Belə xalq həmişə qalib gələr.
Alfons RABBE,
fransız tarixçisi.
1930-cu il martın üçündə Zaqafqaziya Dövlət Siyasi idarəsinin qərarı ilə
güllələnən Qarxunlu mərdi Əşrəf bəyi müstəntiqlər ən çox 1918-ci ildə “dinc
erməni əhalisi”ni qırdığına və həmin ildə Ərəş mahalında döyüşən əsgəri qüvvə
təşkil etdiyinə görə günahlandırmışlar. Bu könüllü hərbi qüvvələrin əksəriyyəti o
vaxt Birinci Dünya müharibəsindən qayıdan “Tatar süvari alayı”nın əsgər və
zabitləri idi. Əşrəf bəy Qarxunlunun özü də 1918-ci ilin iyun-sentyabr aylarında
həmin alayın tərkibində Göyçayı, Müsüslünü, Bərgüşadı, Şamaxını və Bakını
düşmənlərdən təmizləmək üçün igidliklə vuruşmuşdur.
* * *
39
Кiçik Хаn Мirzə (1881-1921) - Cənubi Аzərbаycаnın siyаsi хаdimi. Rəşt, Ənzəli вə Gilаn şəhərlərində şаh
hаkimiyyətinə qаrşı inqilаbi çıхışlаrın rəhbəri. 1921-ci il mаyın 8-də yаrаdılmış Gilаn Rеspublikаsı yеni
hökumətinin - Inqilаb Коmitəsinin sədri оlub. 1921-ci ilin nоyаbrındа bоlşеviklərin əlilə Таlış dаğlаrındа öldürülüb
- müəl.
Bu gün hamını haqlı bir sual düşündürür: 1918-ci ildə müstəqilliyini elan
edən Azərbaycan hərbi qüvvələri necə və nəyin əsasında yaranıb? Axı, deyilənlərə
görə, bu tarixdən əvvəl azərbaycanlılar əsgəri xidmətə çağırılmırdı...
Bu suallar qarşısında uzun müddət düşünməli olursan. Ona görə ki, bəzi
tarixçilərimiz ordunun yaranmasını alqışlayır, digəri onun komandirlərinə tənqidi
yanaşır, başqa birisi də yazır ki, 1918-ci ildə ordumuz “könüllülərdən” yaranıb.
Mətləb isə açılmır, bu “könüllülər” yerli mülki əhalidən ibarət idi, yoxsa kənardan
gətirilmişdi?
Amma ordunun yaranmasında ilkin mənbə kimi bir faktda var ki, tarixçilər
ona da ötəri toxunurlar və bu mənbəyə tənqidi münasibət bəsləyirlər. O da Birinci
Dünya müharibəsində iştirak edən “Dikaya diviziya”nın azərbaycanlılardan ibarət
nizami “Tatar alayı”nın əsgəri qüvvələridir. 1920-ci ildən ta bu günlərimizə qədər
sovet rejimində də “Dikaya diviziya”nın fəaliyyətinə tarixçi alimlərimiz tənqidi
yanaşıblar. Açılan arxiv qovluqlarında isə bunların tam əksinin şahidi oluruq.
Sənədlərlə tanış olanda düşünürsən ki, 1914-cü ildən 1917-ci ilə qədər rus
imperiyasını almanlardan, 1918-20-ci illərdə isə Azərbaycanı daşnak-bolşevik
əsgəri qüvvələrindən qoruyan və torpağımızın bütövlüyü uğrunda silaha sarılan
“Vəhşi diviziya”nın Tatar-Azərbaycan alayı həm bizim, həm də rus hərb
tədqiqatçılarının niyə tənqid obyekti olub. Guya sabəbi də ondan ibarətdir ki,
“Vəhşi diviziya” 1914-17-ci illərdə çara, 1918-20-çi illərdə isə Azərbaycan
Demokratik hökumətinə xidmət edib. Faktlar göstərir ki, Nuru paşanın ordusu
1918-ci ilin iyun-sentyabr aylarında Bakını düşmənlərdən təmizləyəndə onlarla
çiyin-çiyinə vuruşan min nəfərdən çox könüllünün əksəriyyəti “Tatar süvari
alayı”nın əsgər və zabitlərindən təşkil olunmuşdu. Bəs süvari alayının o vaxtlarda
qoruduğu, uğrunda vuruşduğu torpaqlar bizim deyilidmi?
