Qafqaz Universiteti Materiallar

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1061

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

Here we come to the most characteristic feature of romanticism: this is great gap between 

reality and the ideal – the dream of the poet, artist or writer.  

Another feature of the Romanticism was that while creating characters, the writers 

wishedto bring moral judgement on the nation as a whole, disregarding the existence of 

classes, or different sections of the population. 

It was in the late 18-th and early 19-th centuries that first national novels were published 

in the US. With the beginning of the World War 1 and an increasing desire to produce 

uniquely American literature and culture, a number of new literary figures emerged, the most 

prominent among them Washington Irving and Edgar Allan Poe. 

Other great representatives of the Romantic trend in the American literature are James 

Fennimore Cooper, Nathaniel Hawthorne, Herman Melville, Walt Whitman, Henry Wadsworth 

Longfellow and Samuel Clemens. It’s important to note that among the abovementioned 

romanticists, Washington Irving occupies an eminent position in the rich galaxy of American 

Romanticism. His short stories, works on history and biography as literary entertainment, his 

writing style including colorful and distinctive descriptions of landscapes are landmarks in 

Romantic trend in the US literature. Thus, Washington Irving’s place in the US literature is 

undeniable because of his literary contributions that bring new color to prose style. 

After the Civil War the nation entered a period of vast commercial expansion. Railroads 

stretched from one end of the country to the other. Factories were built. Cities grew bigger. 

Fortunes were made. Americans had more opportunities, more freedom. Often, as a result, 

they felt patriotism, a trust in their country that made them sure that the United States was the 

greatest nation on the Earth. Only few of their fellow countrymen felt otherwise. However, 

these few included some of the most notable thinkers of the time and, most significant for us, 

some of them were their best writers. 

Throughout the history men have expressed their dissatisfaction with current conditions 

of life in writings and public speech. Thus, it should not be surprising that in the United 

States, as in other countries, the greatest writers have often questioned the values held dear by 

the majority of their countrymen. The thinkers of the society, especially writers, are the 

persons most likely to examine prevailing values and to discern flaws in the social structure 

before these flaws have been recognized by the society as a whole. This examination of 

values was as prevalent in the 19

th

 century as it is in the 20

th 

century. 

I would like to note thatin many sources Romanticism could be easily defined into Early 

Romanticism and Late Romanticism. The Early Romanticists (Irving and Cooper) were more 

optimistic about the US reality in comparison with the Late Romanticists. In sharp contrast to 

Early Romanticism, the representatives of the Late Romanticism wrote about conflicts in a 

tragic mood and confused feelings.Here the impact of historical and social conditions on 

literature played great role accordingly.  

 

 

СТАНОВЛЕНИЕ ФАШИСТСКОГО РЕЖИМА И ЕГО                     

ВЛИЯНИЕ НА АВСТРИЙСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ 

 

Шахла ГУРБАНОВА  

Азербайджанский Университет Языков 

[e-mail] 

АЗЕРБАЙДЖАН 

 

Утром 12-го марта 1938-го года войска национал-социалистической Германии зах-

ватили  территорию  Первой  Австрийской  Республики,  не  встретив  никакого  военного 

сопротивления. Драматическая атмосфера тех дней отразилась в романе, проявлявшего 

тогда  некоторую  симпатию  фашистскому  режиму,  писателя  Ф.Тумлера  «Зависть  сол-

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1062

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

дата» (1939). В течение короткого времени Австрия была присоединена к политической 

структуре  третьего  Рейха,  а  А.Гитлеру  по  его  прибытию  в  Вену  соотечественниками 

был устроен восторженный прием на площади героев. Потеря суверенитета радикально 

изменила  культурную сторону  жизни  Австрии:  деятельность  большинства  демократи-

ческих  объединений  и  культурных  учреждений  была  прекращена,  а  остальная  часть 

подчинена  законам  Третьего  Рейха.  Для  писателей  и  интеллектуалов,  нежелавших 

