Роман Кириллович Седых. Информационный психоанализ

Часть II. Информационные модели соционики

Введение

Появление в типологии Юнга информационных моделей подняло ее на совершенно небывалый для гуманитарных наук уровень строгости.

Уже из первых глав ясно, почему в названии книги стоит словосочетание «информационный психоанализ». Чтобы стало обоснованным наличие там же термина «метапсихология», нужно лишь сказать, что под этим понимал сам Фрейд. Метапсихологией он называл науку, которая описывает психические процессы в динамическом, топическом и экономическом (энергетическом) отношениях. Именно энергетику, топику (устройство) и динамику психики мы рассмотрим в этой части книги.

Четвертая глава о качественном анализе информации служит обоснованием всей второй части. Теория, разработанная мною на основе идей А. Аугустинавичюте и теории систем, далеко выходит за рамки психологии и может быть интересна специалистам самых различных специальностей. Типология информации является теоретической базой инфопсихоанализа, поэтому нельзя говорить о настоящем его знании без изучения теории аспектов.

Пятая глава посвящена моделям информообмена типа, созданным А. Аугустинавичюте. Материал не новый, но все же, думаю, он будет интересен даже специалистам, поскольку в этой главе собраны и систематизированы сведения, прежде разрозненные по многочисленным работам создательницы соционики.

Шестая глава содержит теорию и описания взаимодействий сложных типов. Метод описания разработан мною в результате синтеза информомоделей типа и некоторых идей транзакционного анализа Эрика Берна. Материал этой главы значительно отличается, а местами даже противоречит работе Аугустинавичюте «Теория интертипных отношений». Практическое приложение этой главы то же, что и второй — коррекция личных и деловых отношений.

В седьмой главе пойдет речь об информодинамике психики и ее нарушениях.

Глава 4. Теория аспектов или качественный анализ информации

Вопрос об аспектах — это вопрос теоретического обоснования инфопсихоанализа. Ведь именно в различном восприятии информации одного сорта и лежит различие между типами. Среди социоников нет единства в подходе к аспектам. Я надеюсь, что изложенная в этой главе оригинальная теория аспектов окончательно прояснит положение.

Природа информации. Новое определение аспекта

Что такое информация? Можно, конечно, сказать, что это любые сведения, факты — на любом языке, изложенные устно, письменно, в виде символов, в машинных кодах. Но это далеко не все, и метод подробного описания нас подводит: терминов много, но суть ускользает. Попробуем подойти к определению с другой стороны — попытаемся определить, что именно делает информацию информацией.

В диалектике есть понятие связи как отношения между двумя объектами (системами), когда изменение одного из них с необходимостью предполагает изменение другого. Под информацией следует понимать то, что реализует связь, конкретизирует ее. Информация — это отражение во второй системе процессов, происходящих в первой. И теперь мы можем с полным обоснованием дать определение аспекта, лаконичное и простое. Аспект — это тип информации.

Само слово «тип» предполагает наличие признаков, которые позволяют отличить его от других, ему подобных. В нашем случае признаки — это весьма общие философские категории: внутреннее — внешнее, статика — динамика, объект — взаимодействие (последнюю пару также называют тело — поле). Категории в паре, как мы видим, находятся в диалектическом противоречии: взаимно исключают, но не существуют друг без друга. Теперь рассмотрим отдельно каждую пару.

Объект — взаимодействие (тело — поле).

Эмоции человека, его потенциальные возможности, внешность — это то, что ему присуще как «телу» (объекту), но в то же время у него есть симпатии — антипатии, положение в пространстве, история, энергообмен с окружающей средой (холодно, тепло, ветер дует) — это уже «поле» человека, отношение между ним и окружающим миром.

В названиях аспектов этот признак будет обозначаться приставками «сом-» и «рел-» (от греческого и латинского корней, означающих «тело» и «отношение» соответственно).

Статика-динамика.

Представим водный поток. Как можно его изучить? Есть два подхода, отличающихся принципиально. Первый — наблюдать течение «живьем». Анализировать динамику, принципы движения. Второй — сфотографировать. Снимок не даст нам почти никакой информации о развитии процессов в потоке, но можно анализировать его статические параметры: берега, цвет воды — все, что более-менее неизменно.

В названии аспектов этот признак будет обозначаться окончаниями «-стаз» и «-динамиз» (от «статика» и «динамика»).

Внутреннее — внешнее.

Все в мире имеет первое и второе. Нет ничего, что не было бы первым или вторым по отношению к чему-либо. Человеческие внешность и характер, внешние и внутренние причины поступков, государственная граница, разделяющая внутренние и внешние территории, внутренняя и внешняя политика. Вот небольшой пример: в идеале отношения между начальником и подчиненным подчиняются исключительно принципу субординации — внешнему по отношению к ним обоим, не принимающему во внимание их личные чувства. В то же время (опять-таки идеальный случай), в отношениях друзей принцип субординации не имеет решительно никакого значения. Здесь главное — личные симпатии и антипатии — внутренний фактор.