Bəli, bitib-tükənməyən bu suallara cavab tapmağın vaxtı çatıb. Bunu
bugünkü müstəqil Azərbaycan və onun yenidən yazılan hərb tarixi tələb edir. Bəzi
məqalə müəllifləri ağızdolusu yazırlar ki, Birinci Dünya müharibəsi illərində
şovinist ruslar Qafqaz müsəlmanlarından təşkil olunmuş diviziyaya “Vəhşi” adını
təhqir mənasında veriblər. Əvvəla, diviziyanın döyüş yolunu təsvir edən sənədlərdə
belə fakta rast gəlmək qeyri-mümkündür. Bütün rəsmi sənədlərdə diviziyanın adı
belədir: “Kavkazskaya tuzemnaya diviziya” - yəni Qafqazın yerli əhalisindən təşkil
olunmuş diviziya, “Vəhşi” ayaması isə cəbhədaşları tərəfindən diviziyaya qeyri-
rəsmi verilib. Müharibənin ilk günlərindən diviziyanın apardığı döyüş
əməliyyatları uğurla nəticələnmişdir. Diviziya bütün müharibə boyu məğlubiyyətin
nə olduğunu bilməyib, hücumları həmişə zəfərlə bitib. Onların döyüş amalı belə
idi: “Nə bir addım geri çəkilməli, nə də əsir düşməli”. Ona görə də döyüşlərin ən
çətin məqamında düşmən mühasirəsini yarmaq üçün bu diviziyanın təcrübəsindən
və gücündən istifadə olunurdu.
Tutaq ki, bizdə bəzi məqalə müəlliflərinin dediyi kimi, diviziyaya
təhqir mənasında “vəhşi” adı verilmişdir. Bəs, Koroğlu igidlərinə və Dədə Qorqud
qəhrəmanlarına “dəli” ayamasının verilməsi necə, onlar həqiqətənmi “dəli” idilər?
Əlbəttə yox!
Hər iki ifadədə incə yumor, sevgi, nəvaziş çalarları var. Niyə uzağa gedirik.
Bizim müasirimiz, dünya şöhrətli sərkərdə Əliağa Şıxlinski aydan-arı, sudan-duru
olan “Xatirələrim” kitabında yazır ki, bizim nəsil öz cəngavərliyi, tündməcazlıqı
ilə qəzada tanınırdı. Qəzada bizi “dəli qazaxlı” adlandırırdılar. Əli Qazaxoğlu
içərisində birinci savadlı adam mənim atam idi.
Sual olunur: hərfi mənada başa düşsək, “dəli” olan bir nəsil “artilleriyanın
Allahı” kimi oğul yetirə bilərdimi? Onu da unutmaq lazım deyil ki, Şıxlinskilər
nəsli Azərbaycan maarifinə, ədəbiyyatına və hərb tarixinə bütöv, sağlam ziyalı
nəsil bəxş etmişdir.
Sonralar ( 1917-ci ilin noyabrından - Ş.N.) həmin diviziyanın Tatar
( Azərbaycan - Ş.N.) süvari alayının əsgərlərindən ibarət ilk dəfə 600 nəfərlik
“Müsəlman korpusu” təşkil olundu. 1918-ci ildə müstəqilliyini elan edən
Azərbaycan Zaqafqaziya Seymindən çıxdı. Bu dövrdə ölkədə siyasi durum çox
qarışıq və mürəkkəb idi. Bolşevik - daşnak silahlı qüvvələri tərəfindən güclü
təhlükə yaranmışdı. Məhz Tatar-Azərbaycan alayının qüvvəsinə arxalanıb, əlavə
könüllülər toplamaqla həmin il iyunun 26-da “Əlahiddə Azərbaycan korpusu”
yaratmaqla Əliağa Şıxlinski və Səməd bəy Mehmandarov Milli ordunun təməl
daşını qoydular.
