30. Diniy tasavvurlar va umuman dinni inkor qiluvchi xurfikrlilik shakli nima?
A. Panteizm. B. Deizm. C. *Daxriylik. D. Skeptitsizm.
31. «O‘limning bizga hech qanday aloqasi yo‘q, chunki biz bor bo‘lganimizda o‘lim hali bo‘lmaydi o‘lim bo‘lganda esa biz bo‘lmaymiz» degan fikr qadimgi hurfikrlik namoyondalaridan kimga tegishli?
A. *Epikur. B. Demokrit. C. Lukresiy. D. Geroklit.
32. Uyg‘onish davri tabiiy-ilmiy hurfikrliligining namoyondalari kimlar?
A. U.Fon Gutten va P.Pompanatsiy. B. Leonarda da Vinchiva D.Vnini.
C. M.de Monten va Ya. A. Komanskiy. D. *N.Kopernik, E.Bruno
33. Injil (Bibliya) ning ilmiy tanqidiga kim asos solgan?
A. *B.Spinoza. B. M.F.Volter. C. K.Maks. D. F.Akvinskiy.
34. Kreatsionizm nima?
A. Voqelik hodisalarining maqsadga muvofiqligi va maqsadga yo‘naltirilganligi to‘g‘risidagi diniy ta’limot.
B. Xudo olamni yaratibgina qolmay, balki uni to‘lg‘icha boshqarishi to‘g‘risidagi diniy ta’limot.
C. *Olamning yo‘qdan yaratilganligi to‘g‘risidagi diniy ta’limot.
D. Insonni ilohiy ijodning gultoji, koinotning markazi deb hisoblovchi diniy tashkilot.
35. Esxatologiya nima?
A. Afsonaning mohiyatini ochib beruvchi fan.
B. Insonning kelib chiqishi va rivojlanishi to‘g‘risidagi fan.
C. Odamni xudo yo‘qdan yaratilganligi haqidagi diniy ta’limot.
D. *Dunyo va insonning oxir-oqibatdagi taqdiri to‘g‘risidagi diniy ta’limot.
36. Diniy modernizm nima?
A. *Din va ilohiyotning yangi ijtimoiy-tarixiy shart-sharoitlariga, dindorlarning o‘zgargan ongiga moslashishning usullaridan biri.
B. Yaqin kelajakda adolatli va xudoga ma’qul tartib o‘rnatish uchun dunyoga xudoning elchisi kelishi to‘g‘risidagi ta’limot.
C. Ozgina bo‘lsada chetga chiqishni to‘lig‘ inkor qiladigan qandaydir ta’limotning asoslariga, an’analriga sodiylik, mustahkam sobit qadamlik.
D. Biror dinga e’tiqod qiluvchilarning uyushmasi, diniy institut (tashkilot)lar sisteasida prixod tipidagi dastlabki birlik.
37. Vijdon erkinligi mohiyati nima?
A. Aqlning diniy qoidalarini erkin tanqidiy ko‘rib chiqishi va atrof olamni dinga bog‘liq bo‘lmagan holda o‘rganish.
B. Diniy normalarga muvofiq diniy talablarni amalga oshiruvchi individ yoki gruppaning birgalikdagi harakati.
S. Tinchlikni passiv targ‘ib qilishga va urushlarni qoralashga asoslangan burjua liberal siyosiy oqimning dini turi.
D. *Insoning o‘z dunyoqarash mavqeni, shu jumladan dinga munosabatini ham erkin tanlashi.
38. Dinning eng asosiy o‘ziga xos xususiyati nima?
A. Oxiratga ishonch. B. *G‘ayritabiiy kuchlarga ishonch.
C. Narigi dunyoga ishonch. D. Olamning yaratilganiga ishonch.
39. Dinning gnesologik ildizlari nima?
A. Tarbiyalash jarayonining dindorlikni keltirib chiqaruvchi va mavjud bo‘lib turishini ta’minlovchi o‘ziga hususiyatlari.
B. Inson emotsional (xissiy) holatining dindorlikni tug‘diruvchi va mavjud dindorlikni tug‘diruvchi va mavjud bo‘lib turishini ta’minlovchi o‘ziga xos xususiyatlari.
C. Jamiyat siyosiy rivojlanishining dindorlikni tug‘diruvchi va mavjud bo‘lib turishini o‘ziga xos xususiyatlari.
D. *Dindorlikni tug‘diruvchi va mavjud bo‘lib turishini ta’minlovchi o‘ziga xos xususiyatlari.
40. Diniy ibodat nima?
A. G‘ayritabiiy kuchlarga ishonch tufayli paydo bo‘lgan hissiyot va tuyg‘ularning yig‘indisi.
B. *Diniy tasavvurlar sistemasi bilan bog‘langan hamda diniy ta’limotning muayyan jihatini hissiy-obrazli aks ettiradigan maxsus xatti-harakatlar, marosimlar, tantanalar yig‘indisi.
C. Diniy e’tiqodlar va marosimlarning umumiyligi asosida paydo bo‘lgan u yoki bu dinga e’tiqod qiluvchilarning uyushmasi.
D. G‘ayritabiiy kuchlarga ishonch tufayli paydo bo‘lgan g‘oyalar va obrazlarning yig‘indisi.
41. Dinning ibtidoiy shakllari qaysilar?
A. Magiya, Yahudiylik, jaynizm, zardushtiylik.
B. Fetishizm, buddaviylik, qabila boshliqlarining shaxsiga sig‘inish, islom.
C. Nasroniylik, totemizm, sintoizm, tabiatni ilohiylashti-rish.
D. *Fetishizm, totemizm, magiya, animizm.
42. Odamlar guruhi (urug‘i, qabilasi) bilan hayvon va o‘simliklarning muayyan turi o‘rtasida tabiiy aloqadorlik, qon-qarindoshlik borligi to‘g‘risidagi ishonch (e’tiqod) qaysi dinning xususiyati?
A. Fetishizm. B. Animizm. C. Magiya. D. *Totemizm.
43. Urug‘-qabila dinlarining o‘ziga xos xususiyatlari qaysilar?
A. Ular odatda muayyan etnik umumiylik chegarasidan chiqmaydi, elatlar va millatlar shakllanish jarayonlarini aks ettiradilar.
B. *Ular urug‘-qabilalar ittifoqlarining ijtimoiy munosabatlarini aks ettirib, ularda magiyaga oid va animistik e’tiqodlar, totemizm va fetishizm unsurlari, tabiatni ilohiylashtirish, ajdodlar ruhiga va qabila boshliqlarining shaxsiga sig‘inish bor.
C. Ular millatidan qat’iy nazar, barcha xalqlarga qaratilgan.
D. Ular monoteistik dinlardir.