Qədim Sparta
Plan:
1. Messeniya müharibələri
2. Sparta polisləri. Sparta qaydaları və ordusu
3. Peloponnes ittifaqı
4. Afina quldarlıq demokratiyasının qələbəsi
5. Peloponnes müharibəsinin başlanması. Afina dəniz ittifaqı
Sparta—(Qədim Elence; Attika ləhcəsi: Σπάρτη Spártē, qədim Dor ləhcəsi: Σπάρτα
Spártā), klassik antik çağda ən çox „Λακεδαίμων" Lakedaimon olaraq adlandırılan
şəhər E.Ə. 2. minilliyın sonunda yaşayan Dori istilasının həmən sonrasında
Peloponnes (Mora) yarımadasında Dorilər tərəfindən qurulan şəhər və şəhər
dövləti.Yunanıstanda qədim dövlət
Sparta dövləti.Peloponnes yarımadasının cənub-şərqində Lakonika, cənub-qərbində
isə Messeniya vilayəti yerləşirdi. Bu ərazinin torpağı çox münbit idi. E.ə. II
minillikdə dorilər hücum edib Lakonikanı tutduqdan sonra Sparta şəhərinin əsasını
qoydular və özlərini spartalılar adlandırdılar. Spartalılar messeniyalılara qarşı uzun
müddət mübarizə apardılar,
Sparta dövləti. Peloponnes yarımadasının cənub-şərqində Lakonika, cənub-qərbində
isə Messeniya vilayəti yerləşirdi. Bu ərazinin torpağı çox münbit idi. E.ə. II
minillikdə dorilər hücum edib Lakonikanı tutduqdan sonra Sparta şəhərinin əsasını
qoydular və özlərini spartalılar adlandırdılar. Spartalılar messeniyalılara qarşı uzun
müddət mübarizə apardılar, e.ə.VII əsrdə onlara qalib gəldilər. Tabe olmayanlara
ölkədən çıxıb getməyə icazə verdilər. Spartalılar yerli əhalinin çoxunu qula
çevirdilər.
Qulları ilotlar adlandırırdılar. Azad adamlar spartalılara vergi verirdilər. E.ə.VIII-VI
əsrlərdə Spartada quldarlıq dövləti yarandı. Burada xalq yığıncağı ahıl adamlardan
ağsaqqallar şurasıseçirdi. Onun üzvləri mühüm işlərə başçılıq edirdilər. Spartalılar
ancaq hərbi işlə məşğul idilər. Qanun onların başqa işlə məşğul olmasına icazə
vermirdi. Döyüş vaxtı onlar bir cərgəyə düzülüb nizələrini qabağa uzadır, irəli
yeriyir, sanki divar hərəkət edirdi. Belə düzülüş falanqa adlanırdı. Spartalılar uşaq
vaxtlarından sərt tərbiyə alır, bütün günü hərbi işlə məşğul olurdular. Spartalılar qısa
və aydın danışırdılar. Belə danışıq Lakonik danışıq adlanırdı. Sparta 30 ilə qədər
davam edən Peloponnes müharibəsində (e.ə. 431-404) Afinaya qalib gəlmiş, bütün
Yunanıstana hakim olmuşdu. E.ə.l46-cı ildə Romadan asılı vəziyyətə düşmüşdü.
Yunan koloniyaları Yunan şəhərlərində sənətkarlıq və ticarət inkişaf edirdi. Tacirlər
sənətkarlıq məmulatlarını Aralıq dənizi və ona bitişik olan dənizlərin sahillərində
satırdılar. Kiçik Asiyadakı Milet şəhərində yun parça, Korinf şəhərində ən yaxşı
silah, Afinada əla dulusçuluq məmulatı istehsal olunurdu. Yunanlar hazırladıqları
keyfiyyətli şərab və zeytun məhsullarını xarici ölkə bazarlarına da çıxarırdılar.