“...Birləşməyə belə bir ad qoşulanda onun məna mərkəzində müsbət bir
münasibət dayanırdı və bununla da “Dikaya diviziya”nın məğlubedilməzliyinə
işarə ifadə olunurdu. Xüsusən, daşnak və ifrat bolşevik elementləri “Dikaya
diviziya”dan danışarkən heç də bu sözü həmin diviziyanın şücaətinə olan
heyranlırına görə işlətmirdilər. Belə münasibət elə sovet tarixşünaslığının özündə
də mövcuddur. Bir sıra müəlliflər “Dikaya diviziya”dan danışarkən bu ifadənin
nəzərdə tutulan mənasını deyil, məhz “dikiy” sözünün leksik mənasını qabartmağa
çalışmışlar. Bununla da həmin birləşmənin hissələrinin hərbi keyfiyyətlərinə,
Cümhuriyyət Ordusunun özülünü təşkil etmiş qoşun hissələrinin nizam-intizamına
bir istehza ifadə olunmuşdur. Həmin diviziya 1917-ci ildə ləğv edilmiş və bununla
da onun mövcudluğuna son qoyulmuşdur. Diviziya ləğv edildikdən sonra
azərbaycanlılardan və çeçenlərdən təşkil olunmuş Tatar süvari alayının qalıqları
Azərbaycana qayıtmış və onun bazasında Müsəlman korpusunun ikinci süvari alayı
yaradılmışdı” (M.Süleymanov, “Azərbaycanda “Dikaya diviziya” olubmu?”
məqaləsi, “Hərbi bilik”jurnalı, 1998-ci il, №4). Və bu hərbi qüvvələrin özəyi
əsasında da 1920-ci ilə kimi Azərbaycan Demokratik Cümhuriyyətinin tərkibi 40
minə yaxın olan Milli ordusu yarandı. Əliağa Şıxlinski və Səməd bəy
Mehmandarov kimi iliyinə qədər hərbçi olan generallar ordunun təməl daşının
“dəlilər”dən olmasına razı olardımı?
“Müsəlman milli korpusu”nun əsasında Petroqraddan köçürülən “Vəhşi
diviziya”nın “Tatar süvari alayı” dayanırdı.
General Əliağa Şıxlinski ümumi komandanlığı qəbul etdi. Tərxis edilmiş rus
ordusunun zabitləri də həmin qoşun birləşmələrinə götürüldü. Bu zaman
müsəlmanlara üstünlük verilirdi. Bundan əlavə, 1917-ci il çevrilişindən sonra
Bakıdakı kadet məktəbində yerli zabit kadrlarının hazırlanmasına da başlandı”
40
.
Ayrı-ayrı sənədlər şahidlik edir ki, Birinci Dünya müharibəsi cəbhələrində
üç mindən çox sıravi və kiçik rütbəli azərbaycanlı döyüşürdü. Bunlar müharibə
40
Т.Свјаtочевсki, "Rusiyа Аzərbаycаnı. 1905-1920-ci illər" məqаləsi.
başlananda səfərbər olanlar idi. Lakin imperiya qoşunlarının tərkibində yüksək
rütbəli zabit və generallarımız da az deyildi. Tam artilleriya generalı Səməd bəy
Mehmandarov, general-leytenant Əliağa Şıxlinski, süvari generalı Hüseyn xan
Naxçıvanski, general Məmmədsadıq bəy Ağabəyzadə, Əsəd bəy və
MirkazımxanTalışxanovlar, rotmistr Teymurbəy Novruzov, təyyarəçi Fərrux ağa
Qayıbov, praporşik Sayad Zeynalov və onlarla başqa oğullarımız cəbhədə ad-san
qazanmışdılar.
1918-ci ildə ölkəmiz ağır və təhlükəli günlərini yaşayırdı. Həmin ilin yanvar
ayında Türkiyəyə hərbi yardım üçün gedən Azərbaycan hökumətinin əks-kəşfiyyat
idarəsinin rəisi Nağı bəy Şeyxzamanlı Türkiyənin hərbi naziri Ənvər paşa ilə
görüşəndə demişdir:
- Paşam, Birinci Dünya müharibəsidə biz azərilərdən dörd general rus
ordusunda ordu komandiri olmuşdular. Qonşularımız erməni və gürcülərdən ordu
komandiri çıxmamışdır. Yalnız bir gürcü generalı hərbi korpus komandiri ola
bilmişdir. Azərilərdən ordu komandiri Səməd bəy Mehmandarlı rus-yapon
müharibəsində hərbi korpus komandiri olaraq rus ordusunun ən yüksəg ordenini
almışdır. İkinci general Əliağa Şıxlinskidir. Rus ordusunun topçu baş inspektoru
idi. Üçüncü general Hüseyn xan Naxçıvanskidir. Dördüncüsü isə Xan İrəvanskidir.