В названии аспектов этот признак будет обозначаться парой «эндо» — «экзо» (внутреннее — внешнее).

Используем также графические обозначения для аспектов, предложенные А. Аугустинавичюте.

	сомэндостаз	экстравертная интуиция
	сомэкзостаз	экстравертная сенсорика
	сомэкзодинамиз	экстравертная логика
	сомэндодинамиз	экстравертная этика
	релэндодинамиз	интровертная интуиция
	релэкзодинамиз	интровертная сенсорика
	релэкзостаз	интровертная логика
	релэндостаз	интровертная этика

Каждому аспекту соответствует свой способ приема, переработки и выдачи информации, называемый психической функцией. Впервые они были введены К. Г. Юнгом. Психические функции, соответствующие аспектам, будут обозначаться теми же символами. Названия их будут отличаться от названий соответствующих аспектов окончанием «-ив»).

Таким образом, мы получили такую картинку определения аспектов (см. рис. 2). Можно было первой парой на этом рисунке поставить объект — взаимодействие, а не внутреннее — внешнее. При этом по сути ничего бы не изменилось: мы получили бы те же самые аспекты.

Рис. 2. Информация.

Описания аспектов

Построим эту часть главы по следующей схеме. Описание каждого аспекта начинается с графического символа и названия. Далее — категориальное определение. Следующая часть — физическое определение; оно не так тяжеловесно, как категориальное и более понятно, похоже на встречающиеся в естествознании.

«Расшифровка и индикаторы»: содержание аспекта, некоторые его формы (из более или менее общеупотребительных), ключевые слова.

В разделе «Восприятие» — некоторые особенности соответствующей аспекту юнговской функции.

«Описание». Каждому аспекту присуща своя лексика, свой собственный язык.

Последняя часть содержит примеры (три небольших текста). Хотя они призваны проиллюстрировать именно данный аспект, но все же не стоит забывать, что любое явление естественно имеет внутреннее и внешнее, статику и динамику, может быть рассмотрено и как объект, и как система его взаимодействий. Это значит, что в любом явлении можно выделить все восемь аспектов. То же относится и к текстам. В любом из них вы найдете не один аспект, а — в большей или меньшей степени — каждый из восьми. Просто один из них преобладает и определяет тот угол зрения, под которым рассматривается явление.

Сомэндостаз

(внутренняя статика тела)

(Ю. экстравертированная интуиция; А. черная интуиция.)

Совокупность свойств тела (объекта). Определяемые этими свойствами потенциальные возможности изменения объекта или изменения его отношений с другими объектами.

Расшифровка и индикаторы. Свойства тела (например, при 100 градусах вода закипает). Определяемые свойствами потенциальные возможности объекта (если воду нагреть до 100 градусов, то она закипит), его предназначение (вода пригодна для создания парового двигателя). Конструкция и устройство объекта (молекулярная структура воды); отражающая конструкцию схема, модель. Потенциал и качественная перспектива объекта (командно-административная система обречена). Знак и знаковая система (так как это в некотором смысле эквивалент схемы). Для текста — его смысл и содержание. Для теории — ее содержание и возможное использование.

Восприятие. Сомэндостаз осознается как понимание, видение объекта как единого целого, «в общем». Оценить сомэндостаз объекта — значит увидеть его возможности, заметить общее в кажущихся разнородными предметах и ситуациях, предсказать поведение объекта или его внутренние изменения в той или иной ситуации, а также возможные пути эволюции его свойств. Творчество по сомэндостазу — это конструирование объекта, воспитание человека и т. п.

Описание. Сомэндостаз описывается по большей части статическими существительными и относительными прилагательными. Описание некоего предмета по этому аспекту называют объяснением.

Примеры.

1. Чайник — посуда, предназначенная для кипячения воды. Обычно из металла, иногда с эмалированным покрытием. Состоит из емкости с отверстием для набора воды и (не всегда) крышки. К емкости приварен носик, облегчающий дозировку кипятка.

2. Если предметом исследования стал человек, то результат вполне может стать таким:

«Талант немыслим без деятельности. В значительной степени зависит от страстей. Он рождается из совместных усилий многих наших способностей и тайного союза наших склонностей с нашими познаниями. Когда одно из этих условий отсутствует, таланта либо нет вообще, либо он несовершенный талант, и у него можно оспаривать право на это имя.» (Вовенарг, французский философ.).

В этом примере, как и в предыдущем, легко усматриваются атрибуты сомэндостатического описания. Налицо характерные лексика и стиль. В третьем примере продемонстрирован подобный подход к самой что ни на есть сомэндостатической науке — теории систем.

