Reja: Deni Didro ensiklopediyasida tarixiy tafakkur

Deni Didro ensklopediyasida tarixiy taffakur

Reja:

1. 
   Deni Didro ensiklopediyasida tarixiy tafakkur
   
2. 
   Didro ijodlari
   
3. 
   Umumiy xulosalar
   

Didro o'zidan ham kengroq narsani so'raydi. Bu erda so'zlar allaqachon yozilgan edi, chunki ular yangi xafagarchilikni ko'rdilar. "Hunarmandchilik bilan shug'ullanadigan va kunlik maosh oladigan odamlar mamlakatda eng ko'p sonli odamlarni saqlaydilar. Yaxshi tartibning bosh turbotiga aylanishida qix xalqining taqdiri aybdor. Yakshcho bidu dayfly, butun erni bidu. " Bir soat Didro "bu shon -sharafning kunlik qismiga, xuddi shohlari, jangchilari, rassomlari jalb qilinganidek" ketdi; Men liberal kasbni so'rayman, "o'zimizni sinab ko'rishni tugatib, maqtovga sazovor bo'lgan pratsi qismini taqdim etamiz". Yak jiddiy ravishda Didroni zavdanining hamma tomoniga qo'ydi, bu rejadan ko'rinib turibdiki, u qaysi sharobga to'g'ri kelmaydi. Kuchli sinflar uchun ushbu lager haqida bilib, kichik galuzyani ko'rib chiqing, bu haqiqatan ham oson emas: oziq -ovqat haqida hech qanday adabiyot yo'q, statistik ma'lumotlar yo'q.

Didro va yogo yordamchilarini xo'jayinning rivojlanishini ko'rish, virobability sehrgarlari va pratsi aqllari bilan bilish uchun olib kelishgan. "Entsiklopediya" muharriri butun hisobotda ko'rsatgan energiya ajoyibdir. Ular o'z hujjatlari haqida qayg'urmaydilar, ularni o'ralgan maqolalarga bog'laydilar va boshqa sportchilarning robotlarini qayta ko'rib chiqadilar, magistrliklarning ochilish vaqtini biladilar, janoblar va robotlarning minnatdorchiligini, ismlarini bilish ishini biladilar. odamlarning. Vaqt o'tishi bilan bu ishni osonlashtirdi, lekin janoblarning o'zi va ishchilarning o'zlari ko'pincha beqiyos qobiliyatga ega bo'lib tuyuldi - ular ma'noni, yashash usullarini va har qanday manipulyatsiyani oqilona tushunishmagan. Men, ayniqsa, butun vaqt mobaynida bo'lgan robotlar oldida tarbiyalanganman, shunda bu haqda sizga gapirib bera olaman. Men haqiqatan ham tanib bo'lmaydigan ko'plab materiallarga ega bo'lgan nashrni o'qishni o'rganyapman, men bolasiz "Entsiklopediya" hikoyasini o'qiyapman va undan qutulish uchun eng qiziqarli va foydali bo'lgan barcha materiallarni, statistikani o'qiyapman. buning amalda. Biz diodalnosti Didroning boshqa tomonini nazarda tutdik, ular innovator sifatida ishlaydilar va har tomonlama mumkin bo'lgan ijtimoiy rivojlanish harakatini etkazadilar. Ale energíyu vín viyavlyav nafaqat to'g'ri chiziqda. Entsiklopediya uchun 1259 ta ajoyib maqola yozgani uchun hurmatga sazovor bo'lish. Va nima uchun ular ichida qolmaslik kerak!
Maqolalarning aksariyati grammatikaning ovqatlanishiga bag'ishlangan, shu bilan birga tarixiy, axloqiy, falsafiy, mifologik, adabiy va badiiy, diniy, siyosiy, geografik va boshqalar statistikasi mavjud. Statistika, arxitektura, tibbiyot, huquqshunoslik, astronomiya, botanika, kimyo va fizika, minerologiya va metallurgiya - bir so'z bilan aytganda, biologiya, ayniqsa, "buni" qilmaydigan bilimlarning gallyutsinatsiyasi yo'q. Va bundan oldin, har qanday taom bo'ladimi, men o'ylamagan edim, menda katta mahorat, aniqrog'i, bu mavzu bo'yicha bilim bormi va shu qadar samarali harakat qilyapmanmi, deb o'yladim, fan so'zi oxirgi so'z bo'lib qoldi, yoki inson bilimlarini jalb qildi. Bu ob'ekt tarixining asosiy belgisi emas, degani emas, lekin bu uning belgisi emas, lekin bu odamlar azob chekkan bilimlarini hurmat qilish uchun o'ta kordonga borganday emas. "Entsiklopediya", bizning davrimizda mayzhe, ingliz tili Jon Morli, prezentatsiyalar va bir vaqtning o'zida biograf Dydro, achchiq "Entsiklopediya", vino ham dushmanlik, uning oldida turganlarning hammasi alangalanadi. ulug'vor panorama, "Entsiklopediya" zrobiti o'qini hozirgi vaqtda, hozirgi bilim darajasida, hozirgi ta'limda ayblayaptimi? Pragnuchi vikonati uning zavdannya darajasiga ega, Didro rozrahovuvno viklyuchaydan uzoq, vlasní kuchida. "Entsiklopediya" da fan va adabiyotda keng tarqalgan hamma narsaning ishtiroki g'olib. Meni, ayyorona, biz bu erdagi barcha sportchilarni haddan tashqari oshira olmaymiz: ular juda katta. Maqsadimiz uchun, men D'Alembert har qanday matematik ovqatlanish bo'yicha muharrir sifatida ishlaganini hurmat qilaman, u entsiklopediyaga tahririyat yozgan va yozganida, lekin so'zchilar Buli Volter, Montesk. Men bitta statistikani beraman! - lazzat, Russo (musiqadan), Buffon, Xolbax, Dyuklos, Kondorset, Marmontel, Kven, Turgot haqidagi mashhur maqola. Bunday taniqli yozuvchilar juda ko'p, odatdagidek, ensiklopediya ilgari ham kichik emas edi va "Ensiklopediya" Didroda ham yozilmagan. Har safar biznes bor edi, nebuval, neuvan. O'zaro janjalni hukm qilganlar haqida, biz xat so'rab bir necha mingga yaqin odam ko'rilgani bilan hukm qilishimiz mumkin. Kitob sotuvchilar idorasida, o'sha soat davomida, yangi jildda katta muvaffaqiyat bo'ldi. Nutqdan oldin, "Entsiklopediya" ning tartibga solinishi va o'qilishi mumkin bo'lgan nashr o'rtasida, aynan shu holat tufayli, Dydro bir xil turdagi materiallar va ziravorlarni to'plamdan oldin yo'q qilgani aniqlangan. Katta xonim yogo pratsining taqdirini oldi, u odob -axloq qoidalarini, oddiy shvachka, suveren lyudin va oddiy maestroni tushundi. Men entsiklopediyani maqtashga harakat qilaman, hamma buni birdamlik deb bildi, o'qidi va u bilan kurashdi, agar ular o'zlari boshdan kechirgan ruhni sevmaganlarida edi. Biz bu erda "Entsiklopediya" ga asoslangan svitoglyadida zupinyatsya bo'lolmaymiz. Agar biz Didroning falsafiy ijrosini baholay boshlasak, men roziman. Lekin bu erda biz hurmat qilishimiz kerak, lekin "Entsiklopediya" ning asosiy tendentsiyasi buning aksini qildi. Va agar u ovqatlansa, agar u bosh og'rig'i bo'lsa, bu haqda xabar qilinadi: ensiklopedik lagerga kirmagan ruhoniylar, yozuvchilar, va hatto uchinchi o'rinda biz ma'murni qo'yishimiz kerak bo'ladi. O'ng tomonda, tashrif buyuruvchiga ensiklopediyani boshqargan ma'muriyat, unga qarshi turganda, uni yon tomondan itarib yubordi. Entsiklopedistlarning omadsiz dushmanlari ruhoniylarni ta'qib qilishdi va yozuvchilarga, Dydro va uning o'rtoqlariga butun mamlakat ma'muriyati va parlamentiga mos kelmadilar. Lui XV "entsiklopediya" oldiga qo'yildi, chunki shtatda ko'p ishlarni bajarish kerak edi.