e.ə.VII əsrdə onlara qalib gəldilər. Tabe olmayanlara ölkədən çıxıb getməyə icazə
verdilər. Spartalılar yerli əhalinin çoxunu qula çevirdilər. Qullari hilotlar
adlandırırdılar. Azad adamlar spartalılara vergi verirdilər. E.ə.VIII-VI əsrlərdə
Spartada quldarlıq dövləti yarandı.Burada xalq yığıncağı ahıl adamlardan ağsaqqallar
şurasıseçirdi. Onun üzvləri mühüm işlərə başçılıq edirdilər. Spartalılar ancaq hərbi
işləməşğul idilər. Qanun onların başqa işlə məşğul olmasına icazə vermirdi. Döyüş
vaxtı onlar bir cərgəyə düzülüb nizələrini qabağa uzadır, irəli yeriyir, sanki divar
hərəkət edirdi. Belə düzülüş falanqa adlanırdı. Spartalılar uşaq vaxtlarından sərt
tərbiyə alır, bütün günü hərbi işlə məşğul olurdular. Spartalılar qısa və aydın
danışırdılar. Belə danışıq Lakonik danışıq adlanırdı. Sparta 30 ilə qədər davam edən
Peloponnes müharibəsində (e.ə. 431-404) Afinayaqalib gəlmiş, bütün Yunanıstana
hakim olmuşdu. E.ə.l46-cı ildə Romadan asılı vəziyyətə düşmüşdü Sparta dövləti.
Peloponnes yarımadasının cənub-şərqində Lakonika, cənub-qərbində isə Messeniya
vilayəti yerləşirdi. Bu ərazinin torpağı çox münbit idi. E.ə. II minillikdə dorilər
hücum edib Lakonikanı tutduqdan sonra Sparta şəhərinin əsasını qoydular və özlərini
spartalılar adlandırdılar. Spartalılar messeniyalılara qarşı uzun müddət mübarizə
apardılar, e.ə.VII əsrdə onlara qalib gəldilər. Tabe olmayanlara ölkədən çıxıb
getməyə icazə verdilər. Spartalılar yerli əhalinin çoxunu qula çevirdilər.
Qulları ilotlar adlandırırdılar. Azad adamlar spartalılara vergi verirdilər. E.ə.VIII-VI
əsrlərdə Spartada quldarlıq dövləti yarandı. Burada xalq yığıncağı ahıl adamlardan
ağsaqqallar şurası seçirdi. Onun üzvləri mühüm işlərə başçılıq edirdilər. Spartalılar
ancaq hərbi işlə məşğul idilər. Qanun onların başqa işlə məşğul olmasına icazə
vermirdi. Döyüş vaxtı onlar bir cərgəyə düzülüb nizələrini qabağa uzadır, irəli
yeriyir, sanki divar hərəkət edirdi. Belə düzülüş falanqa adlanırdı. Spartalılar uşaq
vaxtlarından sərt tərbiyə alır, bütün günü hərbi işlə məşğul olurdular. Spartalılar qısa
və aydın danışırdılar. Belə danışıq Lakonik danışıq adlanırdı. Sparta 30 ilə qədər
davam edən Peloponnes müharibəsində (e.ə. 431-404) Afinaya qalib gəlmiş, bütün
Yunanıstana hakim olmuşdu. E.ə.l46-cı ildə Romadan asılı vəziyyətə düşmüşdü.
Yunan koloniyaları Yunan şəhərlərində sənətkarlıq və ticarət inkişaf edirdi. Tacirlər
sənətkarlıq məmulatlarını Aralıq dənizi və ona bitişik olan dənizlərin sahillərində
satırdılar. Kiçik Asiyadakı Milet şəhərində yun parça, Korinf şəhərində ən yaxşı
silah, Afinada əla dulusçuluq məmulatı istehsal olunurdu. Yunanlar hazırladıqları
keyfiyyətli şərab və zeytun məhsullarını xarici ölkə bazarlarına da çıxarırdılar.