3. «Тип как система признаков обладает каждым из нижеописанных фундаментальных системных свойств:

а) целостность: изменение одного элемента (признака) ведет за собой деформацию остальных и наоборот... свойства системы в целом не сводимы к сумме свойств элементов;

б) структурность: сеть взаимосвязей элементов образует структуру системы, способ действия системы (поведение) зависит в равной степени от способов действия отдельных элементов и от структуры типа. Равновесие, стабильность системы определяется точной согласованностью скоростей протекающих в ней процессов;

в) иерархическая организация: каждый из отдельных элементов может быть представлен как система низшего порядка, и, в свою очередь, сам тип выступает в качестве одного из структурных элементов системы высшего порядка;

г) принципиальная относительность любого описания системы: в системном знании каждый ее фрагмент может быть построен лишь в связи с другими фрагментами, то есть принципиально невозможно дать «полное» описание типа.» (Г. С. Лебедев).

Последний пример как нельзя лучше демонстрирует высокий уровень сомэндостаза, и, с другой стороны, мысли, в нем высказанные, подходят к описанию психологических типов (и типов информации).

Сомэкзостаз

(внешняя статика тела)

(Ю. эстравертированные ощущения; А. черная сенсорика.)

Совокупность тех свойств объекта, которые проявляются в данный момент времени и определяют его конкретные отношения с другими объектами.

Расшифровка и индикаторы. Форма объекта, его энергия, мобилизованность, сила, определяемые этими параметрами внешность, качество и степень реализации объекта (старый, поношенный, с иголочки и т. п.), ценность и цена объекта. Если объект наблюдения — человек, то используются точно такие же слова. То есть мы говорим о внешности, форме носа, цвете волос и т. п. Фразы вроде «этот человек стоит полтора миллиона». Помимо этого, появляются такие параметры как активность, мобилизованность, сила воли, упорство, энергичность и т. п., которые характеризуют конкретные его возможности в рассматриваемый момент. Наконец, в обществе аналогом энергичности будут власть и деньги.

Восприятие. Восприятие сомэкзостаза разительно отличается от восприятия сомэндостаза. Если первый понимается, то второй — видится. Восприятие очень конкретное, непосредственное. Оно формируется как оценка качества объекта или его эстетичности. Делается вывод о выгодности или невыгодности приобретения объекта, а также о возможности улучшения его качества.

Описание. Описывается сомэкзостаз подобно сомэндостазу статическими существительными и прилагательными, но здесь они по большей части качественные (красный, сильнейший).

Примеры.

1. Толстый, пузатый, похожий на летающую тарелку, когда-то на редкость изящный чайничек теперь стал таким обгорелым, страшненьким и жалким.

2. «У него не было ни денег, ни квартиры, где они могли бы лежать, ни ключа, которым можно было бы отпереть квартиру. У него не было даже пальто. В город молодой человек вошел в зеленом в талию костюме. Его могучая шея была обмотана старым шерстяным шарфом. Ноги были в лаковых штиблетах с замшевым верхом апельсинового цвета, носков под штиблетами не было» (И. Ильф, Е. Петров.).

3. «Для животноводства в целях получения большего количества мяса, молока, яиц, зерна не хватает, и государство вынуждено его покупать за границей, действительно затрачивая валюту. Надо признать, это крайне невыгодно» (Ю. Черниченко.).

Самоочевидно громадное отличие между сомэкзостазом и сомэндостазом, они «диаметрально противоположны». Это следует из свойств пары внутреннее — внешнее, о которой мы уже говорили.

Сомэкзостаз объекта — это его состояние в данный момент времени, когда часть возможностей этого уже реализовалась, что и определило теперешнее его состояние, качество и активность, а, следовательно, и стоимость. А сомэндостаз— это еще не случившееся с ним, то, что еще только может произойти с объектом, его потенциальные, а не реальные возможности и то в нем, что эти возможности обусловливает.

В определениях аспектов идет речь о теле, «объекте». Надо понимать, что объектом может быть и стол, и шахматная доска с фигурами, и директор химчистки, и сама соционика — все, что угодно.

Один талантливый физик, окончивший с отличием университет, говорил, что разобравшись в аспектах, он начал мыслить куда более целостно и ясно. Аспектоника очень естественно прививает привычку к диалектическому мышлению, системный взгляд на мир.

Сомэкзодинамиз

(внешняя динамика тела)

(Ю. экстравертированное мышление; А. черная логика.)

Движения, в которых объект участвует относительно других объектов, или его видимые части друг относительно друга. Механические процессы.

Расшифровка и индикаторы. Движение, действие и поведение объекта. Происходящее с объектом, факт (совершившееся событие). Движение, поведение (совокупность действий), дело, работа, занятие, деятельность человека. В обществе к внешним процессам относятся, например, товарооборот, исторические процессы.

Восприятие. Сомэкзодинамиз видится и воспринимается непосредственно. Восприятие формируется в объективное, «фактическое» знание. Оно определяет выбор способа действия, алгоритм, методику. Делает возможным определить целесообразность и рациональность действия. На высоком уровне позволяет сознательно участвовать в происходящем в мире.

Описание. При помощи глаголов, отглагольных форм (причастия, деепричастия).

Примеры.