( N.Şeyxzamanlı, “Azərbaycan istiqlal mücadiləsi xatirələri” kitabı, 1997-ci il,
səh.73).
1914-cü ildə Gəncədə, Şuşada və başqa qəzalarda alaylar təşkil olundu.
Şuşalılardan “Tatar süvari alayı”, gəncəlilərdən isə “İkinci Gəncə süvari müsəlman
alayı” yaradıldı. Bunların hamısı “Qafqazın yerli əhalisindən təşkil olunmuş süvari
diviziyası”nın
41
tərkibinə daxil oldu.
Diviziya üç briqadadan və üç süvari alayından ibarət idi: birinci alay
Kabardin və dağıstanlılardan, ikinci alay tatar (Azərbaycan - Ş.N.) və çeçenlərdən,
üçüncü alay inquş və çərkəzlərdən təşkil olunmuşdu. Bundan başqa, osetinlərdən
ibarət piyadalar briqadası və Don kazaklarından səkkizinci artilleriya divizionu
yaradılmışdı.
Diviziyanın baş komandanı imperator II Nikolayın qardaşı, böyük knyaz
Mixail Aleksandroviç Romanov, rəisi isə general-leytenant, knyaz D.P.Baqrationi
idi.
Sıravi əsgərləri (aşağı rütbəliləri) “süvari”, bəzən də “atlı” deyə çağırırdılar.
Zabitlər ayda 25 manat maaş alırdı. Onlardan əksəriyyəti ruslardan və Qafqazın
xan, bəy və ağa oğullarından ibarət idi.
Diviziya əsgərlərinin yaxşı təlimi, əla döyüş qabiliyyəti vardı. Bunu “Gəncə
alayı”nın komandiri podpolkovnik Polovtsovun 1915-ci il iyulun on birində Gəncə
qubernatoru Kovalyovun adına göndərdiyi teleqram da təsdiq edir:
“Qafqazın yerli əhalisindən təşkil olunmuş “diviziya”nın alayları arasında
Gəncə süvari alayı birinci olaraq öz komandirinə “Müqəddəs Georgi xaçı” ilə təltif
olunmaq şərəfi nəsib etdi. Bu yuksək mükafatla fəxr edərək onu tatar ( Azərbaycan
- Ş.A) süvarilərinin yüksək döyüş bacarığı və fədakar qəhrəmanlığının qiyməti
41
Bundаn sоnrа "Vəhşi diviziyа"nın аdı sənədlərdə оlduğu kimi yаzılаcаq - müəl.
kimi qəbul edirəm. Müsəlman süvari döyüşçülərinin misilsiz şücaəti qarşısında
mənim dərin heyrətimi qəbul etmənizi xahiş edirəm”.
Görkəmli şairimiz Məhəmməd Hadi azərbaycanlılardan ibarət alaylarla birgə
Polşada, Lvovda, Stanislavda, Karpatlarda, Qaliç və Qorodinka şəhərləri uğrunda
gedən döyüşlərdə üç il cəbhə həyatı keçirmişdir. Həmyerlilərimizin
qəhrəmanlığından ruhlanan böyük şair bu mövzuda silsilə şerlər yazmışdır. O,
cəbhədə Azərbaycan alayının imamı olmuşdur. 1917-ci ildə Gəncədə əsgərlər
qarşısında çıxış edən Məhəmməd Hadi demişdir:
- Əziz vətəndaşlarım! Alayımızı təşkil edən Azərbaycan türklərinin
göstərdikləri hərbi qabiliyyəti və yapdıqları qəhrəmanlıqları söyləməklə bitməz.
Ancaq mən burada bir hadisə üzərində dayanacağam. Hərb şiddətlə davam edirdi.