мириться с новой властью, начались мрачные времена. Уже с первых дней становления 

фашизма  писатели  еврейского  происхождения  превратились  в  жертв  национал-социа-

листического  преследования.  Некоторые  из  них,  например,  остроумный  фельетонист, 

культурный  критик  и  талантливый  писатель-афорист  Э.Фридель  покончил  собой,  не 

сумев пересилить ужасы того времени. Список австрийских писателей, которых смерть 

застала в гитлеровских Концлагерях не мал: драматург, сатирик, коммунист Ю.Зойфер 

погиб  в  Бухенвальде,  левый  кабаретист  П.Хаммершлаг  был  убит  в  Аушвитце,  лирик, 

выдающийся  выходец  из  литературной  школы  К.Крауса  писатель-афорист  А.Грюне-

вальд  был  сослан  в  лагерь  смерти,  где  и  встретил  свою  смерть,  и,  наконец,  занимаю-

щаяся проблемами женщин, писательница-романист А.Й.Кёниг, сосланная зимой 1942-

го  года  в  Концлагерь  под  Минском.  Все  усилия  близкого  писальнице  друга  О.Я.Тау-

шински выяснить обстоятельства ее смерти, оказались напрасными. 

Эпоха  «Ледяного  удара»  распространилась,  однако,  не  на  всю  австрийскую 

литературу. В довоенной Австрии жили и творили писатели, которые с полным удов-

летворением  приняли  аншлюс.  Многие  из  них  еще  до 1938-го  года  симпатизировали 

или  уже  были  членами  национал-социалистического  движения,  другие  видели  в 

присоединении  Австрии  к  гитлеровской  Германии  и  в  связанном  с  ним  вытеснении 

писателей  еврейского  происхождения  из  литературной  и  театральной  жизни  давно 

жаждущую  возможность  продвигать  свою  писательскую  карьеру.  Комплексной  проб-

леме  литературного  аншлюса  Австрии  посвятил  свою  документальную  монографию 

клагенфуртский  германист  К.Аманн.  Институциональные  и  психологические условия, 

в которых некоторые писатели видели причину прекращения австрийской литературы, 

были подвергнуты глубокому анализу. Из монографии Аманнса однозначно выясняется, 

что значительная часть австрийских писателей еще за долго до гитлеровского аншлюса 

выражали  свою  явную  симпатию  национал-социализму  немецкого  происхождения. 

(«Присоединение  австрийский  писателей  к  Третьему  Рейху»  Издательство  Атенеум, 

Франкфурт на Майне 1988). Об этом свидетельствуют сначала легальная, затем частич-

но запрещенная деятельность пронацистких литературных объединений как, например, 

«Круг национальных писателей» или «Союз немецких писателей Австрии», который с 

1936-го  года  возглавлял  М.Мелль.  К  активистам  этих  объединений  относятся  также 

такие  писатели  как  Б.Брейм,  Р.Биллингер,  Р.Хольбаум,  Й.Вентер  и  Й.Вейнгебер. 

Вышеупомянутые  писатели  демонстративно  покинули  ряды  ПЕН-клуба,  организации, 

которая  внесла  значимый  вклад  в  развитие  австрийской  культуры,  когда  делегаты 

венского  ПЕН-клуба  подписали  резолюцию  против  уничтожения  антифашистской 

библиотеки в Германии. Еще в губительном 1938-ом году писатели, бывшие в межво-

енные  годы  членами  тогдашней  нелегальной  Национал-социалистической  немецкой 

рабочей партии и активистами «Союза немецких писателей Австрии», поддержали ан-

шлюс и участвовали в организованной австрийским сектором акции «Палата националь-

ной литературы». 