Yunanıstanın ticarət şəhərləri Aralıq dənizi və Qara dəniz sahillərində daimi
koloniyalar, yəni daimi məskənlər yaratdılar. Köçüb gələnlər Yunanıstanın müxtəlif
vilayətlərindən idilər, onlar kolonistlər adlanırdılar. Koloniyalara tacirlər, sənətkarlar,
demoslarla aristokratlar arasında mübarizədə məğlub olanlar, aztorpaqlı kəndlilər,
üsyan zamanı məğlub edilənlər gəlirdilər. Qara dəniz sahillərində Pantikapey, Olviya,
Xersones, Fasis, Sinop və başqa yunan şəhər dövlətləri yarandı. Beləliklə, e.ə. VIII-
VI əsrlərdə Qafqazdan tutmuş İspaniyaya qədər dəniz sahillərində çoxlu yunan
koloniyaları əmələ gəldi. Bu koloniyalar yunan şəhərləri ilə əlaqə yaradır və əlaqə
saxladıqları həmin şəhərləri ana şəhər adlandırırdılar.
Koloniyalarla ticarət Yunanıstanda sənətkarlıq və ticarətin inkişafına təkan verdi. E.ə.
VIII-VI əsrlərdə Yunanıstanın bütün şəhərlərində və koloniyalarında şəhər quldarlıq
dövlətləri yarandı, hər bir şəhər dövlətinin qoşunu, hökuməti, xəzinəsi, pulu var idi.
Onların bəzisini demos, bəzisini isə aristokratlar idarə edirdilər. Qədim yunanlar yad
ölkələrdə məskunlaşsalar da, özlərini vahid xalq hesab edirdilər. Yad ölkələrdə
məskunlaşan yunanlar özlərini ellinlər, vətənlərini Ellada adlandırırdılar. Harada
yaşadıqlarından asılı olmayaraq, ellinləri ümumi dil, adət-ənənələr, qədim əfsanələr,
din və vahid yazı birləşdirirdi.İlotlar qəd. yun. ε λώτης) - Qədim Spartanın dorilər
ἱλώτης) - Qədim Spartanın dorilər
tərəfindən tabe edilmiş yerli əhalisi.
İlotlar dövlətin əmlakı sayılır və ayrı-ayrı spartalıların sahibi olduqları torpaq
sahələrinə təhkim edilirdilər. İlotlar qullardan onunla fərqlənirdilər ki, onların torpağı
becərmək üçün əmək alətləri, mal-qaraları, eləcə də öz təsərrüfatları var idi. Torpaq
sahibləri ilotları öldürə və sata bilməzdilər. İlotlar əldə etdikləri məhsulun təxminən
yarısını ağalarına verirdilər; yerdə qalan hissəsi isə özlərinə qalırdı. İlotlar Sparta
icmasına daxil olmurdular və heç bir hüquqa malik deyildilər. İlotların hədsiz
istismarı onların üsyanlarına səbəb olurdu. Ən böyük üsyan e.ə. VII əsrdə və e.ə. 464
- 459-cu illərdə olmuşdur. İlotların üsyanlarının qarşısını almaq məqsədi ilə
spartalılar kriptilər - vaxtaşırı daha cəsarətli və qüvvətli ilotların döyülməsi və
öldürülməsi sistemini tətbiq etməyə başladılar.
Sparta aristokrat respublikası ( e. ə. V-IV əsrlər). Polislərin əhalisinin demokratik
hissəsinin idarə etdiyi Afinadan fərqli olaraq, Sparta öz ətrafında əsasən onların
aristokratik hissələrini birləşdirirdi. İcma quruluşunun açıq- aşkar qalıqları ilə
yanaşı, Sparta çoxsaylı qulları - ilotları itaətdə saxlayan güclü qoşuna malik idi.
Dövlətdə ali hakimiyyət formal olaraq iki çara məxsus idi , faktiki surətdə isə
o, aristokratiyanın xeyrinə məhdudlaşmışdı. Çarlar hərbi rəislik edirdilər, müharibə
vaxtı məhkəmə hakimiyyəti onlara məxsus olurdu, onlar dini ibadət məsələlərinə
baxirdılar.