General Samsonovun komandasındakı rus ordusu ilə alman qüvvələri şiddətlə
çarpışırdı. Samsonovun sağ cinahını “Dikaya diviziya” (Müsəlman diviziyası -
Ş.N.) qorumaqda idi. Almanlar çəmbəri daraldarkən ətrafla əlaqəsi kəsilən alay
komandanımızın verdiyi əmrlə Alman çəmbərinə hücum edərək, çəmbəri yardı və
alayı ikiyə böldü. Yarılan çəmbərin sağ və solunu sıxışdırmağa başladı. Beş
alaydan ibarət olan Qafqaziya qardaşları rusları alman çəmbərindən qurtardı. Bu
mühüm hadisə həftələrcə rus mətbuatını işğal etdi. Rus çarı bizim alayın bayrağına
ən böyük nişan verdi.
Cəbhədə ruhani kimi öz vəzifəsini icra edən şair Məhəmməd Hadi
əsərlərində el oğlularımızın igidliyini də vəsf etmişdir:
Bu ağır yük çəkilməz,
Bu ağular içilməz.
Sənsiz, a parlaq dilək,
Qaranlıqlar keçilməz.
Məyus olma amandır,
Məyus olmaq yamandır.
Qorxaq diləksiz yaşar,
Millətim qəhrəmandır.
“Hadi doğma Azərbaycandan minlərlə kilometr uzaqda, Karpat damarında,
müharibə alovları içində də Vətənin taleyini düşünməyi, onun təbii gözəlliklərini
və gələcək xoşbəxtliyini tərənnüm etməyi çoxsevirdi”. (Ə.Mirəhmədov,
“Məhəmməd Hadi” kitabı, Bakı, 1962-ci il, səh.183)
İmperiya darılıb, “Dikaya diviziya” buraxılandan sonra Azərbaycanda “Tatar
alayı”na kim başçılıq etmişdir? Tiflisdə general-leytenant Əliağa Şıxlinski,
Gəncədə polkovnik Süleyman bəy Əfəndiyev (1919-cu ildə general-mayor olub,
həmin ili də tif xəstəliyindən vəfat edib), Bakıda isə milyonçu Şəmsi
Əsədullayevin oğlu Əli
Əsədullayev Azərbaycan Demokratik hökuməti qurulana qədər “Tatar alayı”nın
ayrı-ayrı dəstələrinə başçılıq və himayədarlıq etmişlər. Bu dövrdə Gəncə Milli
Komitəsinin üzvü Adilxan Ziyadxanovun və Ərəş mahalının bəylərbəyisi Əşrəf
bəy Qarxunlunun başçılığı ilə “Tatar alayı” Gəncə və Şamaxıdakı rus əsgərlərinin
silah anbarını dağıtdı, Şəmkirin Dəllər stansiyasında Qars və Sarıqamışdan qayıdan
rusların hərbi eşalonunu tərksilah etdi. Bakıda erməni-bolşevik qoşunu ilə döyüşlər
apardı...
1917-ci ilin sonunda könüllülərdən yaranan Milli Azərbaycan korpusunda
döyüş və təlim görmüş nizami hissə birinci Azərbaycan süvari alayı idi. “Dikaya
diviziya”nın ikinci alayından təşkil edilmiş bu süvarilərə 1918-20-ci illərdə
“Tatarski polk” da deyirdilər. Həmin illərdə Milli Ordumuzda döyüş qabiliyyəti ilə
fərqlənən ən yaxşı əsgər və zabitlər də bu alayda vuruşurdu. Məşhur sərkərdə
Cəmşidxan Naxçıvanski, poruçik Osman ağa Gülməmmədov, praporşik Lütvəli
bəy Vəkilov, poruçik Məhəmməd bəy Aslanbəyov, praporşik Paşa bəy
Rüstəmov, Sayad bəy Zeynalov və bir çoxları Birinci Cahan savaşında
göstərdikləri igidliyə görə imperiyanın ən ali “Müqəddəs Georgi Xaçı” ilə təltif
olunmuşlar.
* * *
O vaxt Gəncədə rusların 219 saylı tibb xidməti alayı yerləşirdi. Bu alay Birinci
Dünya muharibəsi illərində yaralıları müalicə edib, yenidən cəbhəyə göndərirdi.