Национал-социалистически  настроенная  часть  австрийских  писателей  выражала 

свое однозначное «одобрение присоединению» : в изданной «Союзом» Конфессиональ-

ной книге австрийских поэтов (1938) повествуется о семидесяти австрийских писателей 

и их безграничной лояльности к Третьему Рейху и его фюреру А.Гитлеру. В юбилейном 

издании «Поздравления и признание фюреру», изданному по случаю 50-летия Гитлера, 

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1063

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

особо  важное  место  занимали  литературные  почести  восемнадцати  писателей  из  так 

называемого «Остмарка», австрийской части Третьего Рейха; среди них стихотворения 

Й.Вейнгебера и Р.Биллингера, вклады Э. Кольбенгейера, М.Мелля, Ф.Набла и К.Г.Ваг-

герла. Мировоззренческая близость к немецкой «кровной литературе» просматривается 

также  в  провинциальных  произведениях  некоторых  писателей  австрийского  межво-

енного  времени.  В  качестве  примера,  можно  назвать  драмы  К.Шёнгеррса,  природную 

лирику  Р.Биллингерса,  романы  о  верности  Богу  и  Родине  Ф.Набла  и  др.  Отдельное 

место  занимают  сильно  идеологические  исторические  повествования  о  жизни  народа 

Б.Бремса  и  Э.Колбенгейерса.  Национал-социалистические  писатели  заняли  совсем 

недавно  освобожденные  изгнанными  или  сосланными  из  Австрии  литературными 

деятелями  места  и  были  вписаны  в  подготовленный  национал-социалистической 

пропагандой список рекомендуемых авторов страны.  

За  исключением  Ф.Тумлера,  который  в 1953 году  написал  свой  роман-расплату 

«Замок  в  Австрии»  и  после  этого  посвятил  себя  экспериментальной  литературе,  ни 

одному  из  национал-социалистических  писателей  не  удалось  продолжить  свою  лите-

ратурную карьеру в поствоенной Австрии. До сих пор в новых антологиях и историях 

литературы издаются стихотворения Й.Вейнгебера и критикующие комментарии к его 

произведениям,  однако  об  его  активной  деятельности  за  Третий  Рейх,  как  правило, 

умалчивается («Замок в Австрии», Мюнхен 1953). Благодаря своему бесспорному ли-

рическому таланту и своему умению творчески обращаться с классическими стихотвор-

ными формами Вейнгебер и сегодня считается одним из выдающихся поэтов Австрии.  

Трудно  предположить,  как  сложилась  бы  судьба  этих  довольно  талантливых 

писателей, если бы они выбрали иной путь для развития своего творчества. И вряд ли 

можно дать однозначный ответ за них, сожалели ли они в последствии о своем участии 

в пропаганде идей Третьего Рейха. 

 

 

AN INDIAN THEME IN JAMES FENIMORE COOPER’S CREATIVITY 

 

Asiman NAGHIYEVA 

Qafqaz University 

[e-mail] 

AZERBAIJAN 

 

The first half of the 19

th

 century is known in American literature as one of the richest 

period of all time and it’s the most notable author is James Fenimore Cooper,who is 

especially famous for his writing on Indian theme,which is most strongly shown in his novel 

“The Last of Mohicans” written in 1826.He was the author of the first sea novel and also the 

historical novel based on American themes and characters.This outstanding author is also 

remembered as a master of adventurous narrative and as a creator of an American hero-myth 

in the literature and at the same time one of the great innovators of American literature. 

The Indian contribution to America is in the greatest extent,so it’s influence on 

American writers,mostly on James Fenimore Cooper is inevitable.As I read in the preface of 

the book by Antuan de Sent-Exupery about James Fenimore Cooper that that he was not the 

first,who wrote about Indian theme in American literature,but despite of some writers who 

were in the position of racial discrimination,he described Indians as brave,courageous heroes 

for the first time,who was not at the back from whites for their moral sense and even at some 

moments who was better than whites.Cooper was against of some white colonists’ disgusting 

humour such as “the best Indian is the dead Indian” and called everyone to investigate deeply 

the history,culture,traditions of this ancient native people of America,so he created his 

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1064

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

humanist attitude towards Indians with concrete,convincing scenes in his works.There was a 

complaint among critics that there were two kinds of Indians for James Fenimore Cooper:bad 

and good types and in his earlier years,the Six Nations were still powerful,so there still continued 

Indian raids. 

