)= pai=,"  tou=t' a)kou/saj o( )Ale/candroj ou)ke/t' e)/fh  xrv/zein 
e(te/rou manteu/matoj, a)ll' e)/xein o(\n e)bou/leto par' au)th=j xrhsmo/n. 
***

13
PLOUTARXOU ALECANDROS
(38)