İmperiya dağılsada, on minə yaxın əsgər və zabiti olan rus alayı hələ də
fəaliyyətini davam etdirirdi. Erməni məhəlləsində yerləşən bu rus alayına
ermənilər xüsusi qayğı göstərir, onlara ərzaq və silah verir, özlərinin xilaskarı kimi
himayədarlıq edirdilər.
Gəncə Milli Komitəsi uzun mübahisədən sonra onların silahlarını alıb
döyüşsüz, davasız Rusiyaya yola saldı.
Qafqaz-Türk cəbhəsində sülh bağlandıqdan sonra 1917-ci ilin noyabr
ayından başlayaraq, bolşevik əhval-ruhiyyəli rus əsgərləri geri, Rusiyaya qayıdırdı.
Yeni yaranan Milli Ordumuza silah lazım idi. İmperiya dağılandan sonra Tiflisdəki
silah anbarından biz müsəlmanlara heç bir pay verilməmişdi. Lakin gürcülər hərbi
korpus yaratmaq üçün silah paylarını almışdı. Hətta, ermənilər külli miqdarda
silahı daşıyıb İrəvana aparmışdılar.
Gəncədəki Müsəlman Milli Komitəsi Qafqaz-Türk cəbhəsindən qayıdan rus
hərbi eşelonlarının Azərbaycan ərazisindən gəlib keçəcəyi vaxtı öyrənib həmin
günü -1918-ci il yanvarın doqquzunu “döyüş günü” elan etmişdi. Məqsəd onlardan
silah almaq idi.
Milli Komitənin başçıları Adil xan Ziyadxanov, Nəsib bəy Usubbəyli, Xəlil
bəy Xasməmmədov, Xudadat bəy Rəfibəyov, Aslan bəy Səfikürdski və başqaları
gürcü menşeviklərindən aldıqları zirehli qatarla və Gəncədəki Azərbaycan
alayının ( bu alay keçmiş “Dikaya diviziya”nın “Tatar alayı”nın əsgər və
zabitlərindən ibarət idi - Ş.N.) qüvvəsilə rus hərbi eşalonunun qabağını Gəncənin
otuz kilometrliyində - Şəmkir və Dəllər stansiyaları arasında kəsdilər. Zirehli
qatara general-mayor knyaz Maqalov (300 nəfər gürcü əsgər və zabiti ilə birgə),
“Azərbaycan-Tatar alayı”na isə polkovnik Süleyman bəy Əfəndiyev komandirlik
edirdi. Bu qabaqkəsmədə Gürcüstan menşevi hökumətinin də silah təmənnası
vardı.
Yanvarın doqquzunda, səhər saat onda başlayan qanlı döyüş dörd gün davam
etdi. İki mindən çox rus əsgəri öldürüldü və yaralandı. On beş min tüfəng, yetmiş
pulemyot və iyirmi top ələ keçirildi. Azərbaycan tərəfindən on beş, gürcülərdən isə
qırx nəfər əsgər şəhid oldu. Güclü müqavimətə rast gələn rus əsgər və zabitləri
perrona çıxıb ağ bayraq qaldırdılar: “Lənət olsun, biz bu silahları verməyə çoxdan
razıyıq, bircə evimizə sağ və salamat gedə bilək” - deyib, silahları təhvil verdilər.
Bu, Bakıda özünə yuva qurmuş Sovetlər hakimiyyətinə qarşı Gürcü və
Azərbaycan xalqının silahlı mübarizəsi idi. Sonralar isə kommunistlər bu üsyanı
“qardaş qırğını” və “Azərbaycan burcua hökumətinin ruslara divanı” kimi
qiymətləndirdilər.
Bakıda Şaumyan başda olmaqla, Qafqaz Ölkə Komitəsi bərk qəzəblənib
bildirdi ki, “Şamxor cinayətkarları inqilabi məsuliyyətə alınacaq və Zaqafqaziya
komissarlığını devirib. Zaqafqaziya fəhlə, əsgər və kəndli deputatları Sovetləri
hakimiyyətini təşkil edəcəkdir”.
Lakin tarixi dönüşlər daşnak Şaumyana bəd niyyətlərini həyata keçirməyə
imkan vermədi.