Volter rozpovidaê, bir marta kechqurun Trianonida sevgi haqida, keyin porox va omborlar haqida gapirdi. Super tarqatuvchi sug'urta ishga tushirilgandan so'ng, u paydo bo'ldi, lekin u bilan nima qilishni aniq bilmayman. Saroy a'zolaridan biri todi Entsiklopediyadagi devorning kattaligidan afsusda edi. "Biz nafaqat sumining imzosini, balki atigi 100 ta pirogni (450 rubl) va har xil taomlarni ko'rish uchun ko'proq kuch sarfladik". Bilim va vipravdovuvatisya shohi, har ikki tomondan aytish kerakligini eslab, lekin kitob xavfsiz emas. Madam Pompadur, nima uchun ruminni silkitishni bilmasligini esladi. Oxir -oqibat, "Entsiklopediya" uchun pul to'lang, shunda Pan Pompadur ag'darildi, shuning uchun hamma odamlar har tomonlama edi. "Oh, kitob qanday go'zal, sizning buyukligingiz, - dedi u, - har xil narsalarning yaxshi do'koni bor va ular musodara qilishgan, shuning uchun ulardan so'rashadi va ular o'zlari uchun xohlashadi". Podshoh etarlicha bilimga ega edi va takrorlashni davom ettirdi, "Entsiklopediya" haqida bundan ham battarroq gapirdi. Ale hamma uning o'rnidan turdi. Voqealardan biri qulflangan, hamma narsa yaxshi, va ayollar, masalan, garniga o'zi hujum qilishadi. "Entsiklopediya" ni xirillatib gapirgan saroy bekasi: "Quvonarlisi, sizning buyukligingiz, bu mamlakatda bizni tug'ilish va bilim haqida biladigan va o'z avlodlariga topshiradigan odamlar bor! Hamma narsa: soch qisqichi va jabduqlar kabi ... hamma narsa cheksizdan tortib to buyukgacha. Hamma pulni menga qarang, lekin meni "Entsiklopediya" ga to'ldiring. Tsia rozmova ko'rsatadiki, podshoh berilgan taomda qanchalik o'ziga ishonmaydi va yaqin atrofga qanday mali quyiladi.
Ularning orasida ozolizlar va katoliklik jangchilarining cho'ntakchilari bor edi, va "Entsiklopediya" ga qarshi birinchi qarashda va undan oldin ko'rish g'oyasidan so'ng boshida yoqimsiz hid va hid. Buqaning yonidan jang qilish, jasadsiz ko'rinadi. Dyalya tanbehlari, tuhmat, broshyuralar, boshqa yozuvchilar. Didro, ruhoniylarning qo'llab -quvvatlashi bilan siz onangizni to'g'ri qabul qila olasiz va yozuvchilardan eng yaxshi pasayishlarni so'rash orqali siz dezinfektsiya olamini ko'rasiz; agar hid "Entsiklopediya" da qatnashgan bo'lsa, ruh o'z xalqini ayamadi. Deprad spivrobítnikív bouv i abat soni. Aleksey Vislovi Sorbonnada dissertatsiyani qo'lga kiritdi va unga muhim suv toshqini haqida xabar oldi, Aleksandr Vislovi xronologiya kutubxonasida kutupluluk muammolari haqida qisqacha ma'lumot yozdi. Tsyogo bulo etarli, ilohiyot fakulteti dissertatsiyaga qarshi ko'tarildi. Parlament uyni yotoqxonaga hukm qildi va shu bilan birga "Entsiklopediya" ni kitob sifatida, axloqsizlikni va ahmoqlik ruhini kengaytirish to'g'risidagi farmonni ko'rdi. Biroq, ayni paytda Uzuyti to'g'ri niyakovoni oldi. Xushbo'y hidlar o'zlari Entsiklopediyani o'ylab topdilar va omadli bo'lganlar, Vidana Lebreton, Bula nadana im haqida darhol shikoyat qila boshladilar. Bir zumda Gra Ikh paydo bo'ldi, shoh tuzildi va Didroga o'z faoliyatini davom ettirish buyurildi. Ale tsya omadsizlik Ozuytivni zbentezhil qilmadi. Xushbo'ylik rasmiy sohalarda bir muncha vaqt tinchlandi. Rasmiy sohalarda, Pani Pompadur singari, in'ektsiya qilingan maxsus mahsulotlar opiridagi nastovohuvali hidi Volterning "biz o'zimizdan ko'rayapmiz" degan iltifotidan juda mamnun bo'ldi, Malserbes, Choiseul gersogi. Ale -da, ularning ittifoqchilari bor, ular orasida vaqti -vaqti bilan iqtidorli yozuvchi Yak Freron "Année litteraire" tanqidiy jurnalini ko'rgan. Adolatli bo'ron momaqaldiroq bo'ldi. Cherkovlar, parlament, qudratli sud majlislari, barcha adabiyotlarni, "negadir," qaysidir ma'noda, "entsiklopediyada" ishtirok etishdi - xuddi shu ittifoq, xuddi ko'rgan nafratni yo'q qilish uchun yovuzlardek, tuzilgan edi. Didroning o'rtoqlari, norozilik bildirishdi, yaxshilab kesishdi. Xuddi shu lahzada, Entsiklopedistlarning muxolifatlaridan nafratlanishini yomon ko'radigan yovuzlar Bakanalining soatiga qadar, korxonani biroz buzmagan ikkita yangi partiya paydo bo'ldi. "Entsiklopediya" shu nuqtaga etib bordi, yak rapt qirol Lui XV hayotida belanchak bo'lib qoldi. Zvychay, merosingizni reaktsion elementlarning kuchiga yo'naltiring. Entsiklopediyalarning do'stlari qo'lga olishlari tobora muhimlashib bordi va ayni paytda, Jan-Jak Russo ensiklopediya muharrirlari bilan tezda aloqada bo'lib, ularga qarshi o'zining mashhur kampaniyasini sinab ko'rdi. Zrozumílo, scho bíy vívsya ím ko'rinmaydi. Maktabda shakllanib, u "Jeneva" stattining lug'atida paydo bo'ldi, men xohlaymanki, hech qanday ma'lumotga ega emasman, vaso emas, balki "Alambertga teatr vistavi haqida varaq" - Ozuytami va ensiklopedistamining qayg'usini yozdi. Va bizni sokin va o'ynoqi itlar deb atang, chunki ular Volterni "past ruh" deb ta'riflab, dinsiz axloq bo'lmaydi. Uzuyti shunday martabaga ega bo'lib, kuchli ittifoqchini ta'minladi. Russoning "Leaf" asarini o'qib, Didro ko'zlarini o'girmadi. G'alaba, ayniqsa, bittaga yaxshilanadi, lekin o'sish halokatli emas. Ale poachennya uni ensiklopedistlar tashlagan dahshatli chiqindiga aylantirdi. Va hozircha