Qanunvericilik hakimiyyətini ağsaqqallar şurası həyata keçirirdi. Gerusiya iki
çardan və aristokratiya nümayəndələrindən ömürlük seçilən 28 şura üzvündən ibarət
idi. Ali icra hakimiyyətini görkəmli aristokratlardan hər il seçilən eforlar kollegiyası
həyata keçirirdi. Eforlar bütün dövlət orqanlarının və vəzifəli şəxslərin, o cümlədən
çarların da fəaliyyəti nə nəzarəti həyata kecirirdilər. Onlar mühüm mülki və cinayət
işlərinə baxır, xarici siyasət məsələlərini həll edir, qoşun toplanmasını həyata
kecirirdilər. Spartada xalq yığıncağı böyük rol oynayırdı. Qanunvericilik
səlahiyyətlərinə o faktiki olaraq malik deyildi. Formal surətdə xalq yığıncağının
səlahiyyətlərinə daxil olan vəzifəyə təlim etmə, müharibə və sülh məsələləri başqa
dövlət orqanları tərəfindən qabaqcadan həll edilirdi.
Sparta dövləti. Peloponnes yarımadasının cənub-şərqində Lakonika, cənub-qərbində
isə Messeniya vilayəti yerləşirdi. Bu ərazinin torpağı çox münbit idi. E.ə. II
minillikdə dorilər hücum edib Lakonikanı tutduqdan sonra Sparta şəhərinin əsasını
qoydular və özlərini spartalılar adlandırdılar. Spartalılar messeniyalılara qarşı uzun
müddət mübarizə apardılar, e.ə.VII əsrdə onlara qalib gəldilər. Tabe olmayanlara
ölkədən çıxıb getməyə icazə verdilər. Spartalılar yerli əhalinin çoxunu qula
çevirdilər.
Qulları ilotlar adlandırırdılar. Azad adamlar spartalılara vergi verirdilər. E.ə.VIII-VI
əsrlərdə Spartada quldarlıq dövləti yarandı. Burada xalq yığıncağı ahıl adamlardan
ağsaqqallar şurasıseçirdi. Onun üzvləri mühüm işlərə başçılıq edirdilər. Spartalılar
ancaq hərbi işlə məşğul idilər. Qanun onların başqa işlə məşğul olmasına icazə
vermirdi. Döyüş vaxtı onlar bir cərgəyə düzülüb nizələrini qabağa uzadır, irəli
yeriyir, sanki divar hərəkət edirdi. Belə düzülüş falanqa adlanırdı. Spartalılar uşaq
vaxtlarından sərt tərbiyə alır, bütün günü hərbi işlə məşğul olurdular. Spartalılar qısa
və aydın danışırdılar. Belə danışıq Lakonik danışıq adlanırdı. Sparta 30 ilə qədər
davam edən Peloponnes müharibəsində (e.ə. 431-404) Afinaya qalib gəlmiş, bütün
Yunanıstana hakim olmuşdu. E.ə.l46-cı ildə Romadan asılı vəziyyətə düşmüşdü.
Yunan koloniyaları Yunan şəhərlərində sənətkarlıq və ticarət inkişaf edirdi. Tacirlər
sənətkarlıq məmulatlarını Aralıq dənizi və ona bitişik olan dənizlərin sahillərində
satırdılar. Kiçik Asiyadakı Milet şəhərində yun parça, Korinf şəhərində ən yaxşı
silah, Afinada əla dulusçuluq məmulatı istehsal olunurdu. Yunanlar hazırladıqları
keyfiyyətli şərab və zeytun məhsullarını xarici ölkə bazarlarına da çıxarırdılar.