* * *
Bəs sonralar “Tatar-Azərbaycan alayı”nın əsgər və zabitlərinin döyüş yolu
haradan, hansı oddan-alovdan keçib? Arxiv qovluqlarından onların döyüş və ömür
yolu barədə əldə etdiyim ilkin məlumat bunlardır:
POLKOVNİK ŞAHZADƏ SEYFULLA BƏHMƏN MİRZƏ OĞLU
QACAR-1918-ci il, noyabrın 15-dən Azərbaycan ordusunun Baş Qərargahında
intendan şöbəsinin rəisi. 1919-cu il yanvarın 6-dan üçüncü Gəncə piyada alayının
komandiri, həmin il iyulun birində xəstəliyinə görə istefaya çıxmış, sentyabrın 15-
də yenidən hərbi xidmətə qayıtmış və nazirlikdə hərbi donanmanın qərargah işləri
ona tapşırılmışdı.
1864-cü il martın 6-da Tiflisdə anadan olan şahzadə Seyfulla Mirzə Tiflis
Ədadiyyə Məktəbinin tam kursunu bitirmişdir. 1886-cı il avqustun 30-da isə
Tiflisdəki birinci dərəcəli Yunkerlər Məktəbini qurtaran podporuçik Seyfulla
Mirzə 152-ci Vladiqafqaz alayında hərbi xidmətə başlamışdır. Rusiyanın müxtəlif
şəhərlərində süvari diviziyalardakı əla xidmətinə görə həmişə fərqlənmişdir.
Birinci Cahan müharibəsi illərində Qərb cəbhəsində batalyon və alay komandiri
olmuşdur. İvanqorod şəhəri uğrunda gedən döyüşlərdə yaralanmışdır. 1916-cı ilin
sentyabrında polkovnik rütbəsi ilə təltif olunan şahzadə Seyfulla Mirzə ən
nümunəvi zabit kimi Amur sərhəd alayının komandiri idi.
“Müqəddəs Anna” ordeninin (qılınc və bantla birgə), “Müqəddəs Vladimir”
ordeninin üç dərəcəsi ilə, Georgi silahı ilə təltif olunmuşdur.
1920-ci il bolşevik istilasından sonra 1921-ci ilin yanvar ayına kimi
respublika konvoy nizami hissəsinin rəisi olmuşdur. Musavat zabiti olduğuna görə
etibarsız şəxs kimi işdən çıxarılmışdı. Ağır ehtiyac içərisində yaşayan polkovnik
Seyfulla Mirzə Qacar 1924-cü ilin martında belə bir məktubla Azərbaycan SSR
Hərbi Komissarlığından maddi kömək istəmişdir: “Azərbaycanda sovetləşmədən
sonra bir neçə hərbi xidmət veteranı qalıb ki, yaşlarının keçməsi ilə ağırlaşan çətin
maddi vəziyyətlərinə iltifat göstərərək, hökumət onları ömürlük təqaüdlə təmin
edib.
- Bütün gəncliyimi Rusiyada hərbi xidmətdə keçirmişəm. Birinci Dünya
müharibəsində əvvəldən axıradək iştirak etmişəm. Sizə məlum olduğu kimi,
Azərbaycanın sovetləşməsinin birinci günündən fasiləsiz olaraq hərbi idarələrdə və
o cümlədən son bir il yarımında Azərbaycan proletar hərbi məktəbində müəllim
vəzifəsində çalışıram. Lakin pozulmuş sağlamlıq (60 yaşım var) mənim
işləməyimə son qoyub və mən ötən ilin sentyabr ayından hər cür yaşamaq
imkanlarından məhrumam. Ailəmlə birlikdə dərin maddi ehtiyac keçirirəm.
Bu vəziyyətdə yeganə ümidim odur gi, mən, Sizin iltifatınızla yardımla
təmin olunacağam və veteran yoldaşlarımla bir sırada qoyulacağam”.
