Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk

َهِ ِ اََُي ٍِف اىُشْياَف  ًلًىُنَذ  َض ْزَ ْلْا ُىُكَن َمَعَج ٌِرَّنا  َىُه 
 
“Yeri  (Yer  kürəsini)  sizə  ram  edən  Odur.  Onun 
qoynunda gəzin”
2
. 
 
―Tәfsiri-nümunәnin müәllifi yazır: 
―لْلر‖  [zəlul]  anlayıĢı  (ram  olmuĢ)  Yer  haqqında  әn 
әhatәli  ifadәlәrdәndir.  Çünki  Yer  müxtәlif  Ģәkildә  sürәtli 
hәrәkәtlәrinә  baxmayaraq  sükunәtdә  olan  bir  cisim  kimi 
nәzәrә  çarpır.  ―تکبٌه‖  [mənakib]  sözü  ―تکٌه‖  [mənkib] 
sözünün  cәm  halı  olub  çiyin  mәnasını  ifadә  edir.  Sanki 
insan Yerin çiyni üzәrindә dayanmıĢ, Yer isә müvazinәtini 
qoruya bilmiĢdir‖
3
 
 
Ayәtullah Misbah Yәzdi mәlum ayә haqqında yazır: 
―Son  ayәdә  daha  çox  diqqәti  çәkәn  mәqam  budur  ki, 
Yer  insanın  ayaqları  altında  tam  ram  edilmiĢ  miniyi 
                                                 
1
 Yenә orada. 
2
 Mulk,15. 
3
 ―Tәfsiri-nümunә‖, c. 24, sәh. 337. 

---

94 
 
xatırladır.  Buradan  belә  nәticә  almaq  olar  ki,  Yer  orbit 
üzrә hәrәkәt edir. Çünki ―لْلر‖ [zəlul] sözü iti gedәn dәvә 
mәnasını ifadә edir‖
1
. 
Seyid ġәhristani yazır: 
―Әrәb dilindә adi danıĢıqda ―لْلر‖ [zəlul] sözü iti gedәn, 
ram edilmiĢ dәvәyә deyilir. Әgәr ayә xaricindә bir maneә 
olmazsa, onu Yerin hәrәkәtinә aid edә bilәrik
2
‖. 
 
Bir  çox  müasir  yazarlar  da  (Gudәrz  Nәcәfi
3
, 
Mәhәmmәd  Әli  Sadat
4
,  Әllamә  Tәbatәbai
5
)  mәlum  ayәni 
Yerin orbit üzrә hәrәkәti ilә әlaqәlәndirmiĢlәr.
 
 
YEKUN 
Fikrimizcә  ayәnin  Yerin  orbit  boyu  hәrәkәtinә  aid 
olmasında  bir  problem  yoxdur.  Bu  ehtimal  ayәnin  hәdәfi 
vә ilkin zahiri mәnası ilә dә müvafiqdir. 
 
6.