Yunanıstanın ticarət şəhərləri Aralıq dənizi və Qara dəniz sahillərində daimi
koloniyalar, yəni daimi məskənlər yaratdılar. Köçüb gələnlər Yunanıstanın müxtəlif
vilayətlərindən idilər, onlar kolonistlər adlanırdılar. Koloniyalara tacirlər, sənətkarlar,
demoslarla aristokratlar arasında mübarizədə məğlub olanlar, aztorpaqlı kəndlilər,
üsyan zamanı məğlub edilənlər gəlirdilər. Qara dəniz sahillərində Pantikapey, Olviya,
Xersones, Fasis, Sinop və başqa yunan şəhər dövlətləri yarandı. Beləliklə, e.ə. VIII-
VI əsrlərdə Qafqazdan tutmuş İspaniyaya qədər dəniz sahillərində çoxlu yunan
koloniyaları əmələ gəldi. Bu koloniyalar yunan şəhərləri ilə əlaqə yaradır və əlaqə
saxladıqları həmin şəhərləri ana şəhər adlandırırdılar.
Koloniyalarla ticarət Yunanıstanda sənətkarlıq və ticarətin inkişafına təkan verdi. E.ə.
VIII-VI əsrlərdə Yunanıstanın bütün şəhərlərində və koloniyalarında şəhər quldarlıq
dövlətləri yarandı, hər bir şəhər dövlətinin qoşunu, hökuməti, xəzinəsi, pulu var idi.
Onların bəzisini demos, bəzisini isə aristokratlar idarə edirdilər. Qədim yunanlar yad
ölkələrdə məskunlaşsalar da, özlərini vahid xalq hesab edirdilər. Yad ölkələrdə
məskunlaşan yunanlar özlərini ellinlər, vətənlərini Ellada adlandırırdılar. Harada
yaşadıqlarından asılı olmayaraq, ellinləri ümumi dil, adət-ənənələr, qədim əfsanələr,
din və vahid yazı birləşdirirdi.
E.ə. VIII-V əsrlərdə yunan-şəhər dövlətlərinin yaranması. E.ə. XI-IX əsrlər
Yunanıstan tarixinin«Homer dövrü» adlanır. Yunanıstanda təsərrüfat, sənət, ticarət
inkişaf etmişdi. İbtidai icma quruluşu quldarlıqla əvəz olunmuşdu. Orta Yunanıstanda
Afina, Cənubi Yunanıstanda Korinf, Sparta, Egey dənizi sahillərində Milet, Samos,
Efes, Rodos kimi şəhər dövlətlər yaranmışdı. Miken dövrünün sonunda Attikanın
dağılmağa məruz qalmasada maddi-mənəvi mədəniyyətində geriləmə. Attikanın
e.ə.VIII-VI əsrlərdə yunan məskunlaşmasında iştirak etməməsi və ölkənin daxili
potensialından istifadə edilməsi(əhalinin artıq hissəsinin əməyindən, məhsuldar
torpaqların daha çox istifadə edilməsi,geramika istehsalının genişlənməsi və s.)
Siyasi hakimiyyətin Yevpadridlərin əlində cəmlənməsi. Demosun
narazılığı.Drakon qanunarı.Solonun keçirdiyi islahatlar(Borc köləliyinin ləğvi və
s.).Senz məsələsi.Zevgitlər.Fetlər.Xalq yığıncağı,xalq məhkəməsi.Afina vət\
ndaşlarının siyasi həyatda iştirak etməsi. Atikada Solonun islahatından sonra
mübarizəninmAfina şəhər dövləti. Orta Yunanıstanın cənub-şərqindəki Attika adlı
böyük yarımadada geniş düzənliyin ortasında yerləşən sıldırım təpədə e.ə. II
minillikdə Afina şəhəri salınmışdı. Təpənin zirvəsində ətrafına hasar çəkilmiş
Akropol adlanan qala yerləşirdi. E.ə. VIII əsrdə Akropolda yaşayan adlı-sanlı
adamlar Attikanın bütün əhalisini özlərinə tabe etdilər. E.ə.VIII əsrdə Afina şəhər
dövlətini ağsaqqallar şurası və onun seçdiyi 9 hökmdar idarə edirdi.