Russo xonimlar o'rtalarida do'stlari va ittifoqchilarini obro'sizlantirish uchun bir soat vaqt sarfladi, ular oddiy sohalarda eng ommabop ensiklopediyalardan biri - Choiseul gersogining maxsus hiyla -nayrangidan tanbeh oldilar. Hamma baxtli, lekin bundan ham battarini quvonch topish mumkin. Nega Russo Raptom barcha do'stlarini ko'rdi? Bundan ham ko'proq, bu dunyoda, qanday qilib festival ensiklopediyasi Didro -ning keng tarqalishiga, o'zgarishiga, tarqalishiga va mashhurligiga to'sqinlik qildi? Oziq -ovqat narxi haqida muhim ma'lumotlar. Yak bi yo'q edi, bulo, zarba, Didro kolishnim yogo do'stini uradi, yangi dahshatli meros uchun. Qirol hayotining zavqi, Russo zradasi, konservativ elementlarning buzuqligi - ularning hammasi eng himoyachi ensiklopedistlar uchun o'z hayotlarini yo'qotdilar. Birinchidan, bizni eng yaxshi do'stimiz Didro D'Alembertning so'z boyligi bilan tanishtiramiz. Volterda barg paydo bo'lishidan oldin, u Entsiklopediyaning ma'lum bir ko'rinishi bo'lishi mumkinligiga ishonmaslikni aytgan. Tsia Dumka tez -tez Entsiklopediyaning do'stini kordonga, masalan, Jenevaga ko'chirishni umid qilib, Volterga o'zi kelib turardi. Birinchidan, momaqaldiroq Didroning boshi ustida porladi. Parlament to'g'ridan -to'g'ri Grevskaya maydonidagi "Entsiklopediya" yotoqxonasida, bezorini ushlab oldi, buyruq e'lon qilindi, chunki jabrlangan odam o'zlari olib kelgan frontmenlarni o'jarlik bilan tiyinga aylantirdi; D'Alembert va Volter haq, ular yaxshi, yaxshi va entsiklopediyaning oxiri yo'q. Hammasi sarhisob qilindi; faqat Didroning o'zi bilmasdi. Ichki takliflar Yomuni buzib tashladi: Fridrix II va Ketrin IIga vahiyni Berlin yoki Sankt -Peterburgga o'tkazishni aytishdi. Bu takliflarning barchasidan qat'iy nazar, men hammaga qat'iy aytmoqchiman, shuning uchun men huquqni oxirigacha Parijda olib kelaman. Bagato bulo mati viri va energiyani talab qiladi, shunda siz bunday muhim vaziyatlarda boshingizga tusha olmaysiz. Didro, vim, viviv faqat o'zingizga emas, balki yaqin do'stlaringizga. Ammo Zrozumilo, men buni aqldan ozgan holda qilmoqchi emasman, xuddi sizning huquqingizning muqaddasligiga soya solinmaydi, chunki siz uni shunchalik ishtiyoq bilan sevmaysiz. Endi esa, hamma bo'sh erlarni talon -taroj qilib, o'z bolasini vryatuvati qiladi. Shu bilan birga, ichki qurbonning knyazligi Didro bo'lishi muhim, shuning uchun u o'z g'oyasi uchun shunday yo'l tutadi. Va bu juda ko'p, mening do'stlarim qatorida, Molovsb kabi cholovikning yoritilishi bor, u taniqli ma'muriy joyni egallaydi. Haqiqatning boshlanishini ko'rish uchun siz Didro -ni bosib turasiz. Malserbning o'ziga kvartirasidagi obshuk va ayvonlarning musodara qilinishi haqida aytilgan. Ale vin Didro oldidan ketayotgan edi va hamma hujjatlarini tezroq rozi qildi. Didro rishuche qaerga borishni bilmay, to'plangan materialni yangi materialdan sotib oldi. Tselda Malserb shunday deydi: «Menda hech qanday shovqin yo'q; menga yuboring ". Malserbe kitob qismining bosh inspektori lavozimini egalladi. Bunday unvon bilan qog'oz yashiringan; Bundan tashqari, hatto bir qator hikoyalar orqali ham, Dydro o'z imtiyozlarini yangilagan, umid qilamanki, hech bo'lmaganda, Entsiklopediyaning boshqa jildlari. Administrator qonun buzilishidan va faqat vimagaldan hayron qoldi, lekin ismlarning noto'g'ri tushunilishi Parij emas, Neuchatel edi. Mi bachimo, Didro yozgani kabi, buzilgani uchun, boshqa turdagi muhit tufayli koristuvatiyaning munosib shon-sharafi mumkin emasligini tushunadi. Bu erda Batkivshchinaga bo'lgan yaramas muhabbatni ko'rmaslik mumkin emas. Men kordonga bormayman, o'sha paytda ishga yollangan monarxlarning karligidan adashib qoldim, men chet elda o'z xalqi uchun yashamayapman, o'rtada osilib qolgan korystizm olib kelmoqchiman. Ko'p odamlar bilan gaplashing va men haqiqatan ham ularning fikrlarini qirqishni xohlayman, chunki butun hayajonda aybdor bo'lganlar uchun - hayotning donoligini tasavvur qilishning hidi. natchneniye ne'matida bo'lgani kabi. Har kuni muhim qurbonliklar qilganda, ular qurbonliklarni zo'rlashmagan. O'z-o'zini aloqa, o'z-o'zidan g'alaba qozonish, eritemli ongga qaramlik, barchani ag'darish, xuddi ozgina sharob, uzoq aql va ajoyib energiya kabi, hayotiylikni ko'rish natijalarni berdi. Bir nechta toshlar orqali, ma'muriyat to'satdan "Entsiklopediya" ni to'sib qo'yganligi sababli, Ozuity mamlakatdan surgun qilinganga o'xshardi. Bunday darajaga ega bo'lsam, men ularning ustidan g'alaba qozona olaman. Men nafaqat poytaxtimni baxtli ravishda tugatyapman, men boshimdan kechirayotgan narsalarimga ham, do'stlarimga ham do'stlarimning quvonchi uchun g'amxo'rlik qilmayman. Frantsiyaning o'zida. Didro buv tabiat - bu tayoq, qo'rqinchli, lekin men emas, o'zingni o'zingga qaratishga, atrofdagilarga hurmat ko'rsatishga, ular bilan o'z -o'zidan o'tib ketishga, "Entsiklopediya" bilan mashhur bo'lgan ensiklopediyani yaxshi ko'radi. u o'z huquqini to'g'ri qildi. Didro 1713 yilda Langresda tug'ilgan, qadimiy frantsuz joyi, o'zining tarixiy yodgorliklari - Rim qal'alari xarobalari va XII asrning go'zal sobori bilan mashhur.