1. Чайник, брошенный сильной рукой Агафьи Петровны, летел, казалось, как-то медленно, потеряв по дороге крышку и половину содержимого. Обидчик все же сумел увернуться, и чайник, прервав занятие копошившегося в земле садовника, воткнулся носиком в клумбу с фиалками.

2. «Часто бывает, что в сыром помещении мебель, собранная на клею, рассыхается. Это можно легко исправить. Нужно снять с шипов старый клей, промазать их заново и, собрав, зажать струбциной и дать высохнуть».

3. «Более пятнадцати лет я занимаюсь проблемой денежного обращения в СССР. Размеры эмиссии до сих пор не раскрыты даже специалистам. Однако расчеты показывают, что если принять рубль в 1961 году как полновесный, то в 1975 году он стоил только 75 коп., а в 1989 — всего 42 коп».

Сомэндодинамиз

(внутренняя динамика тела)

(Ю. экстравертированные эмоции; А. черная этика.)

Изменения, происходящие внутри объекта на тонком, субвидимом уровне. Последнее означает, что отдельные движущиеся элементы не видны (Например, при смене настроения изменяются концентрация химических веществ в крови и плотность электрических зарядов на различных участках коры головного мозга. Однако, когда мы ощущаем движения души, сочувствуем другому человеку, нас меньше всего интересует, сколько и каких именно молекул у него и у нас выделилось в кровь.).

Расшифровка и индикаторы. Внутренние процессы в объекте (нагревание, старение). Возбужденность, эмоции, переживания, настроение человека, его внутренняя жизнь. Общественное настроение, внутренняя жизнь общества.

Восприятие. Восприятие происходит по косвенным признакам: издаваемым звукам, их тембру и интонации, а также по мимике, походке и т. п. Оно осознается как чувствование эмоций другого, сопереживание либо неприятие их; оценка адекватности настроения тому, что с ним произошло («зря переживает»).

Описание. Подобно описанию сомэкзодинамиза: отглагольные формы, глаголы, существительные, называющие настроение, эмоциональные состояния и звуки, а также описывающие их особенности прилагательные.

Примеры.

1. Постепенно, как бы ниоткуда вырастает злобное гудение — и все злее, все настойчивее требует выхода, ищет — громче, громче — и... все. Только нетерпеливо постукивает крышка чайника.

2. «Как он был добр, как он был велик в иные минуты!.. Помнишь, когда я, бывало, раскапризничаюсь и не говорю с ним ни слова, и он долго тоже молчит, молчит и наконец улыбается своей кроткой улыбкой и скажет: «Ну, поди сюда, моя капризница!..» (А. Григорьев).

3. «Ты пела до зари, в слезах изнемогая,

Что ты одна любовь, что нет любви иной,

И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой»

(А. Фет).

В примерах, иллюстрирующих аспекты объекта, видно их отличие друг от друга. Поскольку восприятие отражает устройство мира и подобное познается подобным, то и «психические аппараты», воспринимающие и перерабатывающие информацию по каждому из аспектов, совершенно различны. Сомэндостаз «понимается», сомэкзостаз «видится», сомэкзодинамиз «делается», и, наконец, сомэндодинамиз «сопереживается».

Опишем оставшиеся аспекты. Они будут, в противоположность первым четырем, аспектами взаимодействий между объектами и процессами.

Релэндодинамиз

(внутренняя динамика поля)

(Ю. интровертированная интуиция; А. белая интуиция.)

Временное отношение между событиями, структурное отношение между процессами.

Расшифровка и индикаторы. Продолжительность процесса во времени, его скорость. История процесса, схема, отражающая эту историю, например, схема «рабовладение — феодализм — капитализм». Времяпрепровождение и история жизни человека или общества (и объективная, и субъективная).

Восприятие. Чувство времени (чувства спешки, пустоты времени и т. п.). Восприятие формируется в «воображение» и видение перспективы и ретроспективы происходящего, своевременности поступка или эмоции.

Описание. Отглагольные формы, динамические существительные, наречия, служебные слова («происходить прежде, чем...») и т. п.

Примеры.

1. Пятнадцать минут назад я поставил чайник, но закипать он и не собирался. Я успел бы за это время дважды позавтракать. Нет, не закипает, а ведь я так спешу.

2. «Он вернулся домой на 52-м году жизни, 22 июня 1342 года, и в Хоббитании все спокойно шло обычным чередом, пока Бильбо Торбинс не собрался праздновать свое стоодиннадцатилетие (год 1401). Тут и начало нашей повести» (Дж. Р. Р. Толкиен).

3. «Наше время изумляет, разрывает нас на части.

Мы гордимся нашим веком...»

(А. Дольский).