Pisistratın varisləri dövründə tiranlığın süqutunun daxili və xarici səbəbləri. Erkən
yunan tiranlıqlarının ümumi qanunauyunluqları.E.ə. VI əsrdə Klisfenin islahaları.
Adlı-sanlı yunanlar öz idarə üsullarını «aristokratiya», yəni «yaxşıların hakimiyyəti»
adlandırırdılar. Attikanın qalan azad əhalisinə, yəni sənətkarlara, kəndlilərə,
günəmuzdçulara, dənizçilərə isə «demos» deyirdilər.
Afinada təsərrüfatın inkişafı. Afina əhalisi əkinçilik və maldarlıqla məşğul olur,
əsasən, zeytun və üzüm becərir, şərab və zeytun yağı istehsal edirdi. Şərab və zeytun
yağını saxlamaq və daşımaq üçünamfora adlanan gil küplər düzəldirdilər. Amfora
qablar iki qulplu dar boğazlı idi. E.ə. VI əsrdə qara və qırmızı rəngli amfora istehsal
edilirdi. Akropolun yaxınlığında aqora adlanan bazar meydanı yerləşirdi. Burada
dulusçuluq, dəmirçilik, toxuculuq, kənd təsərrüfatı məhsulları satılırdı. E.ə. VII əsrdə
Afinada gümüş pul kəsilirdi.
Borc daşı. Köləlik. Afinada varlılar əvvəllər özləri torpaqlarını becərirdilər. Sonra
onlar günəmüzdçülardan, (torpağı və daimi işi olmayan, yalnız gördükləri işə görə
haqq alan), daha sonra isə qullardan istifadə etməyə başladılar. Afinada köləliyin əsas
mənbələri dəniz quldurluğu, müharibədə əsir götürmək, borca görə kişiləri, qul
qadınların uşaqlarını qul etmək idi. Qulları bazarda satır, onları, əsasən, mədənlərdə,
sənətkar emalatxanalarında, kənd təsərrüfatı və ev işlərində işlədirdilər.
Afinada kəndlilər aristokratlardan borca və ya sələminə pul alırdılar. Aristokratlar
verdiyi borcu kəndlinin tarlasının kənarında borc daşına yazırdılar. Buraya borcun
miqdarı, sələm faizi, verildiyi vaxt, qaytarılacağı müddət qeyd edilirdi. E.ə.VII əsrdə,
demək olar, bütün kəndlilər borca düşdülər. E.ə. VII əsrdə demosun bir hissəsi
varlanmışdı, amma yenə də aristokratların hakimiyyəti altında idi.
Demos və aristokratlar arasında mübarizə. E.ə.VII əsrdə Afi¬nada bütün məsələləri
adlı-sanlı adamlardan ibarət Ağsaqqallar Şurasıhəll edirdi. Aristokratlar
hakimiyyətlərini möhkəmləndirmək üçün sərt qanunlar qəbul edirdilər. E.ə. VII əsrdə
belə sərt qanunu Drakon tərtib etmiş və «Drakon qanunu» adlanan bu qanun
haqqında deyirdilər ki, o, «mürəkkəblə deyil, qanla yazılmışdır». Adlı-sanlı olmayan
hər kəs cüzi xəta üstündə, hətta bir salxım üzüm oğurladıqda ölümə məhkum edilirdi.
E.ə.VII əsrdə idarəetmədə iştirak etmək üçün demosla aristokratlar arasında mübarizə
başlandı. 500-lər şurası.