XIX asrda. Frantsiyaning buyuk bekasi uchun yodgorlik yodgorligi bu joyning yodgorliklariga etib keldi. Batko Didro, o'z oilasida iloji boricha bir necha avlodni mixlab qo'ygan, sekin harakat qiladigan hunarmandlarga murojaat qilib, otadan pichoqlarning sirini ko'kka o'tkazdi. Semya Bula mumkin, lekin Deniya Didroning kuchi unga Parijning Xarkur kollejida poytaxtning eng go'zal ipoteka kreditlaridan birida yoritish imkoniyatini berdi. Bir necha kun Deni ruhoniylik uchun tayyorlandi va ular o'zlarini muqaddas kitoblarni o'qish paqiriga ko'mishdi. Biroq, yoshlarning muloyim fikri cherkov dogmalaridan qoniqolmaydi; bir necha kunni nuqtaga, so'ngra tegishli ro'yxatga kiriting. Didro kollejida vivchaê eski filmlar qiziqishi bilan; yogo yogo aniq fan, hunarmandchilik, san'at, falsafaning nazariy asoslarini oldi. Dada, bachachi, qanday gunoh sizning buyrug'ingizga bo'ysunmaydi va siz moddiy g'oyalar bilan tanishtirib, ruhoniy bo'lmaysiz. 1733 yildan boshlab Didro, adabiy robot bo'lganligi uchun noaniq nusxa ko'chirish bilan to'xtatilgan, NATO intellektuallarining sonini to'ldirdi; vranti, prokidayuchis, bilmadim, ob_d da zdobudut chi-nebud; poytaxtning Lotin kvartalining tog'larida yashagan. Va keyin, "Didro" ni yozib, batato bilan birga, muallifning nafratiga qarshi viklikayuchi va hokimiyat tarafidan har xil turdagi - muqaddas va ruhiy. 1746 yilda "Falsafiy fikrlar" paydo bo'ldi. Parij sudi (parlamenti) tvirni o'limga mahkum qilib, kata qo'li bilan yoqib yubordi. 1749 yilda Didro "Ko'ruvchi odamlar uchun karlar haqida varaq" ni yozib, Tevirni ateist deb ataydi va Vyaznitsa (Vincennes qal'asi) dan yuz kun oldin to'plangan. 1746 yilda u Lebretondan entsiklopediya muharriri bo'lishini so'radi. Lebreton, faqat vahiy haqida o'ylab, o'ziga xoslik va so'z boyligining ajoyib bilimiga o'xshamaydi. Didro vidavtsaning olijanob tijorat g'oyasini ulug'vor madaniy va siyosiy vagidan so'ng qayta tikladi. Shu bilan birga, frantsuz bolalarining yordami bilan biz milliy ahamiyatga ega bo'lgan yodgorlik majmuasini ochdik, ishg'ol kunlari oxirigacha o'ng tomonga o'tib, tsenzurani, qarshi kurashni tanladik. o'z turining hukmronligi, panjara. Vin "Entsiklopediya" uchun mingga yaqin maqola yozgan. "Entsiklopediya" 30 yil ichida paydo bo'lgan. zatkovany d "Alamber kurashning qiyinchiliklarini va vahiy natijalarini ko'rsatmadi. Didro one dovív to'g'ri oxirigacha. Inodi "Entsiklopediya" "vyatuvali" sudning injiqliklari. Volter rozpovidaê, bir paytlar Trianonida, poroxda yurganlar (Nyvernois gersogini bilmaydigan), ruman va shovkovi panchohini qanday tayyorlash kerakligi haqida rozmova keldi (Markiz Podshohining qudratli sevgilisi bilmagan). Ular "Entsiklopediya" ga murojaat qilishdi. Ular bildilar va dafn qilindi. Shunday qilib, viríshena íí ulushi bor edi.

Hamma o'qituvchilar taniqli "Entsiklopediya" da qatnashdilar: Russo musiqa, Turgot - siyosat haqida hikoya yozdi. Volterning "Rozum" maqolasi. Montesk robotga estetika berdi ("Smak" maqolasi). Xolbaxda yozish dini haqida.

O'qituvchilarning "entsiklopediyasi" ni hozirgi ensiklopediyalarimiz orqali aniq ko'ring. Narx, ertami-kechmi ulug'vor, jamoaviy, adabiy-publitsistik, polemik tvir, uning ma'nosida ilmiy ishora emas. "Entsiklopediya" tarbiyachilarining materiallari, bir qator ellik bir qator qatorlarning aniq joylashuvi bilan tayyorlangan va ilmiy jihatdan aniqlangan lug'atdan oldin qaytmaganlar haqida ma'lumot beradi. Bu so'zning ahamiyati va ma'nosi masalasidir, chunki ma'lum bir vaqtda qandaydir tasavvurga ega bo'lish muhim. Bu achchiq o'qish juda ajoyib bo'ladi, lekin "Evropa" so'zi uchun "Entsiklopediya" yuz kishini ko'rdi (IV jild) va "Vyskovi evolyutsí" atamasining tartibi bir qator chegaralarni egalladi (169-207). juda muhim so'zlar emas, masalan, Shekspir haqidagi maqolada. "Entsiklopediya" da e'lon qilingan bir qator materiallarda ular hozirgi fan darajasini ko'rmagan; masalan, Rossiya haqida. Son -sanoqsiz muharrirlarning murakkab robotlarini ishlab chiqish kerak, chunki ular san'atshunoslarning ahvoliga tanish bo'lganlar soni ham, mualliflarning soni ham etarli emas. "Sizda yaxshi generallar bo'lgan jirkanch askarlar bor", - deb yozadi Volter Alambertga. Masalan, "Entsiklopediya" da u uzoq vaqt davomida Abat Mallet dinining taomlari haqida yozgan. Sizni o'qishni ko'rishga majburlang. "tamoyili:" biz shu mavzuda munosib bo'lgan boshqa maqolalarni qabul qilishga tayyormiz ". Mana shunday hidi keldi va keldi: ular dovg'ani zerikarli, zerikarli ilohiyot qonunini giyohvand qilib berishdi va ularning nomidan menga mo''jizalar, azizlar haqidagi hikoya yoki xristian dogmasining istehzoli istehzo haqida qandaydir latifa berishdi. O'quvchilar vahshiyona tarzda kamtar abbatning mirkuvonidan o'tib ketishdi, keyin ular yodgorliklarni o'qishdi va ularga cherkovga qarshi qandaydir noaniq latifani berishdi. Entsiklopedistlarning fikri, hech qanday so'zsiz, ruhoniylar tomonidan bashoratlar bilan to'ldirilgan. Volter va o'qituvchilari, jurnalist Freron, ensiklopediya muharriri haqida: "Tse not safe sharob, qo'yga aylangan", deb bejiz aytishmagan. Papa Klement XIII 1759 yil 3 -Veresnadan maxsus palubalarda "entsiklopediya" ni yotoqxonada sudga berdi. Frantsuz tili "tsíêї podíya" xotirasiga bag'ishlangan "Aql bilan oyoq osti qilingan" rangli lotin yozuvli medalni tebratdi. Medalda xoch bilan ezilgan ("g'azablangan") globus va kitob tasvirlari ("oqilona hikmat") ("zafarli cherkov"). Ekumenik kengash (1965), Papa Pol VI skasuvav indeksi boshchiligida. 