Вы, наверное, заметили, что восприятие релэндодинамиза очень отличается от восприятия «телесных» аспектов. Даже название «восприятие» подходит сюда довольно условно. Гораздо более подходит «чувствование». Например, для только что рассмотренного аспекта это было чувствование времени. Для следующего аспекта — релэкзодинамиза — это будут сенсорные ощущения (чувство голода, сексуального удовлетворения и т. п.) наблюдателя. Различие в восприятии этих двух групп аспектов приводит в конечном итоге к разделению людей на две группы по признаку соматичность — релатичность. Наиболее развитой функцией релатика является восприятие какого-то из четырех полевых аспектов. У соматика наоборот, гораздо лучше развито восприятие телесных аспектов, чем полевых.

Релэкзодинамиз

(внешняя динамика поля)

(Ю. интровертированные ощущения; А. белая сенсорика.)

Энергетические отношения между процессами; поле, передающее энергию.

Расшифровка и индикаторы. Теплопередача и т. п. явления. Форма и внешность процесса. Ощущения, вкус, запах, самочувствие и здоровье. Эстетическое чувство, внешний вид движения (экономные движения, красивый танец, пламенная улыбка).

Восприятие. Оно формируется как сенсорные ощущения (см. выше). Создается впечатление об удобстве пользования объектом, о чистоплотности, здоровье человека, уютности и комфортности помещения и т. д.

Описание. Отглагольные формы, существительные, называющие состояние, качественные прилагательные и их сравнительные формы, большое количество наречий.

Примеры.

1. Обжигаясь паром, я наполнял чашки из тяжелого чайника. Терпко и вкусно пахло свежезаваренным чаем и булочками.

2. «Воздействуя импульсным током на биологически активные зоны тела, вы без лекарств снимете боль, приступы удушья и станете спокойным и бодрым» (журнал «Здоровье»).

3. «В ноябре неприветливый чужак, которого доктора именуют пневмонией, незримо разгуливает по колонии, касаясь то одного, то другого своими ледяными пальцами» (О. Генри).

Релэкзостаз

(внешняя статика поля)

(Ю. интровертированное мышление; А. белая логика.)

Объективное измеримое отношение между объектами, в первую очередь, отношение расположения друг относительно друга.

Расшифровка и индикаторы. Закономерность. Правила в самом широком смысле.

Рассуждения, следование одного факта из другого. Логика, анализ. Расстояние и др. измеряемые величины. Местонахождение. Право, отношения родства, принадлежности, авторства. Иерархия (чинов, таксономических категорий, уровней организации систем и т. п.).

Восприятие. Чувство правильности, справедливости, логичности, соответствия (чему-либо). Осознание уважения, объективного положения.

Описание. Используется большое количество предлогов, указывающих на отношение объектов. Для этого используются также глаголы и отглагольные формы («следует»).

Примеры.

1. Мой трехлитровый чайник стоял на плите, сосед подошел к нему и отлил пол-литра кипятку в свою кастрюлю. Он сделал это, несмотря на присутствие хозяина.

2. Пешка ходит только вперед на одну клетку. Но первым своим ходом (т. е. если белая пешка стоит на 2-й горизонтали или черная — на 7-й) она может пойти и на две клетки вперед.

3. «Лемма. Если указанный числовой ряд сходится в некоторой точке, координаты которой отличны от нуля, то он сходится в прямоугольнике с вершиной в начале координат и с вершиной в данной точке» (Учебник по высшей математике).

Релэндостаз

(внутренняя статика поля)

(Ю. интровертированные эмоции; А. белая этика.)

Отношения притяжения и отталкивания между объектами.

Расшифровка и индикаторы. Взаимодействие зарядов, магнитов. Субъективное эмоциональное отношение, симпатия и антипатия (любовь, дружба, вражда). Этические нормы. Нравственность, мораль.

Восприятие. Релэндостаз воспринимается как чувство симпатии и т. п., чувство этичности отношений, адекватности их желаниям партнера. Все это дает почувствовать, какое именно поведение в данной ситуации будет наиболее этичным. Чувство, что есть зло и добро, что благородно, а что нет.

Описание. С использованием глаголов, выражающих отношение (любить кого-либо), существительных, прилагательных и служебных слов.

Примеры.

1. Как я люблю мой старый добрый чайник. Его когда-то подарила мне милая старушка, моя соседка. Теперь, когда я смотрю на него, в груди возникает какое-то особенно теплое чувство, как к стародавнему другу, с которым мы только и помним прекрасного человека — Полину Яковлевну.

2. «Он инстинктивно угадал какую-то перемену в Друэ, и в груди его вспыхнула жгучая ревность, когда он увидел, что тот чуть ли не обнимает Кэрри. Он не смог простить себе, что сам надоумил Друэ пройти за кулисы, и уже ненавидел своего приятеля как человека, посягавшего на его права. С великим трудом Герствуд взял себя в руки и поздравил Кэрри просто как друг» (Т. Драйзер).

3. «Если этика хочет утверждать, что некоторые способы поведения являются долгом, то она этим хочет сказать, что вести себя таким-то образом — значит создавать наибольшую возможную сумму добра. Предписание, обязывающее не убивать, говорит нам, что никакой поступок, называемый убийством, ни при каких обстоятельствах не осуществит столько добра в универсуме, сколько его несовершение» (Дж. Мур).