Ostrakizm Demos yoxsulların borclarını ləğv etməyi, torpağı kəndlilər arasında
bölüşdürməyi tələb edirdi. E.ə. VI əsrin əvvəllərində demosla aristokratlar arasında
mübarizə kəskinləşdi. Aristokratlar xalqın üsyan edəcəyindən qorxdular və demosa
güzəştə getməyə məcbur oldular. E.ə. 594-cü ildə demos və aristokratları barışdırmaq
hökmdar Solona tapşırıldı. Solon xalq yığıncağına arxalanıb islahat keçirdi və
islahata əsasən borc daşlarını və borca görə qul olmağı ləğv etdi. Afinalıların
gələcəkdə borca görə qul edilməsi qadağan olundıı. Attikanın bütün yerli kişi
sakinləri Afina vətəndaşları hesab edildi. Kənar yerlərdən gəlmələr Afina vətəndaşı
sayılmırdılar. Əmlaka görə əhali 4 dərəcəyə bölünürdü. Onlar iki il hərbi təlim keçir,
müharibə başlanan kimi bütün vətəndaşlar silahı ilə orduya gəlməli idi. Piyada
döyüşçülərin əksəriyyəti kəndlilər idi.
Afina vətəndaşları xalq yığıncağında iştirak etmək hüququna malik idilər. Afinada
dövlətin idarə olunmasında daha çox adam iştirak edirdi. E.ə.VI əsrin sonundan
başlayaraq xalq yığıncağı Afina ordusuna və donanmasına başçılıq edən strateqləri də
seçirdi. Beləliklə, e.ə. VIII-VI əsrlərdə Afinada quldarlıq quruluşu bərqərar oldu və
quldarlıq dövləti yarandı. Məlumdur ki, Yunanıstan mədəniyyətin bütün sahələrində
bəşər mədəniyyəti xəzinəsinə əvəzsiz töhfələr bəxş etmişdir. Yalnız yunan
mədəniyyətinin deyil, həm də dünya mədəniyyətinin sonrakı inkişaf tarixində VIII-VI
əsrlər yunan mədəniyyətinin müstəsna rolu olmuşdur. Bu dövr yunan mədəniyyətinin
səciyyəvi xüsusiyyətlərindən biri-dindən elmə, mistik baxışlardan materialist təlimə,
incəsənət sahəsində isə şərtilikdən realizmə keçid olmuşdur. Qeyd etdiyimiz
xüsusiyyətlər klassik dövr yunan mədəniyyətində öz inkişafının ən uca zirvəsinə
çatmışdır. İlk yunan alimlərinin vətəni İoniya idi. İoniyanın ardınca digər Hellin
ölkələrində-Siciliya, Cənubi İtaliya, Egey dənizi adalarında olan şəhər dövlətlərində
müxtəlif sahələrdə tədqiqat aparan alimlər meydana çıxır. İoniya filosoflarının ilk
görkəmli nümayəndəsi isə e.ə. təxminən 624-547-ci illərdə yaşamış Miletli Fales
olmuşdur. İoniya fəlsəfəsinin banisi olan Fales bütün mövcudatın maddi əsasının
sudan təşkil olduğu fikrini əsaslandırırdı. Onun fikrincə, su daimi hərəkətin, bütün
yaşayışın, eyni zamanda insanın həyat mənbəyinin əsasını təşkil edir. İoniyada
yaradılmış riyaziyyat məktəbinin başında Falesin dostu və şagirdi Anaksimandr (e.ə.
610-546) dayanırdı. O, “Təbiət haqqında” əsərində əbədi hərəkətdə olan opeyronu
(sonsuz)- əbədiyaşar materiyanı dünyanın əsası, başlanğıcı hesab edirdi. Onun
təliminə görə, apeyron dörd ibtidai başlanğıcı (torpaq, su, od, hava) özündə əks
etdirir. Anaksimandrın fəlsəfi sisteminin
Sparta dövləti. Peloponnes yarımadasının cənub-şərqində Lakonika, cənub-qərbində
isə Messeniya vilayəti yerləşirdi. Bu ərazinin torpağı çox münbit idi. E.ə. II
minillikdə dorilər hücum edib Lakonikanı tutduqdan sonra Sparta şəhərinin əsasını
qoydular və özlərini spartalılar adlandırdılar. Spartalılar messeniyalılara qarşı uzun
müddət mübarizə apardılar, e.ə.VII əsrdə onlara qalib gəldilər. Tabe olmayanlara
ölkədən çıxıb getməyə icazə verdilər. Spartalılar yerli əhalinin çoxunu qula
çevirdilər.