However,the author described an Indian theme mostly in all five novels of “Leatherstocking 

Tales”,we can also witness the description of Indians in his novels,such as “Chainbearer”, 

“Redskins”,“The Wept of Wish-ton-Wish”,“The Wyandotte” and “The Oak Openings”.In his 

five series of novels Delawares and Mohicans are considered good Indians,both belonging to 

the Algonquian language group.In three volumes of “Leatherstocking Tales” the Iroquois and 

the Hurons were the bad Indians,but only in the “Prairie” the role of good Indians gives its 

place to the Pawnees,but the bad Indians change their role with the Sioux.The major 

characters in “The Last of Mohicans” are mainly Indians,too and the readers can be aware of 

the culture,traditions and adventures of Indians widely in this novel. 

Although the main character of Cooper’s five novels,called Natty Bumppo had a chance 

to live the city life,he chose to live in the woods far from cities,as he felt himself closer to 

Indians than to white civilized Americans,so as a result at the end of his life he joined one of 

the Indian tribes and preferred to die there.The first Indian character who was seen in James 

Cooper’s novel called “The Pioneers”(1823),was an old man named Indian John or John 

Mohegan,whose penname was Chingachgook and was described as a good Indian.He was the 

last of his tribe,who did not want to leave the land of his ancestors,despite of its selling long 

time ago.Despite of his turn into Christian,he had deep Indian nature,brave spirit and instead 

of dying as an Chistian,as he converted to this religion,he died in his Indian clothes,singing a 

religious war song.In contrast to the characters Chingachgook and his son Uncas,who were 

noble savages and the latter,who was born after Chingachgook’s marriage to Wah-ta-Wah in 

the “Deerslayer”,the opponent character Magua was shown only as savage causing the death 

of Uncas for the character called Cora whom they both loved.Magua was seen as a bad 

Indian,who fought with the Delawares and their language,calling himself “Le Renard Subtil”, 

“The Subtle Fox”,the name which was given to him by his “Canadian Fathers”.The extinction 

of the last tribe of Indians,called Mohicans happens with the death of courageous, brave 

character Uncas. 

In conclusion, the purpose of James Fenimore Cooper in showing the strong friendship 

between Chingachgook and Natty was to say that it was possible for both Indians and whites 

to live together peacefully. 

 

 

 ARNOLD LOBELİN TOD VƏ FROQ ƏSƏRİNDƏ                                       

UŞAQ DÜNYASININ DƏRKİ 

 

Turanə ABDULLAYEVA 

Qafqaz Univeristeti 

[e-mail] 

AZƏRBAYCAN 

 

Dünya ədəbiyyatı inkişaf etdikcə daha geniş şaxalənir, hissələrə bölünür. Dünya ədəbiy-

yatının ayrılmaz hissəsi uşaq  ədəbiyyatıdı. Uşaq  ədəbiyyatı dünyanın bir çox ölkələrində 

ayrıca ədəbiyyat sahəsi olaraq inkişaf edir. Amerika belə ökələrdən ən öndə gedənidir. Ameri-

ka  ədəbiyyatı tarix boyunca belə dahi yazıçıları dünya ədəbiyyatına bəxş etmişdir. Onların 

arasında Mark Tven, Viktor Hüqo kimi tarixi şəxsiyyətlərlə yanaşı müasir ədəbiyyatda da 

Judy Blume, Mildred Teyler Arnold Lobel kimi yazıçıların adlarını qeyd etmək olar. 