Слово универсум в последнем примере означает вселенную, описывающуюся, как мы теперь понимаем, по восьми аспектам. Каждому аспекту соответствует свой стиль разумной деятельности. Аспекты принципиально несводимы один к другому. Это в той или иной форме иллюстрировало во все времена и повсеместно человеческое познание. Несводимо мышление к чувствам и наоборот, чувства не проверяются логикой. Воображение противоположно ощущению, форма — содержанию, работа — переживанию. Существуют возможности для создания более или менее совершенных методов познания, соответствующих каждому из аспектов. Это и есть психические функции.

Аспекты и функции следует понимать очень широко. Ответ на вопрос «относится ли к сомэндостазу магнитофона невозможность сварить из него вкусный суп?» положителен. Сомэндостаз магнитофона, как и любого объекта, бесконечен. Бесконечность присутствует в каждом из восьми аспектов. Принципиально невозможно описать все мельчайшие детали внешности предмета (сомэкзостаз). Невозможно заметить абсолютно точно все внешние движения тела (сомэкзодинамиз). Тем более нельзя в деталях изучить внутреннюю динамику объекта (сомэндодинамиз)...

Количество получаемой по каждому из аспектов информации ограничивается только возможностями человека, познающего предмет. Печально и грандиозно выглядит лавина непознанного, если учесть, что и предмет-то этот — лишь один из бесконечного количества совершенно разнообразных предметов. Так возникает необходимость информационной специализации психики, когда из всего потока информации человек концентрирует свое внимание в основном только на одном аспекте. Тем не менее, их восемь, и это не просто набор, а система, что также нужно учитывать. Теперь о том, как устроена эта система.

Универсум — это аспектон

Мы определили аспекты так, что никаких, кроме этих восьми, не существует. Каждый из них можно пробовать дробить и далее. Операция эта не бессмысленна: ведь, как уже вам известно, типов вдвое больше, чем аспектов — шестнадцать против восьми. И логично было бы разделить каждый на два, так, чтобы каждому аспекту соответствовал тип интеллекта. Такая попытка была предпринята моим коллегой Р. Папушиным, но, из соображений последовательности и простоты изложения она не рассматривается в этой книге. Соответствие между аспектами и типами мы будем устанавливать, пользуясь моделью психики, изложенной в пятой главе.

Дальнейшее дробление аспектов (более чем шестнадцать) может быть небессмысленно, но такие попытки пока ни к чему интересному не привели. Одна из проблем, возникающих на этом пути, — отсутствие столь же общих пар категорий. Например, пара плохое — хорошее является частной по отношению к релэндостазу. Эта пара в своем первозданном смысле неприменима к релэкзостазу, в котором оперируют логическими понятиями, к сомэкзостазу, где мыслят в терминах выгодно — невыгодно, и к сомэндостазу, пользующемуся оценками вроде осмысленный — бессмысленный. В той же степени это относится и к остальным аспектам. Эксплуатация терминов «не по адресу» приводит к переносным значениям, а они иногда — к путанице. Вообще, различные переносные значения возникают в процессе взаимодействия разных типов и часто лишь затем, чтобы создать видимость понимания.

Об аспектах можно говорить без конца, потому что этот нехитрый аппарат позволяет увидеть и понять очень много нового и интересного. Например, читая какую-нибудь статью в журнале, легко заметить действительную широту кругозора автора. Большинство статей бывают одно-двухаспектными. Подробно освещать большее число аспектов не стоит. Однако плохо, если при этом автор совсем забывает о существовании всех остальных и взаимосвязи между ними.

Кстати о взаимосвязях. Многих изучающих соционику в терминах А. Аугустинавичюте интересует вопрос о происхождении названий аспектов: им непонятно, почему существуют две сенсорики, две логики и т. д. Названия аспектов сложились исторически, и совпадения названий отражают определенную связь между парами аспектов, которую я называю «принципом рамочности». Он прост. Пояснить лучше примерами.

Первой парой из четырех, которую мы рассмотрим, будет релэкзостаз — сомэкзодинамиз (белая и черная логика соответственно). Релэкзостаз — это, помимо всего прочего, расположение тел и правила их перемещения. Сомэкзодинамиз, как мы знаем, — это движение тел друг относительно друга. Естественно, что оба эти аспекта связаны, и при заданном релэкзостазе, то есть правилах, движение происходит не как попало, хотя и довольно разнообразно. Существуют железные правила движения шахматных фигур по доске (релэкзостаз), но, тем не менее, количество возможных ходов (сомэкзодинамиз) очень велико. То же можно сказать и про материальные тела, движение которых регламентируется законами механики.