Qulları ilotlar adlandırırdılar. Azad adamlar spartalılara vergi verirdilər. E.ə.VIII-VI
əsrlərdə Spartada quldarlıq dövləti yarandı. Burada xalq yığıncağı ahıl adamlardan
ağsaqqallar şurasıseçirdi. Onun üzvləri mühüm işlərə başçılıq edirdilər. Spartalılar
ancaq hərbi işlə məşğul idilər. Qanun onların başqa işlə məşğul olmasına icazə
vermirdi. Döyüş vaxtı onlar bir cərgəyə düzülüb nizələrini qabağa uzadır, irəli
yeriyir, sanki divar hərəkət edirdi. Belə düzülüş falanqa adlanırdı. Spartalılar uşaq
vaxtlarından sərt tərbiyə alır, bütün günü hərbi işlə məşğul olurdular. Spartalılar qısa
və aydın danışırdılar. Belə danışıq Lakonik danışıq adlanırdı. Sparta 30 ilə qədər
davam edən Peloponnes müharibəsində (e.ə. 431-404) Afinaya qalib gəlmiş, bütün
Yunanıstana hakim olmuşdu. E.ə.l46-cı ildə Romadan asılı vəziyyətə düşmüşdü.
Yunan koloniyaları Yunan şəhərlərində sənətkarlıq və ticarət inkişaf edirdi. Tacirlər
sənətkarlıq məmulatlarını Aralıq dənizi və ona bitişik olan dənizlərin sahillərində
satırdılar. Kiçik Asiyadakı Milet şəhərində yun parça, Korinf şəhərində ən yaxşı
silah, Afinada əla dulusçuluq məmulatı istehsal olunurdu. Yunanlar hazırladıqları
keyfiyyətli şərab və zeytun məhsullarını xarici ölkə bazarlarına da çıxarırdılar.
Yunanıstanın ticarət şəhərləri Aralıq dənizi və Qara dəniz sahillərində daimi
koloniyalar, yəni daimi məskənlər yaratdılar. Köçüb gələnlər Yunanıstanın müxtəlif
vilayətlərindən idilər, onlar kolonistlər adlanırdılar. Koloniyalara tacirlər, sənətkarlar,
demoslarla aristokratlar arasında mübarizədə məğlub olanlar, aztorpaqlı kəndlilər,
üsyan zamanı məğlub edilənlər gəlirdilər. Qara dəniz sahillərində Pantikapey, Olviya,
Xersones, Fasis, Sinop və başqa yunan şəhər dövlətləri yarandı. Beləliklə, e.ə. VIII-
VI əsrlərdə Qafqazdan tutmuş İspaniyaya qədər dəniz sahillərində çoxlu yunan
koloniyaları əmələ gəldi. Bu koloniyalar yunan şəhərləri ilə əlaqə yaradır və əlaqə
saxladıqları həmin şəhərləri ana şəhər adlandırırdılar.
Koloniyalarla ticarət Yunanıstanda sənətkarlıq və ticarətin inkişafına təkan verdi. E.ə.
VIII-VI əsrlərdə Yunanıstanın bütün şəhərlərində və koloniyalarında şəhər quldarlıq
dövlətləri yarandı, hər bir şəhər dövlətinin qoşunu, hökuməti, xəzinəsi, pulu var idi.
Onların bəzisini demos, bəzisini isə aristokratlar idarə edirdilər. Qədim yunanlar yad
ölkələrdə məskunlaşsalar da, özlərini vahid xalq hesab edirdilər. Yad ölkələrdə
məskunlaşan yunanlar özlərini ellinlər, vətənlərini Ellada adlandırırdılar. Harada
yaşadıqlarından asılı olmayaraq, ellinləri ümumi dil, adət-ənənələr, qədim əfsanələr,
din və vahid yazı birləşdirirdi.
Dostları ilə paylaş: |