1773 yilda Didro hayotida muhim pod_ya kuzatildi: u Katerina II ning Rossiyaga kelish taklifini qabul qildi. "Entsiklopediya" ga muvofiq asosiy robot tugadi va men ularni Frantsiyadan bir kunga kelishiga ruxsat berdim. Rossiya buyuk faylasufni qilganidan xursand va rus xalqiga eng keng tarqalgan hamdardlik bilan tarbiyalangan. Uzoq vaqt davomida ilm -fan sohasida bir fikr paydo bo'ldi, lekin frantsuz o'qituvchisi, Peterburgga rokka yaqin borib, rus madaniyatiga berilmadi, afsuski, ular professor V.I. Chuchmareva, Didro doklav zusil s vivchennya rus moviy i literatury va viviz Rossiyadan rus kitoblari kutubxonasiga. Ketrin II tez-tez Didro bilan birga yurar va Volterning o'ziga xat yozib, qaynotasi bilan bo'lgan suhbatlar haqida eshitib qolgandi. Deyarli hech kim, frantsuz mehmonini Tsix jinlarida ushlab, rus hukmdoriga yarashsa, men faylasufning bag'ishlanishini e'lon qilaman: atrofda o'tiring. " Abo: "Inqilobning natijasi - bu boshpanani berish, chunki ular to'kilgani uchun". Didro Buv bir paytlar Peterburgda Fanlar akademiyasi yig'ilishlarida bo'lgan va akademik Yelerga Rossiya haqidagi taomlar ro'yxatini bergan. Akademik Laxman tomonidan berilgan. Didro Rossiya Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi bo'ldi. Tsikaviy yogo rozmova Katerina bilan Rossiya poytaxti haqida. Vin aytdi: "Ruhoniylar tabiatiga ko'ra, aybdor, o'zgarish uchun himoya", "iltimos, qalbingizni barmoq uchiga qo'ymang". Katerinaning aytishicha, Moskvani yuzlab raketalardan keyin emas, oldin "hovliga yutqazib bo'lmaydi". Frantsiyaga o'girilib, Didro boshqa ko'rmadi va 1784 yilda vafot etdi, bundan oldin ham Yekaterina II Parijning Sen-Jermen oldidagi olijanob tumanida uy sotib oldi, u erda yozuvchi kelajakdagi kvartiralaridan biriga ko'chib o'tdi. to'rtinchi. Rossiya imperatori yangi mutaxassislik bo'yicha kutubxona sotib olib, Didroni qo'riqchi qilib qo'yib, faylasufga ajoyib material berdi. (To'lov 50 yil oldin yig'ilgan edi, faylasuf ellik yildan ortiq umrining dastasi sharafiga sazovor bo'lgan.) Katerina varaqaning oxirida Alamberga shunday deb yozgan edi: "Men uni kitoblar bilan ajratish juda qiyin edi. Kutubxona 1765 yilda sotib olingan, 20 yildan so'ng, Didro vafotidan so'ng, kutubxona Sankt -Peterburgga kelgan. U saqlangan. 2904 jildda.
Pochav Didro xristian xudosi eshigidan. Bu erda, yosh xafagarchilikning bo'shliqlari va tushunmovchiliklari haqida panuyuche ideologiyasini yozishni boshladi Rik orqali, "Falsafiy fikrlar" birinchi mustaqil ijodida, Didro xristian Xudosi haqida qayg'urmagan tushunchadan allaqachon ko'rgan. Parij parlamenti yotoqxonadagi televizorni qoralab, o'z qarorida Dumka Didro falsafasida "vreshty-resht zodnoyini tan olmaslik uchun barcha dinlar bo'g'ib o'ldirilgan holda bir xil darajaga qo'yilganini" yozgan. "Ko'ruvchi odamlar uchun osmon haqidagi varaq" ni yaratishda buning sababi, muqaddas yozuvlarda, avvalgidek, ko'rlik yo'qligi emas, balki materializmning asosiy tamoyillarining viklada bo'lishi edi. dinning oxiri. Frantsiya ta'limida Dodro yangi so'zni aytdi, uning oldiga yangi g'ovakni sindirdi. 1740 -yillarning qulog'ida, parijlik videograf A.F.Breton, Entsiklopediyani frantsuz tiliga tarjima qilish g'oyasi bor edi. Le Breton va uning hamrohi (A. K. Brisson, M. A. Devid va Durand) 1747 yilda birinchi bosh muharrir Abat J. P. de Gua de Malvaga xat yozib, Didro va D Alambertni ta'mirlashga o'z hissalarini qo'shdilar. 1751 yilda Didro "Chuê kim bo'lgan karlar va nimixlar haqidagi varaq" ni nashr etdi, ular imo -ishoralar va so'zlarning ramziyligi nuqtai nazaridan idrokning yangi muammosiga qaraydilar. F. Bekon, Didroning "Yangi organon" qiyofasi va o'xshashligiga ergashgan "Tabiatni tushuntirish haqidagi fikrlar" da (1753), Descartes, Malbranche va Leibnich v. . ilmiy bilimlar (Bernulli, Eylerov, Mopertyuy, D "Alamber, Buffon qarashlari), tabiatning yangi, taxmin qilingan yoritilishining asosi. Rokning 50 -yillarida Didro ikkita p'usi - "Pobichny sin abo Viprobuvannya garnoty" (1757) va "Oila otasi" (1758) ni nashr etdi. Ularda klassitsizmning me'yoriy poetikasini ko'rib, uchinchi odamlar o'rtasidagi ziddiyatni tasavvur qilib, yangi ("mishchanskiy") tamoyilini amalga oshirishga turtki berib, men umumiy hayotiy vaziyatga tushib qolaman.