Подобная рамочность характерна еще для трех пар аспектов. Краткие иллюстративные примеры. Энергия объекта (сомэкзостаз) сказывается на протекании процессов энергетического обмена этого объекта со средой (релэкзодинамиз). Наличие определенных этических чувств вроде дружбы (релэндостаз) заключает возможные эмоции (сомэндодинамиз) в известные границы. И, наконец, потенциальные возможности объекта (сомэндостаз) накладывают отпечаток на его будущую историю (релэндодинамиз). Обратное влияние не менее существенно.

Аспекты, определения которых отличаются всеми тремя категориями, такие как, например, внутренняя статика тела и внешняя динамика поля (сомэндостаз и релэкзодинамиз соответственно) альтернативны друг другу. Это означает, что чем мы лучше знаем одно, тем меньше времени, сил и возможностей остается на изучение другого. Изучать же их одновременно одному наблюдателю и вовсе невозможно. Потому что проникнуть мысленно внутрь объекта — означает максимально отрешиться от сиюминутных особенностей его энергообмена, и наоборот, невозможно изучать в тонкостях особенности дыхания, пищеварения и игры мускулов, одновременно постигая глубины характера предмета изучения.

Попытка заниматься и тем, и другим требует переключений, серьезно сбивающих работу психики и зачастую приводящих к непреодолимым противоречиям, когда красивое оказывается бессмысленным, а мудрое — неприятным. В таких случаях возникает потребность какой-то из двух аспектов признать более важным. И, как правило, это тот из них в котором человек лучше разбирается и имеет больший опыт. Возникает дифференциация психики. То есть появляются «сомэндостатики» и «релэкзодинамики», люди с соответствующими приоритетами. Это разделение позволяет не стоять подобно буриданову ослу перед каждым противоречием (вроде красавица, но тупица), а, ориентируясь на выработанную установку, делать выбор. С другой стороны, это также плохо, потому что существует положительная обратная связь. Преобладание установки ее саму усиливает, что приводит к неприятным последствиям: в конкретном человек разбирается хорошо, а в содержании, в том числе и в своем собственном, — просто никак. Возникают порожденные слишком устойчивым стереотипом тупые красавицы и умницы с затертой внешностью и хроническими заболеваниями. Соционика как раз помогает находить пути борьбы с подобными проблемами. Более подробно мы это обсудим в следующих двух главах.

Такие пары аспектов как сомэндостаз — релэкзостаз, сомэндостаз — релэндостаз, сомэкзостаз — релэкзостаз, сомэкзостаз — релэндостаз и им противоположные по признаку статика — динамика, образуют причинно-следственные связи и могут поэтому использоваться в качестве вспомогательного аппарата при изучении друг друга. Например, если информацию, полученную по сомэндостазу и понятую нами, мы вдобавок еще анализируем и доказываем, то получается деятельность наподобие философской. Автор этих строк имеет соответствующий тип личности, и текст, им написанный, отражает в первую очередь сомэндостаз и релэкзостаз. Если же понятое нами мы стараемся прочувствовать и внушить это чувство другим, получается уже, собственно, не наука, а творчество новых этических норм и т. п. Иначе говоря, важен не только самый развитый в восприятии аспект (доминирующая психическая функция), но и ему сопутствующий (вторая по силе).¹⁸

Эти замечания хорошо укладываются в схему — графическое изображение аспектона (см. рис. 3). В этом кубе вертикальные ребра обозначают рамочность (данные аспекты накладывают ограничения друг на друга), горизонтальные — причинно-следственную связь аспектов. На верхней грани куба расположена вся статика, на нижней — вся динамика. На вертикальных ребрах куба под каждым статическим аспектом находится динамический, представляющий из себя «изменение» соединенного с ним статического.

Рис. 3. Аспектон.

Следует сказать, что аспектон — это в некотором смысле базис, по которому может быть «разложена» любая информация. Аспектон есть система информационных аспектов. Полное описание любой системы (т. е. вещи или явления) можно дать, только описав ее «аспектонным» образом, т. е. описав ее проявления по всем восьми аспектам. Но полнота этого описания ограничивается фундаментальным принципом «аспектной неопределенности», который говорит, что мы не можем детализировать описание одновременно по различным аспектам (особенно по диаметрально противоположным).

Позади теоретическая часть главы «Качественный анализ информации». Главы самой сложной, потому что каждый из нас уверенно работает с тем, что относится к одному-двум аспектам. Существованию остальных человек может вовсе не придавать значения (скажем, я в свое время был сильно поражен тем, что существует «форма процесса». Что именно соответствует этому термину, я понял только после долгого и обстоятельного «вычисления»). Поэтому предлагаю вам отложить на время книгу и попытаться оценить ваши знания по этому предмету. Попробуйте, пожалуйста, не заглядывая в книгу, изложить на бумаге, чем отличается сомэндостаз от релэкзостаза.