POLKOVNİK VƏLİ BƏY SADIQ BƏY OĞLU YADİGAROV - 1918-ci
ilin sentyabrından Milli Orduda korpus komandirinin yanında eskadron komandiri
olmuşdur. XI Qızıl Ordu Bakıya basqın edəndə üçüncü Şəki süvari alayının
pərakəndə dəstəsilə vuruşa-vuruşa Gürcüstan ərazisinə çəkilmişdir. 1921-ci ilin
martınadək bolşeviklərə qarşı vuruşmuş və həmin il əvvəlcə Türkiyəyə, sonra
Polşaya mühacirətə getmişdir. Polşada “Armiya Krayova” xalq ordusunda
əməliyyat şöbəsində süvari rəisi olmuşdur.
Polşada çıxan “Jiçe Varşavı” qəzeti 6 iyul 1990-cı il tarixli nömrəsində
polkovnik Vəli bəy Yadigarov haqqında yazır:
“Ötən şənbə Varşava qəbiristanlığında Vəli bəy Yadigar müsəlman-tatar
qaydası ilə dəfn olunmuşdur.
Dəfn fəxri qarovulun müşayiəti və hərbçi şöhrəti qaydaları ilə keçirilmişdir.
Mərhumu son mənzilə yaxın qohumları, dostları, keçmiş alaydaşları yola salmışlar.
Yaylım atəşi açılmış, orkestr Şopenin dəfn marşını çalmışdır. Cənazə üzərində
müsəlman ayinini Varşava və Belestok yeparxiyasının imamı Aleksandr Əli
Şaletski icra etmişdir.
Bəs polkovnik Yadigar kimdir? Müsəlmandır, Azərbaycan knyazıdır...
Bu qərib Polşa ordusu heyətində vuruşmuş, K.Soskovski adına yeddinci
Ulan alayının zabiti olmuşdur. O, 1920-ci ildə tabeliyində olan hissə ilə birlikdə
Azərbaycanı tərk etmək məcburiyyətində qalmış, sonra Polşada sığınacaq tapmış,
müqavilə ilə polyak ordusu sıralarına daxil olmuşdur.
Qruzdendə süvari məktəbini və Varşavada Ali Hərbi Məktəbi bitirdigdən
sonra yeddinci süvari polkunun komandir müavini təyin edilmişdir. Polyak qızına
evlənmiş, polyak dilini öyrənmişdir. Keçmiş alaydaşları onu son dərəcə yüksək
mədəniyyətə, sağlam həyat tərzinə malik insan, həm də olduqca tələbkar zabit kimi
xatırlayırlar.
Vəli bəy Polşaya hücum etmiş hitlerçi qəsbkarlara qarşı 1939-cu ilin
sentyabrında təşkil olunmuş müdafiə kompaniyasında iştirak etmiş, Mazovetski
süvari briqadasının qərargah rəisi olmuşdur. Polşanın işğalından sonra Armiya
Krayovanın (AK) tərkibinə daxil olan “Olen” polkunun komandiri kimi Varşava
üsyanında iştirak etmişdir.
Müharibədən sonra Vəli bəy Yadigar Argentinaya mühacirət etmiş, on
doqquz il əvvəl Buenos-Ayresdə vəfat etmişdir.
Öz vəsiyyəti ilə Polşada təkrar dəfn edilmişdir. Dəfn mərasimində
mərhumun qızı - Züleyxa xanım Yadigar-Kalinovskaya da olmuşdur. O, hazırda
milliyyətcə polyak olan əri ilə İspaniyada yaşayır”.
Vəli bəy Sadıq bəy oğlu 1897-ci ildə anadan olmuşdur. Borçalının Təkəli
kəndindəki nüfuzlu Yadigarovlar nəslindəndir. Bu nəsildən 1918-20-ci illərdə Milli
Orduda altı zabit şərəflə xidmət etmişdir: kornet Rəhim bəy, praporşik Adil bəy,
ikinci Qarabağ süvari alayında üçüncü bölüyün komandiri, ştabs-rotmistri
Məmməd bəy, ikinci Qarabağ süvari alayında ikinci bölüyün rotmistri Daniyal bəy
və süvari diviziyasının rəis müavini general-mayor Davud bəy Yadigarovlar.
Zadəgan nəslinə məxsus olan Vəli bəy ilk hərbi təhsilini 1909-1915-ci ildə kornet
Vəli bəy Əlahiddə Qafqaz ordusunun korpusunda xidmət etmişdir.
Dostları ilə paylaş: |