Bosh rassomning Didro ijodi-"Chernitsya" qissasi (1760, ko'rish. 1796), "Ramoning qabilasi" roman-dialogi (1762-1779, Gyote vizyonlari yangi tilda. 1805 yilda frantsuz tilida. Yoz. Viyshov 1823 y.) , "Jak -fatalist va yogo janoblari" romani (1773, Yangi ko'rinishdagi. 1792 yilda, frantsuz tilida. 1796 yilda) - ular ishtirokchilarga odatlanmagan sumkalarini yo'qotdilar. aqlli uslub, hazil tuyg'usi, shuningdek, og'zaki ko'rinish. bezaklar. Falsafaning falsafiy va estetik tamoyilining ovozlari uning obraz yaratuvchi siriga nisbatan namoyon bo'ladi. Parijdagi Dydro salonlariga qarang, 1759 yildan 1781 yilgacha sizning do'stingiz FM Grimmning qo'lyozma gazetasidagi "Adabiy yozishmalar" da, biz Evropa monarxlari va yosh knyazlarini yozma ta'rifga ko'ra talqin qila olamiz. . "Saloni" Didro ham hayot uchun qaynatiladi; Xushbo'y hid 1795-1857 yillarda paydo bo'lgan va faqat 1875-77 yillarda o'q birinchi marta tanlangan asarlarda tanlangan. Yekaterina II, taxtga o'tirgach, Didro tarafdori, "Entsiklopediya" haqidagi tasavvurni Rossiyaga o'tkazishni taklif qildi, chunki Frantsiyada qiyinchilik yo'q edi. Empressning imo -ishorasi ortida u nafaqat o'z obro'sini oshirishni xohladi, balki "Entsiklopediya" ga Rossiyaning yordamidan manfaatdorligini pragmatik qondirdi. Rossiyada ular 18 -asr namoyishchilariga qarshi chiqishdi. "Entsiklopediya" dan 25 zbírok almashtirgich. Katerini II taklifini ko'rib, Didro xushmuomalalik bilan bezovta bo'lmadi. 1765 yilda 50 ming yom to'lab, bibliotek yutib oldi. Livrev va maxsus kutubxona o'qituvchisi Imperatritsa kabinasida kitoblarga oldindan buyurtma berish huquqini berdi. 1773 yilda Didro Katerini II ning iltimosiga binoan Rossiyaga yuborildi. Vin 1773 yildan 1774 yilgacha qayin daraxtlarida yashab, Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi bo'ldi (1773). Pislya Evropa tsivilizatsiyasidan oldin Rossiyaning rivojlanish istiqbollariga bag'ishlangan bir qator asarlar yozib, o'girildi. Katerina II buyrug'i bilan "Zauvazhennya" dagi shubhali obsesyon (1921 yilda to'liq ko'rinishda) Katerinining shafqatsizligi bilan aytilgan (buqaning qo'lyozmasi faylasuf vafotidan keyin Sankt -Peterburgga etkazilgan). Didro podshohlarni Rossiyaga imperator Katerini II dan olib keldi
Denis Didro (1713-1784), buyuk faylasuf va yozuvchi, taniqli targ'ibotchi, mafkurachi, tashkilotchi. O'zining ko'p qirrali ijodida u falsafiy, ijtimoiy va siyosiy, tabiiy muammolarni sezadi. Amaliy huquqning boshlig'i Didro edi, u "Entsiklopediya yoki Tlumachining fan, san'at va hunarmandchilik lug'ati" ko'rgazmalarini ko'rdi). Bazhayuchi zrobiti tse vidannya ilmiy jihatdan ahamiyatli va obro'li, Didro o'z soatlarida uy faylasuflari, talabalar, barcha bilim sohasidagi eng buyuk fakultetlar, yozuvchilar, rassomlar, musiqachilarning maqolalarini tinglagan. Bunday unvon bilan "Entsiklopediya" XVIII asr o'rtalariga qadar odamlar to'plagan barcha turdagi uylarni qamrab olgan. Taniqli faylasuf, matematik, mexanika sohasidagi nazariyotchi, Bouv Jan Leron D'Alembert "Entsiklopediya" tahririyatidagi boshqa odamlar. "Entsiklopediya" da ular Volter, Russo, Monteskdan statistik ma'lumotlarni yozishgan. "Entsiklopediya", xuddi frantsuz ta'limining voyaga etgan davrida bo'lgani kabi, inqilobning dastlabki mafkuraviy tayyorgarligi bo'lmagan bir soat, davrning eng shubhali-siyosiy bosqichiga aylandi. Xodimlar boshlig'i uchun ular fan, falsafa, san'at va adabiyot yutuqlarini "eski tartib" ga qarshi kurashga yo'naltirishlari kerak. Aytgancha, "Entsiklopediya" statistikada aybdor va harakatlar siyosiy hayot, davlat uyg'unligi, fan, din va madaniyat kuchidan ta'lim g'oyalarining to'plangan burilishiga aylandi. "Entsiklopediya" ning maqolalarida mutlaq tizim davlat tuzumi, eski sud tizimi, katolik cherkovi mafkurasi deb e'lon qilindi. Entsiklopediklar darhol yangi burjua hokimiyati printsipini shakllantirgan yangi burjua hokimiyati, monarx hokimiyatining o'lchovsizligi va tabiat qonunlari, uchinchi mamlakat uchun siyosiy huquqlar uchun kurashdilar. Entsiklopedistlar "zaminni vayron qilish uchun zamonaviylik va despotizm" yo'lidan chiqib ketishdi, entsiklopedistlar fanning rivojlanishiga borib, barcha fanlarni batafsil tasvirlab, insoniyatning barcha bilimlari kunini yaratishga undadilar. Maqolalar muallifi "entsiklopediya" bo'ladi, "men vyagti odamlarini men shuncha vaqtdan beri zabobonni bezatib qo'yganman, sharmanda bo'laman", chunki men o'z hayotimni o'zgartiraman. tabiiy qonunlar ".
Entsiklopediya qarshi kurashgan reaktsiya darhol unga qarshi chiqdi. Cherkov tomondan peresliduvannya birinchisigacha nafaqaga chiqqan, lekin 1758 yilda "Entsiklopediya" ning rasmiy farmoni undan mahrum qilingan. Didro, uning barcha qurolli o'rtoqlari (navit d'Alembert pishov, kerivnitstva), mayzhedan mahrum qilib, "Entsiklopediyani" noqonuniy lagerga aylantirdi, huquqni oxirigacha etkazdi va guvohlik tarafdorlariga topshirdi. tomidan. Vin buv - nafaqat muharrir, tashkilotchi, mafkuraviy ekspert, balki "Entsiklopediya" ning faol o'qituvchisi: uning falsafa, siyosat, estetikaning eng radikal oziqlanishi haqida minglab maqolalari bor. "Entsiklopediya" buyuk jamoa bo'lib, falsafiy, siyosiy va adabiy fikrlarni o'z vaqtida yo'q qildi. Vona post fan taraqqiyotini berdi. XVIII asrning ikkinchi yarmida ensiklopediyaning Bagato sportchilari yorqin tamoyillar bilan chiqishdi. Taniqli faylasuf-materialist Klod Adrian Xelvetsiy, "Atirgul haqida" (1758) kitobida, "Gul haqida" (1758) kitobida vikriy diniy aqidaparastlik va siyosiy zulm; Insoniy dalillar va ruhiyatning ko'pligi, ijtimoiy ongida va mentaliteti axloqning sifatida materіyu єdinoyu substantsієyu Vsesvіtі yilda;. viznayuchi nayavnіst zagalnoї zakonomіrnostі yilda prirodі, vіn povnіstyu zaperechuvav ilohiy barcha aniq tabiatda printsipi kirish, scho prizvelo Yogo uchun poslіdovnogo ateїzmu svoїy yilda Gіyom Tomas Fransua Raynal "Fіlosofskoї i polіtichnoї іstorії SET i torgívlí evropeytsív in oboh Indies "(. 1770) evropaliklarning mustamlakachilik siyosatiga," rangli "xalqlarning ekspluatatsiyasiga qarshi, institutning ishiga qattiq norozilik bildirgan. qullik. Didroning to'g'ridan -to'g'ri roziligi bilan yozilgan Reynalning kitobi nafaqat "eski tartib" ning barcha tamoyillari, balki burjua o'g'irliklari bilan ham yomon bo'lgan.