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1065

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

Arnold Stak Lobel 1933-cü ildə Los Ancelesdə anadan olmuş, 1987-ci ildə ağır xəstə-

likdən sonra dünyasını dəyişmişdir. Onun həyat yoldaşı Anita Kepler də uşaq ədəbiyyatı ilə 

yaxından maraqlı insanlardan idi. Onun bir neçə məşhur uşaq əsərlərindən ibarət kitabları ədə-

biyyatda unudulmaz izlər qoymuşdur. Anitanın “No Pretty Pictures” (Qəşəng Olmayan Şəkil-

lər), Potatoes, Potatoes (Kartoflar,kartoflar) və s. kimi məşhur kitabları da uşaqlar üçün yazıl-

mışdır. Arnold və Anita həyatlarında olduğu kimi, yaradıclıqlarında da bir-birlərini dəstəkləyirdilər. 

Yüzə yaxın uşaq kitabının müəllifi olan Arnoldu daha çox tanıdan əsəri “Toad and Frog” 

(Tod və Froq) əsəridi. O, bu əsərini sadəcə sözlərlə deyil, eyni zamanda uşaqların ürəklərini 

oxşayan şəkillərlə təsvir etmişdir. Belə kitablar uşaqların diqqətini daha çox cəlb edir və onla-

rın, yazıçının əsərdə qoyduğu fikirləri daha aydın dərk etməsinə köməklik edir. Arnoldun Odd 

Owls and Stout Pigs, (Cüt bəyquşlar və piyli donuzlar) və Mouse soup(Siçanların supu) kimi 

digər məşhur əsərləri də vardır.  

Bir çox mükafatlara layiq görülmüş  əsəri isə Tod və Froq əsəridir.  Əsər bir neçə his-

sədən ibarətdir: Froq və Tod dostdurlar (Frog and Toad Are Friends (1970), Froq və Tod bir-

likdə (Frog and Toad Together(1972), Froq və Tod bütün il (Frog and Toad All Year (1976), 

və Froqlu vəTodlu günlər (Days with Frog and Toad (1979). Bu əsərdə yazıçı uşaq dünyasını 

sadə və tez qavranılan bir şəkildə təsvir etmişdir. Əsərdə qoyulmuş əsas problemlər yoldaşlıq, 

zəhmətkeşlikdir. Burada yazıçı haqlı olaraq, uşaqlara kiçik yaşlardan dostluq anlayışını 

aşılamağa, onları düzgün şəkildə istiqamətləndirməyə çalışmışdır.  Əsərin  əsas qəhrəmanları 

olan Tod və Froq bir-birlərini çox sevən iki fərqli növdə qurbağa, iki yaxından dostdurlar. 

Yazıçı qurbağaların timsalında uşaqları təsvir etmişdir. Onlar həmişə problemlərini bir yerdə 

həll edir, birlikdə xoş vaxt keçirirlər. Bütün qışı birlikdə qar-topu oynadıqları kimi, bütün 

yayıda birlikdə dondurma yeyib, xoş vaxt keçirirlər. Məsələn əsərdə göstərilir ki, nə vaxt Froq 

özünü yaxşı hiss etmirdisə, Tod həmişə ona gülməli hekayələr danışıb, onu şənləndirməyə 

çalışırdı. Bu onların bir-birlərinin nə  qədər çox istəməklərindən irəli gəlirdi.  Əsərdə digər 

diqqət çəkən məqamlardan biri də, Todun düyməsini itirdikdə dostu Froqun onun üçün necə 

əziyyət çəkib, düyməsinin tapmağa köməklik etdiyinin əks etdirir. Burada yazıçı dostlar 

arasında olan iradəni əks etdirir, və bildirməyə çalışır ki, dostlar ancaq xoş gündə bir yerdə 

olmazlar, dostlar dara düşəndə də bir-birlərinin yanında olurlar. Əsərin diqqət çəkən digər bir 

hissəsində Tod özünün çox gülməli olan tasında üzərkən, Froq ona gülməməyə çalışıb, onu 

başa düşməyə çalışır, digər bir hissəsində Tod daim ona məktublar gələcəyini gözləyir, lakin 

buna baxmayaraq ona hec bir məktub gəlmir, bu zaman Tod olanlar görə çox qəmgin olur. 

Froq dostunun bu vəziyyətinin görüb, çox pis olur, onun üçün nə edə biləcəyinin fikirləşir.  