Другое предложение. Постарайтесь расписать по аспектам все тот же столь любимый автором чайник. И если вы найдете уровень своих знаний недостаточным, то можете либо перечитать главу сначала, либо изучить только резюме. После этого вам ничто не помешает также либо вернуться к началу, либо просмотреть отдельные, наиболее непонятные с вашей точки зрения описания, либо продолжить чтение с практического применения теории аспектов. Кроме того, привычка делать кое-какие записи по ходу чтения может оказаться далеко не лишней.

Практическое применение теории аспектов

Сначала посмотрим, чем аспектоника может помочь вам лично. Во-первых, у любого человека есть не только сильные, но и слабые стороны: какая-то часть информации практически не принимается и не обрабатывается. Нередко аргументы собеседника не доходят до нас исключительно по той причине, что язык, на котором он говорит, непонятен: он живет в другом мире, в мире «не моих» аспектов, хотя произносит понятные слова и даже ударения ставит правильно.

Кроме того, аспектоника дает понимание целостности мира, его гармонии, невозможности обособить какой-то один аспект (это, кстати, демонстрируют примеры, содержащиеся в описании). Это основное свойство Универсума, и мир «моих» аспектов является его подмножеством. Теория аспектов позволит вам оценить свои сильные и слабые стороны. Дальнейшие действия будут уже зависеть от цели, поставленной вами. Работать можно как над слабыми, так и над сильными своими сторонами. Но сделать это, видимо, удастся не ранее, чем вы прочитаете следующую главу.

Теперь от проблем личных перейдем к проблемам глобальным. Реальный мир содержит восемь равно значительных аспектов, но проекции его на мир людей (наука, искусство, социальная сфера) могут похвалиться этим далеко не всегда. «Специалист подобен флюсу. Полнота его односторонняя» (К. Прутков). Всякий человек как тип является специалистом в области приема и обработки информации по определенному аспекту. И плохо, если все его коллеги одного с ним типа. Причем сильнее всего это заметно в сфере науки. Скажем, математика — наука в основном релэкзостатическая. Это главная причина обвинений ее в оторванности от жизни, заумности, обвинений серьезных и вполне обоснованных. Любая новая сфера деятельности «первооткрывается» человеком определенного типа. Быстрее, чем люди с теми же доминирующими психическими функциями, никто его не поймет. Поэтому проходит весьма долгий срок, прежде чем его начинает окружать уже достаточно разнотипная публика (если, конечно, это происходит вообще).

Та же проблема встала и перед соционикой: наука создана Аушрой Аугустинавичюте (а лично ее наиболее развитые аспекты — сомэндостаз и релэкзостаз), большинство специалистов по соционике имеют тот же тип (и автор этой книги — не исключение). Однако есть основания полагать, что расширение кругозора новой науки — вопрос времени. Расширение «аспектного кругозора» полезно в любой сфере деятельности, но такой путь непрост: ведь подготовка кадров (образование, повышение квалификации) зачастую ведется также односторонне. Нередко это приводит к серьезным неприятностям. Человека неподходящего типа такая подготовка заставляет работать по чужим шаблонам, что часто ведет к постоянному ощущению дискомфорта: «Я занимаюсь не тем, чем мне следует заниматься!».

Нечто похожее мы можем наблюдать и на примере власти. Причем чем централизованнее и авторитарнее режим, тем сильнее это проявляется. Диктатура допускает существование только одного типа, и олицетворением его является сам диктатор. Именно поэтому демократия и считается наиболее прогрессивной формой власти: она дает право быть самим собой, право быть независимым в государстве настолько, насколько это возможно.

Резюме

Существуют восемь аспектов информации. Вот их названия, краткие определения и соответствующие функции.

Сомэндостаз — потенциальные возможности, свойства объектов (сомэндостатив — понимается).

Сомэкзостаз — конкретные возможности, качества объектов (сомэкзостатив — видится).

Сомэкзодинамиз — движения объектов, перемещения и работа (сомэкзодинамив — делается).

Сомэндодинамиз — внутренние изменения в объекте, эмоции (сомэндодинамив — переживается).

Релэндодинамиз — временные отношения между событиями (релэндодинамив — предчувствуется).

Релэкзодинамиз — энергетические отношения между событиями (релэкзодинамив — ощущается).

Релэкзостаз — местоположение объектов, их объективные соотношения (релэкзостатив — вычисляется и доказывается).

Релэндостаз — внутренние «субъективные» отношения (релэндостатив — чувствуется).

Каждый из аспектов воспринимается по-разному. Всем им соответствует то, что Юнг называл «психическими функциями». Функция — это угол зрения, под которым мы рассматриваем окружающий мир. На данном уровне исследования полную информацию о любом объекте или событии (системе) можно получить только рассматривая его с точки зрения всех восьми аспектов. Восприятие человека дифференцировано, и он воспринимает и осознает аспекты не одинаково. В одних разбирается хорошо, в других — относительно слаб. Это и определяет различия между типами, которые суть «информационная профессия» человека, определяемая теми аспектами, в которых он лучше всего разбирается. Каким именно образом психика воспринимает разные аспекты, какие личные качества и черты характера определяет тип, написано в следующей главе.