Didroning o'zi, maydonlardagi katta tanazzulga soya solgan - amaliy falsafiy, siyosiy, estetik, badiiy. "Ko'rishni biladigan odamlar uchun karlar haqida varaq" (bir ming etti yuz qirq to'qqiz) va "D'Alembert orzusi" (1769) dialoglari falsafiy pratlardan eng muhimlari. Didro kunning eng yangi va oxirgi materiallaridan biri bo'ladi. Biz so'zning to'liq ma'nosida bilmaymiz, ko'plab yogo sheriklari-faylasuflar. Ale ensiklopedizm haqidagi bilimlar, umuminsoniy madaniyat sizga ilmning eng muhim ovqatlanishidan ko'plab jiddiy hukmlarni ko'rishga imkon berdi. Fan va falsafaning asosiy usuli - eksperimental usul. Didro buv oxirgi materialist; soat, ruh va vín visnavav fazosi inuvannya materíí atributlari; moddaning asosiy kuchi - sezuvchanlik, va molekula - bu muqarrar element. Bilim masalasi, dalil va dalillar, Edin: nazariyada Didro sensualist sifatida tanilgan. Uning materialistik aql -zakovati odamlarga tarqaldi; "Axloq Didro" ijtimoiy toifaga aylandi, chunki u shubhali mehribonlikdan boshlanadi, yo ateizm esa materialistik qarash va ilm -fan va falsafiy bilimlarga qarash uchun bog'lanish uchun ishlatiladi. Odamlarning istamasligi tufayli, to'xtatib turishning galmu ideyny rivojlanishining dolzarbligi; cherkovlar - diniy zamonaviylik va fanatizm bilan shug'ullanish bahosi. Ularning siyosiy qarashlariga ko'ra, men qurshovga olingan monarxiyaning yoritilishini xohlayman va qabul qilaman, Didro perekonanniyaga o'tdi, shuning uchun odamlar xuddi shu qoidaga o'xshaydi. Visnayuy, Rabbiy xalqining fikri, Didro respublikani eng tabiiy va adolatli hokimiyat shakli bilan hayratga soldi. Despotizmning raqibi, tabiat va odamlar tomonidan o'rnatilgan qonunlarni buzadigan monarxning qulashida aybdor.
Didroning ijodiy pasayishida katta rol amalda o'ynalmoqda, sir muammolari hal qilinmoqda. Xarakterli ravishda, ijodkorlikdagi eng tabiiy muammolar uchun asosiy robotlar tanqidiy maqolalar bilan birlashtirilgan bo'lib, ba'zi jarayonlarda o'sha soat sirida ko'rinardi. Didro yangi estetik tizimning yaratuvchisiga aylanadi, go'zallar haqida yangi tasavvur paydo bo'ladi; ta'limning realizm nazariyasini buzgan holda, yangi printsip va sir qoidalarini stverdzhuvav yutib oling ("Go'zal" ensiklopediyasi uchun maqola, 1751). Didro, qadimgi klassitsizm estetikasidan farqli o'laroq, antik davr hokimiyatiga sajda qilish, antihistorik go'zallik deklaratsiyasiga, ongsiz va har doim tushunishga qarshi, hayot tasvirining to'g'riligiga ishonishning klassik printsipiga qarshi. Sirning asosi tirik haqiqatni, xususan, harakatni yaratishni ulug'lashdir. Sirli go'zallik - bu bizning harakatga bo'lgan tasavvurimizning sababi, badiiy tasvir esa mavzu uchun. Tsivilizatsiya Oskilki rivojlanmoqda va hayot o'zgarmoqda, san'atdagi go'zallikning guvohi ham kichik. Hayotning empirik tasavvuriga raqib bo'lgan Didro stverdjuvav, u qutb hayotini ijodiy qarashda, harakat va personajlarning namoyon bo'lishini tipiklashtirishda meros qilib olgan. Shu bilan birga, bu oldinga burilish qo'shig'iga xos bo'lgan "ulkan lager" ga xos bo'lgan turlar; Qahramonning "umumiy" qiyofasini ko'rib, Didro "o'ziga xos" burilishning individual uslubini kam baholadi. Didro vimagav ehtiros yozuvchisi sifatida o'z ideallarini qotib qolgan va transsendental iflos. Didroning so'zlariga ko'ra, sir odamlarni boshqaradi va boyitadi, ularga ulkan erkaklikni singdiradi. 50 -yillarning ikkinchi yarmida Didro yangi dramatik sir tushunchasini yaratdi ("Dramatik she'riyat haqida dunyo", 1758, "Kichik avliyolar haqida gapiring", 1758, keyinroq -"Aktyor haqida paradoks"), 1778) , 1778 Vysnayuyu teatrining ulkan roli Didro klassikizmning boy tamoyillarini buzib tashladi, bu esa ixtirochilikka aylanib, adabiyot rivojini to'ldirdi va teatrga yangi zmistuning kirib kelishiga soya soldi. Didro vimagav real haqiqat va harakat teatri uchun yaratilgan. Syujet hayot asosiga asoslanganlikda aybdor, yangi teatrning ruhi "shaxsiy muhitda" "xususiy" lyudin bo'lishida aybdor; Klassitsizm nazariyasi uchun kundalik hayot quyi janrlarda tasavvur qilingan va unga sezgi hissi berilgan. Didro "shaxsiy tushuncha" ning yuqori shubhali qiymatiga to'ldi va uni janrning yangi sxemasini ilgari surish orqali isbotladi. Tse - kulgili komediya, chunki tasvir yomon va shafqatsiz; Chiqindilar va Borg odamlari va fojia haqida kamdan -kam uchraydigan va ommabop ofatlar oilasi haqida ma'lumot beradigan jiddiy komediya. Biroq, Dydroning asosiy janri mahalliy dramani yaratgan, unda jiddiy komediya va fojia alomatlarini uchratish mumkin.
Shahar dramasining mavzusi burjua oilasining tasviri bo'lib, unda o'qituvchilar to'xtatib qo'yishning prototipidan foydalangan; Xushbo'y hid hurmat qilindi, lekin tabiiy siyosat printsipi ko'pincha bu eng yaxshi tajribalarda oshkor bo'ldi. Qahramonlarni ijtimoiy vazifalarida ko'rsatish kerak, masalan, boshlang'ichlar, psixologiya, personajlarning fe'l -atvori, men haqiqiy odamlar kabi yolg'on gapiraman. Qarama-qarshiliklar haqiqiy muammolardan kelib chiqishi kerak. Bunday martabada, talab teatrida menga rasm ko'rsatiladi va uchinchi lagerga tashlanadi. Shahar muammolaridan biri - oilaviy axlat muammosi, viconanna Borg -da yak polagaê, rozum bilan aqlli qaramlik oqimida, iflos vchinkaga tavba qilib, sharobni tatib ko'rish. Didro "Pobichniy gunoh" (1757) va "Oila otasi" (1758) dramalarini hammaga va o'zlashtirishga. Oxirgi dramada "oilaning otasi" Pan d'Orbesson tabiiy siyosatning ideal qo'llanmasidir. To'xtatish manfaatlariga uy xo'jaliklari va xizmatchilariga xizmat qilish maqsadga muvofiq; Sinani hukm qilish qiyin, chunki siz o'z lageringizni buzib, sog'lig'ingizni buzib, o'z imijingizni obro'sizlantirishdan voz kechishingiz kerak; Men qizimning monastirga borishini ko'raman, men oddiy ijaraga va ozgina tiyinli qayinlarga bormoqchi emasman; Borjnikovdan chiziq yutib oling va hokazo. Yo'ldan keting, shuning uchun "siz meni chaqirishingiz kerak, men tabiat haqida emas, odamlar haqida gapirayapman" Ovile rivojlanishi butun oilani. Dramadagi mojaro - bu otaning qurboniga aylanganiga ishonch hosil qilish, eng kuchli so'zlar bilan aytganda, "svitskih zvichaiv, zhorystoki zaboonív, yovuz aqlli tabiatning buyrug'iga binoan". Olijanob mafkuraviy g'oyani qadrlagan Didro o'zining burjua qahramonlarini yuqori fuqarolik garnituralari bilan mag'lub etdi va tanqid qilish natijasida uning shaxsiy va korystolyubskiy tabiati va uning haqiqiy prototiplarini nazorat qildi; yogo dramalarining sahnaviy imkoniyatlari qurshab olingan, ularning qahramonlari zo'ravon va syujet ziddiyatsiz; dramalar Didro - drama bilan emas, balki odamlarga va'z qilish orqali. Didroning badiiy nasr janridagi ijodi muhimroq edi. Youmuning uchta romani va "Ramo qabilasi" dialogi bo'lishi kerak (1762-1779). Eng muhim uchta jonzotdan uchtasi o'limidan keyin nashr etiladi. "Chernitsya" romani (1760 yilda tugatilgan) muallifning qahramon Suzanna Simonenga bo'lgan hurmatiga ega va syujeti noqulay. Didroning butun romantikasida uchta reja doimiy ravishda o'zgarib turadi, shuning uchun yozuvchilar ularga inson tabiatining haqiqatini kashf etishda yordam berishi mumkin. Bu ulkan reja, bu to'xtatib qo'yilgan oiladagi Suzanna qahramonining belgisidir: noqonuniy qizi va yoqtirmaydigan singlisi, u o'z oilasiga o'tib ketganidan faxrlanadi va to'xtatib qo'yilgan ko'z oldida oq rang sifatida namoyon bo'ladi. . Suzanna tomonidan qo'llab -quvvatlangan roman qahramoni oilada va yolg'iz qolishni istagan tarafdorlari bilan birlashdi. Boshqa reja - diniylarning butun rejasi: monastir romanga o'xshash de -vidbuvayutsya asosiy odamga aylanadi. Uchinchi reja - bu qonunlar bilan tabiat rejasi. Tabiatning orqa tarafidan ijtimoiy va diniy ishlar qonunlarining g'ayritabiiyligi va asossizligi ko'rinadi. Didro monastir tinch emasligini, Xudoga xizmat qilganlar uchun yashash joyi tinch emasligini ko'rsatdi. Tse vimushene gurtozhitok, to'xtatishga hojat yo'q.