Arnold bir uşaq  ədəbiyyatının nümayəndəsi kimi əsərdə öz ideyalarını açıq və sadə 

formada təsvir etməyə çalışmışdır. Əsərin bir hissəsindən göstərdiyimiz misallarda olduğu ki-

mi, yazıçı əsərin qalan digər hissələrində də ancaq tövsiyyə xarakterli məsələlərə toxunmuş-

dur, onun bu ideyaları hələ kiçik yaşlarından uşaqların gələcəkdə bir şəxsiyyət kimi formalaş-

mağına yönədilmişdir. 

 

  

III INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

1066

 

Qafqaz University                                                                                          17-18 April 2015, Baku, Azerbaijan 

SATIRE AS A SOCIAL MIRROR IN “THE PRINCE                                       

AND THE PAUPER” BY MARK TWAIN 

 

Aynur ASKERLI  

Qafqaz University 

[e-mail] 

AZERBAIJAN 

 

Samuel Langhorne Clemens (1835-1910), who is esteemed for his penname “Mark 

Twain”, was a famous and themost distinctive American writerand philosopherof his time. 

MarkTwain is distinguished for his sense of humor, wit and satire. Inliterature, he is 

prominent for his works, The Adventures of Huckleberry  Finn,  The  Prince  and  the  Pauper, 

The Adventures of Tom Sawyer, Life on the Mississippi and others. In the greater part of his 

works, he used satire, humor and irony to expose the social class and political condition of 

particular era or society such as “The Prince and thePauper”, one of his notable novels. 

In The Prince and the Pauper, satire is justified in several unique ways.One specific way 

is in how Twain wishes to make the inconsistencybetween money and value.The idea of a 

person’s value is built through materialism and outward appearance, something that Twain 

satirizes in the novel. As reflected in the opening passage, there is truly nothing that 

distinguishes the two boys. Both are born on the same day, basically entering the world in the 

same manner. The essential contrast is where both children are born. Tom is born into 

contemptible destitution to parents who do not want him, while Edward is born into a 

condition of lavish luxury and parental affection.Twain satirizes the social construct that 

denounces Tom and glamorizes Edward. The focus of Twain’s satire is a social condition that 

fails to honor the individual sense of character. Tom and Edward change clothes. Their lives 

change as an aftereffect of this outward appearance.According to the law which was enacted 

in 1463, only upper class such as royalty and nobility and those who are above the status 

of middle class could wear the good kind of dress. Through this novel, Mark Twain portrays 

this idea that is quite satirical. He reveals that “Clothes make the man”.The social condition 

that emphasizes value and worth is a social construction that Twain satirizes. 

Likewise, satire turns into the primary component that criticizes the Status Quo. Twain 

makes it clear that Tom is an effective ruler because he is an outsider. He advocates for those 

who are the victims of religious persecution and wishes to make government in the form of 

the monarchy more responsive to the real world conditions of human beings.In the meantime, 

leaving the secured universe of wealth and privilege makes Edward a more effective and just 

ruler. He is able to comprehend the brutal horrors of poverty as well as terrible conditions that 

govern English prisons.Twain satirizes how rulers become ineffective when they do not 

recognize the plight of those they govern. In this light, Twain’s satire is warranted. He is 

making fun of a system where those in the position of power have little comprehension as to 

the full drive and meaning of their power.  

Consequently, Twain satirizes the traditional monarchial idea of the divine right of 

kings. This premise asserts that there is something radically distinctive about those born into 

monarchy. The divine right of kings is what governs the kingdom in Tudor England. Twain 

subverts this in his suggestion that really anyone can be a king. Tom is a street urchin, born 

into destitution and poverty. However, he is believed to be the king. Edward is born into 

royalty and thrown out into the streets and into prison when he is perceived to be poor. There 

is no intrinsic value to divinity. It is socially constructed. Twain believes that satirizing this 

condition of wealth, privilege, and power is warranted.