Monastirdagi hayot odamlarning tabiiy huquqlarini buzadi, ular o'z erkinliklarini ozod qilishlariga va ularga o'zlari bilan shug'ullanishlariga imkon beradi. Qizlar uy hayotini jonli, mish -mishlar va yolg'izlik bilan berib, qizlar qonunlarga to'g'ridan -to'g'ri zid bo'lganlar huquqi uchun yashaydilar - zo'rstoki, baxtsizlik, qasos, kirish, korislivi. Monastirda ikki xil odamlar yashaydi. Ba'zilar ikkiyuzlamachilar, o'z pozitsiyasi bilan yarashgan va ko'p pul ishlab chiqarayotganlar. Inshi - juda yaxshi. "Didro" keng tarqalgan religiniya tuyg'usining ruhiy holati anormalliklarga, psixikadagi patologiyalarga yaqin. Birinchi monastirning yaxshi va adolatli abbasi, de Moni opa, adolatsizlik darajasiga borib, kasallik va o'limga olib kelish uchun, ibodatga o'xshash ekstaz lageriga tushadi. Arpajonskiy monastiri abbasi o'zining tabiiy tabiatga qarshi moyilligi tufayli jismoniy va ma'naviy jihatdan cho'kib ketadi. Syuzannaning asosiy qahramonining ulushi shundaki, Dydro inson tabiatini tajriba orqali his qila oladi. Bilmaydiganlar uchun, men o'z kuchimni ko'rsatib, bolani vinyatka holatiga qo'yish uchun o'z hayotiy kuchlarimni oshiraman. Inson tabiatini anglab, yovuzlarning monastir o'rta toifasi nafaqat qo'rquv, balki unga jismoniy yoqmaslikdir. Men Suzanna monastiriga befarqman, men voslovlyman: "Men tsimdan tug'ilganman". Bu tabiatning ovozidir, uning qonunlarini zo'ravonlik bilan bog'lab bo'lmaydi, chunki teri erkinlik va baxtga ega. Didro Suzannaga atirgul berdi, men ularning xatti-harakatlarining sabablarini tushunishga va o'z-o'zini tahlil qilishga tayanaman. "Chernitsya" romani buyuk psixologiyaga asoslangan.
Qahramon ruhining metani inqilobni boshdan kechirmoqda: chaqiruvdan, norozilik tuyg'usidan va ochiq isyonga o'tish istagidan. Bundan tashqari, ommaviy televidenie, shuningdek, odamlarning o'ziga xos xususiyatlari va jamoaviy huquqlari mavjud. Zoti Ramo tobora o'sib bormoqda. "Neviglas, ahmoq, aqldan ozgan, nahaba, ledar" ni biling. Bu dahshatli, chunki siz o'zingizni kamsitish uchun gliba shmatkasini xafa qilgansiz. Men bilamanki, tabiatning o'zi uni odamlarning terisiga bergan va o'ziga nisbatan hurmatsizlik svidomostiyaning haqiqiy azobidir. O'ziga jalb qilinadigan juda ko'p narsalar bor, bu vazhaêvin degan ma'noni anglatadi va qasam ichish, qasam ichish yoki vykonuvati obitsyanok, yarashtirish mumkin. Yogo axloqsizlik to'xtatib tug'iladi. Bunday odamlarning Vchinki, Ramo singari, faylasufni, yaskravoy xalqini, barcha tirik kuchlarni va energiyani hurmat qiladi, odamlarni zuhuyut, zabujuvati, ya'ni E. Ruhatisya oldinga suradi.
"Jak-fatalist" (1773-1774) romanida Didro an'anaviy priyomiyani tanqid qilib, romanni davr oldidan quvvatlantiradi va Stern quyayotgan narsaga boy bo'lgan sahnani, innovatsion tvirni tanqid qiladi. Bir qarashda, roman tarkibi ataylab baxtli; suhbat qo'shilishlari romanida, qadamlar, fikrlar chizig'iga boy. Biroq, g'ayrioddiy fikrning katta mafkuraviy ahamiyatini namoyon qilish uchun teri qismi unchalik ahamiyatsiz bo'lgan o'zgarish haqida xabardor bo'lish mantiqan to'g'ri. Jak va yogo misli ko'rilmagan darajada qimmat narxga ko'tariladigan oddiy janob emas. Yo'lda, Jak rozpoviday gospodareví o'zining birinchi kohannya tarixi. Ammo Didronin asosiy sababi o'sha podiyalar haqida munozara bilan keldi, chunki hikoya nazorat ostida: romanda hikoyalar tasvirlangan, ular yo'l bo'ylab qanday yurishgan, chet ellarda zupinki; Romanga romanlar kiritilgan. The romanda va chuqur psixologik tahlil va Parij, qishloq, qora axloqning ishonchli qiyofasi.

Adabiyotlar
1. Falsafa: qisqa izohli lug‘at. T.: Sharq, 2003.
2 Falsafa: qomusiy lug‘at. T.: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati nashriyoti, 2004.
3. Falsafa asoslari. T.: O‘zbekiston, 2005
4. aексев B.П., Ilepщин A.И. История первобытного общества. М. 1990
5. Aлимова Д.A. va b. O’zbekiston tarixi (1917-1991 yillar). -T., "Sharq", 2000.
6 Milliy istiqlfil g’oyasi: asosiy tushuncha va tamoyillar.-T., "O’zbekiston", 2000.

7. 108. Moziydan taralgan ziyo. Imom al-Buxoriy. T., "Sharq", 1998.